ENSAYO fase uno

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INTRODUCCIÒN 
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Es por eso primordial dar claridades puntuales del eje transformativo de lo compuesto y fundamentalista como es en este nuevo siglo el concepto de descolonización es y será de impacto hacia un nuevo punto de partida transformador en los países subdesarrollados desde una perspectiva clara humanística, profunda y real de los autores a mencionar.
Reflexiones desde un análisis crítico, reflexivo de descolonización.	
Para el desarrollo concreto de esta apuesta contemporánea y apreciativa desde los autores frente al concepto de descolonización y posmodernidad en donde se pretende rescatar a la posmodernidad desde una teoría crítica, reflexiva impactante en nuestras sociedades Latinoamericanas enfocadas en una sociedad pos-moderna, pos-colonial de ahí que desde este enfoque emancipado y crítico generador de nuevas herramientas de interpretación socio – político y cultural.
La articulación de descolonización e interculturalidad pasa por mediaciones donde es incluida la historia por definiciones críticas y reflexivas hacia lo que es referido a cultura y descolonización donde ha sido debatido por grandes sociólogos, politólogos, toman a consideración un debate sobre los alcances y limitaciones de un dialogo intercultural, desarrollado a través de herramientas contemporáneas.
Se hace fundamental tener en cuenta el Posmodernismo presenta críticas hacia la modernidad siendo una apuesta independiente, liberal, mientras los países se encuentran expuesto bajo la premisa Colonial frente a esta irrealidad comparte posturas divergentes, para quienes continúan presos con la persistencia de ambigüedad de sometimientos, sin posiciones sólidas o argumentativas que han dejado de un lado los prejuicios frente a este debate fundamental donde los sociólogos, politólogos e historiadores han puesto su conocimiento y apreciaciones para que no solo quede basado en documentos argumentativos y solidos si no que realmente las personas cambien su manera de replantearse este debate, que aunque el mundo se encuentre en una contemporaneidad moderna los paises necesitan organizarse y liberarse de la ambigüedad por un cambio de términos donde hay sometimientos; la autora Karina Ochoa en su entrevista con Walter Martínez Dossier plantea ver todo lo que esta sucediendo en nuestra sociedad analizar desde diferentes aristas este debate que se hace tan crucial, para liberarnos de procesos a los que aún nos encontramos sometidos, anclados, refiere en la entrevista las siguientes premisas:
· El feminismo aún anclado en el sistema actual, siendo un sistema de opresión contra las mujeres en Europa inmergido en los países Latinoamericanos.
· El mundo moderno es más un ritual no el pasado que formas de conocimiento, el debate nos permite volvernos a dialogar con nuestro pasado se hace necesario dialogar con lo ambiguo, repensarlo y describirlo, siendo lo des-colonial una plataforma que nos permite replantear la historia de otro Lugar, transformaciones, puntuales y objetivos.
· Estamos reproduciendo lo mismo y seguir en el mismo planteamiento, pasado, presente sin reformular cambios y seguir con la misma estructura pasada, la historia universal fue la historia de Europa no termina de morir, pero tampoco está viva sigue sumergida en su pasado y presente sin reformular cambios nuevos si no seguir con estructuras viejas.
· La vida Norte-Americana no nos libera si nos oprime mata los sueños, esclaviza con su proceso de deshumanización, tiene problemas de emancipación, migración, sobrepeso, una vida sedentaria de calidad de tiempo, violencia en todo su esplendor y narcotráfico, este proyecto no nos libera simplemente es un proyecto de muerte.
· Una civilización que es incapaz de resolver los problemas seguirá o permanecerá anclada a lo mismo, para ello es necesario cambiar los discursos no nos vamos a dejar a meter los modelos modernos vamos a seguir repitiendo periferias de interpretación de subdesarrollo.
· El conocimiento científico es puro, pero la experiencia en cualquier área es significativa es universal, conocimientos adquiridos con mayor proporcionalidad a la sociedad con mayores posibilidades económicos.
· Se hace necesario replantear la espiritualidad desde el conocimiento de la historia feudalista, es necesario entrar en un nuevo replanteamiento puesto que esto ha tenido un exceso de pasado, siguiendo anclado a los ambiguo, estancando muchos procesos en nuestros países Latinoamericanos.
· No sin antes y menos importante y feminismo des-colonial en la cual ella propone que no hay una tendencia única de lo que se llamaba antes feminismo y ahora yo ella lo menciona en sus debates, diálogos re significativos en los cuales los menciona como feminismos des -coloniales. Es observado desde una pretensión global y universal como la actitud colonial y el pensamiento feminista clásico donde se encuentra implícita la modernidad desde la impronta colonial. 
Como nota final y puntual para Karina Ochoa, Socióloga reconocida mexicana; tomando como referencia la entrevista desarrollada ella ha llevado a conocer su debate y dialogo feminista des-colonial autora del libro Miradas en torno al problema colonial. Pensamiento Anticolonial y feminismos des-coloniales globales; reconocida en Latinoamérica por su impacto en su pensamiento feminista, des-colonial y posmoderno, sus debates de impacto frente al sistema dogmático que prevalece en la sociedad, es por eso que se hace necesario bajo estas premisas tener en cuenta la diversificación de la información, claridad objetiva, racional, frente a la nueva puesta de estos escenarios diversificados es pertinente como lo dice la socióloga repensar cuál es la apuesta por la humanidad. 
 BIBLIOGRAFIA. 
· Luigino Bracci Roa - Situación en Venezuela. (2018). Socióloga mexicana Karina Ochoa entrevistada por Walter Martínez en Dossier [Vídeo]. YouTube.
· https://www.elsaltodiario.com/feminismos/karina-ochoa-feminismos-descoloniales
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Es por eso primordial dar cla
ridades puntuales del eje transformativo de
 
lo 
compuesto y fundamentalista como es en este nuevo siglo el concepto de 
descolonización es y será de impacto hacia un nuevo punto de partida 
transformador en los países
 
subdesarrollados 
desde una 
perspectiva clara 
humanística, profunda y real de los autores a mencionar.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Reflexiones desde un análisis crítico, reflexivo
 
de descolonización.
 
 
 
Para el desarrollo concreto de esta apuesta contemporánea y apreciativa desde los 
autores 
frente al concepto de descolonización y posmodernidad en donde se 
pretende rescatar a la posmodernidad desde una teoría crítica, reflexiva impactante 
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Es por eso primordial dar claridades puntuales del eje transformativo de lo 
compuesto y fundamentalista como es en este nuevo siglo el concepto de 
descolonización es y será de impacto hacia un nuevo punto de partida 
transformador en los países subdesarrollados desde una perspectiva clara 
humanística, profunda y real de los autores a mencionar. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Reflexiones desde un análisis crítico, reflexivo de descolonización. 
 
Para el desarrollo concreto de esta apuesta contemporánea y apreciativa desde los 
autores frente al concepto de descolonización y posmodernidad en donde se 
pretende rescatar a la posmodernidad desde una teoría crítica, reflexiva impactante