Aula_09 Literaturas contemporâneas de língua espanhola

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LITERATURAS CONTEMPORÂNEAS DE LÍNGUA ESPANHOLA
PROF. ANA ELISA SERRA
Aula 9
Clase 9 
EL ENSAYO DE LOS AÑOS DE LA DEMOCRACIA
Carmen Martín Gaite
(Salamanca, 1925 - Madrid, 2000) Escritora española. Considerada uno de los valores más firmes de la literatura española posterior a la guerra civil, sus obras se centran en el análisis de las relaciones entre individuo y colectividad. Entre sus compañeros de estudios se encontraba Ignacio Aldecoa. (1) 
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Podemos afirmar que Carmen Martín Gaite fue una escritora popular, conocida por el público y querida por sus muchísimos lectores. Pare-ce ser que le gustaba mostrarse en público, con sus boinas vistosas sobre su pelo rigurosamente blanco. (2) 
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La reflexión historicista de Martín Gaite no pa-rece plantear cuestiones teóricas previas, pero tópicos como “lagunas” o “vacíos”. Sus estudios se caracterizan por una valorización de elementos novedosos como las formas históricas habitualmente despreciadas: moda en el vestido, costumbres diarias, textos-base tradicionalmente desatendidos; más allá de una “cultura de la letra impresa o manuscrita” (2)
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de un “viejo” o decadente humanismo clásico que impedía el desarrollo de nuevas técnicas de trabajo y el establecimiento de conocimien-tos nuevos o diferentes a los academicistas.(2)
Son variantes de una escritura de la curiosidad y, en este sentido, “sirven” a un nuevo discur-so: al enunciado por una novelística como la que desarrolló Martín Gaite. (2)
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La escritora compaginó su dedicación a la no-vela y al ensayo con la publicación de casi trescientos artículos en la prensa en los que da su particular visión del mundo: la pasión por el cine, el recelo ante la televisión o el (3)
entusiasmo por el periodismo vivido en prime-ra persona, en una relación ambigua: como telespectadora, critica con dureza la televi-sión, pero se muestra entusiasta con este
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medio cuando habla de su labor como guio-nista. Carmen Martín Gaite cultivó el articulis-mo además de tantos otros géneros litera-rios: novela, ensayo, cuento, poesía, teatro, traducción de obras literarias... (3)
Escribió siempre libre en cuanto a tema, posi-cionamiento y estilo. Y los artículos de Martín Gaite tienen su propio estilo: que no está muy alejado de su producción narrativa. 
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La reconocemos por su ritmo lento, su preocupación por el interlocutor y el tono conversacional de su escritura. 
El punto de vista parte siempre de su primera persona: no esconde –ni disfraza- el “yo”. (3)
Tengamos en cuenta además las continuas transformaciones que experimenta el panora-ma comunicativo durante la segunda mitad del siglo XX: una apertura de la prensa
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después de décadas de censura, la llegada de la televisión a los hogares, la multiplicación de canales privados más adelante, el invento del video y la nueva forma de consumir cine, los inicios de internet… (3)
A través de sus palabras publicadas en la pren-sa, podemos ver que se trata de una relación amor-odio con los medios: sumamente crítica al hablar de la televisión. El cine será el único
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medio que goza de toda la magia. La sala oscura es el lugar donde toda una generación fue a soñar en los tiempos de la posguerra, (3) y, como la radio, era una de las pocas formas de entretenimiento y de evasión de la realidad
" Vivíamos en el cine, soñábamos en el cine, llorábamos en el cine y, al salir del local, la vida era oscura y vacía”. La autora es cons-ciente de la influencia del cine en su narrativa:
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 “Y desde nuestra incipiente y más o menos ambiciosa vocación de novelistas, aprendía-mos cine, se infiltraba el cine en nuestro que-hacer”. La misma autora dará cuenta de ello en Esperando el porvenir, el libro homena- jea su amigo Ignacio Aldecoa: “El impacto del neorrealismo italiano fue decisivo. Introdujo en nuestro país el gusto por las historias anti-heroicas con protagonista a veces infantil, (3) 
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a través de cuyos ojos se mira una realidad adversa”.
