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Aula_07 Literaturas contemporâneas de língua espanhola

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LITERATURAS CONTEMPORÂNEAS DE LÍNGUA ESPANHOLA
PROF. ANA ELISA SERRA
Aula 7
EL NEORREALISMO y LA LITERATURA ESPAÑOLA
Antonio Muñoz Molina
(Úbeda, 1956) Escritor español. Estudió Pe-riodismo en Madrid, y se licenció en Historia del Arte en Granada. Inició su trayectoria literaria recopilando sus artículos periodísti-cos publicados en periódicos locales, y reu-nidos en dos libros de ensayos titulados 
El Robinsón urbano (1984) y Diario del Nautilus (1985). Los elementos con que se
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caracterizan sus obras literarias: un interés en crear tramas sobre temáticas actuales para atraer la atención del lector; diferentes técni-cas y experimentos formales con la intención de mejorar la narración; y su profundo com-promiso con un pasado 
histórico, quizás demasiado 
olvidado. (1)
 http://www.cinemania.es/noticias/las-peliculas-de-antonio-munoz-molina/
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La historia:
El protagonista evoca la vida en el pueblo andaluz donde nació, a lo largo de cuatro ge-neraciones: su bisabuelo, que estuvo en Cu-ba; su abuelo, guardia de asalto que acabó en un campo de concentración; sus padres, campesinos que llevaban una vida resignada y oscura, y él mismo en su niñez y adoles-cencia. (2) Podemos decir de una manera bien
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sencilla que es la saga de una familia pobre y poco política, en momentos de intensa vida política y de intenso desarrollo y cambio so-cial, con todo lo que eso conlleva de dolor. (3) 
O de una manera más densa, decir que es la narración del proceso de consolidación de la identidad del protagonista, y como tal, sus par-tes corresponden a los tres períodos princi-pales de su vida: la primera parte -«El reino
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de las voces»- relata la prehistoria del protago-nista y su infancia; la segunda -«Jinete en la tormenta»- su pubertad, y la tercera -«El jinete polaco»— su mayoría de edad. (4)
Los protagonistas de esta novela publicada en 1991 narran, recluidos en la intimidad de un apartamento, en pleno corazón de Nueva York, la historia de su pasado en una ciudad espa-ñola de provincias: Mágina. (5)
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En ‘El reino de las voces’, la narración se re-monta a finales del siglo XIX, al año en que llega el primero de sus antepasados a Mági-na, y se extiende hasta mediados del siglo XX, a sus primeros años de vida. Se trata de una narración próxima al costumbrismo, donde, de manera no lineal, Manuel evoca las histo-rias de sus familiares y vecinos. 
En ‘Jinete en la tormenta’, época de un curso
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académico y que se sitúa históricamente en el final del franquismo, Manuel narra sus últi-mos meses en Mágina. Se describe como un
adolescente melancólico, propenso a cosas ro-mánticas, que detesta la estrechez del lugar donde le ha tocado nacer y que trata de esca-par mediante las drogas y la música. Por últi-mo, ‘El jinete polaco’ es la vida adulta de Ma-nuel. (5)
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A sus treinta y cinco años de edad, Manuel, protagonista de El jinete polaco, ha visto rea-lizados todos los proyectos que forjó en su adolescencia. Deseaba huir de la mediocri-dad y el provincianismo de su localidad natal, Mágina; ansiaba convertirse en un viajero sin patria, en un ciudadano anónimo que camina errante por una ciudad extranjera. Y lo ha lo-grado. Manuel trabaja como traductor simul-
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táneo para organismos internacionales y habi-ta un lugar impreciso entre aeropuertos, hote-les y cabinas de traducción. No tiene víncu-los afectivos, ni de ninguna otra naturaleza, y dispone de la independencia necesaria para hacer en todo momento lo que quiera. (5)
No ha logrado la felicidad esperada y comien-za a adquirir conciencia de que el precio paga-do ha sido demasiado alto. 
