Considero oportuno explicar en este momento la importancia que ha tenido durante la época de la transición el sindicato el S.O.C57 en el pueblo de ...

Considero oportuno explicar en este momento la importancia que ha tenido durante la época de la transición el sindicato el S.O.C57 en el pueblo de Marinaleda porque de algún modo me uno a Talego al pensar que este sindicato ha influenciado mucho en la gente del pueblo como para plantearse las formas de lucha que se llevaron a cabo. Desde el año 1975 aproximadamente, un grupo pequeño de personas se reunía a escondidas para hablar la situación que se estaba padeciendo por la clase jornalera. Eran personas del pueblo, pero había influencias de personas que no vivían en él. Personas como Diamantino García58 mantuvieron constantes contacto con este grupo de personas que en 1977 decidieron formar un Grupo Sindical en el propio pueblo de Marinaleda, poco después de las primeras Elecciones Generales estatales después de la muerte de Franco. La formación del sindicato tuvo éxito en cuanto a que varias personas fueron sumando el número de afiliados al Sindicato. Juan Manuel Sánchez Gordillo fue nombrado secretario local. Muy pronto empezaron a emprender acciones reivindicativas. En un principio se denunciaba la situación inestable que provocaba el Empleo Comunitario (subsidio anteriormente enunciado) y a partir de unos meses la gran mayoría de los jornaleros del pueblo comenzaron a acudir a los actos públicos que organizaba el Sindicato y también a las protestas organizadas. En 1978, el Sindicato tenía ya el apoyo de la gran mayoría de los jornaleros. Yo no entraré aquí en el debate sobre cómo el Sindicato entabló la conexión con la gente del pueblo como hace F. Talego (1996). Sí diré que he podido constatar que el SOC tiene mucha fuerza política en el pueblo de Marinaleda todavía en la actualidad, lo muestra el dato de los afiliados al SOC en Marinaleda: de 2759 habitantes, seiscientos cincuenta son afiliados al SOC en el 201059 Comparando estos datos con otros pueblos como Coronil (otro municipio sevillano) donde también se considera que hay muchos afiliados al SOC: de 5045 habitantes, setecientos son afiliados. De este modo, se podría decir que el Sindicato de Obreros de Campo abasteció de ideología a los jornaleros de Marinaleda que en sí mismos no tenían en su gran mayoría muchos estudios (ya he hablado anteriormente de la poca posibilidad por parte del jornalero de adquirir estudios) u otros contenidos ideológicos de peso interiorizados para poder contrastar al Sindicato y a la vez justificar la realidad que estaban viviendo. Simplemente veían que sus condiciones laborales eran pésimas y que con la aportación económica del subsidio a duras penas cubrían gastos imprescindibles. Con palabras de F. Talego el SOC era una organización “... adaptada a las circunstancias por las que estaban atravesando, inteligible para ellos y capaz de ofrecerles respuestas satisfactorias a sus inquietudes y carencias.” (Talego, 1996: 97). El Sindicato no legitima la propiedad privada en manos de pocos latifundistas y promovía la acción en forma de protesta para reivindicar mayor reparto de tierras. También se unió a las protestas que tenían que ver con el Empleo Comunitario, que abastecía muy precariamente al jornalero. La gente del pueblo empezó a asistir a la asamblea del Sindicato donde se discutían cosas que pudieran afectarles y valorar posibilidades de acción. De este modo, y relacionándolo con lo anterior, la ideología que hizo suya la mayoría del sector social jornalero de Marinaleda encajó con la cultura del trabajo que de la que eran portadores. Encajó de manera que dio una explicación a la dinámica de trabajo que los jornaleros tenían “... la ideología que hizo suya la mayoría del sector social jornalero en Marinaleda es una cosa y la cultura del trabajo de que eran portadores otra distinta, aunque la ideología en cuestión fue elaborada –como suele serlo en todos los casos- incorporando o tomando como materia prima aspectos y elementos importantes de esa cultura del trabajo.” (Talego, 1996:99). La ideología político-sindical es algo que a ellos les vino dada desde el Sindicato, por tanto, que se articuló con los saberes que ya tenían, con sus percepciones y con sus experiencias. Para tener una cobertura legal política, es decir, poder presentarse a las elecciones como partido político, se creó la CUT (Candidatura Unitaria de Trabajadores) con el fin de tener una representación del Sindicato en el parlamento. La dirección del Sindicato la llevaba en MArinaleda Juan Manuel Sánchez Gordillo, así que cuando la CUT ganó las elecciones locales en 1979, él fue elegido alcalde de Marinaleda60. De este modo Marinaleda llevó a cabo varias acciones de protesta o luchas para reivindicar mejoras en el medio laboral agrario. No entraré en la descripción de por qué hubo personas que no quisieron integrarse en el proceso que el Sindicato proponía. Aunque sé (por la monografía de F. Talego y por entrevistas con personas de Marinaleda) que ha habido discrepancias en cuanto a integración del SOC en Marinaleda y su Secretario local y después alcalde J. Manuel Sánchez Gordillo. No entraré en detalles ni valoraciones por no poder extraer de la propia experiencia una conclusión clara (ya he hablado de los déficit de esta tesina en el apartado de metodología). Sí expondré aquí, no obstante, que los habitantes de Marinaleda se entroncaron en muchas luchas y protestas para la mejora de su situación social y laboral: informantes que me han hablado de cortes de carreteras, manifestaciones en Sevilla y en otras ciudades recibiendo golpes de la policía y la Guardia Civil, todo, con interés de mejora y respaldado por el Sindicato y el Ayuntamiento. Asociando la situación de Marinaleda con la historia general de la sociedad andaluza que he explicado anteriormente, estimo el paralelismo en cuanto a la situación de pobreza. No obstante, Marinaleda, o el Sindicato del SOC en Marinaleda, gestionan la situación dándole un giro no sólo en cómo se gestiona la política local, si no a todo lo que rodean los aspectos identitarios y como explicaremos en el siguiente capítulo, la ocupación de las tierras de El Humoso.