Uso Alternativo do Direito

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Del uso al t er nat i vo del der echo
al gar ant i smo : una evol uci ón par adój i ca
I . I NTRODUCCI ÓN
Por MARÍ ADE LOURDES SOUZA
Uni ver si dad de León
La f i nal i dad de est as pági nas es desar r ol l ar una r ef l exi ón, ci er t a-
ment e par ci al y condi ci onada por l a pr opi a economí a t ext ual r ecomen-
dada, de l a gr an par adoj a que i mpl i ca el cambi o de l as t esi s al t er nat i -
vi st as ( que hi ci er on hi st or i a en l os años sesent a- set ent a) a l a t eor í a del
gar ant i smo ( que se af i r ma como nuevo par adi gma en l os años ochent a-
novent a) . Cabe pr egunt ar , en pr i nci pi o, por qué est a t r ansmut aci ón
const i t uye una par adoj a. Ent endemos que l a cont r adi cci ón est á en que
est as dos t eor í as, aunque t engan l os mi smos pr ogeni t or es, pr esent an
r asgos f i sonómi cos y de per sonal i dad t an di st i nt os, que es casi i mposi -
bl e i dent i f i car , a si mpl e vi st a, el gr ado de par ent esco exi st ent e. De t al
f or ma que desci f r ar l os el ement os eni gmát i cos det er mi nant es de esa
di st i nt a conf i gur aci ón o composi ci ón genét i ca es nuest r o obj et i vo pr i n-
ci pal .
Cabe aduci r que no f i gur a como obj et i vo l a r econst r ucci ón her me-
néut i co- hi st or i ogr áf i ca de est as dos t eor í as, ni t ampoco escudr i ñar sus
pr emi sas de base, si no que l o que nos i nt er esa es el i nt er l udi o, o sea, el
moment o en se pr oduce el cambi o de una t eor í a a ot r a . Por ot r o l ado,
t ampoco es nuest r a pr et ensi ón sopesar y medi r , exhaust i vament e, l as
pr opuest as del uso al t er nat i vo del der echo y del gar ant i smo, si no t an
sól o buscar l os punt os de conver genci a y di ver genci a más r esonant es
ent r e ambos par adi gmas .
El ar gument o cent r al que ani ma l a i nvest i gaci ón es ést e : cómo l a
i dea de «mani pul abi l i dad» j udi ci al de l a gr amát i ca de l os der echos,
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aut o j ust i f i cada en un i deal pol í t i co de r aí z mar xi st a, puede gener ar , en
i nmedi at a conexi ón, ot r a i dea que, en l í nea de pr i nci pi o, adopt a l os
val or es i deados por l a t r adi ci ón i usf i l osóf i ca l i ber al - bur guesa . Así , ¿hay
un nexo de sent i do que une l as dos t eor í as? o, por el cont r ar i o ¿son t eo-
r í as ant i t ét i cas e i ncompat i bl es?
En base a l o pr ecedent e, l a cuest i ón es pr eci sament e saber cómo se
puede r esponder a esos dos i nt er r ogant es, cuál de el l os r esponde a l a
ver dad. Emper o l a r espuest a no es f áci l ni si mpl e, dado, como ver emos,
que hay el ement os y t esi s que sost i enen t ant o l a conexi ón y cont i nui dad
ent r e l as dos t eor í as, como l a r upt ur a o di scont i nui dad ent r e l as mi smas .
La cont empl aci ón pr evi a de al gunos el ement os i mpl i cados en l a
t r ansi ci ón del al t er nat i vi smo al gar ant i smo dej ar á ent r ever el gr ado de
compl ej i dad al apunt ar una r espuest a o hi pót esi s pr evi a a est e di l ema.
El el ement o más si gni f i cat i vo e i l ust r at i vo es el de l a f uent e de al i men-
t aci ón t eór i co- doct r i nal de l os pr oyect os. Así par a el uso al t er nat i vo del
der echo el mar xi smo ( o más pr eci sament e el neomar xi smo) es su
manant i al , mi ent r as el gar ant i smo t i ene su oasi s en el i l umi ni smo . Est as
di st i nt as f uent es de al i ment aci ón i mpl i can, a su vez, di f er ent es obj et i -
vos así como di st i nt as di r ecci ones est r at égi cas . El uso al t er nat i vo del
der echo aut o- j ust i f i ca su pr oyect o sobr e l a base de l a i nst r ument al i za-
ci ón pol í t i ca del der echo; en t ant o que el gar ant i smo se aut o- pr opone
como obj et i vo l a i nst r ument al i zaci ón de l a pol í t i ca por el der echo. Por
ot r o l ado, uno ut i l i za l a pr opi a di si met r í a y apor í as de l os val or es con-
f or mador es del mundo j ur í di co- pol í t i co como i nst r ument al oper at i vo
par a cambi ar l os y, en úl t i ma i nst anci a, dest r ui r l os y r eempl azar l os por
un or den de val or es que consi der an i deal es ; y el ot r o oper a con l os
val or es conf or mador es del or den j ur í di co- pol í t i co par a combat i r l as
di si met r í as y apor t as di st or si onant es de ést os y, además, l os asumen
como val or es f undament al es e i ndi sponi bl es de un or den que pr oponen
t ambi én como i deal .
Con est e mar co pr evi o de l os el ement os par adi gmát i cos const i t ut i -
vos de una y ot r a t eor í a, podemos di buj ar una hi pót esi s pr ovi si onal a l a
par adoj a que par ece despunt ar en est a pr i mer a y f ugaz apr oxi maci ón al
t ema . Ent endemos, y ést a ser á nuest r a hi pót esi s, que hay en pr i nci pi o,
una r upt ur a par adi gmát i ca ent r e el gar ant i smo y el uso al t er nat i vo del
der echo. Per o est a r upt ur a, y aquí es donde est á l a ver dader a par adoj a,
t i ene un nexo de sent i do y una f i nal i dad bi en pr eci sa : se t r at a de un cam-
bi o de est r at egi a de l os pr opi os al t er nat i vi st as f r ent e a un cuadr o hi st ó-
r i co ( económi co, pol í t i co, j ur í di co, soci al e i deol ógi co) al t er ado o met a-
f or seado en r el aci ón con el mar co or i gi nal f undament ador de su
pr oyect o her menéut í co. En est e cont ext o, el desl i zami ent o de l os pr esu-
puest os al t er nat i vi st as haci a el gar ant i smo no const i t uye, en sí mi smo,
una gr an r upt ur a con r el aci ón a l as l í neas def endi das en el pasado, si no
que se t r at a si mpl ement e de una al t er aci ón r equer i da por l a mut aci ón
del cuadr o hi st ór i co y f r ent e a l os nuevos y gr aves pr obl emas del pr e-
sent e. Un i nt ent o de hacer coher ent e unos pr esupuest os pr áct i ca- t eór i -
cos que el cambi o de l os t i empos conver t í a en per j udi ci al es, desvent aj o-
sos y noci vos par a l os pr opi os obj et i vos f i j ados de ant emano .
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Consi der amos, que l a cl ave expl i cat i va del gi r o pr agmát i co de l as
t esi s al t er nat i vi st as a l as t esi s del gar ant i smo est á, pr eci sament e, en l a
mut aci ón de l os f act or es soci o- pol í t i cos y soci oeconómi cos que act ua-
r on como cat al i zador es del pr opi o movi mi ent o al t er nat i vo. En ef ect o,
como i nt ent ar emos demost r ar , t al es pr ocesos de cambi o son det er mi -
nant es t ant o de l as cr i si s y deval uaci ón de l os par adi gmas al t er nat i vi s-
t as, como de l a conver si ón de ést os al gar ant i smo . Por el l o r esul t a per -
t i nent e poner de r el i eve l os el ement os bási cos i mpl i cados en esa
t r ansf or maci ón soci al , pr est ando at enci ón a cómo ést os van, paul at i na-
ment e, mi nando l as bases pr áct i co- t eór i cas al t er nat i vi st as y f or zando su
desl i zami ent o y adapt aci ón al mar co t eór i co del gar ant i smo .
I I . CONSI DERACI ONES SOBRE LOS MOTI VOS Y CAUSAS
DETERMI NANTES DEL GI RODE LASTESI S ALTERNATI -
VI STAS HACI AEL GARANTI SMO
Por cuest i ón de coher enci a met odol ógi ca har emos pr i mer o una al u-
si ón a al gunos f act or es especí f i cos i mpl i cados en l a cr i si s de l a t esi s
al t er nat i vi st as y, ensegui da, l os conect ar emos con l a ópt i ca de anál i si s
ul t er i or ment e pr opuest a .
Los pr i mer os sí nt omas de cr i si s del par adi gma al t er nat i vi st a empi e-
zan a mani f est ar se a f i nal es de l a década de l os set ent a. Lo cur i oso es
que est a cr i si s no es pr ovocada por l os det r act or es del movi mi ent o si no
por sus pr opi os cr eador es y def ensor es . Pr eci sament e en el t ercer
Congr eso de Magi st r at ur a Democr at i ca ( MD) 1 , cel ebr ado en Ri mi ni
en abr i l de 1977, en t or no al t ema «Cr i si s i nst i t uci onal y r enovaci ón
democr át i ca de l a j ust i ci a», se pone en t el a de j ui ci o l as est r at egi as
al t er nat i vi st as que er an el bal uar t e de esa cor r i ent e . Puest os a r esumi r
con br evedad l o acaeci do en est e Congr eso, podr í a deci r se que ést e
i naugur a uno de l os per í odos más ar duos y at or ment ados en l a vi da del
gr upo. Yno sól o y no t ant o a causa de l os conf l i ct os di al éct i cos i nt er -
nos, si no sobr e t odo en r azón de enf r ent ami ent os con l a cúpul a pol í t i -
ca de l a i zqui er da a. El punt o cent r al de l as di scusi ones y desavenenci as
se dan ent r e aquel l os que cont i núan def endi endo l a necesi dad de una
act uaci ón o medi aci ón pol í t i ca en cl ave soci al i st a por par t e del gr upo y
aquel l os que def endí an una act uaci ón desvi ncul ada y aut ónoma del
mi smo. Más adel ant e especi f i car emos l os mot i vos de est e r oce, por
«Magi st r at ur a Democr at i ca» es una cor r i ent e de opi ni ón exi st ent e en el i nt er i or
de l a «Associ azi one Nazi onal e de Magi st r at i l t al i ani », conf i gur ada como una agr upaci ón
de magi st r ados pr ogr esi st as, y si endo pr ot agoni st a por excel enci a del movi mi ent o del uso
al t er nat i vo del der echo.
z Cf r . SENESE, S. , I st i t uzi one gi udi zi ar i a e di f ensa del l a democr azi a», Qual e
Gi ust i zi a, n°47- 48, 1979, p. 699 . Las pol émi cas susci t adas en est e congr eso pueden ser
encont r adas en: MAGI STRATURA DEMOCRATI CA, Cr i si s i st i t uzi onal e e r i nnovament o
democr at i co de l a gi ust i zi a. At t i del Congr esso de Ri mi ni , apr i l e de 1977, Mi l ano,
Fel t r i nel l i , 1978 .
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ahor a es suf i ci ent e con menci onar que en el cent r o de est a cont r over -
si a est á l a j ur i spr udenci a al t er nat i va, que empi eza a encont r ar det r ac-
t or es en su pr opi o hábi t at .
De hecho l os que def endí an una r et r acci ón del ví ncul o pol í t i co con
l as f uer zas pol í t i cas y soci al es que act uaban en el ár ea de l a i zqui er da,
sost ení an l a necesi dad de una act uaci ón j ur i spr udenci al más r i gur osa y
pr udent e, i ncl uso i nci t ando a una ci er t a r ecuper aci ón de al gunos val o-
r es t r adi ci onal es de l a cul t ur a j ur í di ca, como, por ej empl o, l os car act e-
r es del Est ado de der echo o ci er t os val or es de gar ant í a j ur i sdi cci onal
como l a vi ncul aci ón de j uez a l a l ey ( aunque ent endi da en su di mensi ón
emi nent ement e const i t uci onal ) . En def i ni t i va, a par t i r de est e
Congr eso el gr upo de Magi st r at ur a Democr at i ca comi enza a adopt ar
act i t udes expl í ci t ament e aut ocr í t i cas con su pr ogr ama j ur i spr udenci al
al t er nat i vo. Tal post ur a va paul at i nament e er osi onando l as bases de l a
t eor í a al t er nat i vi st a hast a su def i ni t i vo ar r umbami ent o 3.
Per o, t al como ya sost uvi mos, esa cr i si s i nt er na conect a con múl t i -
pl es y var i ados f enómenos ext er nos, que act úan como cat al i zador es de
l a mi sma . Ent r e el l os se puede ci t ar : l a consol i daci ón ef ect i va del pr o-
ceso democr át i co, l a ya r ef er i da cr i si s de l a i zqui er da, nuevos f enóme-
nos de vi ol enci a y del i ncuenci a t ant o i nst i t uci onal ( cor r upci ón, cl an-
dest i ni dad e i l egal i dad pol í t i co- económi ca, uso abusi vo de l as
l egi sl aci ones de emer genci a, et c . ) como ci udadana ( especi al ment e l a
cr i mi nal i dad or gani zada - t er r or i st a y maf i osa) . At odo el l o se suma un
desmesur ado pr ot agoni smo del sect or j udi ci al , i mpl i cado en un consi -
der abl e aument o de su espaci o de di scr eci onal i dad, combi nada con una
ci er t a i nst r ument al i zaci ón pol í t i ca del mi smo, que empi eza a demos-
t r ar se, de ci er t a f or ma, i ncont r ol abl e y al t ament e l esi vo y adver so par a
det er mi nados val or es j ur í di co- democr át i cos, como es el caso de l os
der echos y gar ant í as f undament al es de l os ci udadanos . Abundar emos
en est os punt os en l o que si gue.
Con r el aci ón al pr i mer o de l os f act or es menci onados - l a consol i da-
ci ón ef ect i va del pr oceso democr át i co- i nt er f i er e en l a j ur i spr udenci a
al t er nat i va qui t ándol e par t e de su sent i do y si gni f i cado. El ar gument o
esgr i mi do er a más o menos ést e : el uso al t er nat i vo del der echo er a pr o-
duct o de un moment o hi st ór i co especí f i co, cuya pr et ensi ón er a f avor e-
cer a l as cl ases más débi l es y desf avor eci das soci al y económi cament e,
ayudándol as a consol i dar se como f uer za hegemóni ca . Est e obj et i vo se
r eal i zaba a t r avés de l a ut i l i zaci ón de l as cont r adi cci ones de l a est r uc-
t ur a capi t al i st a, sea par a pr ovocar un desequi l i br i o y desaj ust e en el
ar mazón de l a i deol ogí a pol í t i co- bur guesa ; sea par a l a conqui st a de
espaci os de poder y, como consecuenci a, l a af i r maci ón de l os i nt er eses
y val or es de l as cl ases subal t er nas. Si n embar go, est os obj et i vos han
per di do su sent i do en l as condi ci ones act ual es, dado que se asi st e a una
«di l at ada hegemoní a de l os gr upos democr át i cos» que se t r aduce en l a
modi f i caci ón de l os apar at os i nst i t uci onal es y en l a cr eaci ón de nuevos
Cf r . «La al t er nat i va " t omada en ser i o" », Anal es de l a Cát edr a Fr anci sco Suár ez,
núm. 30, 1990, pp . 176- 177 .
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i nst r ument os capaces de expr esar est a hegemoní a 4. De ahí , como di r á
Bar cel l ona, que en t al cont ext o «l a r ef er enci a a l a j ur i spr udenci a al t er -
nat i va y a l a supl enci a del j uez apar ece obvi ament e i nadecuada» s.
En suma, l os t eór i cos al t er nat i vi st as compr enden que el pr ot agoni s-
mo j udi ci al l i gado a l as est r at egi as r evol uci onar i as/ emanci pador as, t an
i mpor t ant e en un pasado r eci ent e como t áct i ca de democr at i zaci ón de
l a soci edad, r epr esent aba en aquel l os moment os un pel i gr o par a l a pr o-
pi a democr aci a y su si st ema de gar ant í as l egal es . Zol o condensa mag-
ní f i cament e est e cambi o de conci enci a de l os j ueces al t er nat i vi st as: «Si
l a r aci onal i dad del der echo moder no es una r aci onal i dad f r ági l y
expuest a a r i esgos, l a pr i mer a t ar ea de un magi st r ado y de un j ur i st a
«democr át i co» es, en mi par ecer , l a de empeñar se en una «l ucha por el
der echo» . I nt er pr et ar y apl i car el der echo a l a l uz de sus val or es f un-
dament al es her edados de l a t r adi ci ón i l umi ni st a ( . . . ) es su ver dader o
modo de ser democr át i co y, por así deci r , «al t er nat i vo» 6 .
De t al f or ma que una i mpor t ant e par t e del apar at o doct r i nal al t er -
nat i vi st a ent r a en cr i si s a r aí z de l a ef ect i va democr at i zaci ón de l a
soci edad i t al i ana, especi al ment e aquel l os car act er es r evol uci onar i o-
t r ansf or mador es de i nspi r aci ón mar xi st a . Y, par a agr avar aun más l os
pr obl emas de l os pl ant eami ent os al t er nat i vi st as basados en l os pr esu-
puest os del mar xi smo, se i nst aur a una cr i si s en l os pr opi os sect or es de
i zqui er da . Ést a en par t e est a mot i vada por el desgast e pol í t i co suf r i do
al haber se al zado con el comando pol í t i co del paí s, y por ot r a, por el
f r acaso de l a exper i enci ade l os r egí menes comuni st as y un, consecuen-
t e, decl i ve del mar xi smo' .
Just ament e est a cr i si s de l a i zqui er da es uno de l os f act or es cent r a-
l es det er mi nant es de l a l i qui daci ón de l as t esi s al t er nat i vi st as . Y est o
por que, l a «j ur i spr udenci a al t er nat i va est aba i nspi r ada en una hi pót esi s
de t r ansf or maci ón en cl ave mar xi st a : t al posi bi l i dad est á def i ni t i va-
ment e af ect ada con l a di sol uci ón del soci al i smo r eal » 8 . Por ot r o l ado,
conf or me ya menci onamos, hay un enf r ent ami ent o ent r e l os al t er nat i -
vi st as y l as f uer zas pol í t i cas y soci al es de i zqui er da . Como apunt a
Senese, l os al t er nat i vi st as habí an naci do en el i nt er i or de l a i zqui er da,
de «una i zqui er da ar t i cul ada y que aunque di vi di da est aba agl ut i nada
por cont r aposi ci ón a un adver sar i o común . Hemos cr eci do baj o l as
gr andes bat al l as de oposi ci ón, comunes a t odo el escuadr ón de i zqui er -
da : l a l ucha cont r a l a r epr esi ón en el 69/ 70; cont r a l os ar r est os pol i cí a-
cos del 72/ 73 ; a f avor del di vor ci o en el 74» 9. Per o, cont i núa el aut or ,
ahor a t odos est os i deal es y l uchas par ecen desvanecer se, haci endo que
°
	
