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11 ANÁ ANÁ BECOAJ. LA PLBECOAJ. LA PLEGARIA DE RAVI EGARIA DE RAVI NEJUNIANEJUNIA LÍNEA 1LÍNEA 1 Es la línea mas poderosa de la oración. Nos debemos concentrar en ella en momentos deEs la línea mas poderosa de la oración. Nos debemos concentrar en ella en momentos de supremo estrés o peligro. Es la secuencia del ADN del poder para proveer sostén ensupremo estrés o peligro. Es la secuencia del ADN del poder para proveer sostén en tiempos difíciles. Provee continuidad a nuestras vidas. NOs conecta con el amortiempos difíciles. Provee continuidad a nuestras vidas. NOs conecta con el amor incondicional. Remueincondicional. Remueve las influve las influencias neencias negativas en nuestras vidas. Se gativas en nuestras vidas. Se asocia con Hesed.asocia con Hesed. Por favor, con la fuerza, con la grandeza, de tu derecha desato lo amarradoPor favor, con la fuerza, con la grandeza, de tu derecha desato lo amarrado LÍNEA 2LÍNEA 2 El poder de cambiar sucesos y controlar las fuerzas negativas externas. DesactivaEl poder de cambiar sucesos y controlar las fuerzas negativas externas. Desactiva nuestro sistema reactivo. Le cierra las pequeñas puertas a Satán. Controlan losnuestro sistema reactivo. Le cierra las pequeñas puertas a Satán. Controlan los pensamiepensamientos que limitan. ntos que limitan. Se asocia Se asocia con Geburah.con Geburah. Acepta e Acepta el cántico de tu pueblo, elévanos, purifícanol cántico de tu pueblo, elévanos, purifícanos. !Oh Temible!.s. !Oh Temible!. 22 LÍNEA 3LÍNEA 3 La habilidad de tomar la decisión correcta con el equilibrio y la compasión debida. ProveeLa habilidad de tomar la decisión correcta con el equilibrio y la compasión debida. Provee el sustento material y espiritual. Ayuda a ir en contra de nuestra naturaleza a través de lael sustento material y espiritual. Ayuda a ir en contra de nuestra naturaleza a través de la instrucción. Remueve Qliphoth generainstrucción. Remueve Qliphoth generados por odios gratuitdos por odios gratuitos. Se asocia con Thios. Se asocia con Thipharephareth.th. Por favor, (Tú) El fuerte, a los que te pretenden, Tu unificación, como a la pupiPor favor, (Tú) El fuerte, a los que te pretenden, Tu unificación, como a la pupila cuídalola cuídalos.s. LÍNEA 4LÍNEA 4 Aporta Aporta el el temple temple necesario necesario para para terminar terminar las las tareas tareas y y salir salir victorioso. victorioso. Se Se asocia asocia concon Netzah.Netzah. BendíceloBendícelos , puris , purifícalos, con la misericordia de tu bfícalos, con la misericordia de tu bondad, siempre recompensalosondad, siempre recompensalos.. LÍNEA 5LÍNEA 5 Otorga un punto de vista casi profundo casi claOtorga un punto de vista casi profundo casi clarividente. Se asocia con Hod.rividente. Se asocia con Hod. Poderoso SaPoderoso Santo, cnto, con la cuantiosa benevolencia Tuya conduce a tu congregación.on la cuantiosa benevolencia Tuya conduce a tu congregación. 33 LÍNEA 6LÍNEA 6 Otorga la habilidad para encontrar paz y silencio interior. Nos ayuda a mantener un nivelOtorga la habilidad para encontrar paz y silencio interior. Nos ayuda a mantener un nivel de consciencia para la venida del Mesías. Es responsable por la propagación de losde consciencia para la venida del Mesías. Es responsable por la propagación de los conocimieconocimientos de la ntos de la Kabalah y la Torah. Kabalah y la Torah. Controla las Controla las puertas de puertas de YesoYesod.d. Único Superior, a tu pueblo dirígete, a los que recuerdan tu santidad.