Vista previa del material en texto
Hacemos Política José Chalco Salgado Sostener que la política se configura exclusivamente como la actividad dirigida a gobernar a un estado o grupo, es un error. El abanico de entendimientos no se circunscribe a gobernabilidad o liderazgo dentro de una sociedad, entonces, la política concentra un escenario mayor. Las civilizaciones originarias desarrollaron al término político como un medio para la organización social, de esta manera, prima facie parecería que la política se despliega exclusivamente en un minúsculo segmento de la población ávida por las tarimas, los cargos públicos, las elecciones y otras formas del qué hacer político; sin embargo esta visión es restringida, amerita ser ampliada y comprendida en sus variables que se adecuen a la actualidad. Así, la política no es sinónimo de liderar masas o gobernar, quizá es un matiz de política en su dimensión activista, empero no se corresponde con lo trascendental y cotidiano de su vigencia. En este sentido la política tiene que ser entendida como un camino a transitar, es el argumento y las razones, las ideas, la proyectada visión, la posición que se hace propia y la forma de plantearse una realidad en ajuste a objetivos, principios y entorno; consiguientemente siempre se hará política, incluso cuando el lector ha dicho -a mi no me interesa ni me gusta la política-, pues ha generado precisamente aquí una manifestación cargada de razones que lo motivan a decirlo, luego, hace política al establecer su posición. Todo lo dicho con antelación, infiere que con la sola opinión estamos activando elementos de la política. Establecer un criterio frente a otro, participar directa e indirectamente de la vida en sociedad en grupos de tipo heterogéneos o no, es generar un proceso estrictamente político, convirtiéndose así la política en una cuestión enteramente racional y humana que parte del acercamiento al impulso individual y común. Ahora bien, la propensión hacia la apatía por la actividad política es una herencia histórica de las sociedades. En el Ecuador hay que comprender la complejidad de las diferencias y el pluralismo existente, para solo luego, rebasar las esferas del debate inerte y ajeno a los matices sociales y sus aspiraciones; en efecto, la inobservancia a la diversidad social ha conducido a una ruptura entre el individuo y la cuestión del convencimiento político. Entendiendo que por naturaleza hacemos política en todo momento, no se puede desarticular la sociedad de esta dinámica, sería una desatinada intensión; aún más, se hace imperativo comprender que la vida social está ligada a la política, siendo ésta un pasaje directo al progreso de las sociedades; alejarse y despreciarla es un error, pues a la final, en la realidad social que conocemos hasta hoy, la política es el único instrumento con el que contamos las personas agrupadas en sociedad para lograr: desarrollo, acuerdo, direccionamiento, autoayuda y cumplimiento de los objetivos comunes a favor de la dignidad humana.