Cf r . BARCELLONA, E: «I l magi st r at o, l a pol í t i ca e l o St at o», Ri nasci t a, núm. 18,
1977, pp. 4- 5 .
«Ruol o del gi udi ce e mut ament i soci al e», en St udi i n memor i a di Mar i o
Condor el l i , vol . I I I , Mi l ano, Gi uf r é Edi t or e, 1988, p . 21 .
«Ci t t adi nanza democr at i ca e gi ur i sdi zi one», en Gi udi ci e democr azi a : l a magi s-
t r at ur a pr ogr esi st a nel mut ament o i st i t uzi onal e, Mi l ano, Fr anco Angel ¡ , 1994, p. 80.
7
	
I bí dem, p. 82 .
SCARPARI , G. , «Cr i si del l a si ni st r a e pr ospet t i ve del l a gi ur i sdi zi one», Quest i one
Gi ust i zi a, núm. 1, 1992, p . 188 .
«I st i t uzi one gi udi zi ar i a . . . », ci t . , p . 702 .
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Mar í a Lour des Souza
t ambi én l a exper i enci a de l a j ur i spr udenci a al t er nat i va sea ani qui l ada
como hi pót esi s y exper i enci a de l ucha, por l a que ayer pel eábamos .
Ést e es el mot i vo por el que l as cr i si s en l as r el aci ones ent r e el gr upo de
Magí st r at ur a Democr at í ca y l as f uer zas de i zqui er da ponen en pel i gr o
l a pr opi a exi st enci a de l os pr i mer os, dado que ést a si empr e f ue una
r el aci ón f undament al y esenci al 1 ° . Emper o, dada l as ci r cunst anci as y
por cuest i ón de super vi venci a, ur ge que se oper e una i ndependenci a
r espect o al pr oyect o pol í t i co de l a i zqui er da, como úni ca f or ma de
hacer oper at i va, dar f unci onal i dad y gar ant i zar una j ur i spr udenci a
abi er t a, pr omoci onal y l i br e que cont r i buya a una r eal y ver dader a l egi -
t i maci ón de l a di námi ca soci al y de l os pr oyect os de t r ansf or maci ones
democr át i cos por ést a gest ados 11 .
Pues bi en, puede deci r se que ést e es uno de l os f act or es cent r al es
que acel er an el pr oceso de cr i si s de l as t esi s al t er nat i vi st as . Ef ec-
t i vament e, l a menci onada pr esenci a de un col at er al i smo par t i di st a que
t endí a a una i nst r ument al i zaci ón pol í t i co- par t i di st a de l o j udi ci al , er a
par t i cul ar ment e noci va par a l os sect or es j udi ci al es i dent i f i cados con l a
i zqui er da, como er a el caso de l os j ueces al t er nat i vi st as, dado, por un
l ado, que el l os mi smos def endí an expl í ci t ament e un necesar i o compr o-
mi so y/ o col i gaci ón con l as f uer zas de i zqui er da y, por ot r o, que l as f uer -
zas pol í t i cas de i zqui er da habí an l ogr ado al zar se como poder pol í t i co .
De ahí el di l ema, ya que l a bander a embl emát i ca de l os al t er nat i vi st as
er a j ust ament e f oment ar que l os sect or es subal t er nos l ogr asen l a hege-
moní a pol í t i ca ; per o, por ot r o, pr eci sament e el hecho de que l a i zqui er -
da f uese l a f uer za gober nant e t er mi naba i nevi t abl ement e por denot ar
y exi gi r un gui ño de compl i ci dad de l os j ueces al t er nat i vi st as par a con
l a mi sma . Yést os vi endo el pel i gr o de esa compl i ci dad, que er a como
dar un cheque en bl anco a l as f uer zas pol í t i cas, r et r oceden en l a def en-
sa de una j ur i spr udenci a de «si gno pol í t i co cl asi st a» .
De ahí , j ust ament e, nace l a pr opuest a de una l í nea de act uaci ón
j udi ci al al ej ada de t odo t i po de i nj er enci a, sea pol í t i ca o soci al , de
i zqui er da o de der echa, de l a mayor í a o de l a mi nor í a . Una l í nea,
como expr esa Senese, «que consi der a i r r enunci abl e, en el pr oceso de
t r ansf or maci ón de l a soci edad, aunque sea una soci edad soci al i st a, el
mant eni mi ent o de f uer t es gar ant í as i nst i t uci onal es en l as r el aci ones
ent r e ci udadanos y apar at os de coer ci ón del Est ado, que consi der a
1°
	