Único Superior, a tu pueblo dirígete, a los que recuerdan tu santidad. LÍNEA 7LÍNEA 7 RenovaRenovarse para comenzar de rse para comenzar de nuevo. Se asocia con MalKuth.nuevo. Se asocia con MalKuth. Nuestro amor aceNuestro amor acepta, y escucha nuestro grito, (Tú) El pta, y escucha nuestro grito, (Tú) El que conoque conoce los misterios.ce los misterios. LÍNEA MUDALÍNEA MUDA Se invoca en silencio al final de la oración con el fin de manifestar el Nombre santo enSe invoca en silencio al final de la oración con el fin de manifestar el Nombre santo en Maljuth.Maljuth. div ,lvil itklm dvbk ,> !vrbdiv ,lvil itklm dvbk ,> !vrb Bendito el nombre majestuoso de su reinado para siempre Bendito el nombre majestuoso de su reinado para siempre eternamente .eternamente . BARUCHBARUCH SHEMSHEM KEBODKEBODMALCHUTOMALCHUTOLE OLAMLE OLAM VA´EDVA´ED 44 EXPLICACIONESEXPLICACIONES La antigua oración, que fue compuesta por Rabí Nehunia ben Hakanná. El Aná BecoajLa antigua oración, que fue compuesta por Rabí Nehunia ben Hakanná. El Aná Becoaj está construido alrededor de una secuencia de 42 letras que están codificadas dentro deestá construido alrededor de una secuencia de 42 letras que están codificadas dentro de las primeras 42 letras del libro de Génesis. El Cabalista explica que esta combinación delas primeras 42 letras del libro de Génesis. El Cabalista explica que esta combinación de siete secuencias de letras nos lleva de regreso al momento de la Creación. Cada vez quesiete secuencias de letras nos lleva de regreso al momento de la Creación. Cada vez que meditamos en una secuencia en particular, regresamos a la energía original no corruptameditamos en una secuencia en particular, regresamos a la energía original no corrupta que construyó al mundo. El Aná Becoaj corresponde a los siete días de la semana. Cadaque construyó al mundo. El Aná Becoaj corresponde a los siete días de la semana. Cada frase también corresponde a un determinado cuerpo celestial. Realizando la meditaciónfrase también corresponde a un determinado cuerpo celestial. Realizando la meditación del Aná Becoáj enriquecemos nuestra vida con Luz espiritual no adulterada y energíadel Aná Becoáj enriquecemos nuestra vida con Luz espiritual no adulterada y energía positiva. La Oración del Aná Becoaj . Ppositiva. La Oración del Aná Becoaj . Pasar la vista ("escanear") de derecha a izquiasar la vista ("escanear") de derecha a izquierda.erda. El Ana B´Koach contiene 42 palabras, lo que en numerología Cabalística corresponde aEl Ana B´Koach contiene 42 palabras, lo que en numerología Cabalística corresponde a las 42 letras Hebreas del proceso creativo. El Ana B´Koach se divide en siete líneas, laslas 42 letras Hebreas del proceso creativo. El Ana B´Koach se divide en siete líneas, las cuales pueden ser vistas como secuencias de ADN, ya que representan los orígenes decuales pueden ser vistas como secuencias de ADN, ya que representan los orígenes de los siete diferentes tipos de energía, cada uno proveniente de los siete Sefirot del los siete diferentes tipos de energía, cada uno proveniente de los siete Sefirot del Arbol deArbol de la Vida, desde Jesed hasta Maljut. Cada línea está compuesta por seis palabras. Cadala Vida, desde Jesed hasta Maljut. Cada línea está compuesta por seis palabras. Cada palabra contiene dos partes - la primera letra de la palabra y el resto de la palabra. Lapalabra contiene dos partes - la primera letra de la palabra y el resto de la palabra. La primera palabra sirve como la semilla de lo que la palabra entera será cuando seprimera palabra sirve como la semilla de lo que la palabra entera será cuando se manifieste, tal y como la semilla de una manzana contiene las raíces, el tronco, y lasmanifieste, tal y como la semilla de una manzana contiene las raíces, el tronco, y las ramas del árbol en estado no manifiesto. Hay veces en que las primeras letras de todasramas del árbol en estado no manifiesto. Hay veces en que las primeras letras de todas las palabras en una línea forman una