¿Qué tan presente está la herencia indígena en México en la actualidad?

Está presente en todo, pero de forma mucho menos pura que lo que los indigenistas se imaginan.

La cultura mexicana es sincrética. La identidad cultural mexicana se creó durante los trescientos años de virreinato y a partir de ahí se ha vuelto cada vez más mexicana y menos indígena.

No ha habido una sola canción en alguna lengua indígena que llegue a ser conocida por una mayoría de los mexicanos.

No conozco a un solo mexicano que pueda recitar un verso en náhuatl.

Tampoco conozco a un solo mexicano que sepa emplear una técnica de construcción ancestral prehispánica para construir una casa.

Sin embargo el sincretismo está ahí. Es la fusión cultural lo que sobrevive. La virgen de Guadalupe, los bailes tradicionales, la música jarocha, el mariachi, la literatura, la arquitectura, la alimentación, el tequila, el mole, son todas ellas formas de sincretismo que tienen más influencia española y asiática, que prehispánica. Pero la influencia indígena está en todas ellas.

En Puebla hay gente que sabe hacer un mosaico de talavera con la técnica muy parecida a la técnica original traída de España. Pero es muy poca la gente que sabe hacer una tintura similar a la empleada por los mexicas en un códice, y los pocos que lo saben hacer, son estudiosos del INAH, que tienen apellidos europeos o libaneses, que hablan español y que tienen ancestros de distintas regiones del mundo, incluida América, por supuesto.