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(AC-S04) Semana 4 - Tema 1 Tarea - Análisis de casos
Ciudadanía y reflexión Ética (Universidad Tecnológica del Perú)
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PRACTICA CALIFICADA 1
ESQUEMA ARGUMENTATIVO
NTEGRANTE:
Seminario Salazar Marycielo Azucena U20238938
Titulo: “Tu condición de médica no limita tus ganas de vivir”
I. PÁRRAFO DE INTRODUCCIÓN
1.1. Actualmente personas que padecen un sufrimiento intolerable, que no es posible
aliviar y que está causado por una enfermedad o por una condición médica, quieren poner
fin a su vida y piden ayuda para morir mediante la eutanasia o el suicidio médicamente
asistido (SMA) para tener una muerte segura y sin dolor
1.2. En este contexto ¿Crees que el caso de Ana Estrada es justificado al solicitar al
Poder Judicial la demanda de amparo para que se le aplique la eutanasia en el momento
que ella lo pida debido a que padece una enfermedad degenerativa? En mi opinión estoy
en contra de la eutanasia por ende rechazo totalmente la aprobación de dicha demanda.
1.3. A continuación, argumentare mi postura en contra.
II. PÁRRAFO DE DESARROLLO 1
2.1. En primer lugar, la eutanasia transgrede uno de los principios éticos tradicionales: El
principio de la santidad de la vida, de que ha de respetarse toda vida humana, sea cual
sea su condición, situación, etc. Que no se debe provocar nunca intencionadamente la
muerte de un ser humano (inocente). Es decir, la vida humana posee un valor intrínseco,
una calidad esencial que merece un respeto absoluto. Cuando este principio se ha
expuesto más detalladamente, con el fin de subrayar su aplicación en el contexto de la
medicina "Nosotros consideramos que el derecho a la vida es fundamental. Mientras haya
vida, hay derecho a la dignidad humana", aseguró el abogado del Ministerio de Salud. El
derecho a la vida es un derecho natural y nadie debe atentar contra la nuestra, pero de
ningún modo consiste en que tengamos dominio sobre nuestra vida misma, en virtud del
cual pudiéramos destruirla si quisiéramos, sino en la facultad de exigir de los otros la
inviolabilidad de ella. Es lo que expresa don Rafael Fernández Concha en el Tomo III de
su obra sobre Filosofía del Derecho, al insistir en que el derecho de vida, "no consiste ni
se funda en dominio directo sobre la vida, por cuanto tal dominio no lo tiene ningún
hombre, respecto de la propia" Si nos apoyamos en el concepto dado por el autor
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PRACTICA CALIFICADA 1
Guillermo Cabanellas, quien dice ‘La libertad es la facultad humana de dirigir el
pensamiento, la conducta según los dictados de la propia razón y de la voluntad del
individuo. Sin determinismo superior ni sujeción, influencia del prójimo o del mundo
exterior’. Es decir, la libertad contempla la razón, la conciencia, la reflexión, la voluntad y
la responsabilidad, asumiendo las consecuencias de nuestras acciones. No olvidemos
una gran libertad contempla una gran responsabilidad En este sentido, se sientan las
bases para defender el derecho a la vida dentro de una sociedad democrática y
humanitaria, en donde el estado debe brindar las condiciones idóneas y sostenibles para
una mejor calidad de vida, como es el de Ana Estrada.
