segunda-epoca-num-18-otono-2014

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Club de Letras_____________________________ 
 
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 Speculum 
 
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Revista del Club de Letras 
 
Speculum 
 
 
Vicerrectorado de Proyección Social, 
Cultural e Internacional 
 
 
 
 
http://www2.uca.es/serv/rel_institucionales/album/Logos%20UCA/slides/logo3b.html
Club de Letras_____________________________ 
 
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Director: José Antonio Hernández Guerrero 
Subdirectores: Juan Leiva Sánchez. Rafael Piñero Ibáñez 
Coordinadores generales: Mª Luisa Niebla López. Manuel Francisco Romero Oliva. 
Consejo de Redacción: Adelaida Bordés Benítez. Ernesto Caldelas Lobo. Pedro Castilla. 
Antonio de Gracia Mainé. Joaquín Moreno Marchal. Josefina Núñez Montoya. Manuel 
Francisco Romero Oliva. 
Secretaría: Mª Luisa Niebla López. Carmen Franco Sánchez. Mª José Morales Jiménez. 
Cristina Eugenia Pala. 
Administración: Mª Dolores Álvarez Crespo 
Diseño de portada y maquetación: Manuel Francisco Romero Oliva 
Relaciones Públicas: Carlos Fernández Villegas. Esteban Fernández Villegas. 
 
Revista Speculum 
Edita: Club de Letras 
© Autores 
© Ilustraciones: José Antonio Hernández Guerrero 
© Club de Letras 
Depósito Legal: CA 378/2009 
ISSN 2171-7338 
 
 
 
 
 Speculum 
 
 5 
Sumario 
 
Presentación 
José Antonio Hernández Guerrero, 
Director de la Revista Speculum 7 
 
POESÍA 9 
Duermen serenos… 
M.ª Jesús Rodríguez Barberá 11 
El burro del poeta 
Ramón Luque Sánchez 12 
Luna, pájaro, río… 
Juan Ramírez Domínguez 13 
Son todo, son nada 
Maritxé Abad i Bueno 14 
Poema 
Virtudes Reza 15 
Sobre la vacuidad de las especies 
Rafael Duarte Sánchez 16 
Somos 
Josefa Roldán Chacón 17 
Vidriera y Quijano 
Juan Emilio Ríos Vera 18 
NARRATIVA 19 
Descaro estival 
David Romero Pacheco 21 
Desdoblamiento de la personalidad 
María Luisa Niebla López 22 
El amor 
Adelaida Bordés Benítez 23 
El escritor 
Paco Ramos 24 
El ruiseñor 
Carmen Rodríguez López 25 
La naranja y el mar 
Luis Alberto Fernández Piña 26 
Retazos 
Mª José González Cid 27 
Señora andante 
Josefina Núñez Montoya 28 
Sueños de caza 
Cristóbal Moreno R. 29 
 
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 6 
PENSAMIENTO 31 
 
Arquetipo Héroe 
Mercedes Díaz Rodríguez 33 
El Poder en la Era del Conocimiento 
Miguel Ángel Pérez y Pérez 34 
Hay que empezar 
Francisca Sánchez Rico 38 
RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS 
 
41 
 
Tiempos ConVersos de María del Carmen Raigón 
Por M. Carmen García Tejera 42 42 
Nuestra Natacha de Alejandro Casona 
Por Aurora Romero 45 
 
 
 
 
 
 
 Speculum 
 
 7 
Miguel de Cervantes 
 
José Antonio Hernández Guerrero 
 
 
 
ima y síntesis de nuestra literatura española, Miguel de Cervantes 
sigue siendo para nosotros el maestro cercano que nos estimula para 
que miremos la complejidad de la vida y para que admiremos la 
integridad del mundo en el que, ansiosos, nos movemos. Su fantasía realista y 
su idealismo costumbrista constituyen unos ejemplares modelos y unas 
canteras inagotables de asuntos y de procedimientos literarios. 
Su sentido de una justicia eficaz, sus socarronas intenciones y el empleo del 
humor como solución cómica de los conflictos, continúan sirviéndonos de 
guías para una escritura que, además de divertida, proponga a nuestros 
lectores unas salidas renovadoras a los atolladeros de la vida actual que, como 
en aquella ocasión, sufre múltiples crisis. Optimista y jovial, Cervantes 
también fue –es- un maestro de un humorismo trágico y desemperezado que 
logró interpretar los sucesos mediante una escritura –cruce de corrientes 
literarias- que, como la existencia humana, es una mezcla de luces y de 
sombras. 
Recordando a Horacio, podemos afirmar que este insigne creador de ambientes 
cálidos y dotados de intensos valores plásticos, nos ha explicado y demostrado 
que la literatura es, también, un arte pictórico. 
C 
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 8 
 
 
 
 Speculum 
 
 9 
 
 
 
 
 
