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La lagartijaBIBLIOTECA ESCOLAR INDÍGENA Y MIGRANTE
Lengua zapoteca
Estado de Oaxaca
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Artículo 2º constitucional
A. Esta Constitución reconoce y garantiza el derecho de los 
pueblos y las comunidades indígenas a la libre determinación 
y, en consecuencia, a la autonomía para:
[...]
IV. Preservar y enriquecer sus lenguas, conocimientos y todos 
los elementos que constituyan su cultura e identidad.
Dis ntan xa’
A. Dis re’ ya’ gaj xgab yolô ju’an lô mayes pló nzo’ men blas pa’ 
za’ wi xa mot nde’ lo’ jua’n nak che’nmen.
[...]
IV. Nkenapmen ntorimen diste’ nchakmen re’ jua’n nak zai dis 
jua’n nak men chen pa’ men.
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La lagartija
Lengua zapoteca del estado de Oaxaca
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Ngiê
La lagartija
Elaboración y coordinación de la colección
Mónica González Dillon
Diagramación y adaptación al diseño
Enrique Cruz
Ilustración 
Fabricio Vanden Broeck
D.R. © Secretaría de Educación Pública
Argentina No. 28, col. Centro. C.P. 06029 México D.F.
ISBN Colección: 978-607-7879-07-7
ISBN Volumen: 978-607-9200-93-0
Primera edición, 2012
Primera reimpresión, 2013
Impreso en México
Distribución gratuita / Prohibida su venta
Coordinación editorial
Patricia Gómez Rivera
Asesoría técnica
Telésforo Santiago 
Abel García García
Herminia Urbieta Morales
Aurora Salvador Melchor
Texto de la presentación y 
Revisión técnica y pedagógica
Guadalupe Sánchez Ramírez
Traducción
Pablo García Manuel
Julvia Hernández Hernández
Elia Martínez Núñez
Amado Gerónimo
Viliulfo Francisco Almaráz
Captura
Maricel Hernández
Vilma Edith Cruz Jiménez
Roselia Jerónimo Pacheco
Cuidado de la edición
Ericka Danaé Zaragoza Ambríz
Corrección de estilo 
Alejandro Torrecillas González
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La lagartija
Lengua zapoteca del estado de Oaxaca
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Presentación
Alimenticia y fértil como el maíz, así es la palabra. Dulce o salada, tierna, urgente, amarilla o verde, 
estruendosa o amorosa, a veces amarga; pero siempre útil, nutricia, necesaria… Sin ella no se puede 
explicar el mundo, no se puede saber o conocer, sólo se ve un pedacito de planeta, un cuadrito de 
tierra sin agua: la realidad en el pequeño nivel de los animalitos. 
Sin la palabra nada tiene nombre, nadie es, sin palabras el mundo no es. Por eso a la palabra hay que 
sembrarla, hay que regarla, abonarla, cuidarla para que crezca fuerte y sana, para que nos alimente y 
nos enseñe todos los mundos que existen, más allá de la pequeña parcelita en que nos ha tocado nacer. 
Variedad en la unidad y unidad en la variedad de lenguas distinguen a México. La diversidad de 
lenguas es la base para tener una mayor cantidad de voces que busquen las posibles soluciones a 
los problemas que nos aquejan. Nadie puede dudar hoy de que la pluralidad es la materia con la que 
se construye la riqueza. Y es que las palabras tienen su sabor característico, su visión particular, sus 
propios colores, su sonido diferente, por eso náhuatl, zoque, tepehuano, huichol, mexicanero, mixteco, 
mazateco, zapoteco, ngigua, tének, totonaco, chichimeca y hñähñu son términos llenos de sentido, 
de recuerdos, de tiempos y culturas antiguas, sabias y poderosas; son la memoria de la grandeza 
pasada, pero también son la memoria de sus hablantes actuales. 
Culturas sobrevivientes, cuyos latidos son las palabras dichas. Culturas y palabras que, como las 
semillas, tienen una vida que perdura en el tiempo y que florece, por eso sembremos hoy Semillas de 
Palabras, semillas de rosas y de ecos de las lenguas originarias de México. Dejemos que hablen por sí 
mismas y a través de las voces puras de los niños de México.