Es i nt er esant e l a r ef l exi ón de Fer r aj ol i sobr e l a i nf l uenci a que ha ej er ci do el
mar xi smo en el gr upo de «Magi st r at ur a Democr at i ca», af i r mando que ést e «ha cont r i -
bui do sól o en negat i vo, en l a " par s dest r uens" , a l a cul t ur a de MD: l a cual , en sust anci a,
f ue aun en aquel l os años una cul t ur a mucho más l i ber al que mar xi st a, aunque sea un
l i ber al i smo " su¡ gener i s" , que i nt ent aba conj ugar gar ant í a de l os der echos de l i ber t ad y
gar ant í a de l os der echos soci al es y ancl ar a ambos t i pos de der echos al punt o de vi st a de
l os suj et os débi l es . . . » ; «Per una st or i a del l e i dee di Magi st r at ur a Democr at i ca», en
Gi udi ci e democr azi a: l a magi st r at ur a pr ogr essi st a nel mut ament o i st i t uzi onal e, Mi l ano,
Fr anco Angel i Edi t or e, 1994, pp. 61- 63 .
11
	
«I st i t uzi one gi udi zi ar i a. . . », ci t . , p. 706 . Sobr e l a cr i si s de l a cul t ur a j ur í di ca de
i zqui er da en el cont ext o i t al i ano puede consul t ar se el i nt er esant e y sugest i vo ar t í cul o de
Rossana Rossanda, «La pol í t i ca del der echo en l a cul t ur a comuni st a», Anal es de l a
Cát edr a Fr anci sco Suár ez, núm. 30, 1990, pp. 205- 220.
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que l as t r ansf or maci ones de l as r el aci ones de pr oducci ón y el acceso
de l as cl ases popul ar es a l a di r ecci ón del Est ado no es condi ci ón de
por sí suf i ci ent e par a evi t ar desvi aci ones y abusos si empr e posi bl es
por par t e de l as i nst i t uci ones r epr esi vas del Est ado ( . . . ) sól o l a sal -
vaguar di a de l a l i ber t ad puede asegur ar l a cr í t i ca y el cont r ol de l a
masa sobr e l a t r ansf or maci ón, l a ef ect i vi dad de l a mi sma. ( . . . ) El
gar ant i smo par a nosot r os, en t al caso, no es un moment o def ensi vo
cont r a el Est ado omní vor o del capi t al ; aún menos un i nst r ument o
pur ament e t áct i co usado par a der r i bar est e Est ado; si no un el emen-
t o i ndef ect i bl e de l a nueva f or ma de Est ado que quer emos const r ui r
par a el f ut ur o, comenzando a l uchar aquí y ahor a par a af i r mar al gu-
nos car act er es y sal vaguar dar ot r os ya exi st ent es ( . . . ) i nt r oduci dos
por l a r esi st enci a vi ct or i osa cont r a el f asci smo y por l as sucesi vas
l uchas popul ar es» 1' - .
Ot r o de l os mot i vos det er mi nant es de l a cr i si s al t er nat i vi st a, est r e-
chament e conect ado con el ant er i or ment e expuest o, es l a af l or aci ón de
f enómenos de i l egal i dad y cor r upci ón en el ej er ci ci o del poder pol í t i co.
Di chos f enómenos gener an i mpor t ant es consecuenci as y r eper cusi ones
en l os medi os j udi ci ales . Una de el l as es un not abl e enf r ent ami ent o de
l a j udi cat ur a con l as f uer zas pol í t i cas, que, conf or me l o ya apunt ado,
supone una r upt ur a e i ndependenci a de l os magi st r ados pr ogr esi st as
con el pr oyect o pol í t i co de l a i zqui er da . Ot r a, es que l as vi ci si t udes ( o
i l egal i dades) pol í t i cas van a ser , mayor ment e, af r ont adas j udi ci al men-
t e, dando l ugar a f enómenos de espect acul i zaci ón y pr ot agoni smo de
est e sect or .
Est os f act or es, a su vez, han t eni do i nci denci a en l a apar i ci ón de un
por t ant e y gr ave f enómeno de degener aci ón de l a l egal i dad . En
ef ect o, por est os años nace, en I t al i a, l a l l amada cul t ur a del l a emer gen-
za basada en una ut i l i zaci ón pr osel i t i st a del pr oceso penal como i ns-
t r ument o de descal i f i caci ón de ci er t as posi ci ones pol í t i cas 13 . Como
expl i ca Pel l egr i ni , «La cr i si s pol í t i co- i nst i t uci onal que si gue a l a r upt u-
r a de l a i zqui er da ha acent uado l a separ aci ón ent r e si st ema de l egal i -
dad y est ado de l egal i dad: sea por que t os pr ocesos que ha gener ado
son - de por sí - cr i mi nógenos, sea por que l a i ngober nabi l i dad l l eva a
r ecur r i r a f or mas de i nt er venci ones no pol í t i cas ( . . . ) si no di r ect amen-
t e coact i vas. La sanci ón penal r esul t a, así , el úni co i nst r ument o ut i l i -
zabl e en el i nt ent o de gobi er no de l a soci edad, se hace a el l a un r ecur -
so cada vez más ampl i o ; ( . . . ) [ ocasi onando] un pr oceso de expansi ón
Del uso al t er nat i vo del der echo al gar ant í smo : una evol uci
} a
	
Zbi der n, p. 708.
i s
	
El mi smo f enómeno ocur r e en España, como r esal t a Andr és I báñez : «En est os
años se ha pr oduci do una sensi bl e j udi ci al i zaci ón de l a pol í t i ca ( . . . ) [ que] ha i do pr ecedi -
da de una sensi bl e pr evi a degr adaci ón cr i mi nal de moment os si gni f i cat i vos de aquél l a.
Esa degr adaci ón cr i mi nal de moment os si gni f i cat i vos del act uar pol í t i co; l a cr i si s de l os
cont r ol es pr event i vos i nt er nos a l os apar at os ; l a ausenci a de cont r ol es pol í t i cos ext er nos
ef i caces y el vací o de r esponsabi l i dad pol í t i ca ( que se cont r ae a l a si mpl e conj ugaci ón del
ver bo " asumi r " con t ono de j acul at or i a de cí ni co ai r e peni t enci al ) , es l o queha l l evado a
l a r eval or i zaci ón de l a j ur i sdi cci ón penal como i nst anci a de cont r ol » ; «Tangent opol i t i e-
ne t r aducci ón al cast el l ano», en Cor r upci ón y Est ado de der echo: el papel de l a j ur i sdi c-
ci ón, Madr i d, Tr ot t a, 1966, pp. 107- 108 .
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24 0
	
Mar í a Lour des Souza
de l a f unci ón y del ár ea de i nci denci a de l a nor ma penal en nuest r a
or gani zaci ón soci al » 14.
Est e j uego i nst r ument al del pr oceso penal 15 supuso una el evada
r est r i cci ón del ni vel de gar ant í as y de l os der echos i ndi vi dual es, t al es
como el der echo de def ensa, l a l i ber t ad pr ovi si onal , el secr et o del con-
t eni do de l os act os pr ocesal es y l a ampl i aci ón de l as pot est ades pol i ci a-
l es en det r i ment o de l as j udi ci al es, además de un uso abusi vo de l egi s-
l aci ón de emer genci a en mat er i a penal 16 .
En est e cont ext o, l os pr opi os al t er nat i vi st as se dan cuent a de que,
ant e semej ant e cuadr o hi st ór i co, ci er t os pr esupuest os t ant o t eór i cos
como pr áct i cos de l a t eor í a al t er nat i vi st a se r evel aban al t ament e
del et ér eos e i ncl uso cont r apr oducent es, dado que se pr est aban
( aunque de f or ma i ndi r ect a y no i nt enci onal ) a al i ment ar y r ef or zar
ci er t as di st or si ones de l a l egal i dad así como conduct as pr of esi onal es
desvi ant es . De t al maner a que se vi er on en el di l ema de t ener que
r enunci ar , o por l o menos neut r al i zar , ci er t as cat egor í as por el l os
def endi das, como úni ca f or ma de evi t ar l a cr eci ent e t endenci a dege-
ner at i va de l a l egal i dad, y con el l o, sal vaguar dar el der echo y el sec-
t or j udi ci al de l a «mal ver saci ón» pol í t i co- par t i di st a de que est aba
si endo obj et o . De ahí que abandonen el hogar al t er nat i vi st a 11 y
14
	
«Cr i s¡ pol í t i ca ed economi ca, t ut el a del l a l egal i t á, compi t i del l a magi st r at ur a»,
Quest i one de Gi ust i zi a, núm. 4, 1983, pp. 985- 987 .
15
	
Est e f enómeno se da, bási cament e, en t r es t i pos de pr ocesos penal es : 1) Los pr o-
cesos cont r a l os t er r or i st as de i zqui er da, donde se dan r esul t ados muy espect acul ar es y
donde se empi eza a usar con excel ent es ef ect os l a f i gur a del «ar r epent i do». 2) Los pr o-
cesos cont r a l a cr i mi nal i dad or gani zada, que en al gunos casos supusi er on l a ut i l i zaci ón de
mét odos no del t odo l egal es . Esos casos f uer on ampl i ament e expl ot ados por l os medi os
de comuni caci ón y di er on una i magen a l a opi ni ón públ i ca de que l a Just i ci a, aunque
l uchaba cont r a l os cr i mi nal es, l o hací a con mét odos i l egal es . 3) Por úl t i mo, l os pr ocesos
cont r a l os pol í t i cos por cr í menes de cor r upci ón y por posi bl es vi ncul aci ones con or gani -
zaci ones cr i mi nal es. Cf r . GARCí A PASCUAL, C. , Legi t i mi dad democr át i ca y poder j udi ci al ,
Val enci a, Edi ci ons Al f ons el Magnáni m, 1996, pp. 223- 224 .
l e
	
