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Semanario El Mercurio, domingo 26 de septiembre de 2011
Budismo Zen: Dalai Lama en la Argentina
El último 18 de septiembre arribó a nuestro país el líder espiritual Dalai Lama, lo cual produjo
gran interés por parte de la sociedad. Cerca de diez mil personas presenciaron sus dos
conferencias expuestas en el Teatro Luna Park.
TEATRO LLENO: UNA MULTITUD ESCUCHO EL MENSAJE DEL DALAI LAMA.
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Delfina Rodríguez
delrodriguez@elmercurio.com
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Al finalizar el encuentro, Oscar
Milanesio el representante de Dalai
Lama en Argentina realizó una rueda
de prensa en la cual respondió algunas
preguntas y amplió conceptos
relacionados con la práctica.
Sostuvo que “en esta formación
espiritual la comunicación con Ello es
plena. Ahí la división entre interior y
exterior se convierte en una superficie
lisa”. Agregó que en la formación
espiritual oriental, la distinción y
relación entre el interior y el exterior ha
jugado siempre un papel terminante.
Cuestión que contribuyó en gran
medida al desarrollo de esta cultura y la
profundización de la misma.
Sostuvo que la enseñanza del budismo
Zen no se basa en escrituras. Es
transmitida de maestro a discípulo,
mediante la transferencia directa del
espíritu, según la expresión budista “así
como con una vela encendida se
enciende otra”, a través de la
realización de la propia naturaleza
original que tiene lugar gracias a la
práctica de la meditación Zen.
“El propósito final del Zen es ayudar al
individuo a encontrar la clave de la
esencia de las cosas. El Zen te lleva a
la transmisión de una visión necesaria
para advertir al Universo eterno y que
lo que importan no son los resultados,
si no el camino” explicó Milanesio.
Explicó que principalmente el Zen es
una forma de relacionarse con la vida
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mailto:delrodriguez@elmercurio.com
de una forma diferente a la propuesta
por Occidente, ya que no funciona por
medio de la teoría, es decir por la lógica
de la representación. Sino por la lógica
de sentir el proceso para entenderlo.
Por lo tanto, el aprendizaje se da por
las maneras del sentir.
En este proceso está presente la idea
de un camino, donde lo que importa es
el proceso y no el resultado.
“El principio del Zen es la creencia de
que todos los seres poseen una
naturaleza búdica. Cualquier ser
humano es capaz de evolucionar hasta
convertirse en buda, no es lo más
habitual, no es fácil de alcanzar, pero
puede producirse”, afirmó el
representante de Dalai Lama en
Argentina.
Según esta corriente espiritual puede
producirse una ocasión en que un ser
alcance la iluminación por primera vez
y logre liberarse tanto de todas sus
limitaciones como de sus
condicionamientos.
El instante de la iluminación, según el
Zen, llega cuando un ser humano
recubre la conciencia del sujeto y del
objeto en un plano espiritual que
trasciende la distinción. Es ese punto
máximo, en donde el mundo entero
comprendido vuelve hacia él, es la
súbita toma de conciencia de la
transparencia ontológica de todas las
cosas.
Este concepto básico del Zen, se toma
como método para restaurar la
conciencia en el ser humano. Existen
una serie de disciplinas y prácticas
artísticas destinadas a provocar el
vacío mental del alumno para que éste
quede libre de ataduras psicológicas,
dos claros ejemplos son las pácticas
del tiro al blanco y de caligrafía.
“Este espíritu no funciona de modo
concreto, se identifica a nuestra
conciencia empírica. Es una realidad
numénica que únicamente funciona en
lo fenoménico”, concluyó Milanesio.
"Mi punto de vista es que la ciencia y el budismo
comparten una búsqueda de la verdad y la
comprensión de la realidad. Al aprender de la
ciencia sobre los aspectos de la realidad, donde
su comprensión puede ser más avanzada, creo
que el budismo enriquece su propia visión",
expresó Dalai Lama en uno de sus últimos libros
El universo en un solo átomo.
El sujeto Zen puede ser entendido
como un sujeto en el universo, el cual
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no distingue el exterior con su interior;
un sujeto abierto a la pregunta y que no
le interesa encontrar la respuesta. Sino
el proceso.
Semanario El Mercurio, domingo 26 de septiembre de 2011
Mahmud Ahmadinejad, internado
En el día de ayer el presidente de Irán, Mahmud Ahmadinejad, debió ser hospitalizado
de urgencia luego de sufrir una descompensación en medio de un acto público.
En acción: El presidente en pleno discurso en el acto en Memoria de la Revolución Islámica.