Mtra. Rosalinda Morales Garza
Directora General de Educación Indígena
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Nche ndob tsi’n re
Wa men ndechè nsob, ta nak dis, nasi, o nsoted,a chacha ndechey, kua guz, a o naye ñay, nso se 
nayiy, nso se nabes niy, o cho nalà naka, leky ndechè yenta ra kuan.
Sis yenta di’s xo mo ni men lô isliù, na nchak ta men, nagakmen, yenta kuan yó, anta nso lut yu, yenta 
nit ba nso rie ma’ lut.
Sis yenta di’s yenta kuan yó, ndecheka dis’te, riê di’s ko bin men, a yo nit, a kendakmena, tak di’s nlo’ 
lô men, xomo xen men, wi men ñebey men riê yes nso isliu ñebey men pa ngólmen.
Neka no riê yes ro’ xa mo ndidismen, sis gon mena, neka men texkua men rie kuan nso riê yes.
Xa nak yal bio, xa nak nap rê kuan ndecheka tdita yó,no.
Nso di’s xal mó ndies, xa nak xa Naw, xazok, xa Tepewan, xa wichol, xa di’stè, xa mistek. Kuados nso 
xa ndiesa. Ndechè kua texkuay, lo’men, a lo mbyen bix tsa xen rie di’s, na latmen gad di’s.
Nal kobin men di’s, mbîs dis, mbîs ye’, gón, na kuan kwes mbyen gôl’ mbyen byi, riê yes ró.
Mtra. Rosalinda Morales Garza
Directora General de Educación Indígena
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Ncheya’
Nche ndob tsi’n re 7
Bli xgab 13
Bli xgab 15
Bli xgab 17
Yal 19
Ro nit nayé 23
Xi lut 25
Riê men yes na 27
Riê men yes na 31
Di`s myin ró 33
Yu` mblux 35
Bli xgab 39
Índice
Presentación 6
Adivinanzas 13
Adivinanzas 14
Adivinanza 16
La milpa 18
Pozo verde 22
Jicarita 24
La siembra del maíz 26
Siembra del maíz 30
El cuento de la paloma 32
La casa destruida 34
Adivinanza 38
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Adivinanza 40
Lima 42
La lagartija 46
Despedida 48
La tierra 50
Bli xgab 41
Ngut chich 43
Ngiê 47
Dis ndiaxa 49
Yu’ 51
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La mariposa 54
El mangal 56
Té de hierbabuena 58
Flores 60
Las flores bonitas 63
Mxil 55
Ya’ mma’nj 57
Nit lé fdion xtîl 59
Ra guiee 61
Ye´ nabes, ña 63
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Adivinanzas
Verde por fuera,
verde por dentro.
¿Qué es?
Tiene cuatro patas,
una cola y dos orejas largas.
¿Qué es?
Son de varios colores y tamaños, 
tienen dos orejas, dos cuernos y
cuatro patas y cuando les enseñan,
una tela roja se enojan.
¿Qué son?
Bli xgab
Noye tisna
noye le’ny.
¿Kuana?
Ndob dap ní, na
tib kol, chop nza nol.
¿Kuana?
Temaa color nelleñii
tiukue día’ ka tiukue batza
takue eyik kun latii neloo
xi kun die.
Aurora Graciela Pérez Zárate
Escuela Vicente Guerrero
El Tlacuache, San Pedro el Alto, Oaxaca.
(El aguacate)
(El burro)
(Ngut yex)
(Bur)
(Bee guu’n)
(Los toros)
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14
Adivinanzas
Picoteo maíz,
pongo huevos
y tengo pollitos.
¿Qué soy?
(La gallina)
Como hierba,
tengo cuernos
y doy leche.
¿Qué soy?
(La vaca)
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15
Nchowna wan 
ndob kach na
nda na nis.
Aurora Graciela Pérez
Escuela Vicente Guerrero
El Tlacuache, San Pedro el Alto, Oaxaca.
Bli xgab
Choro na nsob
mtob na ngo
ngol chuy.
¿Chó na?
(Ngid)
(Ngon gôl)
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16
Adivinanza
Son las gotas del cielo 
que se filtran bajo el suelo,
luego llegan hasta el mar, 
y en el cielo vuelve a empezar.
¿Qué es?
(La lluvia)
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17
Bli xgab
Bee itz yaa
bio’k loo yuu
anzaa ast llarkii.
