Evangelisación CREA

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UNIVERSIDAD EVANGÉLICA DEL PARAGUAY
FACULTAD DE TEOLOGÍA
PROYECTO EVANGELÍSTICO “CREA”
Gabriel Vogt, Raquel Klassen, Julio Guerrero
TRABAJO MONOGRÁFICO PRESENTADO A:
Profesor: Roberto Formigli
EN CUMPLIMIENTO DE EXPOSICIÓN 
PARA LA MATERIA EVANGELISMO. 
MARIANO ROQUE ALONSO
NOVIEMBRE, 2002
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN	1
CAPÍTULO I. El hombre	2
A.	Señorío del Hombre	2
B.	Rol del hombre en la familia	2
C.	El hombre trabajador	4
1.	Capital Social	4
2.	Seguridad Financiera	6
3.	Bases bíblicas de una teología agropecuaria y evangelística	6
CAPÍTULO II. Agricultura	7
A.	Definición de la agricultura	7
B.	Agricultura en el Chaco	8
C.	Grupo Crea	8
CAPÍTULO II. Evangelización Crea	10
A.	Planteamiento del proyecto	10
1.	Objetivo	10
2.	Organizadores	11
B.	Lugar y Fecha	11
1.	Lugar	11
2.	Fecha	12
C.	Desarrollo del evento	12
CONCLUSIÓN	14
BIBLIOGRAFÍA	15
ii
INTRODUCCIÓN
Para poder hacer un trabajo integral en un proyecto de ayuda a los agricultores, es importante establecer una base bíblica sobre la cual planificar y poner en marcha el trabajo. Especialmente en tener en cuenta que el objetivo es alcanzar a las personas en sus necesidades educativas, económicas y sobre todo espirituales.
¿Qué mejor forma de llevar el evangelio a una persona sino mostrándole sincero interés por lo que a ella le preocupa? La mayor preocupación de una gran parte de la población mundial es la supervivencia.
Pero, adiestramiento rural: ¿Qué es, donde se empieza y sobre todo, como se puede testificar del Salvador en medio de la enseñanza agropecuaria? Solo hasta el momento en que sucede la transformación en la mente de las personas y en los fundamentos de su cultura. Esto puede suceder a través del adiestramiento rural con una perspectiva misionera y evangelística.
Se hablara sobre las bases bíblicas de una teología agropecuaria. A través de relatos bíblicos se tratara de demostrar el valor que Dios da al campo. El propósito en la elección de este tema y la elaboración de este trabajo es obtener más y mejor información sobre la labor del grupo CREA y como combinarlo con el evangelio de una forma natural, espontánea y efectiva, más en el contexto chaqueño, en particular en filadelfia y ciudades aledañas.
CAPÍTULO I.
El hombre 
A. Señorío del Hombre 
El relato de la creación según el libro de Génesis acuerda al hombre un lugar supremo en el cosmos. No solo es la creación del hombre la obra final de Dios, sino que en ella las obras de los otros cinco días encuentran su plenitud y su sentido. El hombre ha de poseer la tierra, hacer que ella le sirva, y gobernar a las demás criaturas. 
Se insiste en toda la Biblia en que el hombre forma parte de la naturaleza. Dado que es polvo y que fue hecho del polvo, aun cuando hace que la naturaleza le sirva, también él tiene que servir a la naturaleza, cuidarla, y hacer que fructifique. 