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Juan Manuel Guzmán
guzmanjm@elmercurio.com
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Fuerte conmoción y horas difíciles son
las que se están viviendo en Irán. En
medio del acto en conmemoración de la
Revolución Islámica, el presidente
reelegido hace cuatro meses cayó
tendido al suelo luego de tomarse el
pecho con ambas manos. De inmediato
fue retirado del lugar por sus
guardaespaldas y revisado por los
médicos que lo suelen acompañar.
Minutos después fue retirado del
edificio a bordo de una ambulancia y
quedó internado con pronóstico
reservado en el Imam Khomeini
Hospital.
La sociedad iraní está alarmada y
angustiada ya que la influencia que
este líder tiene sobre toda la población
es sumamente importante. No es un
dato menor que haya asumido su
segundo mandato con más del 70% de
los votos. Si bien puede pensarse que
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mailto:guzmanjm@elmercurio.com
el 30% que le dijo “no” en las urnas no
se sienten representados en su figura,
el importante porcentaje que lo hizo
continuar en el poder se caracteriza por
tener un sentimiento de
incondicionalidad y fidelidad hacia
Ahmadinejad. Esto se hace evidente en
los actos que se están produciendo en
las principales ciudades de Irán, donde
cientos de personas se están
movilizando para manifestar su apoyo
hacia el presidente ante un posible
reemplazo al cargo que estarían
barajando miembros de la oposición.
Recientemente la Licenciada Ángeles
Dellepiane editó un libro donde
justamente analiza la relación del
pueblo iraní con su presidente, con el
actual gobierno (ver cuadro). Analiza
este fenómeno y sostiene que puede
explicarse mediante la psicología de las
masas, ya que indaga la influencia
simultánea ejercida sobre un individuo
por un gran número de personas con
quienes está ligado por algo en común.
Explica que pueden ser diferentes sus
modos de vida, su carácter y sus
ocupaciones, pero que sin embargo
eso que los une es la libido hacia los
demás y hacia uno mismo. “Aquí es
muy importante también el rol que
desempeña la cultura, las costumbres
del país en este caso”, agrega.
“Este polémico y provocador personaje
está en un pedestal, encabezando y
“guiando” a la masa que lo idolatra”,
sostiene la Licenciada.
Entonces sería así como bajo su tutela,
los sentimientos antijudíos se contagian
en un grado tan alto que el individuo
sacrifica su interés personal al interés
colectivo. Se le sugestionan cosas a su
carácter y costumbres, diferentes a su
personalidad conciente. El sujeto en
masa se encuentra en un estado de
encantamiento que obedece a dirección
del “hipnotizador”.
Un factor o componente importante es
la libido que es una energía
considerada como magnitud
cuantitativa de aquellas pulsiones que
tiene que ver con todo lo que puede
sintetizarse como amor cuya meta es la
unión sexual. Vale aclarar que en la
masa los individuos se juntan pero
tienen la meta sexual inhibida, explica
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Dellepiane y agrega: “También dentro
de la masa todos son iguales ante el
líder. Éste es deshumanizado, se lo
contempla sin defectos y por
consecuencia es el que sostiene el
grupo”. Entonces cuando los seres
vivos se encuentran reunidos en cierto
número se ponen instintivamente bajo
la autoridad de un jefe. El lider tiene
que estar fascinado por una intensa
creencia o una idea. Poseer una
voluntad poderosa, imponente que la
masa acepta sin voluntad. Tiene
prestigio del líder. “Es un imperio que
ejerce sobre nosotros un individuo, una
obra o una idea. Paraliza nuestra
capacidad crítica y nosllena de
asombro y respeto”, concluye.
Sin dudas Ahmadinejad supo ganarse
la simpatía, la confianza de parte del
pueblo Iraní. Desde que asumió su
primer mandato, desde el minuto cero
demostró ser un hombre frontal y
desafiante. De hecho, en su primer
discurso luego de “reventar” las urnas
dijo: “Transformemos la competencia
en amistad. Todos formamos parte de
la nación y somos una gran familia".
“Esto es una clara muestra de la
transformación de los elementos
heterogéneos del grupo en
homogéneos y comunes a todos los
integrantes de la masa es ésto lo
produce una identificación en el pueblo
iraní. Al actuar en bloque, con gente
que comparte un sentimiento en
común. En este caso, el odio hacia
Israel y Estados Unidos. De esta
manera se pierde conciencia pero se
gana afectividad.
