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1 I TALLER DE ARTE SONORO Y ESTUDIOS DECOLONIALES Proyecto Sonic Arts Research & Decolonial Studies (SARDS) Información logística Lugar: Jornadas SOUND IN en INTERMEDIAE, Matadero Madrid. Día: Miércoles 23 de enero. Hora: 10:00 a 14:30. Programa de las Jornadas: http://www.estampa.org/2012/12/jornadas-sound-inestampa-en-matadero/ Coordinadores del Taller Susan Campos Fonseca Email: info@susancampos.es Weblog: www.susancampos.es Israel V. Márquez Emial: isravmarquez@gmail.com Weblog: http://isravmarquez.wordpress.com/ Invitados especiales: (por confirmar) Profesores de las Jornadas: Miguel Álvarez-Fernández Anneke Raskin Chema de Francisco Rubén Gutiérrez del Castillo Adolfo Nuñez José Miguel Martínez Fernando Epelde Jorge Marredo Javier Piñango Ferrer-Molina José Manuel Costa Edu Comelles Invitados de SARDS: Pedro López (Modisti) Hectruso (El Intruso) Gonzalo Fernández Monte Elena Hidalgo Sara Pedraz María Virginia Jaua (Salon Kritik) 2 Descripción del taller El Taller se propone como un espacio para introducir una línea de investigación desarrollada dentro del Grupo “conocimientos y estéticas decoloniales” Matadero-Goldsmiths. Dicha línea se ve materializada en el Proyecto Sonic Arts Research & Decolonial Studies (SARDS). El proyecto tiene como propósito considerar críticamente si es posible un proyecto “decolonizador” de los discursos construidos sobre prácticas culturales, en este caso, el arte sonoro y las músicas experimentales. Como se verá a lo largo del taller, el proyecto decolonial retoma de manera crítica, y establece diálogos constructivos, con otros proyectos intelectuales y políticos, dentro de los estudios postcoloniales. Partiendo de esta premisa, el taller introducirá preguntas de investigación vinculadas con el problema de la historia conceptual, colonialidad del discurso teórico, y “neocolonialismos” relacionados con espacios, tecnologías y medios de creación actual. Propuestas de Lectura Con el objetivo de facilitar herramientas conceptuales y un marco teórico para el debate se recomiendan las siguiente lecturas: BARBER, Llorenç & PALACIOS, Montserrat. La mosca tras la oreja: de la música experimental en España, Madrid: Fundación Autor-SGAE, 2010. BLACKING, John. ¿Hay música en el hombre?. Madrid: Alianza, 2006. COX, C. y WARNER, D. (eds.). Audio Culture. Readings in Modern Music, Continuum, Nueva York, 2004. CÉSAIRE, Aimé. “Discurso sobre el colonialismo”. En: Discurso sobre el colonialismo. Madrid: Akal, 2006. pp. 13-43. DAHLHAUS, Carl. “¿Existe “La Música”?”. En: ¿Qué es la música?, Madrid: Acantilado, 2012, pp. 9 -17. GODDARD, Michael; HALLIGAN, Benjamin; HEGARTY, Paul (ed.). Reverberarions. The Philosophy, Aesthetics and Politics of Noise. London (ENG); New York (USA): Continuum Books, 2012. LICHT, Alan. Sound Art: Beyond Music, Between Categories. New York: Rizzoli, 2007. MILLÁN, Fernando & FRANCISCO, Chema de. Vanguardias y vanguardismos ante el siglo XXI. Madrid: Ardora, 1998. Objetivos del Taller 1. Proponer un marco de estudio y creación que combine los estudios sobre músicas y artes sonoras, con las “nuevas” humanidades y los estudios postcoloniales. 3 2. Realizar análisis contrastados de discursos teóricos y conceptuales, desde un enfoque post-nacional y post-disciplinar, considerando críticamente la posibilidad de un pensamiento “post-colonial”. 3. Posicionarse ante los estudios culturales desde una revisión crítica de sus fuentes, y proponiendo al debate el proyecto “decolonial” en los estudios sobre músicas experimentales y arte sonoro. Esquema del Taller I. Presentación del problema de estudio. II. Conversación con invitados especiales (según previa coordinación de contenidos, 15 min. c/u). III. Debate abierto entre los asistentes. Consideración del problema del estudio, los textos recomendados, el diálogo con los invitados, y las propuestas de los asistentes. Preguntas básicas de trabajo: 1. ¿Existe “la música”? Un problema de colonialismo e historia conceptual. 2. Consecuencias de la utilización unívoca de términos, y su implicación en la construcción de “una sola historia”, según “una sola humanidad”. Implicaciones del problema en caso del arte sonoro y las músicas experimentales. 3. ¿Podemos “decolonizar” estos términos? ¿Cómo? 3.1. ¿Quién crea estos discursos: periodistas, músicos, gestores culturales, comisarios, etc.? 3.2. ¿El espacio (museo, galería, festival al aire libre) condiciona el empleo de un término u otro? 3.3. ¿Es el arte sonoro un discurso de élite? ¿Bajo qué intereses se crea? 3.4. ¿Cómo se perciben estos términos en Iberoamérica y otros países? 3.5. ¿Tienen el mismo uso/significado que aquí? 3.6. ¿Qué ocurre con todas las músicas que podemos encontrar (clásica, popular, electrónica, experimental, etc.)? ¿Sirve el arte sonoro para designar esta heterogeneidad? 3.7. Preguntar a los/as creadores (perspectiva cualitativa/etnográfica): cómo conciben ellos/as lo que crean (música, sonido, arte sonoro, experimental, etc.). 3.8. Preguntar a los oyentes (perspectiva cualitativa/etnográfica): cómo conciben ellos/as lo que escuchan (música, sonido, arte sonoro, experimental, etc.). 4. ¿Por qué el arte sonoro? Y no las artes sonoras? En busca de una “opción decolonial”.