 
Poesía 
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 10 
 Speculum 
 
 11 
”Duermen serenos…” 
(Elegía) 
M.ª Jesús Rodríguez Barberá 
 
Rumbo a lo eterno, tu timón has puesto. 
Ya tu velero con dolor nos deja 
y tus cenizas, una estela pintan 
cuando navegan. 
Son los claveles, crisantemos, nardos 
los que contigo, sobre el mar, hoy bogan. 
Ellos recubren de color las aguas… 
Van con las olas. 
Duermen tus voces en las ondas verdes. 
Cuando en las noches me despierte el viento, 
las caracolas ¿Traerán tus ecos? 
Sólo silencios. 
¿Es aleluya lo que el mar entona? 
Entre corales tu morada ha puesto, 
porque con gozo te esperaba siempre. 
Paz en tu lecho. 
Con alegrías, enmascaro lágrimas. 
Quiero pensar que no es real, que sueño… 
Que no te has ido; que tus ojos sólo 
duermen serenos. 
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 12 
 “El burro del poeta” 
Ramón Luque Sánchez 
 
 
El burro del poeta 
no era de carne y hueso, era de sueños, 
con dos grandes carbones por mirada, 
siempre encendidos, siempre tan brillantes 
que incendiaban de gozo las mañanas. 
El burro del poeta era pequeño, 
un fuerte y tibio abrazo para todos aquellos 
que jugaban con él a ser felices 
en un prado de luces y esmeraldas. 
Estaba su esqueleto hecho de versos 
de acero y de cristal, muy delicado, 
pero tan fuerte y lírico que toda la poesía 
en sus lomos alegre cabalgaba. 
Y era tan bueno 
que la luna lunera lo vestía 
con un trozo de nube plateada. 
Su trote era la risa, 
y acariciarlo era 
saber de la ternura y la esperanza. 
 
 
 Speculum 
 
 13 
“Luna, pájaro, río…” 
Juan Ramírez Domínguez 
 
 
Quiero ser luna ardiendo que deshaga la oscuridad de los sueños, 
pájaro vagabundo que se posa en verano en el árbol que da sombra a su cuerpo, 
y rescoldo para su cuerpo 
cuando le llegue el invierno. 
Quiero ser río donde se ahoguen las lágrimas de las que siempre reniego, 
de las sufridas, 
de las rendidas, 
de las que me arrepiento. 
Quiero ser y no ser palabra errante, 
eco que se revuelve, 
trueno que en días claros haga temblar al viento. 
Recuerdos clavados como pirámides que emerjan 
rugientes, estáticas, livianas, transparentes, azules, 
flameantes, rebeldes al tiempo... 
Quiero ser piedra de camino donde mis vueltas atrás 
tengan siempre un tropiezo. 
Manantial de bocas ardientes, 
pañuelo que seque llantos 
y espada que ahuyente miedos. 
Lienzo donde se apaguen las nieves, 
lecho donde se enciendan los fuegos…
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 14 
 “Son todo, son nada” 
Maritxé Abad i Bueno 
 
 
Palabras que visten...y desvisten, 
que abrigan y desnudan la mirada, 
que queman y refrescan por entero, 
que hieren y al completo resanan. 
 
Palabras de hiel y caramelo, 
las mismas que vacían o que estallan 
que corroen desde el centro de la vida 
el color negro de la injusticia que acampa. 
 
Palabras de ternura y de hielo, 
de compromiso, de sal y de agua, 
palabras de mar y de tierra firme 
compartidas en el silencio de la casa. 
 
Palabras que pienso, que escribo, 
que creo entre neuronas con alma, 
las que pronuncio con mis labios abiertos 
para expresarte sin miedo al olvido 
el vocabulario sencillo de quien ama. 
 
Son palabras de amor y desventura. 
Palabras sedosas y afiladas, 
palabras que nos bailan con soltura 
y que son más que todo, más que nada.
 Speculum 
 
 15 
”Poema” 
Virtudes Reza 
 
 
Tus segundos son una ETERNIDAD, 
 y tu eternidad no cabe en un segundo. 
 
Te llaman 
 te llamo 
 me llamas 
 y la circunferencia se transforma en círculo 
el círculo en esfera 
 tras la revolución de ese segundo. 
 
Un segundo llenos de BUCLESdesubicados. 
Un segundo de lágrimas desubicadas. 
Un segundo lleno de RELATIVIDAD. 
 
 
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 16 
” Sobre la vacuidad de las especies” 
Rafael Duarte Sánchez 
Me moriré de viejo y no acabaré de comprender al animal bípedo 
que llaman hombre, cada individuo es una variedad de su especie. 
Su ingratitud es hija de la soberbia. 
Miguel de Cervantes Saavedra. 
 
El silencio es el brillo de la niebla. 
El silencio es la sombra que nos nace. 
Y el alma, el eco de todo lo soñado, 
necesita el silencio para existir. 
 
En silencio se vive sobre todas las cosas, 
porque todo dolor debe ser meditado. 
El silencio es un mito, 
la pintura rupestre de las ansias y esquirlas 
de tanto pensamiento. 
La vieja púrpura olvidada de nuestro yo vacío. 
Los yos distorsionados por formas exteriores… 
 
Ah. Los libros parpadean sobre la estantería. 
Las lámparas definen sus hilos emotivos. 
Títulos que sostienen las palabras. 
(Los pensamientos que sobran deben ser meditados, 
sus burbujas de sombra nunca van al silencio). 
La consciencia, pérdida, ha pedido piedad. 
El humo de la sangre y el furor de la especie. 
En los rastros dorados de esa nada, pervivo. 
 Speculum 
 
 17 
”Somos” 
Josefa Roldán Chacón 
 
 
Somos 
 
Como una mota de polvo 
Esparcida en el aire. 
 