palabra, la cual es como una semilla que contienelas palabras en una línea forman una palabra, la cual es como una semilla que contiene todo lo que la frase entera (la línea) quiere decir.todo lo que la frase entera (la línea) quiere decir.El Ana B´Koach se recita dos veces al día -la primera al levantarse cada mañana y laEl Ana B´Koach se recita dos veces al día -la primera al levantarse cada mañana y la segunda al atardecer-. Al recitarla se debe visualizarconcientemente la primera letra desegunda al atardecer-. Al recitarla se debe visualizar concientemente la primera letra de cada palabra pronunciada. No existe virtualmente, deseo o necesidad positiva alguna quecada palabra pronunciada. No existe virtualmente, deseo o necesidad positiva alguna que no se pueda pedir en la oración.no se pueda pedir en la oración. El Ana B´Koach se puede usar para proteger a quien la reza y a sus seres amados delEl Ana B´Koach se puede usar para proteger a quien la reza y a sus seres amados del mal; para protegerlos en tiempos difíciles y para consolarlos en momentos tristes. Quienmal; para protegerlos en tiempos difíciles y para consolarlos en momentos tristes. Quien reza el Ana B´Koach tiene el poder de proteger lo que justamente y con todo derecho lereza el Ana B´Koach tiene el poder de proteger lo que justamente y con todo derecho le pertenece. Nadie la puede usar para dañar a otros o para robar un banco. No existepertenece. Nadie la puede usar para dañar a otros o para robar un banco. No existe Cabalista auténtico aCabalista auténtico alguno que se atreva a darle un uso negativo a una oración santa.lguno que se atreva a darle un uso negativo a una oración santa. Para canalizar el poder de la Luz espiritual hacia algun objetivo o problema, se debePara canalizar el poder de la Luz espiritual hacia algun objetivo o problema, se debe recitar la oración entera, concentrandonos específicamente en la línea que tenga el tiporecitar la oración entera, concentrandonos específicamente en la línea que tenga el tipo de energía que necesitemos en ese momento.de energía que necesitemos en ese momento. La oración termina con algo que podríamos llamar el caLa oración termina con algo que podríamos llamar el cable que hace tierrble que hace tierra:a: Baruch, Shem, KeBaruch, Shem, Kevod, Malchuto, Le´Olam, Va´ED. (última línea)vod, Malchuto, Le´Olam, Va´ED. (última línea) Estas palabras se invocan en silencio al final de la oración con el propósito de manifestarEstas palabras se invocan en silencio al final de la oración con el propósito de manifestar el Nombre Santo en nuestro mundo de Maljut. En pocas palabras, después de haberel Nombre Santo en nuestro mundo de Maljut. En pocas palabras, después de haber rezado y meditado (Las 7 líneas), debemos conectar la oración que se encuentra en elrezado y meditado (Las 7 líneas), debemos conectar la oración que se encuentra en el reino metafísico, al reino físico y así manifestar nuestra intención en el mundo físico dereino metafísico, al reino físico y así manifestar nuestra intención en el mundo físico de Maljut.Maljut. 55 NOMBRES DE LAS LENOMBRES DE LAS LETRASTRAS PRONUNCIACIÓNPRONUNCIACIÓN HEBREWHEBREW Aleph Bet Gimme Aleph Bet Gimmel Yod Tavl Yod Tav TzaddiTzaddi Avgidatz Avgidatz Qoph Resh Ayin Shin TethQoph Resh Ayin Shin Teth NunNun Kra StanKra Stan Nun Gimmel Daleth Yod KaphNun Gimmel Daleth Yod Kaph TzaddiTzaddi NagchidashNagchidash Beith Teth Resh Tzaddi TavBeith Teth Resh Tzaddi Tav GimmelGimmel VtartztagVtartztag Cheth Qoph Beith Teth NunCheth Qoph Beith Teth Nun Ayin Ayin ChakVatna'ChakVatna' Yod Gimmel Lamed Peh ZayinYod Gimmel Lamed Peh Zayin QophQoph YglfzakYglfzak Shin Shin Koph Koph VaVav v Tzaddi Tzaddi Yod Yod Tav Tav ShkutzitShkutzit
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