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01Maingueneau, Dominique (2007) - Análisis de textos de comunicación - Gabriela Nuñez
Desafío COL y ARG Veintitrés
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DominiqueMaingueneau
,
ANALISIS
DETEXTOS ,
DE COMUNICACION
Traducido de la segunda edición francesa,
totalmenfe revisada y aumentada
Ediciones Nueva Visión
Buenos Aires
Maingueneau, Dominique
Análisis de textos de comunicación - 1ª ed. - Buenos Aires: Nueva
Visión, 2009.
280 p.; 20x14 cm. (Claves, dirigida por Hugo Vezzetti)
Traducción de Víctor Goldstein
I.S.B.N. 978-950-602-587-8
1. Análisis del discurso l. Goldstein, Víctor (trad.) 11. Título
CDD 801
Título del 01iginal en francés:
Analyser les textes de comniunication. Deuxieme édition entiere-
ment revue et augmentée
© Armand Colín, 2eme édition, 2007
Traducción de Víctor Goldstein
I.S.B.N. 978-950-602-587-8
Toda reproducción total o parcial de esta obra por
cualquier sistema -incluyendo el fotocopiado-
que no haya sido expresamente autorizada por el
editor constituye una infracción a los derechos
del autor y será reprimida con penas de hasta seis
años de prisión (artículo 62 de la ley 11.723 y
artículo 172 del Código Penal).
© 2009 por Ediciones Nueva Visión SAIC. Tucumán 3748, (1189) Buenos
Aires, República Argentina. Queda hecho el depósito que marca la ley
11.723. Impreso en la Argentina/ Printed in Argentina
PREFACIO
Vivir en el mundo contemporáneo es verse enfrentado a una multitud
de textos tan efímeros como invasores: folletos, anuarios, diarios,
carteles, guías tmisticas, «mailings» publicitarios ... Enunciados vis-
tos a vuelo de pájaro, hojeados, consultados, raramente leídos, en el
verdadero sentido de la palabra.
En la enseñanza secundaria se interesan cada vez más en estos
enunciados poco prestigiosos. Es lo que también ocurre, por supues-
to, en los programas de estudios con vocación profesional (IUT,'
escuelas de periodismo, de ciencias políticas, de comercio, de comu-
nicación ... ), pero también en las facultades de letras y de lenguas,
donde se desarrollan nuevas ramificaciones: «especializadas», «apli-
cadas», «profesionales» ...
Una de las caractelisticas de la investigación actual sobre el len-
guaje es la emergencia de trabajos que, en vez de replegar el lenguaje .
sobre la arbitrariedad de sus unidades y sus reglas, encaran los
enunciados como discursos. Estos trabajos, hablando con propiedad,
no tienen que ver con una disciplina, pero participan en un espacio de
intercambios inestable entre diversas disciplinas, donde cada una
estudia el discurso a través de un punto de vista que le es propio:
análisis de la conversación, teorías de la argumentación, de la
comunicación, sociolingüística, etnolingüíst_ica, análisis del discur-
so ... (la lista no es exhaustiva) se distribuyen, a menudo de manera
conflictiva, este campo de investigación abierto sobre campos co-
;, IlJT, Institut Uni11ersitaire de Technologie, Instituto Universitario de Tec-
nología. íN. del T.]
5
nexos (sociología, psicología, historia ... ). Esta apertura de las cien-
cias de] lenguaje tropieza con las preocupaciones de cantidad de
investigadores de otros campos de las ciencias humanas y sociales,
también ellos preocupados por tener en cuenta la dimensión lingüís-
tica de sus objetos.
En este manual hemos adoptado el punto de vista del análisis del
discurso, que no tiene en cuenta ni la organización textual en sí
misma ni la situación ele comunicación, sino que se esfuerza por
asociarlas íntimamente. El analista del discurso puede tomar como
base de trabajo un género discursivo (una consulta médica, un curso
de lengua, un debate político televisado ... ) tanto como un sector del
espacio social (un servicio de hospital, un café, un estudio de
televisión ... ) o un campo discursivo (político, científico ... ); pero no
parte de un género sino para inscribirlo en sus lugares y no delimita
un lugar sino para considerar cuál(es) género(s) discursivos le están
asociados. Un texto publicitalio, por ejemplo, no es estudiado sola-
mente como una estructura textual, un encadenamiento coherente
de signos verbales, ni comD uno de los elementos de una estrategia
de marketing, sino como actividad enunciativa referida a un género
discursivo: el lugar social del que emerge, el canal por el que pasa
(oral, escrito, televisado ... ), el tipo de difusión que implica, etc., no
son disociables de la manera en que se organiza el texto.