Somos 
 
El ínfimo átomo celeste 
Que forma parte de la materia. 
 
Somos 
 
El rescoldo de cenizas 
Que mezclará con la tierra 
 
Somos 
 
Lo más grande 
Que ha nacido de la nada 
 
Somos 
 
Lo que perdura en la mente 
Cuando la vida se acaba. 
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 18 
”Vidriera y Quijano” 
Juan Emilio Ríos Vera 
 
 A Miguel de Cervantes 
 
La locura es tan inestable como un cristal quebradizo, 
 tan frágil como un arcoíris, tan evanescente 
 como la niebla entre los árboles. 
 
 Mientras loco, Vidriera fue un sabio licenciado 
 que decía las verdades a la cara de la gente 
 que se agolpaban para escucharle y jalearle 
 entre vítores y soflamas. 
 Cuando sus manos dejaron de ser de vidrio 
 y sus palabras ya no se rompían en los oídos, 
 cuando sus críticas y duros ataques ya no eran 
 los de un demente que se quebraba a cada latido, 
 nadie le prestó ya atención y todos lo olvidaron. 
 
 Clavileño fue un potro de tortura para un Quijote 
 convertido en un bufón de la corte, 
 en un pelele que soñaba con mundos maravillosos, 
 en un loco que amenizaba el hondo tedio de los 
 desocupados señores de buena cuna y amplia cama, 
 que se reían de su extravagancia, de su diferencia, 
 de la utopía que llevaba en la cabeza. 
 
 La locura es mentira. Es un espejo invertido, 
 una ventana abierta a secretos indescifrables, 
 un valleinclanesco escaparate del callejón del gato 
 donde nada es lo que parece y todo en el fondo, 
 Cervantes lo sabía, es una verdad relativa. 
 Speculum 
 
 19 
 
 
 
 
 
 
Narrativa 
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 20 
 
 
 Speculum 
 
 21 
 “Descaro estival” 
David Romero Pacheco 
 
os rayos, perpendiculares por la hora central del día, golpean con 
brusquedad sobre mi espalda. Noto en mi cuerpo, bajo mis ropas, los 
trazos de humedad que, sin poder evitarlo, se definen por la infinidad 
de gotas de sudor. Miro al frente, a su interior. Una superficie de vidrio 
oscuro y opaco me impide contemplar con claridad si hay alguien más. Al 
moverme de un lado a otro para corroborarlo, tan sólo mi yo especular 
duplicado a la inversa, me devuelve, a destiempo y sonriente, inclinaciones 
parecidas pero inquietamente diferentes. Hace un calor sofocante. Abro la 
mochila. La botella de agua vacía yace echada en su interior. No podré 
soportar esta espera durante mucho más tiempo. Oigo algo a mi espalda. La 
veo, una silueta femenina algo desfigurada. Otro posible cliente, o quizás sólo 
un espejismo; un mero producto ondulante de la refracción promovida por 
aquel sol abrasador. Asciende lentamente hacia mí. No parece notar mi 
presencia. Se acerca. Llega. Me sobrepasa casi empujándome. Levanta su 
brazo y aferra, con sus delgados dedos, el único saliente en aquella superficie 
de cristal. Tira con cierta fuerza y, al comprobar la parodia de su gesto, se gira 
y me mira. 
—Perdona, ¡¿estás esperando?! 
L 
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 22 
“Desdoblamiento de la personalidad” 
María Luisa Niebla López 
 
 
ay que hacerle un sitio a la locura, no podemos evitarla. Cierro los 
ojos y cuento hasta diez ya no nos vale, no somos bebés para los que 
no existe lo que no ven ante sus ojos. 
Vamos a ser honestos y comprensivos, no basta con ser solidarios. El mal 
ajeno resulta más llevadero, es cierto, caemos en la cuenta de que no somos 
las víctimas y el alivio es grande, también el miedo de que pueda tocarnos a 
nosotros se hace presente. 
Pero no llegamos a ser totalmente conscientes de la realidad universal y no 
entendemos que resulta indiferente a quién le alcance la enfermedad, que el 
sufrimiento de otro ser es nuestro propio dolor instalado en otro cuerpo, que 
no hay barreras, que todo lo que sucede está conectado entre sí, que nuestras 
acciones son bidireccionales, que nuestros pensamientos son recíprocos y que 
nuestros sentimientos son compartidos. 
Por eso es necesario que seamos capaces de mirarnos en el espejo de nuestros 
semejantes para contemplar nuestro propio reflejo. 
Así, nos daremos cuenta de que, si amamos al que padece, nos estaremos 
amando a nosotros mismos; si cuidamos al que lo necesita, nos estaremos 
cuidando también a nosotros; si escuchamos a los que están solos, 
escucharemos nuestra sabiduría interior; si arropamos al desahuciado, nos 
reconfortaremos. Acojamos al maldito y sentiremos la bendición, 
alimentemos al hambriento y nos nutriremos, demos agua al sediento y nos 
saciaremos. Amén. 
 