Cf r . BERGALLI , R. , «Usos y r i esgos de cat egor í as concept ual es : ¿convi ene segui r
empl eando l a expr esi ón " uso al t er nat i vo del der echo" », El Ot r o Der echo, vol . 4, núm. 1,
mar zo de 1992, p. 23 . Sobr e el t ema, vi d. t ambi én «St at o di di r i t t o, car at t er i del l ' emer -
genza e cul t ur a del l a t r asf or mazi one. ( 7 t esi per i l VI Congr eso Nazi onal e di Magi st r at ur a
Democr at i ca) », Quest i one Gi ust i zi a, núm. 3, 1983, p. 636 ; MARTI NELLI , E y Ropr o, E. ,
«Magi st r at ur a e pr oceso penal nel l a cr i si del si st ema pol í t i co», Democr azi a e Di r i t t o,
núm. 3, 1982; VVAA, «Gi ur i sdi zi one, gar ant i smo, pr oceso penal », Pot er i e gi ur i sdi zi one
( At t i del Sest o Congr eso Nazi onal e) , Napol i , Jovene Edi t or ¡ , 1985, pp. 51- 178 ; ANDRÉS
I BÁÑEZ, P, «El papel de l a j ust i ci a penal en el est ado de cr i si s», Jueces par a l a
Democr aci a, núm. 10, 1990, pp . 6- 8 .
17
	
Es i nt er esant e obser var que i ncl uso aut or es t an compr omet i dos con l as t esi s
al t er nat i vi st as, como es el caso de Fer r aj ol i y Bar cel l ona, r est an i mpor t anci a a l as mi smas .
Fer r aj ol i l l ega, i ncl uso, a af i r mar que el uso al t er nat i vo del der echo f ue f r ut o de l a def or -
maci ón y vul gar i zaci ón hecha en t or no a una ci er t a posi ci ón ant i f or mal i st a del gr upo de
«Magi st r at ur a Democr at i ca» : «l a i magen de MI ) como gr upo cont est ador , i deol ogi zado
y pol i t i zado, ha dado or i gen a i nnumer abl es equí vocos y mal as i nt er pr et aci ones que en
I t al i a, y más aún f uer a de I t al i a, f uer on acompañados de l a vul gar i zaci ón de l a f ór mul a
" j ur i spr udenci a al t er nat i va" y " uso al t er nat i vo del der echo" . En r eal i dad el " uso al t er -
nat i vo del der echo" ( . . . ) f ue sól o, en pr i nci pi o, el t í t ul o de un conveni o ent r e j ur i st as de
i zqui er da ( mayor ment e ci vi l i st as) desar r ol l ado en Cat ani a en mayo de 1972 y de dos
l i br os que r ecogen l as ponenci as pr esent adas, en l os cual es es di f í ci l encont r ar , más al l á
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Del uso al t er nat i vo del der echo al gar ant i smo: una evol uci ón par adój i ca
	
241busquen guar i da en una mor ada más sól i da y segur a, l a del gar an-
t i smo» 18 .
Tal como sost uvi mos en l a par t e i nt r oduct or i a, est os cambi os ope-
r ados en l a r eal i dad soci al son l os que det er mi nan el gi r o pr agmát i co de
l as t esi s al t er nat i vi st as a l as del gar ant i smo. Lo cual t ambi én conf i r ma
hi pót esi s de que t al gi r o r esponde a un cambi o de est r at egi a de
agi st r ados democr át i cos . Cambi o ci er t ament e f or zado o i mpuest o
por ci r cunst anci as ext er i or es, como l as const ant es amenazas de i nvol u-
ci ón pol í t i co/ j ur í di co/ i nst i t uci onal o aun ci er t os t i pos de «usos» i nst r u-
ment al es/ pol í t i cos del si st ema l egal , que mi naban muchas de l as gar an-
t í as bási cas af i r madas const i t uci onal ment e ; per o t ambi én por
l i mi t aci ones y debi l i dades t eór i cas de l as pr opi as t esi s al t er nat i vi st as.
En est e par t i cul ar se puede deci r que el uso al t er nat i vo del der echo ha
si do más el r esul t ado de l a exper i enci a pr áct i co- pr of esi onal de l os
magi st r ados democr át i cos que de l a el abor aci ón de una nueva met o-
dol ogí a j ur í di ca 19 . Pr eci sament e, el par co campo doct r i nal de l a t eor í a
de l as muchas i ndi caci ones pr ogr esi st as en l as di ver sas di sci pl i nas j ur í di cas, el cal i f i cat i vo
de " der echo l i br e" que a aquel l a f ór mul a f ue i nmedi at ament e y per manecer á par a si em-
pr e asoci ado. La f ór mul a, que r eci bí a el nombr e de " j ur i spr udenci a al t er nat i va" por
nosot r os usada el año ant er i or , ha no obst ant e obt eni do éxi t o pr opi o gr aci as a su vul ga-
r i zaci ón: en l a cual vení a a desi gnar en su conj unt o y a al i ment ar , aun dent r o de MD,
ef ect os, t ent aci ones y subcul t ur a ant i f or mal i st as, que t ení a un sent i do muy di st i nt o ( . . . )
[ ser ] una al t er nat i va const i t uci onal a l as or i ent aci ones aut or i t ar i as ent onces pr eval eci en-
t es»; «Per una . . . », ci t . , p. 67. Ya Bar cel l ona di r á que: «El uso al t er nat i vo del der echo, en
cuant o f ungi bi f dad y mani pul abi l i dad del t ext o nor mat i vo, es ahor a ya un concept o
super ado, pr esent ando dos l í mi t es: uno de car áct er t eór i co, por que el mi smo per mane-
cer í a si empr e l i mi t ado a l a i nt er pr et aci ón ; y uno de car áct er pr áct i co, en cuant o asegur a-
r í a a l os magi st r ados un papel mer ament e def ensi vo y de supl enci a» ; ci t . por R. CERANt
en «L' uso al t er nat i vo del di r i t t o: pr ospet t i ve e met odi », Magi st r at ur a Der nocr at í ca, núm.
2, I V/ 1977, p. 27 .
' $
	
Mani f i est a Pel l egr i no que : «Desde el Congr eso de Ri mi ni de 1977, Magi st r at ur a
Democr at i ca vi ve baj o l a consi gna del gar ant i smo. La f ór mul a gar ant i st a ha si gni f i cado,
no si n una vi vaz pol émi ca, una el ecci ón de f ondo de aut onomí a de l a pr et endi da hege-
moní a pol í t i ca del PCI . Rei vi ndi car l a f unci ón de gar ant í a de l a magi st r at ur a si gni f i có
r ef ut ar l a cr edi bi l i dad y l a l egi t i maci ón de una gar ant í a pol í t i ca conexa a l a pr esenci a de
l a i zqui er da en l a mayor í a de gobi er no, oponer se al pr oyect o de adecuar l a l í nea de i nt er -
venci ón j udi ci al a l a exi genci a del cuadr o pol í t i co» ( op. ci t . , p . 982) .
' 9
	
La per cepci ón de est a debi l i dad t eór i ca se da por par t e de sus pr opi os t eór i cos,
que r econocen que l a j ur i spr udenci a al t er nat i va es más el r esul t ado de l a exper i enci a
pr áct i co- pr of esi onal de l os magi st r ados democr át i cos que el r esul t ado de el ucubr aci ones
t eór i co- f i l osóf i co- doct r i nal es . Val gan l as si gui ent es ci t as como ej empl o : «el uso al t er nat i -
vo del der echo, al l á donde es posi bl e, es par a nosot r os un pr obl ema pol í t i co ant es que
t eór i co ; y l a di scusi ón met odol ógi ca no nos debe hacer per der de vi st a el f i n pol í t i co»;
PULr r ANo, D. , «Le def or mazi oni aut or i t ar i e del l a gi ur i spr udenci a domi nant e e l a l ot t a di
Magi st r at ur a Democr at i ca per 1' at t uazi one dei val or ¡ democr at i ce», L' uso al t er nat i vo del
di r i t t o. I I. Or t odossi a gi ur i di ca e pr at i ca pol í t i ca, Bar ¡ , Lat er za, 1973, p. 63. «La t eor i za-
ci ón puede ser cont r apr oducent e por que no se puede l l egar a j ust i f i car , l ógi cament e, t al
uso al t er nat i vo si n j ust i f i car el uso al t er nat i vo opuest o ( . . . ) El uso al t er nat i vo j ur i spr u-
denci al es obr a de pr áct i cos per o no se puede buscar j ust i f i caci ones t eór i cas por que,
ent onces, of r ece un ar ma a qui en, en t esi s, est á en mej or posi ci ón de usar l a: o sea l a cl a-
se domi nant e. ( . . . ) Por ot r o l ado, l a t eor i zaci ón gener al i zant e del uso al t er nat i vo el e
r í a no sól o l a cer t eza del der echo ( que puede ser un mi t o) si no l a mi sma pr evi sí bi l i
del r esul t ado, que, of r eci endo r egl as de compor t ami ent o, const i t uye un val or que no pue-
de ser descui dado. Tampoco se puede ocul t ar que t al es gener al i zaci ones desvanecer í an l a
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Mar í a Lour des Souza
al t er nat i vi st a, const ant ement e af ect ado y at r avesado por pr opósi t os y
pr opuest as pol í t i co- i deol ógi cas de car áct er pr áct i co, l a hace i ncapaz de
r esi st i r al cambi o de l os t i empos . De t al f or ma que f uer a de su mar co
cont ext ual or i gi nar i o l as t esi s al t er nat i vi st as no sól o pi er den su sent i do,
si no que i ncl uso r esul t an pel i gr osas y per j udi ci al es par a l os pr opi os
obj et i vos def endi dos . Por eso, l a úni ca sal i da vi abl e es su conver si ón al
gar ant i smo.
Ahor a bi en, convi ene t ambi én menci onar que l a t emát i ca gar ant i s-
t a no es un descubr i mi ent o i mpr ovi sado y t ar dí o de l os al t er nat i vi st as,
si no que, en ci er t a medi da, f or maba par t e del pr ogr ama t eór i co de
ést os. Si n embar go, se habí a quedado r el egada a un pl ano secundar i o,
al mar gen de l as f ór mul as pol í t i co- est r at égi cas de su pr ogr ama j ur i s-
pr udenci al . Sól o que, ant e una si t uaci ón pol í t i co- j ur í di ca cambi ada, el
«mant eni mi ent o» de semej ant e pr ogr ama r esul t aba i ncoher ent e y un
cont r asent i do . De ahí que se vean en l a i mper i osa necesi dad de r ecu-
per ar ci er t os pr i nci pi os vi ncul ant es asi mi l ados a l a cul t ur a t r adi ci onal .
Per o est a r ecuper aci ón no const i t uye t ant o un r et or no def ensi vo al
pasado, cuant o un cambi o de est r at egi a f r ent e a l os pr obl emas ( nuevos
e i mpr evi st os) del pr esent e 2° .
Los ar gument os hast a ahor a esgr i mi dos si r ven par a expl i car el por -
qué del cambi o per o dej an abi er t a l a cuest i ón de si de hecho hubo una
r upt ur a ent r e l as dos t eor í as o si , por el cont r ar i o, hay una l í nea de con-
t i nui dad o compl ement ar i edad. La r espuest a a est e i nt er r ogant e se
dar á en el epí gr af e cont i guo.
111 . PUNTOS PARADI GMÁTI COS DE I NTERSECCI ÓN Y/ O
DI VERGENCI AENTRELASDOSTEORÍ AS
Ref l exi onar sobr e l os l ugar es de i nt er secci ón y di ver genci a ent r e l as
dos t eor í as es una t ar ea ar dua y di f í ci l , dado que supone ut i l i zar un j ue-
go ar gument al pol i mor f o. Por el l o, af r ont ar l os der r ot er os ar gument a-
l es que den cuent a de l as gr andes si mi l i t udes y t ambi én de l as gr andes
di f er enci as exi st ent es, exi ge compr ender e i nt er pr et ar l as i nt enci ones y
obj et i vos, a veces ocul t os o di si mul ados, i mpl i cados en el t r asf ondo de
di chas t eor í as . Pl ant ear est a cuest i ón r equi er e, en consecuencia, una
r evi si ón de l as bases axi ol ógi cas en que se asi ent an ambas t esi s, el uci -
dando y mat i zando l os punt os nodal es más conf l i ct i vos t ant o par a l a
asi mi l aci ón como par a l a di f er enci aci ón de l as mi smas . Empezar emos
con l as bases t eór i cas que i nspi r an l a ar qui t ect ur a de ambas t eor í as .
r el at i va ci ent i f i ci dad de l a j ur i spr udenci a : l a posi bi l i dad de cont r ol ar el " ¡ t er " l ógi co
segui do por el Juez par a l l egar a sus concl usi ones sobr e l as bases de l a cor r espondenci a
de est o a l os par ámet r os de ar gument aci ón comúnment e r eci bi dos» ; CATAUDELLA, A. ,
«L' uso al t er nat i vo del di r i t t o pr i vat o e del di r i t t o del l avor o e i per i col i di i nt er pr et azi o-
ni «i nvol ut i ve», L' uso al t er nat i vo del di r i t t o. I L Or t odossi a gi ur i di ca e pr at i ca pol i t i ca,
Bar ¡ , Lat er za, 1973, p . 139 .
20
	