En este libro no tratamos de trazar un panorama de las problemá-
ticas del análisis del discurso, ni de construir un modelo detallado de
lo que es la actividad discursiva: sólo indicamos sµs características
mayores y proponemos cierta cantidad de entradas para el análisis de
textos esclitos, privilegiando los más estudiados, la prensa y la
publicidad. Para estudiar seriamente los corpus orales habría que
disponer de registros audiovisuales y movilizar el enorme aparato
conceptual y descriptivo que desarrolló el análisis conversacional.
Tampoco consideramos la dimensión icónica (fotos, dibujos, esque-
mas, compaginación ... ) de los textos, de modo de concentrarnos
solamente en e I material verbal. Pero esto no es más que una elección
didáctica: un texto publicitario, en particular, es fundamentalmente
un «iconotexto», imageny habla, donde la misma verbalidad consti-
tuye una imagen.
Más allá de su utilidad inmediata, este libro se inscribe en un
movimiento que se afirma, el de una didáctica de las ciencias del
lenguaje que esté vuelta hacia públicos para los cuales el estudio de
G
la lengua no es una preocupación pri01itaria. Esta resfricción nos
obliga a no presuponer en nuestro lector más que un mínimo de
conocimientos en mate1ia de lingüística.No obstante, esperamos que
al término de su reconido tendrá ganas de echar una mirada
diferente sobre los enunciados que lo rodean.
7
l. ENUNCIADO Y CONTEXTO
EL SENTIDO DE UN ENUNCIADO
Para encarar de manera conveniente los enunciados no es posible
apoyarse en una concepción inadecuada del sentido. Por eso, en este
primer capítulo vamos a tratar de subrayar la complejidad de las
relaciones entre sentido y contexto.
Un proceso asimétrico
Habitualmente se considera que cada enunciado es portador de un
sentido estable, el que puso ahí el locutor. Este sentido selia el que
descifra el destinatario, que dispone del mismo código que el locutor,
ya que habla la misma lengua. En esta concepción de la actividad
lingüística, el sentido de algún modo se encontralia inscrito en el
enunciado, cuya comprensión, en cuanto a lo esencial, pasaría por un
conocimiento del léxico y de la gramática de la lengua; el contexto
desempeñaría un papel periférico, suministralia los datos que permi-
tirían salvar las ambigüedades eventuales de los enunciados. Si por
ejemplo uno dice «El perro ladra» o «Ahí pasó ella», el contexto no
serviría más que para determinar si «el perro» designa a un perro
particular o a la clase de los penos, a quién se refiere «ella», si «pasó»
se refiere a un movimiento o a un color, etcétera.
La reflexión contemporánea sobre el lenguaje puso sus distancias
respecto de tal concepción de la interpretación de los enunciados: el
contexto no está simplemente colocado alrededor de un enunciado
9
que contendría un sentido parcialmente indeterminado, que el destina-
tario no tencb.ia más que especificar. En efecto, todo acto de enunciación
es fundamentalmente asimétiico: el que interpreta el enunciado re-
construye su sentido a partir de indicaciones dadas en el enunciado
producido, pero nada garantiza que lo que reconstruye coincide con las
representaciones del enunciador. Comprender un enunciado no es
solamente remitirse a una gramática y a un diccionario, es movilizar
saberes muy diversos, hacer hipótesis, razonar, construyendo un
contexto que no es un dato preestablecido y estable. La idea misma de
un enunciado que posea un sentido fijo fuera de contexto se vuelve
indefendible. Lo cual, por supuesto, no significa que las unidades léxicas
no signifiquen nada a priori, pero fuera de contexto no es posible hablar
verdaderamente del sentidode un enunciado, a lo sumo de coerciones
para que un sentido sea atribuido a tal secuencia verbal en una situación
particular, para que se convierta en un verdadero enunciado, asumido
en un lugar y un momento singulares por un sujeto que se dirige con
cierto propósito a uno u otros sujetos.
El estatus pragmático del enunciado
Imaginemos que en alguna administració_n vemos en la pared de una
sala de espera un cartelito de plástico de 30 centímetros por 20 en el
cual está escrito en letras mayúsculas rojas:
NO FUMAR
Aquí tenemos un enunciado de los más sencillos y cuya interpre-
tación parece inmediata. De hecho, su interpretación no parece
inmediata sino porque no somos conscientes de lo que debemos
movilizar para atribuirle un sentido.
Para querer interpretar lo que se encuentra en ese caitelito debemos
empezar· por considerarlo como una secuencia de signos, más precisa-
mente como una secuencia verbal, un enunciado. Esto implica que se le
atribuya una fuente enunciativa, pai·a el caso un sujeto que, recurriendo
a la lengua española, tencb.ia la intención de transmitir cierto sentido a
un destinatario. Las condiciones materiales de presentación desempe-
ñan un papel esencial para que el enunciado reciba ese estatus. En
efecto, supongan10s que en vez de un sobrio cartelito de plástico cubierto
de letras mayúsculas rojas tengamos un cartel abigan-ado, enmarcado,
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firmado en una esquina, donde las letras, poco legibles, de tamaños
desiguales y multicolores, dibujaran una curva caprichosa. La gente que
espera en la sala se sentirán en todo su derecho de pensar que se trata
de un objeto con valor decorativo, una obra de arte, y considerarán que
no tienen ninguna necesidad de descifrar de qué se trata.
