Naturaleza del estudio Paradigma En la diversidad de conocimiento podemos encontrar que, es más lo que se desconoce que lo que nos es conocido, y aunque esto pueda significar que como investigadores genere un cierto nivel de parálisis en el inicio del ejercicio investigativo, también es de otra parte estimulante incursionar en el camino de la ciencia. Kuhn citado por Maxwell (2019) define el paradigma como «toda la constelación de creencias, valores, técnicas y demás compartidos por una de- terminada comunidad» (p. 100) . Bajo esta consideración el paradigma alcanza importancia para determinar el estudio dado que, acorde a lo señalado por Cook & Reichardt (1986) , quienes afirman que el paradigma ofrece: una visión del mundo, una perspectiva general, un modo de desmenuzar la complejidad del mundo. Como tales, los paradigmas se hallan profundamente fijados en la socialización de adictos y profesionales: los paradigmas les dicen lo que es importante, legítimo y razonable (p. 28) En opinión de Martínez (2009) , este paradigma persigue “descubrir los significados de las cosas, interpretar lo mejor posible las palabras, los escritos, los textos, los gestos y, en general, el comportamiento humano, así como cualquier acto u obra suya, pero conservando su singularidad en el contexto del que forma parte” (p. 102) . Entonces, la base de esta premisa se circunscribe alrededor del informante, de la persona en su complejidad, en su sentido más íntimo y abierto, que ofrece una visión propia acerca del objeto de estudio, aportando su singularidad, su mismidad. El paradigma Postpositivista e interpretativo permite una relación entre el investigador, los investigados y el contexto, para generar un tipo de conocimiento que se deriva de las propias interacciones entre los agentes que intervienen en la investigación misma. Acorde a lo señalado por Husserl, (2015) “La estrategia de razonamiento de las ciencias naturales se extrapola rápidamente al ámbito de estudio de las ciencias humanas” (p. 15) haciendo alusión a como las ciencias cuyo rigor se fundamenta en el método científico consiguió un lugar privilegiado por mucho tiempo en la investigación científica, sin embargo, reconoce que pese a esta lógica materialista de las ciencias exactas asociadas a las ciencias naturales, estas son insuficientes en ciertos aspectos para profundizar en las dimensiones del ser y su complejidad propia, en este sentido Vasilachis, citado por Burgardt, (2004)señalan acerca del paradigma interpretativo: nace con la propuesta de Weber de practicar una ciencia de la realidad de la vida que nos rodea y en la cual estamos inmersos, mediante la comprensión, por una parte, del contexto y significado cultural de sus distintas manifestaciones en su forma actual y, por otra, de las causas que determinaron históricamente que se haya producido así y no de otra forma. (p. 5) Por lo que, centrándose en el referente de Husserl (1982) en este paradigma interpretativo, resulta importante en la investigación es la interpretación de la realidad que se experimenta, teniendo como referente la comprensión de los fenómenos mentales que los seres humanos, con las complejidades que son inherentes a cada uno, razón por lo que la interpretación constituye el fundamento del paradigma bajo el cual se sustentó la presente investigación, es la complejidad que representa cada ser humano y la manera en que interpreta su propia realidad, aunque, ello supone un ejercicio complejo en sí mismo, ya lo decía Morín (2011) instándonos a desarrollar una sensibilidad tal, en la que nos esforcemos a la comprensión de un ser y sus complejidades. Pero acceder a la comprensión del prójimo es muy difícil, puesto que ni la familia ni la escuela enseñan a comprender; comprender requiere prioritariamente un proceso de autoelucidación de cada cual para luchar contra su enemigo interior, que siempre tiende a atribuir a los demás la culpa, encuentra chivos expiatorios, es incapaz de considerar la complejidad de una persona humana. Así, la reforma de vida necesita la reforma de pensamiento, que nos muestre la importancia de los prejuicios y los «paradigmas» que inconscientemente gobiernan nuestras formas de conocimiento y nos hacen incapaces de comprender que los demás obedecen a otros preconceptos y otros paradigmas. En este escenario, como en todos los demás, la reforma de vida requiere una profunda reforma interior. (p. 252) Esta reforma de pensamiento, ciertamente exige por parte de los diversos actores, incluyendo a los maestros, desarrollar una sensibilidad tal, que refleje esa capacidad como ser psicoafectivo, capaz de transmitir una dimensión de comprensión del otro, con las particularidades y complejidades que se pueden dar en el marco de una interacción social, tendiente a fomentar el desarrollo y la madurez de un ser emocionalmente estable, capaz de enfrentar y resolver las vicisitudes de la vida cotidiana. Enfoque Dado que se pretendió construir teoría a través del análisis del fenómeno objeto de estudio mediante la descripción e interpretación de las categorías de este y de las relaciones que se establecieron en el marco de la educación 4.0. La presente investigación se desarrolló desde el enfoque Cualitativo, este puede ser entendido según Piñero y Rivera (2012) , como aquel que, “construye un conocimiento o versión de la realidad social, producto a su vez del rescate de las múltiples construcciones cotidianas y subjetivas, o versiones del mundo de los individuos a quienes está estudiando” (p. 71) . A su vez, Hernández Sampieri, Fernández Collado, & Baptista, (2014) refiere que “El enfoque cualitativo busca principalmente la “dispersión o expansión” de los datos e información” (p. 10) y agrega “la investigación cualitativa proporciona profundidad a los datos, dispersión, riqueza interpretativa, contextualización del ambiente o entorno, detalles y experiencias únicas. Asimismo, aporta un punto de vista “fresco, natural y holístico” de los fenómenos, así como flexibilidad” (p. 16) . Lo que sin duda es conveniente para analizar la situación actual en el contexto del manejo de las emociones en los ambientes que han estado permeados por una estructura que privilegia en muchos aspectos la tecnología por el manejo emocional que se asocia al ámbito de las aulas