Cf r . «La al t er nat i va. . . », ci t . , pp. 199- 200 .
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Del uso al t er nat i vo del der echo al gar ant i smo : una evol uci ón par adój i ca
	
243
El pr i nci pal al egat o ut i l i zado por l os al t er nat i vi st as par a l a cons-
t r ucci ón de sus cat egor í as t eór i co- doct r i nal es es que l os par adi gmas
j ur í di cos t r adi ci onal es son ar t í f i ces enmascar ador es de l a ver dader a
nat ur al eza cl asi st a del Der echo . Par t i endo de pr esupuest os i nspi r ados
en l a doct r i na mar xi st a, el uso al t er nat i vo del der echo denunci a y
decl ar a l a nat ur al eza pol í t i ca del der echo, af i r mando que el der echo es
ant e t odo una f or ma pol í t i ca que condensa l a vol unt ad de l os sect or es
domi nant es en una soci edad 21 . Por est a r azón l os al t er nat i vi st as r echa-
zan el model o t eór i co of r eci do por el f or mal i smo posi t i vi st a, en f unci ón
del apoyo que ést e pr est a al si st ema de poder domi nant e, pr oponi endo
un model o al t er nat i vo que f unci one en cont r aposi ci ón a l os módul os
t r adi ci onal es de l a j ust i ci a de cl ase.
Ot r a de l as bases de sust ent aci ón del pr ogr ama al t er nat i vo es el
r econoci mi ent o de que el or denami ent o j ur í di co es i ncompl et o, abi er -
t o, con muchas l agunas, f i sur as y gr i et as, en donde se r ef l ej an y se
r epr oducen t odo géner o de cont r adi cci ones y apor í as de una soci edad
di vi da en cl ases . Tal es cont r adi cci ones son pr oduct o de l as r el aci ones
ant agóni cas ent r e l os di st i nt os est r at os soci al es, de su cor r el aci ón de
f uer zas, de l as conqui st as democr át i cas de l as cl ases más desf avor eci das
en l a escal a soci al , de l os pact os ent r e él i t es, et c . De t al f or ma que el
pr ocedi mi ent o her menéut i co al t er nat i vo consi st i r í a en l a búsqueda de
l as cont r adi cci ones o apor í as cl asi st as en el i nt er i or del or denami ent o
j ur í di co, par a a l a l uz de est e hal l azgo, manej ar j ur i spr udenci al ment e
l as cont r adi cci ones nor mat i vas en una per spect i va r adi cal ment e l i ber -
t ar i a e i gual i t ar i a .
La r et ór i ca her menéut i ca al t er nat i vi st a se desar r ol l a sobr e l a base
de l a pr eemi nenci a de l as nor mas const i t uci onal es sobr e l as i nf r acons-
t i t uci onal es . La l ect ur a de l a Const i t uci ón t i ende a su vez, al menos en
el cont ext o i t al i ano, a asumi r como canon pr i vi l egi ado l o pr ecept uado
en el ar t í cul o 3 de l a mi sma : «r emover l os obst ácul os de or den econó-
mi co y soci al que l i mi t an de hecho l a l i ber t ad y l a i gual dad de l os ci u-
dadanos e i mpi den el pl eno desar r ol l o de l a per sona humana y l a ef ec-
t i va par t i ci paci ón de t odos l os t r abaj ador es en l a or gani zaci ón pol í t i ca,
21
	
«La j ust i ci a bur guesa como conj unt o de act i vi dades que cumpl e una f unci ón
esenci al par a l a conser vaci ón del Est ado y del or denami ent o j ur í di co capi t al i st a, no pue-
de, l ógi cament e, dej ar de par t i ci par de l os car act er es cl asi st as t í pi cos de t al Est ado y de
t al Der echo. El mi smo pr i nci pi o base de l a j ust i ci a bur guesa, es deci r , l a i gual dad de l os
ci udadanos ant e l a l ey ( por l o demás bast ant e a menudo cont r adi cho por l as si t uaci ones
de pr i vi l egi o y l as concent r aci ones de poder que gener a el capi t al i smo y que son f uent e
de l l amat i vas negaci ones de aquél ) , es ya por sí , ( . . . ) l a más expr esi va connot aci ón cl asi s-
t a del or den bur gués» . Además, l a pr opi a cul t ur a j ur í di ca domi nant e se encar ga de r ef or -
zar el domi ni o bur gués del Der echo, ya que es l a que hace posi bl e «el cont r abando de l a
ci enci a del der echo posi t i vo bur gués como t eor í a pur a o f or mal , es deci r , como t eor í a
gener al de l as f or mas y est r uct ur as necesar i as del der echo en cuant o t al . En vi r t ud de est a
dobl e oper aci ón de mi st i f i caci ón i deol ógi ca, el posi t i vi smo j ur í di co l l ega, pues, a acr edi -
t ar el model o f or mal del der echo bur gués como «model o ét i co- pol í t i co» y al mi smo t i em-
po como " model o ci ent í f i co" de l a j ur i di ci dad»; AccATr ATI S, V. ; FERRAJOLI , L. y SENESE,
S. , «Por una magi st r at ur a democr át i ca», Pol í t i ca y Just i ci a en el Est ado capi t al i st a,
Bar cel ona, Li br os de Conf r ont aci ón, 1978, pp. 127- 128 .
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244
	
Mar í a Lour des Souza
económi ca y soci al del paí s» . La compr ensi ón en cl ave mar xi st a de est e
ar t í cul o l l eva a l os al t er nat i vi st as a post ul ar que i mpone el pr i nci pi o de
l a «i gual dad sust anci al » como cr i t er i o or denador de l as oper aci ones
j udi ci al es, o l o que es l o mi smo, una j ur i spr udenci a al t er nat i va a l a i ns-
pi r ada en l os pr i nci pi os nor mat i vos bur gueses . Per o no sól o est o, si no
que él mi smo i nspi r a un or denami ent o y una soci edad al t er nat i va a l a
capi t al i st a, est r uct ur al ment e f undada en l a desi gual dad 21.
Por su par t e, el gar ant i smo i ndi vi dual i za en el i l umi ni smo l a pr i nci -
pal mat r i z hi st ór i ca de su model o as, asumi endo muchos de l os pr i nci -
pi os y val or es i nf or mador es de l a pr opi a cul t ur a j ur í di ca de ahí der i va-
da: el posi t i vi smo j ur í di co 24 . En est e sent i do, como ya dest acamos, l a
apor t aci ón doct r i nal del gar ant i smo qui er e hacer f r ent e a l as cr i si s que
aquej an el ni vel de l egal i dad, dest r ozando y despl azando der echos . De
ahí que t r at en de r adi cal i zar l os val or es y pr i nci pi os del si st ema de
gar ant í as i deados por l a cul t ur a l i ber al - bur guesa, r ef undándol os o
r econf i gur ándol os sobr e l a base de una noci ón más ampl i a y por osa de
l egal i dad. La pr emi sa de est a oper aci ón r adi ca en el r econoci mi ent o de
que l a est r uct ur a de l egal i dad del der echo moder no cont i ene subst r a-
t os no sól o f or mal es si no t ambi én sust anci al es . De acuer do con est o,
hay un dobl e ni vel de l egal i dad que no sól o pr ogr ama l as f or mas de
pr oducci ón del der echo mi smo, a t r avés de nor mas de pr ocedi mi ent o
sobr e l a f or maci ón de l as l eyes y demás di sposi ci ones, si no que t ambi én
pr ogr ama sus cont eni dos, vi ncul ándol os a un pl ano super i or de j ur i di -
ci dad donde est án ubi cados l os der echos y pr i nci pi os bási cos del si st e-
ma. Est e pl ano super i or no es ot r o que el de l os der echos f undament a-
l es cont empl ados en l a Const i t uci ón .
El gar ant i smo t ambi én at r i buye una di mensi ón axi ol ógi ca al pr opi o
model o polí t i co conf i gur ado como democr aci a . En est e aspect o par t en
de l a pr esuposi ci ón de que el Est ado democr át i co f or ma par t e del
núcl eo del pact o por el Est ado de der echo o, como cl ar ament e expr esa
Fer r aj ol i , «el Est ado de der echo equi val e a l a democr aci a: en el sent i -
do de que r ef l ej a, más al l á de l a vol unt ad de l a mayor í a, l os i nt er eses y
l as necesi dades de t odos» 25. Tal conf i gur aci ón i mpl i ca l a concepci ón
- . ?~ - Cf r . AccATTATi s, V, FÉRRAJou, L. y SENENE, S. , Op.
P, «La al t er nat i va . . . », ci t . , pp . 187- 188 .
23
	
COSTA, P, «Un Model l o per un' anal i si : l a t eor i a del " gar ant i smo" e compr esi one
st or i co- t eor i ca del l a " moder ni t á" penal i st i ca», en Le r agi one del gar ant i smo: dz
con Lui gí Fer r aj ol i , Tor i no, G. Gi appi chel l i , 1992, p. 17 .
2'
	
Fer r aj ol i escr i be que : «Si es ver dad que el gar ant i smo coi nci de con esa f or ma de
t ut el a de l os der echos vi t al es de l os ci udadanos que se r eal i za hi st ór i cament e a t r avés de
su posi t i vaci ón en el mar co del est ado de der echo, aquél no es concebi bl e f uer a del hor i -
zont e t eór i co del posi t i vi smo j ur í di co» ( FERRAJou, L. , Der echo y r azón. Teor í a del
gar ant i smo penal . Tr ad . de P ANDRÉS 1sÁÑEz, A. Rui z Mt ouEi , J C. BAYóNMOHí NO, J
Tt RRADi LLos BAsoco y R. CANTEROBANDR$S, Madr i d, Tr ot t a, 1994, p. 868) . Cost a t am-
bi én af i r ma que l a const r ucci ón del model o «gar ant i smo» se da «en el i nt er i or de l a t r a-
di ci ón f i l osóf i co- j ur í di ca de i nspi r aci ón posi t i vi st a, t omando en ser i o l a di st i nci ón ent r e
mor al y der echo, asumi éndol a como uno de l os post ul ados i r r enunci abl es de l a moder ni
dad» ( «Un model l o . . . », ci t . , p. 18) .
15
	