H 
 Speculum 
 
 23 
“El amor” 
Adelaida Bordés Benítez 
 
e despiden todas las mañanas, cuando el sol y las campanadas del reloj 
inician su camino hacia el mediodía, cuando van sumando segundos a 
los minutos que conforman el pasado. El adiós es un hasta luego 
acariciado por las manos de ambos, separadas por el cristal del autobús. Ella, 
hoy, sonríe y deja volar los besos que él recibe alegre. En la acera se deja 
envolver por la quietud, por la soledad profunda, mientras las ruedas se 
mueven, se la llevan escapándose hacia la tarde. Él mira al cielo. 
Una bandada de palomas blancas lo recorre como todos los días y mientras 
cierra la puerta de la casa ahoga la melancolía que con fuerza le aprieta en la 
garganta. Un dolor morado le retuerce el corazón al recordar su amor vivido, 
un amor oscurecido por el zarpazo de la enfermedad. Sin embargo, ella parece 
feliz y por esa sonrisa que le dedica desde el autobús merece la pena vivir, se 
repite cuando entorna los ojos para verla mejor. 
 
S 
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 24 
 “El escritor” 
Paco Ramos 
 
 
 
odos creyeron que había muerto. Incluso ella, cuyas palabras me 
atravesaron la sien como un disparo dejando un orificio de bala limpio 
y con salida. Yo, en el suelo y de cúbito supino, me hice el muerto. 
Me metieron en el ataúd y en él he encontrado mi despacho. Dicen que los 
escritores escribimos mejor en el desamor y a solas. Aquí no me molesta 
nadie. Intentaré terminar el capítuloantes de que me devoren los insectos. 
T 
 Speculum 
 
 25 
“El ruiseñor” 
Carmen Rodríguez López 
 
n la quietud de la mañana, entre el ir y venir del quehacer diario, el 
pausado silencio se quiebra por los cánticos solidarios de un ruiseñor. 
La primera vez que lo escuché, me llamó la atención y me hizo gracia 
la alegría esporádica que iba dejando por el aire. Todos los días sobre la 
misma hora, dobla la esquina cantando, y saluda a gritos a todo el vecindario: 
¡¡buenos días!! ¡¡buenos días!! Y a la vuelta, sigue lanzando con sus cantos 
los cometas de alegría: ¡¡Qué tiene la zarzamora que a todas horas llora que 
llora por los rincones…!! O en otras ocasiones: ¡¡Bodeguero, bodeguero 
enciéndeme la candela…!! Y a veces, piropea nuestra tierra y le canta a la Isla 
de San Fernando. En una ocasión, abrí la ventana y me asomé para ver a la 
persona, que, sin saberlo, me alegraba la tristeza en la que habito; y desde 
entonces siempre que lo escucho, cuando puedo, me asomo a la ventana. 
Es un hombre de unos setenta años, alto, enjuto, de pelo cano y piel morena, 
que suele ir vestido con pantalones vaqueros descoloridos, gastados y 
camiseta veraniega o camisa por fuera. y siempre lleva una gorrita con visera. 
Por su aspecto creí que era un gitanillo; pero un amigo me ha dicho que viene 
todos los días en el camión de la fruta, que traen a la lonja desde un pueblo 
vecino, y que se pasea por las calles contando y saludando a todo el mundo 
desde el mercado hasta la estación. 
Es admirable la alegría y el regocijo que nos va regalando, sobre todo, por su 
inagotable repertorio del Folklore Español. 
 
E 
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 26 
“La naranja y el mar” 
Luis Alberto Fernández Piña 
 
na naranja se desprende de la rama en la que ha crecido y cae a la 
tierra formando un hoyuelo por el impacto. Llueve desde hace dos 
días y la garganta de Diego Díaz comienza a desbordarse. A las 
pocas horas el agua del arroyo ha ocupado varios metros de la 
vega y roza suavemente la cáscara de la naranja caída; la tienta y la acaricia 
varios minutos, hasta que la garganta se ensancha un poco más y la naranja es 
arrastrada. Entre la confusión de trozos de madera arrastrados, guijarros 
chocando con todo por la fuerza de la corriente, basuras, y muchas otras cosas 
que lleva la garganta, la naranja es transportada durante varios kilómetros. De 
repente el cauce se ensancha aún más y la violencia del agua es mayor, es el 
poderoso Guadiaro. La naranja continúa su viaje por el río y sigue recorriendo 
kilómetros entre aguas turbulentas. El cauce aumenta aún más cuando el 
Hozgarganta, y más tarde el Genal, se unen al Guadiaro, desbordándolo 
todavía más. Llega el estuario del río Guadiaro a la altura de Sotogrande, y 
muchas naranjas que vienen arrastradas por se quedan en la arena de la misma 
desembocadura, pero la naranja que protagoniza este viaje, junto con muchos 
cientos más de ellas, sale al mar Mediterráneo. En alta mar los peces intentan 
morder la cáscara de las naranjas, y muchas acaban siendo el manjar de estos. 
Pero las olas, el viento y las corrientes no dejan que nuestra naranja sea pasto 
de los peces y la empujan hacia la costa. Y finalmente la naranja acaba su 
viaje en la arena de la playa, a decenas de metros de la desembocadura y a 
kilómetros de la vega, del naranjo del que cayó. 
U 
 Speculum 
 