B. Rol del hombre en la familia
El hombre debe ser el líder espiritual en el hogar. ¿Qué significa ser el "líder espiritual" de la familia? En la Biblia encontramos varios características de un lider de Dios; en mateo 23:11, primero un servidor. Proverbios 19:20, indica que sea una persona enseñable. “Lleno del espíritu santo” dice Hechos 6:3. Es entusiasta de su rol, efesios 6:7. Que sea un ejemplo de humildad y perdón, encontramos en 1. Pedro 5:6; Efesios 4:32. Ama a los que lidera, Mateo 5:46; Juan 13:34-35. Dispuesto a admitir sus fallas y áreas donde necesita crecer, filipenses 3:12. (Got Questions ) En Génesis 3:28 vemos claramente que la Biblia afirma la igualdad entre hombre y mujer, significa que el valor es el mismo. Pero también dice claramente que Dios ha asigno la responsabilidad el liderazgo espiritual en el hogar al esposo: "Esposas, someteos a vuestros maridos, como conviene en el Señor. Maridos, amad a vuestras mujeres y no seáis duros con ellas" Colosenses 3:18-19. Para el hombre el orden de la familia tendera ser lo siguiente; primero Dios, Deuteronomio 6:5; “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas.” Segundo, su esposa, en Efesios 5:25 nos indica que un esposo tiene que amar a su esposa como Cristo amó a la iglesia. Los hijos son la tercera prioridad del esposo. Todas las relaciones en la familia deben reflejar que Dios es la primera prioridad. Una familia necesita un líder. 
 Una pareja tiene varias opciones sobre la dinámica práctica del liderazgo espiritual en el hogar. Una pareja que está en una relación sana, ellos hacen decisiones como iguales, mirando a Cristo como su definido líder de la casa. Ellos asignan los trabajos en la casa dependiendo de lo dones. Pero al final, el esposo debe llevar la carga más grande de la responsabilidad de ser líder en la casa. Teniendo Jesús como modelo, esto significa que el hombre tiene que seguir el camino de un servidor-líder. Mateo 20:25-28. El rol de ser esposo, además de ser el líder en la casa. Ser un buen esposo implica tener un amor incondicional a su esposa como ya mencionamos el amor hacia la esposa debería ser como Cristo amo a la iglesia. Debe ser un hombre conforme al corazón de Dios. La primera prioridad debe ser Dios y por segundo la relación con su esposa. 
Un siervo-líder espiritual está en sintonía con las necesidades de su familia y se preocupa por su bienestar espiritual. Busca formas de ayudar a sus miembros a crecer en su relación con Dios. Proporciona apoyo físico, gracia y ánimo. Está dispuesto a proteger, ayudar y defender. En los momentos difíciles y en los buenos, a tiempo y fuera de tiempo, está dispuesto a dar su vida por aquellos que le han sido confiados. ¿Qué tipo de cualidades se requieren en un esposo que desea cumplir con este alto y santo llamado? 1. Debe tener una fuerte conexión con su Padre Celestial, encontrando su felicidad en Cristo en primer lugar, dándose cuenta de que puede dirigir efectivamente sólo si mantiene una relación íntima con el Señor. 2. Debe ser equilibrado en sus compromisos y nutrido en su preocupación por las necesidades mentales y emocionales de cada miembro de la familia. 3. Debe ser proactivo, detectando los posibles desafíos para el bienestar de su esposa e hijos y proponiendo soluciones viables a los problemas. 4. Y debe caracterizarse por su integridad, buscando ser el hombre más seguro, sabio y respetado que su familia haya conocido. (Focus on the Family) 
La paternidad es una da los primeros tareas que Dios dio al hombre; Génesis 1:28 "Sed fecundos y multiplicaos". La palabra “padre” nos indica la actividad que es un hombre que desarrolla su capacidad paternal. Un padre es alguien inspira respecto y seguridad, que tiene autoridad, que es superior y alguien donde podemos buscar apoyo y bienestar. El padre debe brindar amor, comprensión y amistad a sus hijos. Si no lo hace sus hijos comienzan a buscarlo en otras personas u otras cosas, muchas veces son las equivocadas. La amistad entre el padre e hijos debe comenzar ya en la edad temprana, para establecer confianza. Para los hijos la amistad con su padre es medicinal para su alma. Pero ¿qué significa ser un padre? En el libro Padre, ¿cuál es tu influencia? Lo define en la siguiente manera; que el padre es portador humano de una preciosa semilla que lleva el sello de la imagen y vida divina. El padre tiene una gran influencia en la vida de sus hijos. A través de su conducta diaria el padre puede ser de gran ejemplo, en su matrimonio, en la iglesia y en el área de trabajo. (Feliciano, 2009)
C. El hombre trabajador 
1. Capital Social
Lo que se denomina desde una perspectiva, con un sesgo de carácter economicista, como capital social, lo definimos como las instituciones, las relaciones sociales, actitudes y valores que permiten la integración social y en consecuencia generan formas solidarias de vinculación social que tiene efectos beneficiosos sobra la vida económica y política de los actores sociales involucrados. (Morínigo, 2009, pág. 38)
a- Redes de reciprocidad: Hace referencia a vínculos sociales de colaboración entre los entrevistados.