Der echo y. . . , ci t . , p. 864 .
3- 134, osan,
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Del uso al t er nat i vo del der echo al gar ant i smo: una evol uci ón par adój i ca
	
245
del Est ado de der echo como un si st ema de met a- r egl as r espect o de l as
r egl as mi smas de democr aci a pol í t i ca. Al a vi st a de est a f or mul aci ón, el
pr opi o concept o de democr aci a es r edef i ni do. El mar co de di cha r ede-
f i ni ci ón es l a di st i nci ón ent r e dos model os de democr aci a: l a f or mal o
pol í t i ca y l a sust anci al o soci al . El pr i mer model o se cor r esponde al
Est ado pol í t i co r epr esent at i vo, donde el pr i nci pi o de mayor í a es l a
f uent e de l egal i dad, o sea, est abl ece l a val i dez de cual qui er deci si ón,
sea del cont eni do que sea, adopt ada mayor i t ar i ament e por l os mi em-
br os de l a comuni dad pol í t i ca. Mi ent r as el model o de democr aci a sus-
t anci al est á f or mado por el conj unt o de r egl as que det er mi nan cómo y
qui én deci de, en el mar co de un Est ado de der echo, y, por t ant o, vi ncu-
l ado est r uct ur al y f unci onal ment e a l a t ut el a de l os der echos e i nt er e-
ses de l os i ndi vi duos 26 .
Est e compl ej o si st ema de ví ncul os y equi l i br i os ent r e l a di mensi ón
f or mal y sust anci al es el pr i nci pal vect or de gar ant í a de l a democr aci a,
ya que per mi t e model ar l a democr aci a como si st ema i dóneo par a at ar
l os poder es públ i cos a l a t ut el a de l os der echos f undament al es y como
gar ant í a f r ent e a l os abusos y desvi aci ones comet i das por l a democr a-
ci a pol í t i ca. De est e modo, di ce Fer r aj ol i , «l a r el aci ón ent r e Est ado de
Der echo y el pr i nci pi o de mayor í a, o, di cho de f or ma más si mpl e, ent r e
Der echo y Pol í t i ca, apar ece i nver t i da si se compar a con l as i mágenes
pol i t i ci st as de l a democr aci a, por que el Der echo ya no puede ser i ns-
t r ument o de l a Pol í t i ca, si no que, por el cont r ar i o, es l a Pol í t i ca l a que
t i ene que ser asumi da como i nst r ument o par a l a act uaci ón del
Der echo» 2' .
Pr eci sament e est a conf i gur aci ón del der echo como si st ema de
gar ant í as es l a cl ave que per mi t e ar t i cul ar el par adi gma gar ant i st a con
un nuevo model o nor mat i vo de Est ado - el Est ado const i t uci onal de
der echo- . En est e sent i do se puede deci r que l a mut aci ón del model o
nor mat i vo del Est ado de der echo al del Est ado const i t uci onal de der e-
cho, es, par adój i cament e, el r esul t ado de una exi genci a axi ol ógi ca y
est r uct ur al de r eal i zaci ón y opt i mi zaci ón de l os val or es o pr i nci pi os
i nf or mador es del pr opi o Est ado de der echo 28. Est a model aci ón del
26
	
PEÑA FREI RÉ, A. M. , La gar ant í a en el Est ado const i t uci onal de der echo, Madr i d,
Tr ot t a, 1997, p . 74, y FERRAJOLI , L. , Der echo y . . . , ci t . , pp. 864- 865 .
2
	
«Est ado const i t uci onal . . . », ci t . , p. 24 .
ze
	
Muchos aut or es si t úan est e cambi o de model o nor mat i vo en l a segunda mi t ad de
est e si gl o, sobr e t odo después de l a segunda guer r a mundi al , con l a i nt r oducci ón de cons-
t i t uci ones r í gi das que i ncor por ar on pr i nci pi os y der echos f undament al es como l í mi t es y
ví ncul os ya no sól o al poder ej ecut i vo y j udi ci al , si no t ambi én al poder l egi sl at i vo.
Ent endi endo que est e somet i mi ent o del poder l egi sl at i vo a l a l ey const i t uci onal supone
una compl ement aci ón del par adi gma del Est ado de der echo y su consecuent e t r ansf or -
maci ón en Est ado const i t uci onal de der echo. Es i nt er esant e el ar gument o desar r ol l ado
por Fer nández Vi agas r espect o de est e t r asi ego de sent i do de l a concepci ón deci monóni -
ca cl ási ca de l a Const i t uci ón . Según est e aut or est a i nnovaci ón acaeci da en l a posguer r a
en l os si st emas eur opeo- cont i nent al es t i ene su or i gen en el si st ema const i t uci onal nor t e-
amer i cano. Pr eci sament e en l a doct r i na que f ue enunci ada por el Tr i bunal Supr emo de
l os Est ados Uni dos en l a f amosa sent enci a del Juez Mar shal l di ct ada en 1803 en el asun-
t o Mar bur y v. Madi son según l a cual : «l a base sobr e l a que ha si do l evant ada t oda l a
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246
	
Mar í a Lour des Souza
par adi gma gar ant i st a del Est ado de der echo es l a base conf or mador a
de est e ot r o model o. Por est e mot i vo muchos aut or es def i enden que en
ést e no se da una r upt ur a o super aci ón r adi cal de l os post ul ados bási -
cos del Est ado de der echo, si no, como apunt a Peña Fr ei r e, «un pr o-
nunci ami ent o de sus aspect os más car act er í st i cos como es el pr i nci pi o
de l egal i dad como i mper i o de l a l ey y del der echo» 29 .
Los r asgos o car act er í st i cas est r uct ur al es conf i gur ador es del Est ado
const i t uci onal de der echo como un model o nor mat i vo son : ( a) l a supr e-
mací a const i t uci onal y de l os der echos f undament al es, sean de nat ur a-
l eza l i ber al o soci al ; ( b) l a consagr aci ón del pr i nci pi o de l egal i dad como
somet i mi ent o ef ect i vo a der echo de t odos l os poder es públ i cos, si n
excepci ón; ( c) l a f unci onal i zaci ón de t odos l os poder es del Est ado a l a
gar ant í a del di sf r ut e de l os der echos de car áct er l i ber al y a l a ef ect i vi -
dad de l os der echos de car áct er soci al 30 .
Est os t r es r asgos car act er i zador es del Est ado const i t uci onal de
der echo son l os que conf i gur an a ést e como si st ema o model o del
gar ant i smo por excel enci a . Est a i nher ent e f unci ón de gar ant í a de l a
l egal i dad se r eal i za gr aci as a l a i nnovaci ón i nt r oduci da en l a pr opi a
est r uct ur a de l a l egal i dad posi t i va, de modo que l a mi sma ya no es sól o
condi ci onant e, sino que t ambi én el l a est á a su vez condi ci onada por
ví ncul os j ur í di cos no sól o f or mal es si no t ambi én sust anci al es . En con-
secuenci a, est e dobl e vi ncul o habi l i t a y conf i er e a est e model o el papel
de act uar como expedi ent e de gar ant í a del der echo l egí t i mo y como
expedi ent e desl egi t i mador del der echo i l egí t i mo y, por ende, como
l i mi t aci ón de l a pr opi a l egi t i mi dad j ur í di co- pol í t i ca de l os poder es de
Est ado.
Todo el l o exi ge l a r evi si ón del esquema concept ual de l a val i dez,
que supondr á una esci si ón o di soci aci ón de dos di mensi ones común-
ment e i nt egr adas, l as de vi genci a y val i dez . Así , dent r o de est a f or mu-
l aci ón, est os dos concept os no se conf unden, si no que son asi mét r i cos
e i ndependi ent es ent r e sí . La vi genci a guar da r el aci ón con l a f or ma de
l os act os nor mat i vos, es una cuest i ón de subsunci ón o de cor r espon-
est r uct ur a pol í t i ca amer i cana es que el puebl o t i ene un der echo or i gi nal a est abl ecer par a
su gobi er no f ut ur o l os pr i nci pi os que en su opi ni ón sean más conducent es a su pr opi a f el i -
ci dad. El ej er ci ci o de est e der echo or i gi nal supone un gr an esf uer zo que no puede ser
r epet i do f r ecuent ement e . Por consi gui ent e, l os pr i nci pi os que han si do así est abl eci dos
son consi der ados f undament al es . Ycomo l a aut or i dad de l a que pr oceden es supr ema y
sól o puede act uar r ar a vez, est os pr i nci pi os se pr oyect an par a ser per manent es» . Pues
bi en, est a apor t aci ón de l a doct r i na nor t eamer i cana est ar á en l a base del eonst i t uci ona-
l i smo eur opeo de l a posguer r a, donde l a Const i t uci ón pasa a ser consi der ada como una
di mensi ón nor mat i va di r ect a y, l o más i mpor t ant e, que el t ext o const i t uci onal es un par á-
met r o nor mat i vo super i or y vi ncul ant e que condi ci ona a t odos l os poder es públ i cos,
i ncl uyendo el poder nor mat i vo del par l ament o. Cf r . El j uez i mpar ci al , Comar es,
Gr anada, 1997, pp. 59- 65 .
zs
	
I bí dem, p . 37 ( not a p. 1) . Aunque par a Zagr ebel sky si se compar a «l os car act er es
concr et os del Est ado de der echo deci monóni co con l os del Est ado const i t uci onal act ual ,
se advi er t e que, más que de cont i nuaci ón, se t r at a de una pr of unda t r ansf or maci ón que
i ncl uso af ect a necesar i ament e a l a concepci ón del der echo» ( El der echo dúct i l , Madr i d,
Tr ot t a, 1997, p. 34) .
30
	
Cf r . ANDRÉS 1$AÑEZ, Cor r upci ón y. . . , ci t . , p. 10, y PEÑA EZEI RE,
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Del uso al t er nat i vo del der echo al gar ant i smo : una evol uci ón par adój i ca
	