 27 
“Retazos” 
 
Mª José González Cid 
 
 
oy te he sentido más cerca…Ha sonado, ¡fíjate!, una armónica, un 
roquero y me he visto con la espalda apoyada en la pared de aquel 
escenario, que llenamos de gente con la intención de que unos 
amigos consiguieran dinero para unos desahuciados. 
Te he visto otra vez con aquella guitarra de siempre, mordisqueando 
canciones, desgranando poesías, poniéndole música a ese “If” que nos llenaba 
tanto… ¡echándole naturalidad a eso tan difícil que es un escenario y un 
respetable enfrente! 
¡Dios, parece que fue ayer…! 
Adiós a cuitas, ensayos de grupos de música amigos, a esos ratos inolvidables 
en la playa cantando con tu acústica de 12 cuerdas y el paquete de patatíbiris. 
Cuando volvías de Las Arenas, del primer concierto en España de los 
Rolling…un camión te mandó a las estrellas. 
H 
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 28 
“Señora andante” 
Josefina Núñez Montoya 
 
 
oy, en esta noche, nadie es perfectamente bueno. Por este lugar tan 
transitado todos somos desconocidos y me siento a solas. Tengo el 
espíritu en calma y es perfecto el momento, porque es como si no 
existiera la seguridad del pasado ni el incierto futuro. Nadie es perfectamente 
bueno en esta noche, pero reconozco la bondad en mí, en esta noche, a solas, 
por este lugar tan transitado. 
H 
 Speculum 
 
 29 
“Sueños de caza” 
Cristóbal Moreno R. 
 
os disparos habían sonado lejos, pero el eco cerca. La ladra de los 
perros penetraban entre las agrestes montaña y sonaban en mis oídos 
como tambores de guerra. Estaba jadeante y tenía sed, por lo que me 
introduje entre las altas aneas que formaba un bosque en esa orilla del río. 
Bebí con ansias. 
Con el sigilo de una culebra salí de la espesura para subir a la loma más 
cercana y ojear el horizonte. La profunda garganta serpenteaba entre las altas 
paredes que la circundaba. Los grajos estaban tranquilos, y los buitres, allá en 
lo alto, como fantasmas de otro mundo, permanecían quietos con las alas 
abiertas al sol. Un águila culebrera volaba en círculos ojeando desde el cielo 
su zona de caza. El peligro, por el momento, se había alejado. Tenía sueño y 
me recosté a la sombra de un quejigo. El cansancio me cerró los ojos. 
Soñé que volaba junto a una bandada de perdices amedrentadas al haber sido 
espantadas por dos inquietos bracos. Tras nuestro ajetreado vuelo sonaban 
estruendos como truenos y el aire era rasgado por diminutos silbidos. Entre el 
estruendo y el silbar del aire aventando plumas, desaparecían mis padres y 
mis hermanos. El terror me llevó hacia el hondo abismo de las montañas 
donde, jadeante y sin aire, me posé junto al arroyuelo del viejo roble. Bebí y 
me dormí. 
Un ladrido me despertó. El peligro real me inquietó, corrí. Pensé en poder 
volar. De pronto: ¡el ladrido, el estruendo, y un dolor que me hizo caer al 
suelo! Percibí un fétido aliento, unos grandes dientes que me aprisionaban, 
unas manos humanas mesando mis plumas, una argolla atravesando mi pico, 
unos pantalones mugrientos salpicados de sangre, los ojos desorbitados de 
mis hermanos y una luz más blanca que el sol que me cegaba. 
L 
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 Speculum 
 
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Pensamiento 
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 33 
“Arquetipo Héroe” 
Mercedes Díaz Rodríguez 
 
uchas veces me he preguntado por qué a muchos artistas y a los 
considerados "locos" les ha interesado tanto la figura de D. 
Quijote de la Mancha, hasta el punto de plasmarlo en sus obras o 
integrarlos en su locura. Quizás se deba a su ingenuidad, su idealismo o a esa 
necesidad interna que tenemos los seres humanos de identificarnos con la 
figura del héroe que lo arriesga todo por una causa noble y justa. Creo que D. 
Miguel de Cervantes no solamente ha realizado una aportación de 
incalculable valor a la literatura sino que nos ha aportado un personaje con el 
que salvar nuestro psiquismo: D. Quijote. A menudo nos tenemos que 
enfrentar a nuestros fantasmas internos que amenazan nuestra cordura, 
luchamos denodadamente por establecer puentes que unan nuestro mundo 
interior, ese inconsciente plasmado de conflictos y demonios que nos 
atormentan con ese mundo exterior al que llamamos realidad y que cada cual 
interpreta a su antojo. ¿Quién no necesita una guía interna como Dulcinea que 
nos guíe en nuestro viaje por esos mundos inhóspitos de nuestra mente,en la 
que estamos solos ante nuestros miedos? ¿Quién no se ha visto reflejado en la 
figura de D. Quijote cabalgando de la mano de Sancho Panza, anhelando un 
mundo donde reine un poco de cordura y justicia social? Ahora más que 
nunca necesitamos ser Quijotes en busca de un mundo más igualitario. Ya es 
hora de que este personaje deje de estar en el terreno de los artistas y los 
"locos" y pasemos todos a integrarlo en nuestra realidad, ¿o es que no estamos 
todos un poco "locos"? 
M 
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 34 
“El Poder en la Era del Conocimiento” 
Miguel Ángel Pérez y Pérez 
 
