Descarga la aplicación para disfrutar aún más
Vista previa del material en texto
Antropología (anthropo: hombre, logía: ciencia). Conceptos y Clasificación Es la ciencia que estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos biológicos y socioculturales, como parte de cualquier grupo o sociedad. Analiza al hombre en el marco de la sociedad, como hacedor de la cultura y producto de la misma. El hombre es un ser en formación que se hace a sí mismo y se realiza a través de la libertad, comunicación y sociabilidad. El ser humano posee la capacidad de encontrar la verdad o algunas verdades sobre nosotros mismos. Posee la capacidad de hacer cultura. Transformar el medio en vista a sus necesidades. Antropología física: se trata de la evolución biológica y adaptación fisiológica. Antropología social o Cultural: se ocupa de las formas en que la persona vive en la sociedad, ejemplo: evolución de la lengua, costumbres y cultura. Antropología Aplicada: estudia y hace propuestas para solucionar problemas prácticos. Antropología médica: estudia los factores biológicos y culturales de la salud y enfermedad y el tratamiento del enfermo. Antropología Urbana: estudia la vida en la ciudad. Antropología del desarrollo: estudia las causas del subdesarrollo y del desarrollo entre las distintas naciones. Corrientes antropológicas modernas y tradicionales. Principios y fundamentos de la Antropología Médica. Importancia de los principios antropológicos en la formación médica. Ámbito de la Antropología médica. Se propone distinguir tres grandes campos del saber acerca del hombre: Filosofía antropológica. Las antropologías científicas. La antropología filosófica. Aspectos generales. Importancia de la Antropología cultural médica. La aplicación de la teoría y de los métodos antropológicos para resolver problemas sanitarios en entorno clínico, asistencia sanitaria, seguimiento de tratamiento, de salud pública. Diseño de políticas sanitarias, desarrollo de programas, intervenciones. Interculturalidad. Concepto. Cualquier relación entre personas o grupos sociales de diferentes culturas. Actitudes de personas o grupos que pertenecen a una cultura con relación a otros de distinta cultura. Tipos de relaciones interculturales. Negativas: si destruyen al que es culturalmente distinto o llevan a su disminución. Positivas: cuando ocurre aceptación de aquel o aquellos que son culturalmente distintos y se enriquecen mútuamente, se produce aprendizaje entre ambos. Polos de la Interculturalidad. La Interculturalidad trata en sí de las relaciones entre los que son distintos. ÉSTAS SON: *POSITIVAS: cuando existe aceptación de los distintos y aprendizaje, sin perder el modo auténtico de ser. Necesario el FORTALECIMIENTO de los DOS POLOS para producir intercambios constructivos. IDENTIDAD: reconocimiento y aceptación de la propia personalidad. Aceptan a los que son distintos a ellos y aprenden de estos sin perder su propia identidad. ALTERIDAD: conocida también como OTREDAD, aquellos que son distintos, sea por su cultura, género, afiliación política, quienes son aceptados independiente de sus diferencias. A partir del momento que no ocurre la aceptación de lo DISTINTO, no existe INTERCULTURALIDAD POSITIVA y aparece lo que conocemos como: *FUNDAMENTALISMO: el cierre absoluto o rechazo al que es distinto, eliminando o absorviendo por fuerza al OTRO. Pudiendo aparecer así el Etnocidio cultural, los conflictos crónicos. ALIENACIÓN: cuando grupos o miembros de él dejan absorverse o disminuirse por aquellos más fuertes y pierden IDENTIDAD. Se busca la COMPLEMENTARIEDAD entre unos y otros, así se logrará la INTERCULTURALIDAD POSITIVA. Ésta exige el mantenimiento y fortalecimiento de su propia cultura y aceptación del otro distinto. Niveles. Buen relacionamiento y aceptación de lo distinto se inicia en: relaciones interpersonales y grupales. Luego aparece el nivel estructural, cuando las distintas instituciones se ven transformadas o preparadas para estos cambios frente a lo DISTINTO. La plenitud cultural se alcanza con la aceptación de la diversidad cultural, dando iguales oportunidades y reconocimientos independiente de los elementos culturales, políticos o religiosos que lo identifiquen y lo diferencien. SER IGUALES SIN DEJAR DE SER DISTINTOS. Medicina Tradicional y Medicina Científica. Medicina cientifica: mayor precisión diagnóstico, especificidad terapêutica; Maior efectividad en enfermidade aguda com riesgo a la vida. Medicina tradicional: accesibilidad geográfica, econômica, cultural. Menor frecuencia de efectos colaterales indeseables; mayor efectividad em las síndromes dependientes de cultura. Características generales. La medicina oficial o académica: es la medicina que presenta el respaldo legal es cara y poco acesible, dependen de tecnologia eficaz, tambien llamado BIO- MEDICINA, cuja base científica es la observación sistematizada y la experimentación. Medicina Tradicional: cuyas raíces se remontan de la historia, su aprendizaye no se bace en instituiciones académicas, también llamado ETNO-MEDICINA. Diferencias. Medicina cientifica o BIO-medicina: Espacio de manifestación: INDIVIDUO. Etiologia: agentes físicos, químicos y biológicos. Semiologia: Signos físicos. Interpretación: médico. Diagnostico: objetivo, análises de laboratório, imágenes. Tratamiento: quimioterapia, antibioticoterapia. Medicina Tradicional o ETNO- medicina: Espacio de manifestación: Sociedad. Etiologia: Ruptura de armonia social. Senso: símbolos de la cultura. Interpretación: lo hace el paciente. Diagnóstivo: subjetivo, expresión del mundo interior del paciente. Tratamiento: Ritos sociales. Ventajas y desventajas entre ambas. • Medicina cientifica: mayor precisión diagnóstico, especificidad terapêutica; Maior efectividad en enfermidade aguda com riesgo a la vida. • Medicina tradicional: accesibilidad geográfica, econômica, cultural. Menor frecuencia de efectos colaterales indeseables; mayor efectividad em las síndromes dependientes de cultura. Sistemas médicos. Concepto. Para la antropologia cultural es el conjunto de conocimientos, creencias, habilidades, técnicas, praticas, normas, roles, símbolos y rituales que permite enfrentar la enfermedad. El rol del curandero en la Medicina Folklórica. Magia y Religión. Influencias. Ambas surgen y funcionan en momentos de crises emocionales como por ejemplo enfermidades graves, muertes de seres queridos, rupturas matrimoniales, (pandemias tb – n consegui perder a piada) etc. Ambas oferecen soluciones por los ritos mágicos y por la fé. CURANDEIRO: es sincero, cree em lo que dice, y em lo que hace. Su practica de basea em crencias ancestrales. Trata de ayudar al semejante. CHARLATAN: es um farsante que explora los enfemos, sin real convicción acerca de lo que proclama o ejecuta. Migra de un sitio a outro buscando nuevos mercados de pacientes crédulos. Matices. Cada cultura crea su proprio concepto de lo que es estar sano y estar enfermo. Puede darse en el caso de profesionales con formación bio-medica al examinar a grupos humanos de otras culturas, encontre personas enfermas bajo sus pautas diagnósticas, sin embargo funcionam como normales em el marco de su cultura.
Compartir