b- Confianza y solidaridad:Se trata de una dimensión que vincula a la gente incluyendo sobre a aspectos de carácter económico. El rasgo de confianza se funda en la credibilidad que, el otro sujeto de la relación, se comporte de acuerdo a una expectativa de conducta positiva. Precisamente el concepto de crédito se fundamenta sobre una perspectiva similar.
c- Participación ciudadana: Se refiere a un proceso por el cual el actor forma parte de una colectividad, en donde hace escucha sus opiniones y ejerce influencia en la toma de decisiones del grupo
d- Cohesión social: Nivel de interrelación entre los miembros de una comunidad con ciertas creencias similares con los que se sienten identificados como parte de un grupo.
e- Empoderamiento: Es la apropiación por parte de los miembros de un actor colectivo de los objetivos, valores y finalidades buscados por una organización, lo que implica a su vez, hacer suyos las normas que orientan la acción colectiva. (Morínigo, 2009 págs. 43, 44,45)
2. Seguridad Financiera
Más de dos tercios de los hombres viven en temor de quedarse sin dinero ahora o en el futuro. Pero, ¿Qué exactamente es lo que significa el dinero para los hombres? Para decirlo de una manera sencilla, el dinero es una herramienta en las manos de los hombres razonables. Con dinero, los hombres pueden arreglar las cosas en su dominio; pueden proveerse a sí mismos y a su familia, lo cual forma parte de ser hombre. (Arterburn, 2007, págs. 3,5)
3. Bases bíblicas de una teología agropecuaria y evangelista
Se describe que en el centro de la creación está el ser humano, creado a la imagen de Dios y que a este ser humano Dios le dio “el poder sobre los peces, las aves, los animales domésticos y los salvajes, así como también sobre las plantas y sus frutos. Aunque Dios castigo al ser humano por su desobediencia, este siguió siendo el cuidador del campo y de la tierra en general. La pareja fue enviada a cultivar la tierra de la cual había sido creada.
El campo a través de los tiempos ha sido el medio de recibir bendiciones y también maldiciones impartidas por Dios. Los judíos prácticamente durante todo el año tenían algo para cosechar. Empezando el año de la cosecha en el mes de septiembre, se tiene la siguiente secuencia: entre septiembre y octubre los judíos se dedicaban a la cosecha de olivas. Noviembre a marzo eran los meses del cultivo de cereales. Abril a mayo ellos dedicaban su tiempo a la cosecha de granos y junio para julio al cultivo de viñas. Agosto terminaba con la cosecha de frutas. Por tener tanto contacto con la agricultura, tres de las fiestas nacionales estaban relacionadas con las cosecha: la de los tabernáculos, la de las semanas o Pentecostés y la de los Panes sin Levadura. (Walvood y Zuck, 2000, págs. 168-169)
Como la agricultura en Israel era la fuente principal de los ingresos económicos, Dios dio leyes precisas para la realidad diaria. La agricultura era muy importante para el judío y probablemente por esta razón, la Biblia está llena de ejemplos del campo. Probablemente por eso Jesús relaciona al campo, la siembra y la cosecha y hasta el cuidado de los frutos con el Reino de Dios.