Entonces, afirma Dellepiane,
“embanderados bajo su gestión, su
gobierno están los deseos y
aspiraciones de muchos iraníes que
desean devastar al estado
norteamericano. Así, actúan de modo
distinto al cual lo harían estando solos,
ya que se hayan motivados por la
pulsión social y por la presencia del
líder, que si estuviese ausente cundiría
el pánico”.
“El sujeto en masa tiene un sentimiento
de poder invencible, desaparece
totalmente el sentimiento de
responsabilidad por pertenecer a una
masa anónima.
Pero no hay masa sin líder, sin esa
idea, o esa persona que los guíe y los
conduzca. Es esa la razón que alarma
a la sociedad, es ese el motivo que
tiene a todos en vela”, concluyó la
Licenciada.
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Semanario El Mercurio, domingo 26 de septiembre de 2011
Cartas al país
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FAX 4698 9319/4320 E-MAIL cartasalpais@elmercurio.com
“Acá no todos los jóvenes son drogadictos como muestran”
Soy una vecina de La
Matanza, vivo hace 43
años en Laferrere, esa
es mi ciudad. Soy
docente y trabajo en
dos instituciones
públicas. Pago mis
impuestos como todo el
mundo, la casa que
tengo la construimos
con mi marido a base
de esfuerzo y sacrificio.
Nos costó cinco años
poder comprar el
terreno y al menos
otros quince poder
tener la casa
terminada. Se y soy
testigo de que la
mayoría de mis vecinos
tuvieron que recorrer el
mismo camino para
poder
tener lo propio. Sin
embargo a gran parte
de la sociedad le gusta
opinar sin saber.
Estoy harta de que
cada vez que en los
medios se hable sobre
mi ciudad sólo se
muestre una parte de
ella. Acá no todos los
jóvenes son
delincuentes ni
drogadictos como
muestran, hay muchos
trabajadores y
estudiantes. En la
edición del domingo
pasado de Policías en
Acción se dedicaron a
mostrar cómo se vive
en el corazón del
Conurbano y entre
otros lugares
mostraban a Laferrere.
Quiero decir que sólo
mostraron una parte de
la realidad, un recorte.
La delincuencia, los
vicios, la drogadicción,
la vagancia y la
delincuencia y acá hay
más que eso.
Telma Ibáñez
(ibañeztr@hotmail.com)
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Semanario El Mercurio, domingo 26 de septiembre de 2011
“Comparada con la realidad, la descripción es una suma
miserable de esbozos”
Según el programa Policías en Acción
emitido el último domingo todos los que
vivimos en el corazón del conurbano
somos vagos, vivimos de los planes
sociales o somos delincuentes. Quiero
decir que esa es “la realidad” que éste
programa, sus productores construyen
y que luego se dedica a transmitirla por
TV, socializando un prejuicio. Pero la
realidad no existe.
Soy estudiante de Comunicación Social
en la UNLaM y entiendo que no existe
una realidad, es decir no existe una
realidad exterior al sujeto sino que está
construida por el aparato cognitivo del
mismo. Sé de la imposibilidad de
captar un fenómeno o un hecho como
es en realidad, en su “totalidad” (es
decir, es imposible captar el “territorio”).
Entiendo que los seres humanos nos
guiamos más bien utilizando “mapas”,
es decir, construcciones y que estos
son comprendidos como estructuras
que destacan algunos de los infinitos
detalles del “territorio”.
La producción de Policías en Acción
(en este caso porque ya sucedió
también con otros programas y medios)
presentó como “territorio”, como la
realidad del conurbano – en este caso-
algo que simplemente no era nada más
que un “mapa”, una interpretación de la
situación social que se vive aquí.
Limitándose a mostrar lo violentos y
delincuentes que – se supone- somos
las personas que residimos aquí.
Si bien entiendo que como seres
humanos estamos imposibilitados de
tener la “verdad ultima” o la totalidad de
los detalles sobre cualquier evento,
fenómeno, conducta, persona o incluso
objeto, creo es necesario tenerlo
siempre presente y ser concientes de
ello.
Si algo he aprendido en mis años de
estudiante es que no debemos atender
a una verdad o realidad objetiva, sino al
ordenamiento y constitución de un
mundo construido por nuestra propia
experiencia. Solo podemos comparar
percepciones con otras percepciones,
pero nunca con “la realidad”.
Mafalda también opina sobre los medios
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Como explicó Kant, la verdad de la
cosa misma nunca la podemos
descubrir tal cual es, no se puede
ver “el territorio”, la realidad. Lo que
vemos es el mapa, una estructura que
siempre tiene carácter incompleto. Lo
que pudo verse en el programa del
domingo no fue nada más que un mapa
de un mapa. Una suma de recortes y
representaciones. Comparada con la
realidad, la descripción es un conjunto
miserable de esbozos es resultado
inevitable del proceso natural de la
comunicación.