247
denci a de l as f or mas de l os act os pr oduct i vos de nor mas con l as pr evi s-
t as por l as nor mas f or mal es sobr e su f or maci ón. La val i dez, al r ef er i r se
al si gni f i cado, es por el cont r ar i o una cuest i ón de coher enci a o compa-
t i bi l i dad de l as nor mas pr oduci das con l as de car áct er sust anci al sobr e
su pr oducci ón 3t . Apar t i r de est a di soci aci ón l a val i dez de una l ey or di -
nar i a no puede ser deduci da de una act i vi dad mer ament e cognosci t i va
que se l i mi t e a ver i f i car l os aspect os pur ament e f or mal es del act o nor -
mat i vo, si no que r equi er e en su j ui ci o l a i ncor por aci ón de aquel l os ví n-
cul os sust anci al es que condi ci onan el cont eni do pr oduci do. Est os ví n-
cul os sust anci al es, que como vi mos, der i van de aquel l as coor denadas o
i mper at i vos est abl eci dos por l os der echos f undament al es, son l os que
per mi t en que se decl ar e i nvál i da una nor ma que est é en di sconf or mi -
dad o cont r adi cci ón con el cont eni do de ést os 32.
Como se puede deduci r de t odo l o expuest o, hay di f er enci as r adi ca-
l es en l os pr esupuest os t eór i cos de base de una y ot r a t eor í a, que, a si m-
pl e vi st a, par ecen denot ar l a exi st enci a de un f oso i nsuper abl e ent r e l as
mi smas . Ahor a bi en, si pr of undi zamos un poco, ver emos que el f oso no
es abi smal o, por l o menos, que hay posi bi l i dades de est abl ecer al gún
pasadi zo de comuni caci ón o l i gaci ón ent r e el l a . En est e sent i do, cabr í a
ar güi r una ser i e de mat i zaci ones . La pr i mer a es que el model o del
gar ant i smo, aun r et omando ci er t os el ement os t r adi ci onal es de cul t ur a
j ur í di ca posi t i vi st a, t r at a, conf or me ya expr esamos, de r edi mensi onar -
l os en una per spect i va más di námi ca, act ual i zándol os y or i ent ándol os
no sól o como i nst r ument o f or mal de t ut el a de l a l egal i dad exi st ent e,
si no t ambi én como i nst r ument o sust anci al par a l a ef ect i vi dad y pr omo-
ci ón de pr ogr amas nor mat i vos i nsat i sf echos o i r r eal i zados 33 .
En est e sent i do, vol vemos a r epet i r , el gar ant i smo t r at a de r esi gni f i -
car l os mecani smos de gar ant í as i deados por l a cul t ur a l egal - posi t i vi s-
t a, t r ansf or mándol os en el pr i nci pal vect or de gar ant í a y r eal i zaci ón de
l as nor mas const i t uci onal es, especi al ment e en l o que se r ef i er e a l os
der echos f undament al es. Est a post ur a, t i ene ci er t as af i ni dades con l a
t eor í a al t er nat i vi st a, que ha si do pi oner a en l a def ensa de l a Cons-
t i t uci ón como punt o de par t i da y como punt o de conf l uenci a de t oda y
31
	
«El der echo . . . », op. ci t . , p. 64.
32
	
Así , por ej empl o, una nor ma que vi ol e un pr i nci pi o const i t uci onal , aunque t en-
ga exi st enci a f or mal o vi genci a, es i nvál i da y como t al suscept i bl e de anul aci ón por con-
t r ast e con una nor ma sust anci al sobr e su pr oducci ón .
33
	
En est e sent i do mani f i est a Fer r al ol i que «gar ant i smo no qui er e deci r l egal i smo,
o f or mal i smo o pr ocesual i smo, si no r ehabi l i t aci ón de l os der echos f undament al es como
val or es j ur í di cos f undant es del Or denami ent o y f uent e pr i mar i a de l egi t i maci ón pol í t i ca
del Est ado y par t i cul ar ment e del poder j udi ci al », «Pr ecar i et á dei val or ¡ di r ef er i ment o ed
emer genze», en Cr i si s del l a gi ur i sdi zi one e cr i si del l a pol i t i ca, Mi l ano, Fr anco Angel i
Edi t or e, 1988, p. 173 . En ot r o cont ext o t ambi én af i r ma que : «En cont r ast e con l as i má-
genes edi f i cant es de l os si st emas j ur í di cos of r eci das por sus r epr esent aci ones nor mat i vas
y con l a conf i anza apr i or í st i ca en l a coher enci a ent r e nor mat i vi dad y ef ect i vi dad di f undi -
da por l a ci enci a j ur í di ca, l a per spect i va gar ant i st a, por el cont r ar i o, i nvi t a a l a duda, est i -
mul a el espí r i t u cr í t i co y l a i ncer t i dumbr e per manent e sobr e l a val i dez de l as l eyes y de
sus apl i caci ones, así como l a conci enci a del car áct er en gr an medi da i deal - y por t ant o
i r r eal i zado y pendi ent e de r eal i zaci ón- de sus pr opi as f uent es de l egi t i maci ón j ur í di ca»
( Der echo y . . . , ci t . , p . 852) .
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cual qui er i nt er pr et aci ón de l as nor mas j ur í di cas. I ncl uso se puede deci r
que l a val or i zaci ón de l os pr i nci pi os const i t uci onal es como val or ope-
r at i vo y condí ci onant e di l a l egal i dad, es pat r i moni o de l os al t emat i vi s-
t as 34 .
Ahor a bi en, si se pr of undi za un poco en el t ema, ver emos que est a
si mi l i t ud es más vi r t ual que r eal , dado que l os f undament os de base o
l as est r at egi as ar gument at i vas y oper at i vas de una y ot r a concepci ón
son muy di st int os. Así , el uso al t er nat i vo, par t i endo de un especí f i co
val or const i t uci onal ( el ar t . 3) i nt ent a t r ansf or mar el si st ema nor mat i -
vo y l as est r uct ur as soci o- pol í t i cas que l o mant i enen, de acuer do a un
uso i nst r ument al del der echo como ar ma par a l a r evol uci ón soci al . La
pr ef i gur aci ón de una soci edad soci al i st a es su i mper at i vo . Sobr e est a
pr eemi nenci a t r at an de r adí cal i zar l os conf l i ct os y cont r adi cci ones
i nt er nas y ext er nas del si st emaj ur í di co par a desest abi l i zar l o, y con el l o,
l os pr opi os val or es l i ber al - bur gueses conf or mador es de l a est r uct ur a
opr esi va del der echo y del est ado capi t al i st a . Si n embar go, el gar ant i s-
mo, haci endo hi ncapi é en una necesar i a separ aci ón del der echo de l as
i deol ogí as ( sean mor al es, ét i cas o j ur í di cas) 31, i nt ent a j ust ament e neu-
t r al i zar l os f act or es soci al es, económi cos o pol í t i cos, desest abi l í zador es
y desí nt egr ant es de l a l egal i dad posi t i va. Con l o cual el der echo ( espe-
ci al ment e el de r aí z const i t uci onal ) act úa como l í mi t e o f r eno a l as
i nf l uenci as soci o- pol í t i cas desest abi l i zador as y, por ende, como meca-
ni smo gar ant i zador de una det er mi nada est r uct ur a l egal y pol í t i ca, que
par a l os gar ant i st as est á conf i gur ada por un model o pr eci so - que es el
del Est ado const i t uci onal de der echo- . Est a es una di f er enci a sust an-
ci al , dado, como se puede ver , que uno enmar ca l os der echos const i t u-
ci onal es como i nst r ument o de desest abi l i zaci ón del or den vi gent e,
mi ent r as el ot r o como mecani smo de def ensa, est abi l i zaci ón e i nt egr a-
ci ón del mi smo.
Per o nuevament e es posi bl e mat i zar y acor t ar di f er enci as. El uso
al t er nat i vo del der echo se desar r ol l a en un cont ext o soci o- j ur í di co des¡ -
31
	
Tal opi ni ón es def endi da por Andr és I báñez, que sost i ene que l a conci enci a y
denunci a del desol ador déf i ci t de r eal i zaci ón y ef ect i vi dad de l os i mper at i vos const i t u-
ci onal es en l os ni vel es nor mat i vos or di nar i os f ue apunt ada, ya hace al gún t i empo, por
al gunos j ueces y t eór i cos del der echo, sobr e t odo en I t al i a . Est a «act i t ud f ue denunci ada
como una f or ma de vi ol enci a sobr e el der echo. Se habl ó de " asal t o" al or den j ur í di co,
cuando sól o se t r at aba de r ecor r er haci a ar r i ba l a pi r ámi de nor mat i va . Lo ci er t o es que,
al mar gen de l as apasi onant es vi ci si t udes concr et as de unas pr áct i cas que t i enen un pun-
t o de r ef er enci a i nol vi dabl e en hel i o Basso, l a i dea de " l ucha por el der echo" , f or mul a-
da por I her í ng en ot r o cont ext o, cobr ó una act ual i dad que si gue vi gent e. Se i ncor por ó a
l a cul t ur a del Est ado const i t uci onal de Der echo, en t ant o model o - de un «const i t uci ona
l i smo emanci pador » ( Dogl i ano y Di Gi ovi ne) - que debe ser r eal i zado por mandat o del
más al t o r ango, puest o que a cl ar o ( di r í a que ahor a i ncl uso par a el j ur i st a) que el mi smo
no se hace r eal por apar ecer post ul adoen l enguaj e r eal » ( «I nt r oducci ón», en Cor r upci ón
y Est ado de der echo : el papel de l a j ur i sdi cci ón, Madr i d, Tr ot t a, 1996, pp . 10- 11) .
-1-1
	
Como af i r ma Fer r aj ol i , l a t eor í a del gar ant i smo es t ambi én «una cr í t i ca de l as
i deol ogí as : de l as i deol ogí as pol í t i cas, ya sean ¡ usnat ur al i st as o ét i co- f or mal i st as, l as cua-
l es conf unden, en el pl ano pol í t i co ext er no, l a j ust i ci a con el der echo, 0 peor a l a i nver -
sa; y de l as i deol ogí as j ur í di cas, t ant o nor mat i vi st as como r eal i st as, que par al el ament e
conf unden, en el pl ano j ur í di co o i nt er no, l a val i dez con l a ef ect i vi dad» ; Der echo y . . . .
ci t . , p. 855 .
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Del uso al t er nat i vo del der echo al gar ant i smo: una evol uci ón par adój i ca
	