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" Era como estar acercándome a un límite, si daba unos pasos más ya no habría remedio, sería un extranjero para siempre, (...) una es-tirpe, una raza aparte que vive en una diás-pora sin persecución ni tierra prometida”. (5)
En un congreso en Madrid, Manuel se enamo-ra de una neoyorquina de ascendencia espa-ñola llamada Nadia. Manuel comprende que la libertad del nómada es falaz . Ha descu- 
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bierto su lugar en el mundo: el otro: la amada.
“He usado mi voz para inventar o mentir o para enmascararme en las voces de los otros, pa-ra decir lo que ellos querían que dijera o lo que yo dijera conveniente”.   Manuel comien-za a narrar su pasado y a reconciliarse con su lugar de origen. Permite que su identidad vuel-va a adquirir densidad. (5)
Los espacios de la no identidad son las cabi-
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nas de traducción en las que transcurre el tra-bajo de Manuel, mientras que el espacio de la identidad es un apartamento que Nadia tie-ne en Manhattan. Las cabinas, espacios ilu-minados por una “luz de aeropuerto” y en los que las voces suenan “como el rumor de los acondicionadores de aire”, habitados por per-sonas uniformes, “cabezas idénticas”, “figu-ras idénticas entre sí”, “hombres y mujeres
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vestidos con uniformidad”, en los que se escu-cha la voz de Manuel, pero no su “yo”. El apar-tamento de Nadia en Manhattan se presenta como el espacio en el que Manuel libera su voz y la emplea para rescatar hechos olvida-dos de su pasado. Es “cámara segura como un submarino” y “fuera del día y de la noche, del calendario y el reloj”. (5)
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Comentarios
1) La novela,como experiencia narrativa: el au-tor va dando pistas temporales, aunque en muy pocas ocasiones nos da fechas concre-tas; así por ejemplo, se dice que Manuel cum-ple 18 años a primeros de enero y pocos dí-as después del asesinato de Carrero Blanco en Madrid. Si buscamos en la red, vemos que el asesinato sucedió el 20/12/1973. (3)
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2) Hay referencias constantes a las canciones que llenan la vida de los protagonistas, des-de las inocentes canciones de los niños has-ta las canciones rebeldes de los jóvenes melenudos.
3) Que el misterio de la momia resulta eficaz para mantener la atención y útil para una pi-rueta final. 
4) Hay referencia a muchos hechos históricos.
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5) La primera parte es la más densa, más “difí-cil”. Hay que entrar en el estilo narrativo de Muñoz Molina: los saltos en el tiempo son constantes. No es una lectura sencilla.
6) Pero en las descripciones de sentimientos y sensaciones, Muñoz Molina es maestro cuan-do habla de un encuentro amoroso, de situa-ción emotiva, olores, paisajes, la luz, el carác-ter de las épocas, sus asperezas y placeres. (6)
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El escritor catalán Eduardo Mendoza inició su carrera literaria en 1975 con La verdad sobre el caso Savolta, novela que irrumpió con gran éxito de público y crítica, que se convirtió en uno de los libros más vendidos del momento y que Rafael Conte, en 1986, once años después por tanto, definió como "la primera novela de la transición democrática española". (1)
Aquí, vamos a estudiar La ciudad de los prodigios
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Tiene un estilo propio incluso, que consiste en inventar una trama que sitúa en un marco histórico concreto y refleja de este modo el ambiente de una época. Marco temporal: entre
 1888 y 1929, un periodo de cuarenta y un años encuadrados entre dos acontecimientos simi-lares: las Exposiciones Universales celebra-das en Barcelona en 1888 y 1929. Se obser-va una exaltaciónde los ideales anarquistas.