III. PÁRRAFO DE DESARROLLO 2
3.1. En segundo lugar, el aplicar la eutanasia se estaría quebrantando la responsabilidad
moral. Como lo describe Aristóteles, en su libro “Ética a Nicómaco", en el que se
desarrolla el concepto de Responsabilidad Moral, haciendo mención que el obrar puede
ser: Voluntario (Conciencia y Razón)o Involuntario (Fuerza o Ignorancia). Teniendo en
cuenta este concepto podemos aducir que, si bien cada uno está en todo el derecho de
optar por lo que más convenga, siempre y cuando se respete el derecho de los demás. Si
bien es cierto todos los seres humanos poseemos ideales para alcanzar la felicidad,
anhelando que sean desarrollados en nuestra sociedad, aunque cada persona establece
argumentos sobre las cuales se otorga sentido a sus acciones. Ideales traducidos en
nuestra diversidad moral sobre una ética de la felicidad. Sin embargo, existen situaciones
intolerables que suelen vulnerar nuestros derechos. Sin embargo, creemos que si se le
otorga a Ana Estrada este beneficio se estaría atentando contra los principios de
vida de una sociedad debido a que solamente se piensa en un beneficio y no el de
los demás. De la misma forma, como lo hace notar Hanna Arendt, en su libro “La
propuesta de ciudadanía democrática”, la ciudadanía ha de ser educada en una forma de
vida y valores republicanos que antepongan y prioricen el bien común público por encima
del bien particular. Por ello los ciudadanos han de saber anteponer los intereses comunes
a sus intereses particulares”, es además fundamental afrontar esta amenaza, mostrando
las consecuencias negativas y destructivas que la eutanasia tiene para la sociedad.
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IV. PÁRRAFO DE CIERRE
4.1. Conclusiones
En síntesis, reafirmo mi postura puesto que, el respeto a la vida es uno de los
derechos universales que tenemos como personas en una sociedad democrática
con valores y principios. 
Por otro lado, creemos que más allá de ciertos límites que afectan a las personas
con este tipo de enfermedades, se puede tener una convivencia plena y auténtica
del cuerpo y alma como lo demostró Stephen Hawking
 V. REFERENCIAS DE INFORMACIÓN (Bibliografía – Linkografía: estilo APA)
Figueroa García-Huidobro, Rodolfo. (2008). CONCEPTO DE DERECHO A LA VIDA. Ius et
Praxis, 14(1), 261-300. https://dx.doi.org/10.4067/S0718-00122008000100010
Rodriguez Casas, Rómulo César. (2001). Eutanasia: aspectos éticos controversiales.
Revista Medica Herediana, 12(1), 32-36. Recuperado en 15 de abril de 2021, de
http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1018-130X2001000100007&lng=es&tlng=es.
Amaro Cano M del C. Problemas Éticos y Bioéticos en enfermería. La Habana:
Editorial Ciencias Médicas; 2005. https://www.scielosp.org/pdf/rcsp/2012.v38n1/150-155
Bustamante, Ruiz, C. 1993. Prolongación de la Vida. Etica Media y Sociedad, 2° ed. Lima.
pp. 141 144
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“Tu condición médica no limita tus ganas de vivir”
Actualmente personas que padecen un sufrimiento intolerable, que no es posible aliviar y
que está causado por una enfermedad o una condición médica, sintiendo que deben
ponerle fin a su vida y piden ayuda para morir mediante la eutanasia o el suicidio
médicamente asistido (SMA) para tener una muerte segura y sin dolor. Existen médicos
dispuestos a dar esta ayuda, lo hacen tras comprobar que no pueden tratar la enfermedad
ni aliviar el sufrimiento del paciente y que éste ha tomado la decisión de morir en pleno
uso de sus facultades y con conocimiento pleno de su situación. . En este contexto
¿Crees que el caso de Ana Estrada es justificado al solicitar al Poder Judicial la demanda
de amparo para que se le aplique la eutanasia en el momento que ella lo pida debido a
que padece una enfermedad degenerativa? En mi opinión, estoy en contra de la
eutanasia por ende rechazo totalmente la aprobación de dicha demanda. A continuación,
argumentare mi postura basado en argumentos sólidos: Noción y sentido de la ética,
Libertad y responsabilidad, Los límites éticos.
