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La crítica humanista al elementalismo y al reduccionismo mecanicista la expresaba Bugental (1967) en una serie de puntos que se hicieron famosos: 1...

La crítica humanista al elementalismo y al reduccionismo mecanicista la expresaba Bugental (1967) en una serie de puntos que se hicieron famosos: 1. Una adecuada comprensión de la naturaleza humana no puede basarse, ni exclusiva ni ampliamente, en los hallazgos de la investigación animal. 2. Los problemas a investigar deben ser significativos en términos de la existencia humana, por tanto no pueden elegirse solamente, como ocurre con frecuencia, por su idoneidad para la investigación de laboratorio y la cuantificación. 3. No hay que descartar el estudio de la conducta manifiesta, pero el interés no se ha de centrar en ella, sino en las experiencias subjetivas internas. 4. Ha de reconocerse la influencia mutua y continua de la psicología pura y la aplicada, ambas han de complementarse. ¿Cuál es la crítica humanista al elementalismo y al reduccionismo mecanicista?

a) Una adecuada comprensión de la naturaleza humana no puede basarse en los hallazgos de la investigación animal.
b) Los problemas a investigar deben ser significativos en términos de la existencia humana.
c) No hay que descartar el estudio de la conducta manifiesta, pero el interés no se ha de centrar en ella, sino en las experiencias subjetivas internas.
d) Ha de reconocerse la influencia mutua y continua de la psicología pura y la aplicada, ambas han de complementarse.

Esta pregunta también está en el material:

Historia de la psicologìa
538 pag.

Psicologia Universidad Nacional Autónoma De MéxicoUniversidad Nacional Autónoma De México

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La crítica humanista al elementalismo y al reduccionismo mecanicista se expresa en una serie de puntos que se hicieron famosos, según Bugental (1967): a) Una adecuada comprensión de la naturaleza humana no puede basarse en los hallazgos de la investigación animal. b) Los problemas a investigar deben ser significativos en términos de la existencia humana. c) No hay que descartar el estudio de la conducta manifiesta, pero el interés no se ha de centrar en ella, sino en las experiencias subjetivas internas. d) Ha de reconocerse la influencia mutua y continua de la psicología pura y la aplicada, ambas han de complementarse. La crítica humanista al elementalismo y al reduccionismo mecanicista se refleja en todas estas afirmaciones, ya que todas ellas apuntan a la importancia de considerar la complejidad y la subjetividad de la experiencia humana en lugar de reducirla a elementos simples o a explicaciones mecanicistas.

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