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La novela nos habla de Onofre Bouvila. Es la historia de la ascensión económica (¿y social?) de un personaje que comienza repartiendo fo-lletos anarquistas en la Exposición de 1888, continúa vendiendo crecepelos y, a partir de aquí, se introduce en un mundo de negocios de dudosa legalidad que le llevan a la cons-trucción de un inmenso imperio económico. (1) 
vk.com/doc165440726_267199389?hash=09dfa33958b48767ee&dl=ae358f36eb2737dd50
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Mendoza consigue confundir al lector jugando con acontecimientos y personajes de la histo-ria al introducirlos entre los acontecimientos y personajes de la ficción. En ocasiones, plantea datos concretos con una objetividad rigurosa que convierte a la novela en mera crónica. Por ejemplo, cuando habla del número de habitantes en Barcelona en 1887, simplemente se limita a exponer datos: (1)
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"El problema de la vivienda era pavoroso; el precio astronómico del alojamiento consumía la porción principal de los ingresos familiares (...) A mediados del siglo XIX la superficie de Barcelona era de 427 hectáreas. En esas mis-mas fechas París disponía de 7802 hectáreas."
Aníbal, sus elefantes y el nacimiento de Bar-celona: "Está probado que los elefantes de Aníbal se detuvieron a beber y triscar en (1)
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las riberas del Bevós o del Llobregat camino de los Alpes (...) Los primero barceloneses quedaron maravillados a la vista de aquellos animales”. ¿Dónde se detuvieron los elefan-tes del cartaginés? porque ni siquiera se cono-ce con seguridad el itinerario exacto que rea-lizó al salir de España de camino a Italia. (1) 
Se ha relacionado el nacimiento de Barcelona con el padre de Aníbal, Amílcar Barca (de
 
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ahí el nombre de la ciudad). En otras ocasio-nes combina un personaje real con uno ficti-cio. En una escena con la zarina Alejandra Fiodorovna, aparece junto a Onofre Bouvilla nada menos que el gran Rasputín: " le sobre-saltó la voz profunda de su vecino de mesa; era un hombre de unos cuarenta años alto y delgado, de facciones rudas, luego supo que se llamaba Gregori Yefremovich Rasputin.“ (1)
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Podemos ver la aparición del arquitecto cata-lán Antonio Gaudí. Los aviones barcelone-ses se introducían entre las dos agujas de la Sagrada Familia. Prosigue así: (1)
"En estos casos (...) solía verse aparecer en lo alto de estas torres un anciano de aspecto famélico y desaliñado que agitaba el puño como tratando ingenuamente de derribar de un sopapo el avión irreverente (...) El prota-
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gonista de esa escena pintoresca (...) no era otro que Antonio Gaudí y Cornet." (1)
"(...) ahora vivía solo en la cripta de la Sagrada Familia (...) rodeado de estatuas colosales, florones de piedras y ornamentos que no podían ser colocados en su lugar correspon-diente por falta de fondos (...) Por las maña-nas hacía gimnasia sueca; luego oía misa y comulgaba, desayunaba un puñado de ave-
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llanas (...) Finalmente fue atropellado por un tranvía eléctrico en el cruce de la calle Bailén con la Gran Vía.” Hechos que el lector debe decidir si son ciertos o no, poniendo a prueba la sabiduría o ignorancia del lector. (1)
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El personaje Onofre Bouvila - procedente del campo, sin tener ni idea de lo que sería una ciudad. Llega a la Ciudad Condal y realiza to-do tipo de trabajos “no muy recomendables”, 
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empezando por ser mensajero a sueldo de los ideales anarquistas. Como esto no le da mu-cho dinero, decide organizarse por su cuenta haciendo “trabajos” para los que se necesi-taba no ser muy escrupuloso. Tipo listo, llega a convertirse en un pequeño mafioso que es-cala sin parar en la sociedad barcelonesa de la época, para lo que no limita recursos como el chantaje, el asesinato o la traición. (2)