or delante de toda acción organizada, no espontánea, siempre está el 
pensamiento. Nada ocurre por casualidad, sino por causalidad 
desconocida. Cada vez que un acontecimiento económico o político 
surge, es porque alguien trabajó para que ocurriese. Sin embargo, el grupo de 
personas que produce o induce acontecimientos es muy pequeño. Son más las 
personas conscientes de lo que acontece y las que, convencidas o interesadas, 
ejecutan o aseguran la ejecución. Pero desde siempre, y más ahora en el 
mundo globalizado, son una inmensa mayoría los que no se enteran de nada, 
aunque sufran o disfruten las consecuencias. Nunca saben por qué ocurre ni 
que pasa en realidad. 
Como todas las guerras, las de “3ª Ola” se libran con todas las armas 
disponibles, desde las más antiguas como son la fuerza bruta, la coacción, la 
devastación, el fuego o el hambre, hasta otras más recientes como la guerra 
marítima, la económico-financiera y las que permiten destrucción en masa y 
muerte en cantidad industrial. Pueden incluir armas nucleares, químicas, 
biológicas, espaciales, cibernéticas, arquitectura financiera e ingeniera social. 
Estas últimas son, quizás, las más sofisticadas, que no nuevas ni excluyentes 
de las demás. Hoy son llamadas “armas silenciosas para guerras tranquilas”, 
atribuidas por las “teorías conspirativas” al “Club de Bilderberg” y otras 
organizaciones, supuestamente secretas pero siempre conocidas y 
perteneciente a Occidente. Su empleo no ha sido probado. Antes eran 
llamadas adoctrinamiento, esclavitud, opresión, sometimiento o apatía, y 
luego proselitismo, "aculturación" y guerra psicológica. Este “Club” es un 
“Centro de reflexión”, “Laboratorio de Ideas” o “Grupo de Presión” integrado 
P 
 Speculum 
 
 35 
por personas muy poderosas del ámbito de las finanzas, economía, política, 
grandes empresas multinacionales, medios audiovisuales, aristocracia, fuerzas 
armadas y servicios secretos. Y en teoría es una organización discreta, muy 
opaca, pero cuyas reuniones son hechas públicas, su seguridad es ostentosa y 
amplia, emiten comunicados de prensa y sus miembros son conocidos (al 
menos los que asisten). Sus detractores los acusan de actuar como un 
gobierno mundial secreto, de enorme poder real, eficaz, elitista y no 
democrático. 
Sin embargo, sí como dijo Alvin Toffler, “desde siempre el hombre ha hecho 
la guerra con los mismos medios que crea riqueza”, no debe extrañar que en 
la Era del Conocimiento sea precisamente esto lo que se use como arma. 
Dicen que esta ingeniería social busca nuevas formas de facilitar la 
ignorancia, docilidad y control del Recurso Humano, para su mejor 
explotación económica y política, que es lo que siempre intentan dictaduras y 
tiranías, religiosas o laicas, de derechas o de izquierdas, antiguas o modernas. 
Serían los métodos de siempre, ejecutados para obtener el Poder, pero hechos 
en cuádruple sentido: Adquiriendo conocimiento a la vez que se niega al 
enemigo o competidor externo, incluyendo actividades hostiles deliberadas y 
usos bélicos. Y mientras, impulsar el trabajo intelectual estoico, disciplinado 
y tenaz de la clase dirigente propia a la par que se alienta la comodidad, 
ignorancia y apatía en la mano de obra, para que produzca bienes y servicios 
abundantes y con docilidad. 
Sin embargo, los caminos intelectuales a seguir, la motivación y el método, 
son bien conocidos por científicos, empresas y dirigentes políticos, no son 
nuevos. Es un “Sistema” admitido y hasta “democrático”, mientras no exista 
algo mejor y se respete la libertad de voto, pensamiento y expresión. Lo que 
en verdad importa es que el Sistema permita un trasvase continuo y fluido en 
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la realidad, entre capas sociales, en función del mérito y capacidad, que 
ofrezca igualdad real de oportunidades pero que respete las herencias 
económicas y culturales recibidas. Su eficacia está en función de la equidad, 
inteligencia y trabajo, en potenciar todas las cualidades personales sin 
escatimar el esfuerzo, dedicación, constancia, auto-disciplina y perseverancia 
de los mejores. Pero no por medio de la distracción, incultura y coacción de 
las mayorías. Hoy un Estado, o un Ente Estratégico, que no controle y ejerza 
sus capacidades para obtener y emplear la ciencia y el conocimiento, carecerá 
del medio esencial hacia sus objetivos y su supervivencia. 
En sus inicios, el propósito del Grupo Bilderberg era unir más a Estados 
Unidos y Europa, para protegerse del comunismo soviético. No es de extrañar 
que la Federación Rusa, heredera de URSS, aun lo odie. No olvidemos que 
Joseph Retinger, probable origen intelectual de Bilderberg, nacido en 
Cracovia de familia judío austríaca, universitario, político y políglota, fue 
desde muy joven uno de los hombres más influyentes y desconocidos del 
movimiento europeísta y gran impulsor del Congreso de Europa. Por contra, 
algunos que fomentan la “conspiranoia”, como el escritor, investigador y 
orador trilingüe Daniel Estulin, que reside en España y presenta un programa 
de televisión en la cadena RT (Russia Today), que ha escrito más de una 
docena de libros con títulos como "Los señores de las sombras", "El Imperio 
Invisible" o "El instituto Tavistock", con la tesis de una élite financiera que 
conspira para colapsar la economía global y convertir el mundo en una 
corporación que sólo a ellos beneficia, nació en Vilna (Lituania) cuando 
formaba parte de la Unión Soviética, trabajó como agente de contraespionaje 
del Servicio Federal de Seguridad (el KGB) y afirma ser “un ruso expatriado, 
expulsado de la URSS en 1980”. También el actual presidente de Rusia, que 
ya fue lo fue de 2000 a 2008, Vladímir Vladímirovich Putin, se inició en la 
Dirección de Inteligencia Exterior del Comité de Seguridad del Estado, el 
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KGB de la antigua URSS, donde llegó a teniente general. A todos se les 
puede reconocer sus capacidades de pensamiento y su formación ideológica. 
Como siempre, la verdad suele estar repartida entre las partes. También los 
ideales e intereses que defienden. 
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“Hay que empezar” 
Francisca Sánchez Rico 
 