Un rasgo sobresaliente en Martín Gaite es la nostalgia: “Hoy el cine se ha banalizado un poco al meterse en las casas e invadir a (3)
todas horas el ámbito de lo doméstico, ha deja-do de ser algo sagrado para convertirse en profano, una ceremonia entreverada de reca-dos por teléfono, coca-colas, y discusiones
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de vecinos a través de la pared. Antes, sobre todo en los tiempos del cine en blanco y ne-gro, se trataba de dos campos perfectamente delimitados” («Reflexiones en blanco y ne-gro»). Observemos también sobre la TV: (3)
la escritora habla con nostalgia del espacio pa-ra la conversación y los amigos, perdido con la invasión de la televisión: “Nunca bebíamos whisky, ni ginebra; siempre vino y café.
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En locales muy modestos y sobretodo sin tele-visión, que no existía”. En general, la autora culpabilizará a la televisión de la falta de co-municación interpersonal. (3)
Carmen Martín Gaite tituló su primer compen-
dio de artículos de prensa publicado como li-bro La búsqueda de interlocutor (1973), y es-ta figura del interlocutor será la línea funda-mental de sus múltiples ensayos. La televisión
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anula la implicación del telespectador, al con-trario que la literatura: “Pero la conquista de ese placer [la lectura] no es fulminante e inmediata, sino lenta como todas las conquis-tas verdaderas. (3) 
La nostalgia y el interés por el cine están más presentes en los últimos artículos de Carmen Martín Gaite, a finales de los noventa.
Carmen Martín Gaite, guionista : (3) 
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TVE encargó a esta escritora los guiones para llevar a la pequeña pantalla la vida de Santa Teresa de Jesús. “No me resultaba tan difícil expresarme en “términos cinematográficos” porque todos mis cuentos y novelas anteriores
están muy cimentados sobre lo visual” («Refle-xiones en blanco y negro»).
A modo de conclusión, podemos decir que:
en la relación amor-odio de Martín Gaite con los
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medios de comunicación, el odio radica en la falta de reflexión que promueven los medios audiovisuales (la televisión, el video y los vi-deojuegos), que se vincula al consumismo y a la prisa de la gran ciudad. El amor por los
están muy cimentados sobre lo visual” («Refle-xiones en blanco y negro»).
A modo de conclusión, podemos decir que:
la relación amor-odio de Martín Gaite con los
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medios no aparece cuando la escritora se siente implicada en ellos, cuando los vive en primera persona. No importa si es guionista de televisión (quien cuenta la historia) o espectadora de cine (atenta interlocutora), siempre y cuando la dejen participar activamente en la comunicación. (3)
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En esta segunda parte de la clase, vamos a conocer un poco de la obra de Félix de Azúa y de Rafael Sánchez Ferlosio. Mejor que eso, vamos a comentar un artículo de prensa, de Félix de Azúa, en que habla de Sánchez Fer-losio.
Rafael Sánchez Ferlosio (88 años) es uno de los escritores adscritos al realismo social de los 50 del siglo XX en la literatura española.
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Sánchez Ferlosio se dedicó a la reflexión críti-ca, uno de cuyos ejemplos es Semanas en el jardín, análisis a modo de conversación so-bre las técnicas y recursos narrativos. Autor de más de 20 libros, además de un intelec-tual implacable con el poder. (4)
Félix de Azúa (72 años) – poeta, novelista y, sobre todo, hábil ensayista. En septiembre de 2014, su obra "Autobiografía de papel", 
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obtuvo el Premio Internacional de Ensayo de la Fundación Caballero Bonald. El jueves 18 de junio de 2015, la Real Academia Espa-ñola (RAE) otorgó el sillón 'H' de la institución lingüística que quedó vacante tras la muerte de Martín de Riquer. (4) (7)……………………………………………………………………………………………………………………………..
