La corrección del texto latino es: in plana tabula auro (O, 21 r.). No nos debería sorprender la fuerte oposición de Alberti respecto a las áreas d...

La corrección del texto latino es: in plana tabula auro (O, 21 r.). No nos debería sorprender la fuerte oposición de Alberti respecto a las áreas doradas en la pintura. El arte caracterizado por Delia pittUTa utiliza racionalmente la luz para modelar la forma. Un arte como éste no puede permitir el bruñido y el fileteado con oro para negar el modelado por medio de sus luces y sombras propias. Hasta aquí hemos tratado de la manera más suscinta de las tres partes de la pintura. Hemos hablado de la circunscripción [ delimitación], de los planos más grandes y de los más chicos, hemos hablado de los colores según creemos que corresponden al uso del pintor. Por lo tanto, aquí nos referimos a toda la pintura cuando decimos que está conformada por estas tres cosas: circunscripción, composición y recepción de la luz. FIN DEL LIBRO SEGUNDO. Dado que hay otras cosas útiles que harán que un pintor sea capaz de poder alcanzar la fama más grande, no debemos omitirlas en este comentario. Las trataremos de la manera más breve posible. Creo que la función del pintor es la siguiente: describir con líneas y matizar con colores sobre cualquier tablero o muro que se le proporcione, los planos similares observados de cualquier cuerpo, de tal manera que a cierta distancia y en una determinada posición respecto al centro, adquieran relieve y parezcan tener masa [ser sólidos]. El objetivo de la pintura es el de dar placer, buena disposición y renombre al pintor, más que riquezas. Si los pintores persiguieran esto, sus pinturas captarían las miradas y el alma del observador. Hemos declarado antes la manera como lo pueden lograr, en los pasajes sobre la composición y sobre la recepción de la luz. Sin embargo, estaría satisfecho si el pintor a fin de recordar todo esto, debiera ser un hombre bueno y docto en las artes liberales. Todo el mundo sabe cuánto más vale la bondad de un hombre que toda su dedicación al trabajo o al arte para lograr la benevolencia de los ciudadanos. Nadie duda de que la buena voluntad de muchos es de gran ayuda para el artista para que logre tanto la fama como la riqueza. Con frecuencia sucede que el rico, movido más por su amabilidad que por el amor a las artes, favorece en primera instancia al que es modesto y bueno, y deja para después a un pintor que quizás sea mejor en su quehacer aunque no sea tan bueno en sus costumbres. Por lo tanto el pintor debe adquirir buenos hábitos -de manera principal la humanidad y la afabilidad. Así tendrá un auxiliar firme contra la pobreza de buena gana, que es la mejor ayuda para aprender bien su arte. Me agradaría que el pintor fuera tan hábil como fuera posible en todas las artes liberales, pero ante todo yo deseo que sepa de geometría. Me agradan las máximas de Pamphilos,l el antiguo y virtuoso pintor de quien los jóvenes de la nobleza comenzaron a aprender a pintar. Él enseñaba que ningún pintor podía pintar bien si no sabía mucho de geometría. Nuestra instrucción en la que todo el arte de la pintura absolutamente perfecto se explica, será fácilmente comprendido por un geómetra, pero quien es un ignorante de la geometría no entenderá éstas o cualesquiera otras reglas de la pintura. Por lo tanto, aseguro que es necesario que el pintor aprenda geometría. Por su propio placer los artistas debieran reunirse con poetas y oradores, quienes tienen muchas cualidades en común con los pintores y tienen un conocimiento amplio sobre muchas cosas. Esto podría ser muy útil para una bella composición de la historia, cuyas mayores virtudes consisten en la inventiva [creatividad]. Como se verá, una inventiva hermosa tiene una fuerza tal que incluso sin llegar a la pintura, es agradable por ella misma. La creatividad se reconoce cuando uno lee la descripción de la Calumnia que Luciano narra que fue pintada por Apelles.2 No creo que alguien [que lea esto] sea ajeno a nuestra materia. Con objeto de destacarlo ante los pintores, describiré aquí en qué deben estar muy alertas y cuidadosos en sus creaciones. En esta pintura estaba un hombre con orejas muy grandes. Cerca de él, pero del otro lado, estaban dos mujeres, una llamada Ignorancia y la otra Suspicacia. Más lejos, del otro lado, venía Calumnia, que era una mujer que semejaba ser la más hermosa, pero que parecía tener una cara muy astuta. En su mano derecha llevaba una antorcha y con la otra mano jalaba del pelo a un joven que mantenía sus brazos estirados hacia el cielo. También había un hombre pálido, feo, sucio y de aspecto de malhechor, que podía compararse a alguien que ha adelgazado y padecido fiebres por las grandes fatigas [sufridas] en los campos de batalla; él era el guía de Calumnia y se llamaba Odio. Y había otras dos mujeres que eran las sirvientas de Calumnia y que le arreglaban sus adornos y sus ropas. Se llamaban Envidia y Fraude. Detrás de ellas estaba Penitencia, mujer vestida de luto y que aparecía como si estuviera sumamente abatida. Detrás de ella estaba una jovencita, vergonzosa y modesta, llamada Verdad. Si esta historia agradaba como la he contado, piense cuánto mayor agrado y gozo deben haber producido al verla pintada por la mano de Apelles. Yo hubiera querido conocer a esas tres hermanas a las que Hesíodo dio los nombres de Aglaia, Eufrosina y Thalía, a quienes pintó riendo y hablando entre sí cogidas de la mano, con aquellos que obtienen beneficios, los que los devuelven y los que los reciben y los devuelven al mismo tiempo. Las hermanas bailan en un ruedo debido a que un beneficio que pasa de mano en mano, sin duda regresa al donador; la belleza del conjunto se destruye si el curso se rompe en cualquier punto. Nunca se debe dudar de que el centro y el principio de este arte, y por lo tanto cada uno de sus grados para convenirse en un maestro, deben extraerse de la naturaleza. La perfección en este arte se encontrará con disposición, dedicación y estudio. Me gustaría que los jóvenes que por primera vez vienen a pintar, hagan lo mismo que quienes quieren que se les enseñe a escribir. A estos últimos les enseñamos a que primero separen todas las formas de las letras, a las que los antiguos llamaban elementos. Luego les enseñamos las sílabas, después les decimos la manera de conjuntar todas las palabras. Nuestros discípulos deben seguir estas reglas en la pintura. Ante todo deben aprender cómo dibujar bien los extremos de los planos. Aquí deberían ejercitarse en los elementos de la pintura. Deben aprender có