Necesito aclarar que no pienso que los
medios de comunicación mientan ni
deformen la realidad, sino que
hacen un recorte de las noticias, de
los hechos según su experiencia,
sus intereses (Karl Marx dirá según su
perspectiva de clase social), porque
quiénes las hacen son periodistas, que
son sujetos como cualquiera de
nosotros. Sujetos que sólo accedemos
al efecto de realidad, que no deja de
ser más que sólo una interpretación.
Analia Constanzo
(Constanzoana1@hotmail.com)
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Semanario El Mercurio, domingo 26 de septiembre de 2011
Cambio en el paradigma educativo
La presidente Cristina Fernández anunció por Cadena Nacional que a partir del año 2012 se
pondrá en marcha en nuestro país un nuevo modelo educativo. Cambiarán las modalidades de
evaluación y los alumnos podrán participar más en las clases.
Por una escuela pública, laica, gratuita y ¿empirista?
Con bombos y platillos se dio el anuncio
de esta reforma. Cristina Fernández afirmó
que esta medida viene a profundizar el
modelo y a fortalecer la democracia.
“Necesitamos que los chicos del siglo XXI
puedan formarse para estar a la altura de
las circunstancias del futuro”, sostuvo.
Explicó que con el modelo clásico
educativo, se estaban limitando las
competencias de los alumnos y que se los
somete “a adaptarse a un sistema que ya
está caduco”.
Diez minutos después de haber finalizado
la Cadena Nacional el Ministro de
Educación de la Nación, Alberto Sileoni
ofreció una conferencia de prensa en el
Palacio Sarmiento.
Sileone explicó que desde marzo de 2012
las instituciones educativas públicas de los
niveles primarios y secundarios deberán
cambiar sus regimenes de evaluación y las
metodologías y las técnicas de enseñanza.
A partir del año que viene los alumnos no
leerán más libros en clase, no deberán
aprender más de memoria tanto las
fórmulas matemáticas como las fechas
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históricas, conmemorativas. A partir del
próximo ciclo lectivo se hará énfasis en el
papel de la experiencia y en la percepción.
La idea es hacer un quiebre, “romper con el
antiguo modelo educativo tan ligado al
iluminismo” sostuvo Soleoni. “Sabemos que
el conocimiento no puede reducirse a una
fórmula matemática; entendemos que para
conocer hay que observar y experimentar.
El conocimiento empieza en la experiencia.
No queremos más niños atomizados con el
pensamiento lineal” agregó el Ministro.
La polémica recién comienza. Elisa “Lilita”
Carrió denunció intereses creados detrás
de ésta reforma y en el programa “Palabras
Más Palabras Menos” emitido anoche por
TN dijo que “este gobierno está por
cometer una locura”.Entrevista exclusiva
Valentina Milessi
(milessivalentina@elmercurio.com)
A la salida de Canal 13, cerca de las doce y media de la noche pudimos hacerle
algunas preguntas. Saluda con buen humor a la gente que se le acerca.
Humor que le duraría poco, apenas “disparo” la primera pregunta, cambia su expresión
y su tono de voz.
¿Qué opinión le merece la decisión del gobierno nacional anunciada esta
mañana?
Me parece pésimo y pienso que tenemos que hacer algo para impedirlo. Es un cambio
muy fuerte y somos muchos en este país los que pensamos que ese no es el camino
hacia el conocimiento. Le tenemos que enseñar a los niños que es a partir del
racionamiento, de las teorías por donde se llega a aprender las cosas, a descubrir lo
que todavía no se sabe. Esto de conocer a través de la experiencia es una nueva
moda.
¿Qué críticas le hace al nuevo paradigma educativo?
En primer lugar me parece que no se puede partir de la idea de que el hombre avanza
en la ciencia, en el conocimiento, descubre certezas a partir o mediante la experiencia,
porque la experiencia siempre es subjetiva. A mi me puede parece una cosa, a vos
otra… y así al infinito. Imaginate cuántas personas hay en el mundo, sin ir más lejos
¡en un mismo aula! Es una locura. No nos podemos manejar por percepciones, los
sentidos engañan al hombre, no pueden ser una fuente de construcción de
conocimiento. Jamás. Esta no es más que una estrategia de Cristina Kirchner y el
Gobierno Nacional para que las generaciones futuras sean brutas, burras, ignorantes.