CAPÍTULO II.
Agricultura 
A. Definición de la agricultura 
Según el Ingeniero agrónomo Samuel Neufeld la agricultura es el proceso de producción de alimentos a través de cultivos en el suelo. Para ello se divide en diferentes pasos, los cuales son: Preparación de suelo, siembra, cuidados culturales y cosecha. La preparación de suelo consiste en darle a la semilla las condiciones necesarias para que germine y se desarrolle en una planta adulta con las menores dificultades posibles. La siembra es la colocación de la semilla en el suelo donde se llevará a cabo el desarrollo del cultivo. Los cuidados culturales son todos aquellos que son necesarios para que la planta tenga los mínimos inconvenientes posibles para su desarrollo. Estos cuidados van desde la germinación de la plántula hasta la cosecha. Algunos de los más comunes son control de plagas, de enfermedades y de malezas, entre otros. Y por último tenemos la cosecha, que se define como la recolección de frutos que alcanzaron su madurez.
B. Agricultura en el Chaco
La agricultura del Chaco paraguayo se diferencia en algunos puntos a la agricultura que se realiza en el oriental del Paraguay. Algunas de las diferencias que más destacadas son que en el chaco por lo general solo se realiza un cultivo anualmente, raras veces es posible dos cultivos anuales, en comparación con el oriental donde se realizan dos o hasta tres cultivos por año. Esto se debe a que las precipitaciones anuales son relativamente más bajas en el chaco que en el oriental, además de que por lo general las mayores precipitaciones se dan durante el verano y prácticamente nada en el invierno.
Es por eso que se opta por acumular agua en el perfil del suelo, durante el invierno, primavera hasta comienzos de verano, a través del periodo llamado “Barbecho”. El barbecho consiste en controlar las malezas en el campo aun cuando no hay cultivo de por medio, para que de esta forma el agua que cae de las lluvias penetre a capas más profundas y luego, durante el crecimiento del cultivo deseado, pueda acceder a estas reservas.
Otra diferencia de ambas agriculturas es que en el Chaco paraguayo, aparte de las plagas comunes que se tiene en cultivo como las orugas, pulgones, entre otros, también se presencia una gran cantidad de aves y otros animales silvestres que dañan grandes cantidades de hectáreas de cultivo cada año. (Neufeld, 2022)
C. Grupo Crea
El Veterinario Georg Bench presidente de la Asistencia técnica de Fernheim dice que, CREA es por Consorcio regional de experimentación agropecuario. El concepto mismo viene de argentina y es en primer lugar de consejería grupal, en el sentido que un grupo de personas están juntas e intercambian sus experiencias en sus experimentos y usan eso para mejorar su empresa.
En Fernheim este concepto ya existe desde hace 20 años en diferentes sectores como agricultura, ganadería y lechería en mayor parte, pero también en otras áreas.
Normalmente, son un grupo de doce personas que es lo óptimo, se encuentran una vez al mes en cada empresa de un miembro del grupo. En cada visita se charla sobre todo y libremente sobre los que es bueno y malo de la empresa dando consejos para el mejoramiento del trabajo. Los miembros son muy abiertos en probar cosas e implementos de nuevos métodos para el crecimiento paulatino. En cada encuentro asiste una persona de conocimiento, es decir, un Ingeniero, y cada persona hace anotaciones de datos de los gastos, problemas, etc. Para que se pueda ver cómo funciona el trabajo y se realiza una comparación con los demás para observar en que se puede mejorar. (Bench, 2022)
Según Konrad Harder una persona que asiste en un grupo de CREA agraria con 10 personas, con un agrónomo que viene para ayudar. Él dice es importante de asistir para que tenga un sentido y que uno escriba o anote los datos con el objetivo de mejorar. El logro es que uno mira a su empresa, de como funciona y como hacen otras personas, las cosas que funcionan mejor y uno puede aprender de las empresas en cuestión. Es muchas veces difícil anotar todos los datos, pero si mirar como todo funciona es muy útil. Él dice que es bueno tener un grupo así. (Konrad & Harder, 2022)
Roland Wiens dice en lo referente a la agricultura que le ha gustado mucho trabajar en plantar, trabajar afuera los cálculos que uno necesita para tener una ganancia. Con esto el grupo de CREA le ayudo mucho en ver como los otros hacen y aprenden diferentes formas de trabajo y como ellos realizan los experimentos lo cual uno puede ver, como funciono que fue bueno y que no por los datos. (Wiens, 2022)
CAPÍTULO II.
Evangelización Crea
A. Planteamiento del proyecto 
1. Objetivo
El objetivo del programa que queremos presentar es hablar con agricultores que no creen en Dios y mostrar cuán importante es el trabajo y la familia y que influencia, poder y responsabilidad cada hombre tiene en su casa. ¿Cómo queremos lograr esto? En la iglesiaHermandad menonita (Filadelfia EMB) son la mayoría de los miembros agricultores o ganaderos, mejor dicho, personas que tienen su propio campo donde trabajan.
 Entonces la idea fue que algunos de los diáconos entren en contacto con algunos grupos de CREA, que es un grupo donde las personas entren para buscar formas de trabajar y otras variantes de trabajo y experimentos, y que no son cristianos o no vienen a la iglesia. En las reuniones los hombres son abiertos de hablar sobre todo lo que está pasando en su campo y nuestro enfoque de los diáconos es que ellos busquen la confianza de los demás y empiecen a mostrar con su propia familia y campo como uno puede trabajar con Dios y que influencia Dios tiene. Lo óptimo que se podía lograr es que todos del grupo se den cuenta de que necesitan a Dios en todas las áreas de su vida y que tengan una relación con él y muestren amor hacia los demás.
También es importante que ellos den un breve devocional en el programa de evaluación de los datos que cada persona hace que está dentro de un grupo de CREA. Los diáconos de la iglesia son personas que tienen su propia empresa o campo y que tienen una buena relación con Dios y los demás.
2. Organizadores 
Los organizadores de este programa son un grupo de personas que tienen conocimiento en la agricultura y que son activos en la iglesia, como por ejemplo algunos diáconos de la iglesia. Este grupo se encuentra una vez al mes para hablar sobre los diferentes grupos de CREA y como funciona, además reciben del pastor principal algunos métodos o conceptos en cómo pueden hablar con las personas y orar para que las personas pueden encontrar a Dios. El grupo de líderes es tan grande que en cada grupo de CREA donde quieren poner entran dos miembros, y el pastor, que viene a las reuniones donde anima y muestra a las personas como pueden trabajar. Esto significa si son 4 grupos de CREA son 9 miembros en el grupo de los organizadores.
B. Lugar y Fecha
1. Lugar 
El lugar donde se hace los encuentros es diferente cada vez, porque de la manera como el CREA funciona es que se hace cambio en las visitas de los campos de cada miembro, es decir, se cambia los lugares cada mes. Lo que es lo ideal es que los miembros del grupo sean de diferentes aldeas para que ellos puedan hablar con más personas en su alrededor.
2. Fecha
La fecha de los encuentros del grupo de CREA es 	, porque el martes la mayoría de las personas ya ha empezado bien la semana, todo está arreglado y funciona, no es necesario controlar mucho las actividades, tienen más tiempo para encontrarse a las 8 de la mañana en un campo de uno de los miembros y el siguiente mes en otro.
Los encuentros del grupo de los organizadores es el cuarto martes del mes a las 8 de la noche con toda familia, si tienen, para que se conozcan mejor y se puedan ayudar mutuamente e intercambiar sus problemas y dar las buenas noticias a la par.