ay que empezar a crear lo imposible. Hay que empezar a crear 
conciencia. Hay que dar el primer paso. Cuesta empezar, es lo 
difícil. Pero hay que hacerlo, ¡y ya! Porque sabemos que el tiempo 
pasa, es limitado. Y descubrir más adelante, al final de la vida, lo que hemos 
hecho con ella, podría hacernos sentir frustrados. 
Porque lo imposible es posible si creemos firmemente. Sólo es cuestión de 
una transformación, de un cambio, de tener fortaleza, paciencia e interés en 
conseguirlo. 
¡Cuántas cosas que creíamos imposibles se han hecho realidad! A nivel 
histórico, social, individual: la esclavitud (aunque sigue habiendo otros tipos), 
el derecho al voto de las mujeres, y su incorporación a la vida laboral, los 
avances científicos, tecnológicos... 
Puede ser más fácil de lo que pensamos: es cuestión de quitar el “im”, pasar 
de “imposible” a “posible”, dejar de utilizar mental y verbalmente esa palabra 
paralizante y repetirnos: “Puedo conseguirlo”. 
Crear conciencia es elevar el nivel energético de las personas. Es ascender, 
evolucionar. La genteestá aletargada, distraída, ocupada con tal cantidad de 
cosas que no son importantes, que se les va la vida. Es muy triste ver cómo 
tantos sujetos - jubilados, deprimidos, infravalorados - pierden el día a día. 
¡Cuánta sabiduría desaprovechada en el mundo! ¡Cuántas mentes, cuántas 
manos! 
Pero preferimos la rutina, la monotonía, la seguridad, el área de confort, al 
riesgo. 
Es más cómodo, y dejamos lo importante por hacer lo urgente. Y lo urgente 
no siempre es importante. 
Dar el primer paso cuesta. Crear un hábito no es fácil. Tendríamos que 
plantearnos seriamente propuestas de mejora en nuestra vida y ponerlas en 
marcha. Ser exigentes con nosotros para conseguir los objetivos marcados. No 
H 
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dejar pasar el día sin dedicarnos a lo que queremos. Es el momento. ¿Estamos 
dispuestos? 
 
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Reseñas 
bibliográficas 
 
 
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Libro: Tiempos ConVersos (con ilustraciones de Estefanía Martín y 
Prólogo de Antonio Murciano) 
Autor: María del Carmen Raigón 
Editorial: Edición de la autora 
Lugar de edición y año: Chiclana de la Frontera (Cádiz), 2014. 
Por M. Carmen García Tejera 
 