Alumnos de la comunidad de 
Soledad Peras, Oaxaca.
(Bee killii)
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La milpa
Se seca la milpa,
se seca la milpa,
desde la orilla del río,
hasta la orilla del cerro.
Desde las varas
hasta los palos,
hasta la milpa del ratón,
hasta la milpa del ratón.
18
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19
Yal
Nabis yal
nabis yal
ro yu’
axta ro yí.
Te ndob kos
axta ndob à
cho yal mdin
cho yal mdin.
Consejo Técnico
Escuela Benito Juárez
San Antonino El Alto, Oaxaca.
(Bere gab goy)
(Bere gab goy)
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22
Pozo verde
Cuentan que arriba delpozo verde vivió un 
señor llamado Antonio, arriba del pozo verde 
tenía varias gallinas. Cada vez que bajaba a dar 
agua a sus gallinas llevaba una canasta para 
poder recoger los huevos que ponían las gallinas 
en el camino.
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23
Ro nit nayé
Nabad tdib men ndelè ntón
gap tulut ro nit naye’, nkie noy ngid
nche nlay nday nit ngidna
ndenoy chikuit nchey ngô
mtob ngid lo nêt.
Odilón Caballero Mendoza
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24
Jicarita
Jicarita,
jicarita, 
jicarita, qué bonita estás,
sirves para tomar agua
a niños de La Cumbre.
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25
Xi lut
Xi lut,
xi lut,
xilut nabe’s ñala
ndeche gun nit
rie myen bix
nso ro yí.
Niños y profesor Jesús García García
comunidad La Cumbre, Oaxaca.
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La siembra 
del maíz
La gente de mi pueblo
siembra maíz, frijol
y calabaza que nos
da dios para comer.
Utilizamos yunta para
preparar la tierra.
26
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Riê men 
yes na 
Ngo bin nsob, ta’kon yed’
kuana nda wdan, wána.
Ndeche ngon texkua yú.
Miguel Ángel Canseco Jiménez
Escuela Rubén Jaramillo
San Miguel Coatlán, Miahuatlán, 
Oaxaca.
27
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30
Siembra del maíz
—Papá, ¿cuántos maíces le echo a cada cajete?
—Cuatros maíces y un frijol. ¡Apúrate, apúrate, 
porque al rato viene el agua!
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31
Riê men 
yes na 
Pâ plâl nsob kobin, a
tdapnsob, kon tdib ta’
cha, cha tak napa nde yi. 
Miguel Ángel Canseco Jiménez
Escuela Rubén Jaramillo
San Miguel Coatlán, Miahuatlán, 
Oaxaca.
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3232
El cuento de 
la paloma
Yo maté una paloma
que estaba parada sobre
el adobe de la casa; 
dejé a la paloma afuera.
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3333
Di’s myin ro’ 
Mblud na tdib myin
ndobly tis blá yu
mbla’na byin ró lè.
Maximino Arellanez
Escuela José Martí
San Juan Coatecas Altas, Ejutla, Oaxaca.
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3434
La casa destruida
Había una vez un conejito que estaba muy triste 
porque su casa había sido destruida por la lluvia 
y no tenía a dónde dormir con su familia. Sus 
amigos le brindaron ayuda y le construyeron 
entre todos su nueva casita. El conejito se los 
agradeció, se puso a cantar y a tocar la guitarra.
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3535
Yu’ mblux 
Ngo tdib wis, tdib mbûy nabíl, nso tak le’ yi mblux lisna’, yenta pa 
yâ mkal kon riê xin’a tsa ñaba tdib ya’ny lo riê men lisna, mtexkua 
xa yu’ tse nwaloy, nwa tdib dì mtesa bibuel.
María Santos
Escuela Misael Núñez Acosta
San Miguel Yogovana, Miahuatlán, 
Oaxaca.
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38
Adivinanza
Soy un animal que vive en el campo,
algunas personas me matan para 
comer; brinco y salto de contento.
Mi vida siempre estoy salvando.
(El conejo)
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3939
Bli xgab
Naka t´ mani ni unú lani daani 
un sa ni ru´ti nara par ya kiraba nara
rbaaysi stie´sa rate dxi rgiilia galma 
baani xtenia.