En primer lugar, la eutanasia transgrede uno de los principios éticos tradicionales: El
principio de la santidad de la vida, de que ha de respetarse toda vida humana, sea cual
sea su condición, situación, etc. Que no se debe provocar nunca intencionadamente la
muerte de un ser humano (inocente). Es decir, la vida humana posee un valor intrínseco,
una calidad esencial que merece un respeto absoluto. Cuando este principio se ha
expuesto más detalladamente, con el fin de subrayar su aplicación en el contexto de la
medicina. "Nosotros consideramos que el derecho a la vida es fundamental. Mientras
haya vida, hay derecho a la dignidad humana", aseguró el abogado del Ministerio de
Salud. Claramente esta que el derecho a la vida es un derecho natural y nadie debe
atentar contra la nuestra, pero de ningún modo consiste en que tengamos dominio sobre
nuestra vida misma, en virtud del cual pudiéramos destruirla si quisiéramos, sino en la
facultad de exigir de los otros la inviolabilidad de ella. Es lo que expresa don Rafael
Fernández Concha en el Tomo III de su obra sobre Filosofía del Derecho, al insistir en que
el derecho de vida, "no consiste ni se funda en dominio directo sobre la vida, por cuanto
tal dominio no lo tiene ningún hombre, respecto de la propia". Si nos apoyamos en el
concepto dado por el autor Guillermo Cabanellas, quien dice ‘La libertad es la facultad
humana de dirigir el pensamiento, la conducta según los dictados de la propia razón y de
la voluntad del individuo. Sin determinismo superior ni sujeción, influencia del prójimo o
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del mundo exterior’. Es decir, la libertad contempla la razón, la conciencia, la reflexión, la
voluntad y la responsabilidad, asumiendo las consecuencias de nuestras acciones. No
olvidemos una gran libertad contempla una gran responsabilidad En este sentido, se
sientan las bases para defender el derecho a la vida dentro de una sociedad democrática
y humanitaria, en donde el estado debe brindar las condiciones idóneas y sostenibles
para una mejor calidad de vida, como es el de Ana Estrada.
En segundo lugar, el aplicar la eutanasia se estaría quebrantando la responsabilidad
moral. Como lo describe Aristóteles, en su libro “Ética a Nicómaco", en el que se
desarrolla el concepto de Responsabilidad Moral, haciendo mención que el obrar puede
ser: Voluntario (Conciencia y Razón) o Involuntario (Fuerza o Ignorancia). Teniendo en
cuenta este concepto podemos aducir que, si bien cada uno está en todo el derecho de
optar por lo que más convenga, siempre y cuando se respete el derecho de los demás. Si
bien es cierto todos los seres humanos poseemos ideales para alcanzar la felicidad,
anhelando que sean desarrollados en nuestra sociedad, aunque cada persona establece
argumentos sobre las cuales se otorga sentido a sus acciones. Ideales traducidos en
nuestra diversidad moral sobre una ética de la felicidad. Sin embargo, existen situaciones
intolerables que suelen vulnerar nuestros derechos. Sin embargo, creemos que si se le
otorga a Ana Estrada este beneficio se estaría atentando contra los principios de
vida de una sociedad debido a que solamente se piensa en un beneficio y no el de
los demás. De la misma forma, como lo hace notar Hanna Arendt, en su libro “La
propuesta de ciudadanía democrática”, la ciudadanía ha de ser educada en una forma de
vida y valores republicanos que antepongan y prioricen el bien común público por encima
del bien particular. Por ello los ciudadanos han de saber anteponer los intereses comunes
a sus intereses particulares”, es además fundamental afrontar esta amenaza, mostrando
las consecuencias negativas y destructivas que la eutanasia tiene para la sociedad.
En síntesis, reafirmo mi postura puesto que, el respeto a la vida es uno de los derechos
universales que tenemos como personas en una sociedad democrática con valores y
principios. Pero, también estamos convencidos de que nuestra propuesta sobre el valor
de la vida humana es ampliamente compartida por muchas personas que defienden y
proclaman los derechos de todos los seres humanos como principio ético y moral. Por
otro lado, creemos que más allá de ciertos límites que afectan a las personas con este
tipo de enfermedades, se puede tener una convivencia plena y auténtica del cuerpo y
alma como lo demostró Stephen Hawking. Desde mi punto de vista de la vida social, la
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inmoralidad intrínseca de la eutanasia compromete tus límites éticos, ya que el hecho
mismo de quitarle la vida a alguien, aunque sea a petición suya, es inaceptable y tendría
repercusiones morales. La vida es un regalo del señor que solo él puede tomarla. 
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