Félix de Azúa publicó un artículo en 22 de ene-ro de 2016, en el periódico El País, sobre Ra- fael Sánchez Ferlosio,donde dice que este (5)
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autor tituló Las semanas del jardín uno de sus más exquisitos libros, incluido ahora en el primer volumen de los ensayos completos: 
 ”Todo en RSF tiene una referencia literaria y poética, trate de lo que trate”. (5) El libro Altos Estudios Eclesiásticos es de especulación na-rrativa, una filosofía en prosa literaria. A RSF le parecía inmoral la prosa llana, lineal, unidi-mensional que se había establecido como pa-
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radigma en su tiempo. Con ese pobre estilo só-lo se podían comunicar ideas planas. Su em-peño era construir un estilo capaz de trans-mitir pensamientos complejos. De este empe-ño surgiría su famosa “hipotaxis”. En esa pro-sa ramificada, se aproxima a Proust (…)
 Lo más interesante, en todo caso, es que RSF quiere más bien mostrar sus vacilaciones y dudas a medida que avanza (…)  (5) 
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(…) El asombroso caso del niño bravío, tal y como lo relata su salvador en 1801 y 1806, da ocasión a RSF para elevarse en su heli-cóptero hipotáctico hasta algunas cimas des-de las que se ve con toda claridad, por lo me-nos, lo colosal, lo augusto, de la pregunta. (5)
Nuestro hombre está ya rondando los 90 años. Recibió todos los premios y honores posibles en este cicatero país, y si no ha recibido más
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es porque no le da la gana.  (5)
El libro de que se habla es Altos estudios eclesiásticos. Ensayos I. Gramática. Narración. Diversiones. Rafael Sánchez Ferlosio. Edición de Ignacio Echevarría. Debate. Barcelona, 2015. 848 páginas. ………………………………………………………………………………………………………………………
 ”Rafael Sánchez Ferlosio es un pecio humano en sí mismo y, lejos de haber zozobrado, yo lo he visto caminar por el barrio madrileño de Prosperidad con traje oscuro de buen año, corbata, sombrero hasta las cejas, zurrón y
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cachava de pastor, con una mascarilla contra la polución que le tapaba la boca y, de vuelta a casa, era saludado con respeto y admira-ción por tenderos y guardias municipales, prue-ba de que sigue navegando muy alto en su oficio”. (6) 
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Admira uno hasta qué punto un hombre de 88 años, como Sánchez Ferlosio, puede conver-tir el derrumbe físico propio de la edad en una forma de elegancia y seducción.(6)
Sánchez Ferlosio elabora un tejido literario con una sinuosa trama llena de nudos que puede llevarte a la asfixia si pretendes llegar al final del párrafo sin tomar aire. Pero una vez en el lecho de su memoria, allí encontrarás el tesoro:
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a Sánchez Ferlosio, niño de cuatro años, senta-do en las rodillas de José Antonio Primo de Rivera, fundador de Falange, camarada y amigo de su padre; su paso por la Universi-dad Complutense de Madrid y la fratría que estableció fuera de las aulas con los colegas Ignacio Aldecoa, Alfonso Sastre, Jesús Fer-nández Santos y Carmen Martín Gaite, con la que se casó; en el légamo del abismo (6)
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está también el éxito desmedido de su nove-la El Jarama, Premio Nadal 1955, causante de odiosos homenajes que acabaron por abrir-le los ojos. “Lo escribí para complacer a los antifranquistas. No me gusta mi juventud ni mi madurez, me da mucha vergüenza”, afirma.