 
Hace más de dos mil años el poeta latino Horacio (ilustre precursor de los 
después llamados “poetas profesores”) ya se preguntaba para qué sirve la 
literatura: aut docere…, aut delectare. ¿Para enseñar? ¿Para entretener? 
No era mi intención hablar aquí de Horacio, sólo que la lectura de Tiempos 
ConVersos de María del Carmen Raigón me lo ha evocado como la 
magdalena proustiana. Verán: la autora de este libro (nacida en Ibiza, criada 
en Granada y en la actualidad residente en Villamartín) ya ha publicado un 
buen número de libros poéticos con los que ha obtenido numerosos premios. 
Pero además, María del Carmen Raigón se dedica a la enseñanza y pertenece 
a un grupo -“Indocentes”- formado por profesionales que, como ella, 
compaginan la docencia con la práctica de la creación literaria y artística. 
Doble función que -como recuerda en su Prólogo a esta obra el poeta Antonio 
Murciano- tiene un profundo arraigo en nuestra historia literaria. 
Esta poeta-profesora fue primero -era inevitable- una pertinaz lectora: de 
Bécquer se nutren sus primeros versos y a sus Rimas debe probablemente ese 
regusto por el poema breve, de aire sentencioso y temática amorosa que 
advertimos de manera especial en la primera parte de su poemario, ese 
“Cuaderno de versos de amor” en que la autora plasma con una sencillez 
abrumadora sentimientos, sueños y vivencias. 
Pero los “tiempos conVersos” implican también una “conversión”; el cambio, 
la búsqueda de la propia voz, más patente en la segunda parte: “Mi propio 
camino”. Sin abandonar la estructura breve del poema, la autora emprende 
con valentía su personal andadura que resuelve en composiciones tan 
sorprendentes como bien logradas. María del Carmen Raigón pone en práctica 
una afirmación de otro poeta-profesor, Pedro Salinas: “todo es poetizable”, y 
construye poemas a partir de artilugios y mecanismos que hoy consideramos 
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imprescindibles (el móvil y sus múltiples funciones, el empleo de Youtube…). 
Su capacidad transgresora -quizás para sorpresa de muchos docentes y 
discentes- la impulsa a “convertir” en poema cuestiones gramaticales, figuras 
retóricas y complicadas operaciones matemáticas, o resolver la difícil 
disyuntiva entre “letras” o “ciencias” en unas arriesgadas -y sugestivas- 
creaciones poéticas. 
¿Enseñar deleitando? Sí: ésta es la máxima que integra la doble propuesta 
horaciana. Muy repetida a lo largo de siglos, pero -¡ay!- escasamente 
practicada. Estos Tiempos ConVersos resultan excelentes para fomentar el 
disfrute de la poesía en las aulas: a ello contribuyen eficazmente esas 
deliciosas ilustraciones de Estefanía Martín Pérez (suscribo su afirmación de 
que “el arte puede cambiar tu vida”), la maquetación de la obra y el formato 
de cuaderno con que se nos presenta. 
María del Carmen Raigón es una poeta, pero también -no lo olvidemos- una 
profesora: de ahí su pretensión de que este libro sea “interactivo”, ofreciendo 
en él un espacio para que cada lector pueda plasmar sus vivencias o sus 
opiniones (¿no es ésta una fórmula para iniciarse en los, a veces, tan temidos 
“comentarios de textos”?). Yo me arriesgo a estrenar este “bloc de notas” con 
una sugerencia: “endulcemos la amargura de estos tiempos convulsos con 
unas gotas de estos Tiempos ConVersos”. 
Ahora pienso que sólo con esta propuesta, les podía haber ahorrado la lectura 
de esta larga reseña. 
 
 
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Libro: Nuestra Natacha 
Autor: Alejandro Casona 
Editorial: Castalia 
Lugar de edición y año: Madrid, 2007 
Por Aurora Romero 
 
 
La protagonista de esta breve comedia es Natacha, una huérfana cuya infancia 
y adolescencia transcurrieron en el cruel reformatorio de las Damas Azules. 
Con el tiempo se convertiría en la primera mujer doctorada en ciencias 
educativas en España, volviendo como directora a la institución y con ello, la 
oportunidad, de descubrir el sentido verdadero de su propia vida al poner en 
práctica una pedagogía redentora del alma. En un momento de la obra, 
Natacha alecciona a Lalo, componente del teatro ambulante: “Vaya a buscar a 
los pobres, a los enfermos y trabajadores que se nos mueren de tristeza en las 
eras de Castilla”, descubriéndonos la realidad española de los años 30: 
pueblos ahogados en el olvido y la miseria de los que Casona fue testigo 
directo junto a los estudiantes voluntarios de las Misiones Pedagógicas. Esta 
marginalidad surgida desde la incapacidad política de involucrar a todos los 
españoles en un proyecto común, se extiende a través del autoritarismo 
inhumano a instituciones como los reformatorios y aun entre la ciudadanía 
misma en la que “cada grupo deja de sentirse como parte y en consecuencia 
deja de compartir sentimientos por los demás”, tal y como la definió Ortega y 
Gasset. Es el convencimiento de Casona de la necesidad de una reforma 
educativa por la que esta obra adquiere pleno significado y dirige su creación 
hacia la utopía de reintegrar al mundo en una humanidad solidaria, amor al 
prójimo donde “el amor de caridad”. Y fueron estos principios por los que la 
crítica tachó injustamente a la obra como “empacho sentimentaloide”. En la 
obra ha quedado vertida su lucha por que todos fueran ciudadanos de pleno 
derecho y todo el amor del escritor hacia el pueblo: “Necesitaban pan, 
necesitaban medicinas (…) pero sólo llevábamos poemas y canciones en el 
zurrón”. 
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