Genas en tres momentos claves: a) El reconocimiento del derecho histórico sobre la tierra El despojo sistemático de la población indígena y campes...

Genas en tres momentos claves:

a) El reconocimiento del derecho histórico sobre la tierra El despojo sistemático de la población indígena y campesina de sus tierras y su subordinación en un sistema de discriminación económico, social, cultural y político durante la colonial, a finales del siglo XIX, y durante buena parte del siglo XX, es una de las causas principales de la mala distribución de la tierra en Guatemala y de la falta de desarrollo en el campo. Con la implementación de la RAI, el Estado y la nación debe reconocer su responsabilidad histórica y realizar todas las medidas necesarias para enfrentar las consecuencias que vive la sociedad guatemalteca a causa de esta historia.
b) El reconocimiento de la función cultural de la tierra para los pueblos indígenas La identidad indígena y campesina se construye a partir de la relación necesaria con la tierra. Existe una diferencia entre el significado occidental de “tierra” y el significado indígena y campesino. En el primer caso se entiende como “suelo mercancía”; y en el segundo, como “tierra-madre/ padre, nuestro/a y como ser divino”. Pero es a la vez un bien de “poder”, símbolo de prestigio y valor, un “regalo de los antepasados”, que pertenece en grados diferentes a la comunidad, al patrilinaje (como patrimonio ancestral), y a la familia. La producción de granos básicos significa un fuerte vínculo entre la cultura y la tierra, sin embargo, no significa una limitación en cuanto a la producción de productos para la comercialización.
c) El reconocimiento de prácticas organizativas y productivas La recuperación y el fortalecimiento de prácticas organizativas y productivas de los pueblos indígenas es parte esencial de su reconocimiento y debe reflejarse en la Reforma Agraria Integral. El éxito de una reforma agraria depende en gran medida de la aplicación de formas organizativas en cuanto a la tenencia y el uso de la tierra, que están reconocidas, aceptadas y practicadas por las comunidades. Por eso, la RAI debe orientarse a las siguientes líneas: