Ética como Disciplina Filosófica

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CARACTERIZACION DE LA ETICA
LA ÉTICA COMO DISCIPLINA FILOSÓFICA
La Ética es una disciplina filosófica. De acuerdo con el tipo de problemas que aborda las disciplinas o ramas de la filosofía se han dividido en disciplinas teóricas o gnoseológicas y disciplinas prácticas.
· Disciplinas teóricas o gnoseológicas
Estás disciplinas giran en torno a los problemas cognoscitivos. Aquí podemos Ubicar la teoría del conocimiento o gnoseología (de la palabra gnosis, conocimiento y logos, tratado o estudio) cuyos planteamiento se refieren a los modos, clases, esencia, posibilidad, validez y origen del conocimiento humano.
· Disciplina prácticas
Se refiere a la acción humana. Además de preocuparse por temas eminentemente teórico denominados “abstractos”
Dentro del conglomerado de disciplinas prácticas de la filosofía podemos mencionar, en primer lugar, nuestra disciplina de estudio: la ética, la cual estudia la conducta moral del hombre en la vida social; la axiología o teoría de los valores, que estudia tanto la experiencia estimativa como los principios axiológicos universales, sus forma, fundamentos y alcances; la estética, cuyas reflexiones se centran en las formas y principios de la contemplación y la creación artística. 
La ética, pues, en cuanto disciplinas filosóficas queda ubicada – como se observa en el siguiente esquema – como una disciplina práctica de la filosofía de acuerdo con su tema de estudio que es la moral conforme a la cual el hombre modela su existencia
			 			 Teoría del conocimiento
			Teóricas o		 Lógica	
			Gnoseológicas Filosofía de la ciencia
Disciplinas
Filosóficas
						 Axiología
			Practicas		 Ética
						 Estética
						 Filosofía del derecho
						 Filosofía social y política
						 Filosofía de la educación
						 Filosofía de la religión
	
CONCEPTO DE LA ETICA
Una vez ubicada la ética como una disciplina filosófica de carácter práctico, ya que al reflexionar sobre la vida moral se interesa por mejorar nuestra existencia mediante la realización de lo que es bueno, pasemos ahora a tratar de definirla.
· Definición Etimológica
Como todo sabes, la ética puede ser analizada etimológicamente, investigando sus raíces lingüísticas.
El termino ética se deriva de la palabra griega ethos. El primero que uso esta palabra fue el poeta Homero, quien entendía por ethos: “lugar habitado por hombres y animales”
La acepción más conocida y difundida del vocablo ethos se presenta a partir de Aristóteles, ligada a un conocimiento llamado precisamente ética. Según esta acepción, ethos significa temperamento, carácter, hábito, modo de ser. De acuerdo con el significado etimológico, ética sería una teoría o un tratado de los hábitos y costumbres.
Se dice que el ethos constituye una “segunda naturaleza”; se trata de un conjunto de hábitos de los cuales el hombre se apropia, modificando su naturaleza.
Aristóteles distingue entre virtudes éticas o morales y virtudes dianoéticas o intelectuales. Las primeras se generan por una repetición de actos y costumbres y en cuanto a las virtudes intelectuales o dianoeticas, estas se fundan en una comprensión racional o intelectual de la conducta.
· Definición de ética por su objeto de estudio
Lo primero que debemos preguntarnos seria ¿Cuál es el campo de investigación de la ética? El objetivo de la ética radica en el estudio y comprensión del territorio cultural llamado moral. De acuerdo con esto puede afirmarse que ética es la ciencia filosófica encargada de estudiar o reflexionar sobre la moral. Pero como la moral tiene un carácter humano y social, puede ampliarse esta definición diciendo: la ética es la disciplina filosófica que estudia el comportamiento moral del hombre en sociedad.
La ética sigue considerándose como una ciencia filosófica, como parte de la filosofía, pero no de una filosofía metafísica y apriorística desligada de la experiencia y de los fundamentos históricos y concretos que ofrece la cultura.
A fin de explicar un poco más nuestra definición, podemos señalar las siguientes características básicas contenidas en la misma.
1. La ética es una rama parte de la filosofía
2. Su campo de investigación es la moral
3. El fenómeno moral es una creación exclusiva del hombre.
4. Además, y relacionado con el punto anterior, la moral es un fenómeno eminentemente social, puesto que rige o regula la vida del hombre en la sociedad.
RELACIONES Y DIFERENCIAS ENTRE ETICA Y MORAL
Las relaciones que existen entre ellas son obvias: es la relación que guarda una ciencia cualquiera con su objeto de estudio. La ética necesita de la moral para sacar sus conclusiones, para explicarla, para elaborar sus hipótesis y teorías; pero ello no significa que la tarea de la ética consista en inventar o crear la moral. La moral y la ética son diferentes de la misma manera que son diferente, por ejemplo, la biología y los fenómenos vitales que estudia. Unos son objetos de investigación; la otra (la biología) es una ciencia cuya tarea es precisamente estudiar aquellos fenómenos. De la misma manera debe entenderse la ética: esta es una ciencia, mientras que la moral es un objeto de esta ciencia. Esto significa que la moral no es ciencia, pero ello no impide que pueda convertirse en el objeto de una investigación científica.
LA ETICA COMO TEORIA DE LA MORAL
La ética como ya se explicó, es la ciencia que estudia la moral del hombre en la sociedad. Hablando en forma estricta, todas las disciplinas filosóficas son teóricas en la medida en que reflexionan críticamente sobre sus objetos y no se proponen prescribir la conducta o crear reglas artísticas, morales o religiosas.
Sin Embargo, la ética se ha caracterizado como una disciplina práctica. Esto es aceptable siempre y cuando se aclare que su supuesta normatividad procede de la naturaleza de su objeto: la moral.
La ética es normativa en un sentido indirecto, por la naturaleza de sus objeto, pero no es un sentido directo, ya que no se propone dar una lista de deberes y de no deberes; esto significa que no incurre en una prescriptiva.
De alguna manera los principios éticos establecidos por las teorías morales determinan el comportamiento de los individuos.
Para explicar las relaciones entre lo teórico y lo práctico, algunos autores hablan de dos niveles que encontramos en la ética:
· Ética crítica: Es la ética propiamente teórica; se encarga de determinar cuáles “Opiniones o creencias morales son válidas. Una creencia es validad cuando se ha probado que cumple la función de garantizar la felicidad individual y la armonía social; también cuando evita el sufrimiento individual y el daño social.”
· Ética Aplicada: Consiste en guiar la conducta para decidir cuál es la mejor decisión entre las posibles de realizar en una situación concreta. Es decir indica al agente moral preocupado por su actuación cuál es su deber y por qué ese; para ello se estudian los valores y las mejores formas de solucionar los problemas morales de la convivencia humana.”
NORMATIVISMO ETICO
Se denomina normativismo ético o ética normativista la tendencia a sobreestimar el carácter práctico o normativo de la ética en detrimento de su naturaleza teórica.
La ética normativista pretende formular reglas de conducta, dar normas a las que se deben ajustar nuestros actos. De acuerdo con el normativismo, la ética no se propone comprobar lo que es, sino determinar lo que debe ser; ella se encarga de suministrar las reglas y normas de conducta que han de seguirse
LA ETICA CONCEBIDA COMO CIENCIA
En este sentido, la tarea de la ética es la propia de una ciencia. No puede haber una ética sin base científica, un conocimiento ético que no se base en la ciencia. La ética elabora hipótesis y teorías sobre la moral, propone conceptos, explica categorías relativas a la experiencia moral.
En cuanta ciencia, la ética requiere desarrollarse conforme a exigencias comunes a toda ciencia.
Dichas exigencias son las siguientes.
· Objetividad: Significa que la ciencia intenta explicar los hechos tal como son, independientemente de sus valoremocional o comercial.
· Racionalidad: Significa que la ciencia está formada por conceptos, juicios y raciocinios, y de ninguna manera por sensaciones, imágenes, pautas de conducta, etcétera.
· Sistematicidad: Significa que la ciencia no es un agregado de informaciones inconexas, sino un sistema de ideas conectadas lógicamente entre si.
· Metodicidad: Significa que la ciencia necesita un método.
METODO DE LA ETICA
Si la ética aspira a ser una ciencia, entonces debe desarrollarse conforme a un método. Puede observarse que el carácter teórico de la ética deriva de su método, pues hay una correlación entre teoría y método, ya que toda teoría implica necesariamente un método. Pero ¿Qué es un método? La palabra método viene del griego metá, fin de y odos, camino. Etimológicamente significa “el camino que conduce al fin”. En general se denomina método al conjunto de los procedimientos adecuados para obtener un fin; en nuestro caso este fin es el conocimiento moral.
En el objeto de la ética interviene la voluntad del hombre, su libertad, el conjunto de sus decisiones concebidas a la luz de la historia. Por tanto, el método de la ética debe tener en cuenta el aspecto humano, social e histórico inherente a su campo de investigación.
Algunos métodos ensayados por la ética a lo largo de su historia son:
· Método inductivo
Este metodo procede de lo particular a lo general. De la revisión de distintos casos particulares se eleva a establecer una ley, una explicación general del fenómeno observado, ley que vale no solo para esos casos observados y experimentados, sino para todos los de su especie.
El esquema lógico que corresponde a la inducción es el siguiente
A, B, C… SON S
A, B, C… SON P
TODO S ES P
Este método es utilizado en las ciencias experimentales (biología, química, fisiología, etc).
· Método Deductivo
Es el procedimiento inverso a la inducción; aquí se parte del general para llegar a lo particular. Este método es el propio de las ciencias formales (lógica, matemática). La lógica lo define como la inferencia mediata que parte de dos o más juicios llamados premisas para obtener otro llamado conclusión.
Ejemplo:
	Ningún pez respira por pulmones
	El delfín respira por pulmones
	El delfín no es pez
Se podría decir que el procedimiento deductivo ha sido la manera de pensar propia de las éticas especulativas y tradicionales.
· Método filosóficos
Tanto el procedimiento inductivo como el deductivo pertenecen a los métodos científicos. Frente a estos, la lógica estudia los llamados métodos filosóficos, que ha creado la filosofía a partir de sus propias concepciones. Entre ellos están: el fenomenológico, el método crítico trascendental y el método dialectico.
RELACION DE LA ETICA CON OTRAS CIENCIAS
Si la ética pretende logra plena objetividad debe buscar apoyo en diversas ciencias, especialmente en aquellas en que se refiera al hombre (ciencias sociales y ciencias humana)
· Psicologia
La psicología ayuda a la ética a comprender cuales son las verdaderas intenciones del hombre en los actos morales ejecutados. A la ética le compete saber cómo se gestan los actos morales, que suceden en el fuero interno del sujeto cuando este infringe una norma moral. Cómo se manifiesta el remordimiento moral, que son los conflictos interiores, etc. en todos estos aspectos, la psicología la ilumina profusamente.
· Sociología
Esta ciencia fue creada por augusto comte, quien tomando como modelo las ciencias positivas, la concibió como una especie de física social que se encargaría de reducir leyes científicas a uniformidades.
Hoy día la sociología estudia el comportamiento del hombre como ser social en el marco de unas relaciones dadas. La ética no puede desarrollarse sin tomar en cuenta los resultados de esta ciencia, ya que el hombre es esencialmente un ser social, vive circunscrito en la sociedad y recibe de ella un sistema de valores morales.
· Antropología e historia
La antropología e historia son ciencias que definitivamente no pueden desvincularse de la ética. Si la ética tiene como punto de referencia al hombre, es obvio que la antropología, como estudio del hombre le proporciona una base fundamental.
La antropología social estudia la moral de los pueblos y las culturas ya extinguidas. Este conocimiento es de gran interés para la ética, el cual debe tener conocimiento del fenómeno moral.
La ética debe partir de hechos históricos para tener elementos objetivos que le permitan comprender la experiencia moral con toda su plenitud.
· Teoria del Derecho
Una ciencia bastante cercana a la ética es la teoría del derecho, entendida como ciencia y no como mero conjunto de leyes jurídicas. La ética y el derecho son ciencias normativas, es decir tienen como objeto estudiar normas.
La ética estudia normas morales, el derecho normas jurídicas. Las normas jurídicas se imponen en norma autoritaria, mientras que la normas morales no. 
· Etica y economía
La historia de la moral nos muestra como los principios morales son establecidos desde la postura de una clase económicamente poderosa.
La ciencia económica se propone a establecer la utilización de recursos materiales en forma óptima y racional.