Abel García García
Escuela Nesiu Biani
San Dionisio Ocotepec, Oaxaca.
(Kune´j)
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40
Adivinanza 
Una culebrita está adelante de mí 
y no me deja pasar.
¿Qué es?
(El río)
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41
Bli xgab 
T´ be´l na ngaá loa 
chi ke´t nama tedia.
Abel García García
Escuela Nesiu Biani
San Dionisio Ocotepec, Oaxaca.
(Geeu ni)
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42
Lima
¿Para qué la quieres?: para comerla,
¿en donde hay?: en el pueblo,
¿cómo sabe?: sabrosa,
¿cómo es?: verde.
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Ngut chich 
Xa liley, wany
pa nsoy, yês
xa ndiowa nix
xa ñay, nayé.
Emiliano García
Escuela Pedro Palma Baltasar
Santa Catalina Quierí, Yautepec, Oaxaca.
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4646
La lagartija
Una lagartija
sube y baja,
baja y sube
en la bugambilia,
y en pleno sol
enseña y enseña
su collar blanco
todas las mañanas.
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4747
Ngiê
Tib ngiê
nlay, ndekey
ndekey nlay
tista ye mbil
tse ndo bé loy
nkie loy nkie 
rosar nakis
rieta ti’l.
Wilfredo Joel Alavés Pérez
Escuela Misael Núñez Acosta
San Miguel Yogovana, Miahuatlán, 
Oaxaca.
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Despedida
Del maestro y compañeros me despido así:
Llegando a mi casa el perrito moverá la cola así,
abrazos y besitos a mi mamita le daré,
y muy contento a mi papito esperaré.
48
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Di’s ndiaxa 
Xa nlo lona ndiedna lôgo’ le’ nà ndiá,
tse tsin,a lis na, le mbak lut wîn kolna
kesna xnana tsoro xnana
naben kuetna xutna.
Beatriz Pacheco Jiménez
Escuela Benito Juárez
Llano Grande, San Miguel Coatlán, Miahuatlán, 
Oaxaca.
49
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50
La tierra
En mi rancho no sólo trabajamos la tierra en la 
siembra, también utilizamos la tierra para preparar 
barro y hacer ollas y comales.
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51
Yu’
Gee tenna ndun besa tiin, nan paa nabtza 
ngoo besa bnii ndoyo, no ngoó besa yozid, 
ndac chao til nzia gets.
Sebastián Osorio Cruz
Escuela Benito Juárez
Llano Grande, San Miguel Coatlán, 
Miahuatlán, Oaxaca.
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54
La mariposa
La mariposa anda entre las flores, 
y toma miel de las flores.
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55
Mxil
Lee mxil nketé ree xij
yeba, nchu’ msín lo ree yèe.
Piedra Virgen, Loxicha, Pochutla, Oaxaca.
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56
El mangal
El mangal está precioso, 
porque tiene muchos mangos.
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57
Ya’ mma’nj 
A, man nabes ña
nkey noy kuados man.
Alba Santiago
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58
Té de 
hierbabuena
Mi mamá preparó té de hierbabuena 
cuando me dio diarrea.
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59
Nit lé fdion 
xtîl 
Xna’ na mtob nit le’ fdion xtîl
tse mbxakna yîs le’n.
Norma Luna Juárez
Escuela Ignacio Zaragoza
Piedra Virgen, Loxicha, Oaxaca.
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Flores 
• Rosa 
• Manzanilla
• Flor de alcatraz 
• Nochebuena
60
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Ra guiee 
• Gie ro`s
• Giee masnil
• Gie cartu`ch
• Gie tieen
Abel García García
Escuela Nesiu Biani
San Dionisio Ocotepec, Oaxaca.
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Las flores 
bonitas
Las flores bonitas nacen en el 
campo y tienen su aroma natural.
Ye’ nabes, 
ña 
Ye’ nabes’ ngol
lô wan nix ndie’.
Piedra Virgen, Loxicha, Pochutla, 
Oaxaca.
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Ngiê
La lagartija,
de la colección Semilla de Palabras,
se imprimió 
por encargo de la Comisión Nacional 
de Libros de Texto Gratuitos, 
en los talleres de
En su formación se utilizaron las familias tipográficas: 
Helvética Neue y Minion Pro. 
El tiraje fue de 33,000 ejemplares.
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