Logo Studenta

Autoria e Propósito de 3 João

¡Estudia con miles de materiales!

Vista previa del material en texto

AUTORAUTOR
El autor es el apóstol Juan. En los primeros versículos tanto de 2 Juan como de 3 Juan el autor seEl autor es el apóstol Juan. En los primeros versículos tanto de 2 Juan como de 3 Juan el autor se
autoidentifica como «el anciano». Se pueden señalar otras similitudes: «amo en la verdad» (v. 1 de ambasautoidentifica como «el anciano». Se pueden señalar otras similitudes: «amo en la verdad» (v. 1 de ambas
cartas), «andar en la verdad» (v. 4 de ambas cartas) y las conclusiones similares. Ver introducciones a 1 Juancartas), «andar en la verdad» (v. 4 de ambas cartas) y las conclusiones similares. Ver introducciones a 1 Juan
y al Evangelio de Juan. Autor.y al Evangelio de Juan. Autor.
FECHAFECHA
Es probable que la carta se escribiera alrededor del mismo tiempo que 1 y 2 Juan (85Es probable que la carta se escribiera alrededor del mismo tiempo que 1 y 2 Juan (85 ––  95 d.C.). Ver  95 d.C.). Ver
Introducción a 1 Juan. Fecha.Introducción a 1 Juan. Fecha.
OCASIÓN Y PROPÓSITOOCASIÓN Y PROPÓSITO  
Ver introducción a 2 Juan. Ocasión y propósito. LosVer introducción a 2 Juan. Ocasión y propósito. Los
maestros itinerantes enviados por Juan fueronmaestros itinerantes enviados por Juan fueron
rechazados en una de las iglesias de la provincia derechazados en una de las iglesias de la provincia de
Asia por un líder dictatorial, Diótrefes, que llegó aAsia por un líder dictatorial, Diótrefes, que llegó a
excomulgar a los miembros que mostraronexcomulgar a los miembros que mostraron
hospitalidad para con los mensajeros del apóstol. Juanhospitalidad para con los mensajeros del apóstol. Juan
escribió esta carta para elogiar a Gayo por sostener aescribió esta carta para elogiar a Gayo por sostener a
los maestros e, indirectamente, para advertir alos maestros e, indirectamente, para advertir a
Diótrefes.Diótrefes.
BOSQUEJO*BOSQUEJO*  
I. Saludos (1I. Saludos (1 – – 2) 2)
II. Elogios a Gayo (3II. Elogios a Gayo (3 – – 8) 8)
III. Condena de Diótrefes (9III. Condena de Diótrefes (9 – – 10) 10)
IV. Exhortación a Gayo (11)IV. Exhortación a Gayo (11)
V. Ejemplo de Demetrio (12)V. Ejemplo de Demetrio (12)
VI. Conclusión, bendición y salutacioVI. Conclusión, bendición y salutaciones finalesnes finales
(13(13 – – 14) 14)  
Juan había enviado maestros a la provincia de Asia. 3 JuanJuan había enviado maestros a la provincia de Asia. 3 Juan
fue escrita para elogiar a Gayo por apoyar fue escrita para elogiar a Gayo por apoyar a los maestros.a los maestros.
Wikimedia CommonsWikimedia Commons
    
3 JUAN / Notas de Estudio3 JUAN / Notas de Estudio
Andan en la verdadAndan en la verdad Andar era una importante metáfora de la observancia de la Torá y de una vida justa en la tradiciónAndar era una importante metáfora de la observancia de la Torá y de una vida justa en la tradición
 judía. Aparece en numerosos pasajes del Antiguo Testamento (cp. con Sal 1.1; 15.2; 25.5; 56.13; 84.11; 89.15; 1 judía. Aparece en numerosos pasajes del Antiguo Testamento (cp. con Sal 1.1; 15.2; 25.5; 56.13; 84.11; 89.15; 119.1; Pr 1.15;19.1; Pr 1.15;
2.20; ver nota sobre Gn. 5.22, 24).2.20; ver nota sobre Gn. 5.22, 24).
77 El nombreEl nombre Lo más probable es que el autor estuviese hablando de Cristo. Sin embargo, puede haber una relación con laLo más probable es que el autor estuviese hablando de Cristo. Sin embargo, puede haber una relación con la
antigua tradición judía de evitar el nombreantigua tradición judía de evitar el nombre YHWH  YHWH   y referirse a Dios como y referirse a Dios como hashem hashem , que significa «el Nombre» en hebreo., que significa «el Nombre» en hebreo.
88 AcogerAcoger Ver notas sobre He 13.2; 2 Jn 10.Ver notas sobre He 13.2; 2 Jn 10.

Continuar navegando