C. Desarrollo del evento
Desarrollando el programa, en primer lugar, se invita a una de las granjas de los los hombres que quieren empezar con el programa, es decir, que quieren hablar con los hombres sobre la importancia de ser padre y de Dios. Al comienzo cuando vienen los hombres se puede dar tereré y hablar con los que están presentes, cuando están todos se da la bienvenida y una breve introducción de la granja y el trabajo que él hace. Después de esto, todos se juntan en dos o tres autos y se van a las parcelas donde se plantaron sus productos, en las explicaciones de cómo se decidió, se puede dar testimonios y explicar como hicieron sus decisiones, es decir, el dueño da esto. Cuando terminan de mirar todo, empiezan a evaluar todo, como se crece y que se puede mejorar y que fue bueno, se van a la casa del dueño y toman tereré y ahí uno de los dos hombres del equipo da una breve conclusión con un corto devocional adentro. Cuando termina pueden también invitar a los hombres para tener almuerzo. 
El programa de los organizadores es que se van a una casa o la iglesia, depende como quieren y se van con toda la familia y al comienzo los hombres hablan entre sí y el pastor da su lección y cuando terminan se puede juntar todos y hablar sobre sus diferentes situaciones de la vida y construir o formar amistades entre los padres e hijos.
CONCLUSIÓN
Como se observó en el presente trabajo primeramente se dio algunos conceptos y definiciones con lo referente al hombre y a la agricultura, fue importante definir esos temas con el objetivo de entender y comprender mejor el mundo en el que se desenvuelve el sujeto que es objetivo de nuestro proyecto.
En ese sentido, también vimos algunas fundamentaciones bíblicas que podamos aplicar al pensamiento del hombre del campo, a fin de proveer a ellos un panorama más amplio de sus roles desde el punto de vista teológico y lo que Dios piensa de ellos, conociendo de esa forma mejor la naturaleza de nuestro Señor.
Para concluir observamos a profundidad cómo funciona la organización CREO, cuáles son sus principales labores dentro de su ámbito, y realmente resulta bastante interesante como combinan el trabajo en el campo y la enseñanza de la palabra de Dios. Particularmente a nosotros nos ayuda bastante en la aplicación de nuestro proyecto, en trabajo conjunto con ellos, con el objetivo de llegar a más personas del área agricultor y sus familias.
BIBLIOGRAFÍA
Libros
Feliciano, D. M. (2009). Padre ¿cuál es tu influencia? Miami, Florida: Vida.
Arterburn, S. (2007). Los secretos que los hombres guardan. Florida, Estados Unidos: Editorial Casa Creación. 
Morínigo, J. N. (2009). Auge de la producción rural y crisis campesina. Asunción, Paraguay: FONDEC.
Walvoord J. F. y R. B. Zuck (2000). Das Alte Testament erklàrt und ausgelegt: 1 Mose – 2 Samuel. Traducido por Thomas y Christine Schirrmacher, Hans Georg Wùnsch. (3º ed.). Holzgerlingen, Hanssler Verlag.
Bavinck, H. (1908). The Christian Family . Kapen .
Teetsel, A. T. (2015). Marriage is; How Marriage transforms Society and cultivates Human Flourishing . Nashville, Tennessee: B&H Publishing Group.
Sitios de web
Focus on the Family. (s.f.). Recuperado el 31 de 11 de 2022, de Spiritual Leadership in the home : https://www.focusonthefamily.com/family-qa/spiritual-leadership-in-the-home/
Got Questions . (s.f.). Recuperado el 01 de 11 de 2022, de What does it mean to be a godly husband?: https://www.gotquestions.org/godly-husband.html
Entrevistas
Bench, G. (26 de octubre de 2022). Verterenario. (G. Vogt, Entrevistador)
Konrad, & Harder. (26 de octubre de 2022). Agricultor. (G. Vogt, Entrevistador)
Neufeld, S. (25 de octubre de 2022). Ingeniero Agrnomo. (G. Vogt, Entrevistador)
Wiens, R. (31 de Octubre de 2022). Agricultor. (G. Vogt, Entrevistador)
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