Como afirma Gerhardt, el crédito merecido de Parsons radica en haber podido tras-cender una dualidad cara a la teoría social, que mostraba en uno d...

Como afirma Gerhardt, el crédito merecido de Parsons radica en haber podido tras-cender una dualidad cara a la teoría social, que mostraba en uno de sus extremos al optimis-mo utópico centrado en la idea de gemeinschaft del siglo XIX, y en el otro al pesimismo cultural centrado en el escepticismo hacia una gesellschaft supuestamente individualista. Parsons había logrado saldar ambos conceptos en una noción innovadora (ibíd.). No obs-tante se lo suele calificar como un pensador conservador, un teórico del orden. Aquí quiero plantear que, si bien debe admitirse que varias de las críticas que suscita son sumamente pertinentes, Parsons también debe ser calificado como un verdadero teórico de la diferencia y el pluralismo. La tesis que pretendo demostrar es que el conflicto, de la forma en que puede pensarse desde la obra del autor, entendido no en su aspecto más violento, sino por la existencia de una tensión inherente a la multiplicad de grupos y colectividades con diferen-tes intereses en una sociedad, resulta el fundamento del avance de todo sistema social hacia un modelo altamente inclusivo.