El libro Teoría del lenguaje, de Karl Bühler, le reveló todo lo que la literatura tiene de hue-co, falso, brillante y superficial si no se baja a
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su entraña. (6) La conversión pudo haberle llega-do de más lejos, tal vez de Dionisio de Tra-cia, el creador de la primera gramática, que vivió en el siglo II antes de Cristo. Pero, sin duda, fueron Karl Bühler, Max Weber y Theo-dor Adorno, sus maestros más recientes, quie-nes le llevaron a la convicción de que la belle-za literaria se halla encerrada en su estructu-ra, más abajo de las palabras, y Sánchez (6)
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Ferlosio se propuso ahondar hasta poseer su secreto con ayuda de las anfetaminas. (6)
El pensamiento de este escritor se abre dispa-rando el verbo hacia el complemento directo o el predicado, pero en seguida llega a una encrucijada que requiere una subordinada dis-tinta según el camino que se elija para seguir avanzando, a veces en sentido contrario. To-do lo hueco, falso, literario, patriótico, brillante (6)  
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de los tópicos y lugares comunes queda para otros. Con razón desprecia Sánchez Ferlosio la ficción. Da la sensación de que Ferlosio se adentró en el estudio del lenguaje no por la erudición ni saber cosas que no le interesan a nadie, sino para dar prestigio a su voz puesto que nace desde el fondo de la estructura de la gramática, donde reside la belleza. La ver-dad, si es que la verdad existe, está en una (6)
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oración subordinada. (6)
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Las últimas noticias sobre Félix de Azúa dan cuenta de que, asfixiado por el nacionalismo, ha dejado Cataluña y se ha "exiliado" en Madrid para que su hija no crezca en "el odio a los españoles". Azúa, es uno de los nueve poetas 'Novísimos' de Castellet en 1970, filó-sofo y catedrático de Estética de la Escuela de Arquitectura de Barcelona.
 
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Actividades
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Sobre el realismo social de los 50*, observe-mos, de Sánchez Ferlosio, El Jarama, novela de corte neorrealista:
 *Generación del 50 o Generación de los Niños de la Guerra
¿Cuáles son sus rasgos principales?
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muchísimo diálogo, narrador objetivo, un solo giro argu-mental (condensación espacio-temporal :16 h en el Jarama)
La novela social puede dividirse en dos corrientes distintas: el objetivismo y el realismo crítico. 
La voz narrativa se limita a “ver lo que sucede en un tiempo y espacio acotado”, dice RSF en una en-trevista. El autor utiliza en “El Jarama” la téc-nica objetivista y su novela ha sido conside-rada como paradigma de dicha técnica. (8) (9) 
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¿Cuál tema viene interesando mucho actualmente a Félix de Azúa ?
Vamos a ver un vídeo sobre esto:
https://www.youtube.com/watch?v=EOzFTIey7lk
00 a 3”14
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Fotos www.rtve.es http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/martin_gaite.htm www.iescarmenmartingaite.com 
Adaptado de www.biografiasyvidas.com/biografia/m/martin_gaite.htm https://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/Carmen_Martin_Gaite_Especulo_52_2014_UCM.pdf (110-112)
(3) Adaptado de pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/Carmen_Martin_Gaite_Especulo_52_2014_UCM.pdf (137-145)
(4) Adaptado de http://www.buscabiografias.com/
(5) Adaptado de http://cultura.elpais.com/cultura/2016/01/20/babelia/1453294162_587341.html
(6) Adaptado de http://cultura.elpais.com/cultura/2016/01/10/actualidad/1452445826_461154.html
(7) Imagen de www.lafototeca.com www.alertadigital.com
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(8) Adaptado de http://labibliotecaderachel.blogspot.com.br/2015/06/el-jarama-de-rafael-sanchez-ferlosio.html
 (9) Adaptado de http://aureliotrigueros.blogspot.com.br/p/blog-page_1.html
(10) http://www.iesseneca.net/iesseneca/IMG/pdf/EL_JARAMA_Rafael_Sanchez_Ferlosio.pdf
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Terminamos por hoy, 
muchas gracias 
y !hasta la próxima clase!
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