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gual i t ar i o, conf l i ct i vo y con f uer t es r esi duos de aut or i t ar i smo, r azón por
l a cual pr opone un model o ant i t ét i co a ést e ; mi ent r as que el gar ant i s-
mo se desenvuel ve en un cont ext o democr át i co más o menos i gual i t a-
r i o y j ust o, per o con f uer t es t endenci as r egr esi vas o degener at i vas, y de
ahí que qui er a pr ot eger est e or den cont r a t oda y cual qui er vul ner aci ón
o i nvol uci ón 36. Resul t a así que, par a el uso al t er nat i vo del der echo,
muchos de l os mecani smos edi f i cados y def endi dos por l a cul t ur a l egal -
posi t i vi st a, i ncl ui do su si st ema de gar ant í as, sean i nst r ument os i deol ó-
gi cos y f unci onal es al mant eni mi ent o de l a est r uct ur a l egal - bur guesa y
de l as desi gual dades y opr esi ones que ést a gener a. En cambi o par a l os
gar ant i st as di chos mecani smos son pr eci sament e l a base f undament al
de pr ot ecci ón y def ensa del i ndi vi duo f r ent e a l a omni pot enci a aut or i -
t ar i a y opr esor a de l as est r uct ur as de poder y, especi al ment e, de gar an-
t í a de l os der echos soci al es ( que cobr an gr an r el evanci a en l os momen-
t os act ual es en que se asi st e l a i nvol uci ón y desmant el ami ent o del
Est ado soci al ) . En suma, par a una concepci ón l os pr i nci pi os de l a cul -
t ur a l egal - posi t i vi st a de r aí z l i ber al t i enen un val or pr edomi nant e nega-
t i vo y, par a l a ot r a, posi t i vo . Como consecuenci a, una desest i ma l a l egi -
t i mi dad de di chos pr i nci pi os, mi ent r as l a ot r a l os r evi t al i za como
val or es f undament al es t ant o par a l a sal vaguar di a cor no par a l a pot en-
ci al i zaci ón de l os der echos vi t al es del ser humano .
Como se puede ver , aunque el énf asi s en l a ut i l i zaci ón de l as nor mas
const i t uci onal es par a l a r el ect ur a de l as nor mas or di nar i as es uno de l os
punt os comunes ent r e l as dos t eor í as, l os al egat os j ust i f i cador es son
muy di st i nt os . En pocas pal abr as, el uso al t er nat i vo i nt ent a ut i l i zar el
si st emaj ur í di co posi t i vo par a r eal i zar obj et i vos ext r aj ur í di cos, mi ent r as
que el gar ant i smo r ehabi l i t a l os mecani smos i nt er nos de cont r ol y
ar ant í a de l a l egal i dad, par a que act úen de modo cor r ect i vo y pr oyec-
sobr e el si st ema de l egal i dad .
Ot r o punt o bast ant e ambi guo de compar aci ón es l a cuest i ón del
papel y f unci ón at r i bui dos a l os j ueces . En est e par t i cul ar , el uso al t er -
nat i vo del der echo, def i ende, bási cament e, l as si gui ent es concepci o-
nes: ( a) dada l a i ncer t i dumbr e, i ncompl et ud y cont r adi cci ón de l os si s-
t emas nor mat i vos, l as t ar eas de i nt er pr et aci ón y apl i caci ón de l as l eyes
se dan más sobr e l a base de cr i t er i os axi ol ógi cos que pr opi ament e
ci ent í f i co- f or mal es ; ( b) l a neut r al i dad, i mpar ci al i dad y apol i t i ci dad de
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La si gui ent e ci t a de Fer r aj ol i si r ve par a i l ust r ar est a i dea : «Mi ent r as en el pasa-
do, hast a hace un par de décadas, el Est ado de Der echo par ecí a un val or l i ber al y bur -
gués en cuant o concebi do pr ef er ent ement e par a l a t ut el a de l as l i ber t ades ci vi l es y l a
democr aci a pol í t i ca par ecí a un val or soci al i st a, dado que l a mayor í a est aba f or mada por
t r abaj ador es dependi ent es y suj et os pobr es, hoy el sent i do de esa r el aci ón se ha i nver t i -
do . En l a soci edad de l os dos t er ci os, l a democr aci a pol í t i ca cor r e el r i esgo de f avor ecer
t odaví a más a l os sect or es f uer t es y r i cos, queen cuant o mayor i t ar i os se i ncl i nansi empr e
haci a el pr i nci pi o de l a mayor í a y a l a r esi st enci a f r ent e a cual qui er r egl a, l í mi t e o con-
t r ol . Mi ent r as es el Est ado de der echo, con sus ví ncul os y l í mi t es i mpuest os al Est ado y
al mer cado, par a t ut el a no sól o de l os der echos de l i ber t ad si no t ambi én de l os der echos
soci al es, el que ej er ce un papel de def ensa y gar ant í a de l os suj et os más débi l es» ( «El
Est ado const i t uci onal hoy», en Cor r upci ón y Est ado de der echa. el papel de l a j ur i sdi c-
ci ón, Madr i d, Tr ot t a, p. 21) .
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l os j ueces no pasan de mi t os t eór i cos const r ui dos con el obj et i vo de
enmascar ar l a subor di naci ón de est e sect or a l os i deal es de l a bur gue-
sí a; ( c) l a ambi güedad del si st ema nor mat i vo uni do al gr an mar gen de
dí scr eci onal i dad que t i ene el j uez a l a hor a de di ct ar una sent enci a, l e
conf i er e poder suf i ci ent e par a adapt ar l as l eyes a l os val or es yl o i dea-
l es que qui er a concr et ar , si n que eso si gni f i que t r ast r ocar el pr i nci pi o
de vi ncul aci ón del j uez a l a l ey; ( d) t odo el l o hace que sea posi bl e
mani pul ar al t er nat i vament e l as l eyes bur guesas par a f or j ar l a aper t u-
r a democr át i ca del der echo y de l a pr áct i ca j udi ci al , al mi smo t i empo
que of r ecen apoyos j ur í di cos a l as di st i nt as pr áct i cas soci al es que
l uchan cont r a el yugo opr esor y domi nador del si st ema bur gués-
/ capi t al i st a .
En def i ni t i va, el uso al t er nat i vo del Der echo, negando l a obj et i vi -
dad ci ent í f i ca t ant o del conoci mi ent o cuant o de l a pr áct i ca j ur í di ca, en
r azón de l os condi ci onami ent os del der echo al campo económi co y
pol í t i co, r econoce que l a act i vi dad j ur i sdi cci onal t i ene una f uer t e car ga
de f unci onal i dad pol í t i ca . Tal r econoci mi ent o per mi t e, por un l ado, l a
denunci a de l as f al aci as de l os esquemat i smos ci ent í f i cos pur ament e
t écni cos, y, por ot r o, l a posi bl e r eor i ent aci ón de di cha f unci onal i dad
pol í t i ca . Di cho en ot r os t ér mi nos, por un l ado se cr i t i ca l os mét odos t r a-
di ci onal es de i nt er pr et aci ón por t ener una or i ent aci ón que se pr est a a
gar ant i zar un det er mi nado st at us quo domi nant e - el bur gués- capi t al i s-
t a- ; y, por ot r o, su pr et ensi ón es l a de r ever t i r est os ef ect os pol í t i co- cl a-
si st as en benef i ci o de l as cl ases si n poder .
Ahor a bi en, el gar ant i smo t ambi én pr opone un cambi o en el papel
i nst i t uci onal asi gnado a l a j ur i sdi cci ón . El pr i mer o y más i mpor t ant e de
l os cambi os se pr oduce en l a r el aci ón del j uez con l a l ey. Ést a ya no se
da en t ér mi nos de una suj eci ón mer ament e f or mal a l a l ey ( i ndepen-
di ent ement e de su cont eni do, como en el par adi gma posi t i vi st a) , si no
suj eci ón a l a l ey sól o y en cuant o vál i da, o sea, coher ent e con l a di men-
si ón sust anci al de val i dez . Semej ant e concepci ón t r ansf or ma l a f unci ón
j ur i sdi cci onal en gar ant e, por excel enci a, de l os der echos f undament a-
l es, i ncl uso f r ent e al l egi sl ador . De el l o se si gue un r ef uer zo de l a pr o-
pi a posi ci ón i nst i t uci onal del j uez, en cuant o l e asi gna l a t ar ea de gar an-
t i zar y pr ot eger al ci udadano f r ent e a l as vi ol aci ones de cual qui er ni vel
de l a l egal i dad, por par t e de l os poder es públ i cos . Pr eci sament e est a
nat ur al eza de l a j ur i sdi cci ón exi ge que el Juez sea t ot al ment e i ndepen-
di ent e y desvi ncul ado del poder pol í t i co. En ef ect o, se demanda que el
poder j udi ci al act úe o f unci one, al mi smo t i empo, como f r eno a l a
domi naci ón y ar bi t r i o de l a mayor í a s' y, como l ugar de l egi t i maci ón y
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Yest o por que, como expl i ca Rossi , l os der echos soci al es en l os paí ses con una
mayor í a de ci udadanos que gozan ampl i ament e de sus pr i vi l egi os son «der echos i ndi vi -
dual es vi r t ual ment e cont r ar i os a l a vol unt ad y al i nt er és de l a mayor í a, suscept i bl es de
val or aci ones y de ef ect i va t ut el a sól o por obr a de un poder j udi ci al dot ado de r eal es
gar ant í as de i ndependenci a» ( «Ver so una democr azi a maggi or i t ar i a . Magi st r at ur a e
mut ament o i nst i t uzi onal e», Gi udi ci e democr azi a: l a magi st r at ur a pr ogr esi st a nel mut a-
ment o i st i t uzi onal e, Mi l ano, Fr anco Angel ¡ , p. 20) .
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Del uso al t er nat i vo del der echo al gar ant i smo: una evol uci ón par adój i ca
	
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de di st r i buci ón de r ecur sos o vent aj as pr omet i dos por el Or denami ent o
per o no concr et ados u obt eni bl es de hecho . De ahí que l as f uent es de
l egi t i maci ón de est e poder no deben y no pueden, a di f er enci a de l os
ot r os poder es, est ar condi ci onadas o vi ncul adas a l os t r adi ci onal es
mecani smos de democr aci a pol í t i ca ( l i gada a l a r epr esent aci ón pol í t i co-
soci al ) 38 . Su f undament o r esi de, úni cament e, en l a i nt angi bi l i dad de l os
der echos f undament al es .
Por úl t i mo es i mpor t ant e t ener pr esent e que est e model o r econoce
que en l a act i vi dad j udi ci al exi st e si empr e, en mayor o menor gr ado, un
i nexor abl e mar gen de el ecci ón pr áct i ca r espect o de l as di ver sas y var i a-
das hi pót esi s i nt er pr et at i vas exi st ent es en el or denami ent o, por l o que
convi ene t ener un model o l í mi t e, que aun si endo l ar gament e i deal y
ut ópi co ( dado que nunca es pl enament e r eal i zabl e) , si r va par a acot ar
l a di scr eci onal i dad y, con el l o, l os r i esgos de ar bi t r ar i edad e i l egal i dad
por par t e de l os j ueces . Así l o que hace el gar ant i smo es subor di nar el
Juez a l as dos di mensi ones j ust i f i cador as y l egi t i mador as de t odos l os
poder es de Est ado - l a f or mal y l a sust anci al - . La l egi t i maci ón f or mal
es l a que vi ene asegur ada por el pr i nci pi o de l egal i dad y de suj eci ón del
Juez a l a l ey, en t ant o que l a l egi t i mi dad sust anci al es l a que r eci be l a
f unci ón j udi ci al de su capaci dad de t ut el a o gar ant í a de l os der echos
f undament al es de l os ci udadanos . Ni nguna de l as dos f uent es «puede
ser sacr i f i cada si n gr aves desequi l i br i os i nst i t uci onal es y si n pel i gr os
par a l a sal vaguar di a del papel de l a j ur i sdi cci ón. Y por ot r a par t e, l a
segunda f uent e j amás puede ser sat i sf echa si f al t a compl et ament e l a
pr i mer a» 39.
De t al f or ma que est as dos di mensi ones se aut ocont r ol an y se l i mi -
t an mut uament e, evi t ando que se cai ga t ant o en el mer o f or mal i smo
l egal i st a - vi ncul aci ón pur a y absol ut a del Juez a l a l ey ( cual qui er a que
sea) - , como en un desmedi do ant i f or mal i smo. En est e sent i do, hay una
di al éct i ca compl ement ar i edad ent r e l egal i dad f or mal y sust anci al / l egi -
t i mi dad f or mal y sust anci al que per mi t e conj ugar l egal i dad y di scr eci o-
nal i dad, cogni ci ón y pr escr i pci ón.
Puest os ahor a a compar ar di chas t esi s, podemos deci r que hay t an-
t o punt os de conver genci a como de di ver genci a. Lo pr i mer o que sobr e-
sal e es que l as dos t eor í as def i enden que l a pr áct i ca j udi ci al no t i ene un
car áct er pur ament e mecáni co o l ógi co- f or mal , si no que est á supedi t a-
3a
	
Como expr esa Saavedr a López: «Ni una supuest a vol unt ad popul ar , ni l a opi -
ni ón públ i ca, ni ni nguna ot r a i nst anci a r epr esent at i va de l as i deas j ur