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Vemos que la mayor parte de la sociedad evo-luciona rápidamente y se somete al rodillo del progreso, otra parte, la aristocracia más ran-cia, se resiste a soltar el poder que tiene en la vida política de la ciudad. Onofre sabe ju-gar, en este caso, a dos bandas para medrar personalmente, sobre todo en el terreno eco-nómico, aunque ya sabemos que esto va uni-do al poder político y social. (2)
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En cuanto a la narración histórica ha sido bas-tante cuidada, pero es difícil discernir la reali-dad de las “licencias” que siempre se permite el autor. Aunque hay cosas muy evidentes, como las distintas Vírgenes que abandonan su lugar en la iglesia para ayudar al alcalde con sus dudas, otras, al ser realidades en-vueltas con el estilo cómico del autor, son más difíciles de evaluar. (2)
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La línea temporal  es algo compleja, ya que a veces va hacia atrás, otras hacia delante, otras se sume en pensamientos que no sa-bemos muy bien si son recuerdos; y hay re-cuerdos que no se han producido y son una especie de sueño.  Cuando abandona estos saltos temporales, no siempre vuelve al sitio en que comenzó, sino que da un salto hacia delante. (2)
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El protagonista conocerá el éxito económico, pero no la felicidad ni la aceptación social.
Lo más atractivo del texto es la contextualiza-ción histórica, y las descripciones documen-tadas de la vida de la ciudad, desde los bajos fondos a los elegantes salones, desde los arrabales portuarios hasta el teatro del Liceo.
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Existe la película. Vamos al vídeo:
https://www.youtube.com/watch?v=NmuL-UYfcJk
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Actividades
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¿Qué (o quién) es El jinete polaco? 
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La referencia que se hace en la novela es al cuadro pintado por Rembrandt, 
uno de los más grandes 
nombres de la historia 
del arte.
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NOTA DEL AUTOR Barcelona, febrero de 1999
“No creo que La ciudad de los prodigios sea ni
pretenda ser «la novela de Barcelona». En contra de lo que a veces se ha dicho, cuando apareció La ciudad de los prodigios, Barcelo-na contaba ya con un número considerable de novelas que acometían una empresa si-milar: la de dar una visión global de la evolu-ción de esta ciudad excéntrica".
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CAPÍTULO I
El año en que Onofre Bouvila llegó a Barce-lona la ciudad estaba en plena fiebre de re-novación (…) Aunque es discutida por unos y otros, la opinión dominante atribuye la funda-ción primera y segunda de Barcelona a los fenicios. (...) Está probado que los elefantes de Aníbal se detuvieron…
https://vk.com/doc165440726_267199389?hash=09dfa33958b48767ee&dl=ae358f36eb2737dd50
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http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/munoz_molina.htm
https://www.entrelectores.com/libros/antonio-munoz-molina/el-jinete-polaco-antonio-munoz-molina
http://seleccionarte.blogspot.com.br/2010/02/el-jinete-polaco-de-antonio-munoz.html
Adaptado de cvc.cervantes.es/literatura/aih/pdf/13/aih_13_2_068.pdf
Adaptado de https://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero35/memoriog.html
http://cuentonuncaacabar.blogspot.com.br/2012/09/el-jinete-polaco-antonio-munoz-molina.html
(6) http://unlibroaldia.blogspot.com/2011/06/antonio-munoz-molina-el-jinete-polaco.htm........................................................................................................................................................
https://vk.com/doc165440726_267199389?hash=09dfa33958b48767ee&dl=ae358f36eb2737dd50
Adaptado de https://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero16/mendoza.html
Adaptado de http://www.bibliofiloenmascarado.com/2009/04/02/resena-la-ciudad-de-los-prodigios-de-eduardo-mendoza/
Adaptado de http://unlibroaldia.blogspot.com/2013/06/eduardo-mendoza-la-ciudad-de-los.html
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Clase 7
Terminamos por hoy, 
muchas gracias 
y !hasta la próxima clase!
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