Entonces ¿Cuál es el camino para usted?
No tengo dudas de que el camino, el modelo científico que se debe tomar es el similar
a la geometría y a las matemáticas. Donde se halla una sola verdad. Repito, sólo por
medio de la razón se pueden descubrir verdades universales, evidentes en sí, de las
que es posible deducir el resto de los contenidos tanto de la filosofía como de otras
ciencias. Las verdades evidentes son innatas, como dice Descartes, no derivan de la
experiencia. La razón es única porque es la luz que ilumina el camino y hace posible el
conocimiento que produce la ciencia como sabiduría.
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mailto:milessivalentina@elmercurio.com
Luego de responder un par de preguntas la diputada se despidió citando al filósofo
René Descartes y pidiendo reflexión.
“Es prudente no fiarse por entero de quienes nos han engañado una vez”.
Frase que lanzó Carrió al abandonar la entrevista
Semanario El Mercurio, domingo 26 de septiembre de 2011
Análisis Político de ayer y de hoy
Movimiento Zeitgeist
El Movimiento Zeitgeist es un movimiento
social que surgió del documental
Addendum, segunda parte de Zeitgeist
(The Movie).
Este movimiento se presenta asi
mismo como un sistema social,
promoviendo la colaboración en
lugar de la competencia.
Desde su diseño se basa en la
unidad y la equidad. No
pertenecen a una institución
política ni a una organización.
Apuntan a la transición de una
economía equitativa basada en
recursos.
Se vincula con el Proyecto Venus,
en el que el diseñador industrial e
ingeniero social Jacque Fresco
trabajo gran parte de su vida.
Mediante los documentales
pretende demostrar que las causas
tanto de las guerras como de las
crisis mundiales fueron netamente
económicas; el film sostiene la
hipótesis de que el atentado de las
torres gemelas fue un auto
atentado para argumentar la
guerra en oriente por parte de los
EEUU para justificar la
intervención bélica y para
conquistar territorios que poseen
grandes riquezas de petróleo.
El Objetivo de este
movimiento parte de dudar de
todas las instituciones existentes y
de las religiones y revisar la
sociedad mundial en todos los
niveles.
Aquí entra, siguiendo al
filósofo René Descartes, la razón,
la cual se utiliza para educar a la
sociedad a fin que ésta se
perfeccione porque se encuentra
“bombardeada” por los medios de
comunicación en manos de los
dominantes, por lo que no conoce
la verdad, es decir, percibe un
mundo manipulado por intereses
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http://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_social
http://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_social
http://es.wikipedia.org/wiki/Zeitgeist:_Addendum
http://es.wikipedia.org/wiki/Zeitgeist_(pel%C3%ADcula)
http://es.wikipedia.org/wiki/The_Venus_Project
http://es.wikipedia.org/wiki/Jacque_Fresco
económicos. Donde sus
sentimientos la engañan.
El movimiento Zeitgeist no es un
movimiento político. No reconoce
naciones, gobiernos, razas,
religiones, credos o clases.
Sus entendimientos concluyen
que éstos son falsos, distinciones
fuera de forma que están lejos de
ser factores positivos para un
verdadero crecimiento colectivo.
Tiene por objetivo revisar la
sociedad de acuerdo con los
conocimientos actuales en todos
los niveles, no solo creando
conciencia de las posibilidades
sociales y tecnológicas a las que
muchos han sido condicionados,
también a proveer los medios para
superar aquellos elementos de la
sociedad que perpetúan estos
sistemas caducos.
Este movimiento asienta sus
bases en gran parte de la Filosofia
de Rene Descartes. Salvando la
diferencia de que ambos tienen
respecto a la creencia en Dios, Se
puede observar que parten de
dudar de las instituciones sociales,
las creencias y las guerras, ya que
todo está basado en la dominación
de las personas y en intereses
económicos.
El Sujeto Cartesiano se resume
a su Razón y a la constante
tendencia de superarse, tiende a
buscar la perfección de Dios. Este
es un sujeto aislado, el “Otro” no
forma parte de su constitución.
Lo que busca este movimiento
mediante la razón es liberarnos
del (imperfecto) sistema neoliberal
en el que nos encontramos, por lo
que pretende detener el apoyo al
sistema.
“Hasta que no empecemos a vernos todos
como a uno mismo nada de esto va a
cambiar.
Es hora de tomar la unidad que nuestros
sistemas sociales nos han quitado”
M.Z.
Para más información consulte: http://www.zeitgeistargentina.com/
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http://www.zeitgeistargentina.com/
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