Supongamos ahora que nuestro enunciado «No fumar» está esc1ito
en la pared con marcador, al lado del torpe dibujo de una flor grande y
de un corazón atravesado por una flecha; los clientes probablemente no
se sentirán obligados por lo que les resultará una especie de grafiti.
En cambio, de un cartel confeccionado según un modelo conocido, de
forma geométiica, dispuesto a una altura correcta y de tamaño
suficiente para que todos lo vean se pensará que no está ahí por azar,
que se trata de un enunciado de cierta importancia.
Pero todavía hay que determinar que uno está frente a una
prohibición. En efecto, este enunciado, como todo enunciado, posee
cierto valor pragmático, es decir, que pretende instituir cierta
relación con su destinatario. Para eso es muy necesario que muestre
de una u otra manera ese valor pragmático, el acto que pretende
realizar por su enunciación. Si el usuario no logra determinar cuál es
ese acto no adoptará un comportamiento adecuado en relación con el
enunciado: una prohibición no tiene las mismas consecuencias
prácticas para él que un deseo o un proverbio, una orden infringida
puede acarrear como mínimo una reprimenda, hasta una multa.
Una vez más, las condiciones materiales de presentación intervienen
de manera decisiva para determinar cuál es el valor pragmático
pertinente:
- puede tratarse, como en el caso de las señales ruteras, de carteles
convencionales de cierta forma y de cierto color que están reservados
a las prohibiciones. En este caso, el solo hecho de ver el cartel basta
para determinar el estatus del enunciado;
- al lado del enunciado propiamente dicho puede encontrarse una
indicación llamadaparatextual que explicita su estatus: «Extracto del
reglamento», «Decreto municipal del...», etcétera;
- es posible que no haya ni cartel convencional ni indicación
paratextual. Entonces hay que hacer intervenir el conocimiento de
los usos de nuestra sociedad. Por experiencia sabemos que los orga-
nismos (empresas, administraciones ... ) ponen en las paredes letreros
con valor práctico («Empujar», «Salida», etc.) o consignas ( «Prohibido
arrojar papeles», «No superar la línea amarilla», etcétera).
11
No basta con identificar este enunciado como una prohibición regla-
mentaria; también hay que presumir que es serio, que la instancia
que lo comunica realmente tiene la intención de significar lo que
significa, de actuar de cierta manera sobre el destinatario.
En efecto, a menudo ocurre que no sepamos si un enunciado debe
o no tomarse al pie de la letra, si es irónico o si es una broma. Si
tuviéramos en la misma pared, al lado de «No fumar», otro cartel, de
la misma apariencia, que pusiera «Prohibido prohibir», podríamos
dudar de la seriedad de la prohibición, puesto que el contexto mismo
nos daría las indicaciones que descalifican el enunciado. En cambio,
si ese «Prohibido prohibir» estuviera esclito en forma de grafiti, por
el contrario eso no haría sino reforzar la seriedad de la prohibición de
fumar: uno pensaría que un revoltoso se alza contra toda coerción o
que un fumador manifestó su mal humor.
Un enunciado puede ser perfectamente serio, al menos desde
cierto punto de vista, pero tener que ver con el discurso literario. De
ser así, realiza un acto discursivo que no se puede poner en el núsmo
plano que los otros. Si en una esquina del cartel se leyera el nombre
de Jacques Prévert, el enunciado cambiaria completamente de
estatus.
LAS :MARCAS LINGÜÍSTICAS
El infinitivo
Sin embargo, tal vez se diga, la vía de acceso más sencilla al estatus
pragmático es todavía el mismo contenido del enunciado: basta con
comprender el sentido de las palabras y las reglas de la sintaxis para
ver que es una prohibición de fumar cigarrillos.
De hecho, una vez más las cosas no son tan inmediatas:
- el verbo fumar puede tener varios sentidos, y la elección del que
es pertinente en esta situación (no fumar cigarrillos) no se opera de
manera automática. No se estaría tan seguro de que se trata de
tabaco si uno se encontrara en una fábrica de embutidos y si el cartel
se encontrara ante una pila de jamones ... ;º
- la identificación del sujeto sobreentendido del verbo en infinitivo
· «Fumar" y «ahumar" se dicen de la misma manera en francés: fumer. [N.
del T.I
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tampoco es evidente. En este ejemplo tomado de un poema de
Mallarmé titulado «Brisa marina»: «¡Ay!, la carne es triste, y he leído
todos los libros./ ¡Huir! Allá, ¡huir! l. .. ]», el sujeto sobreentendido es
el propio enunciador. En cambio, en nuestro ejemplo ,,.No fumar» la
posición de sujeto es cumplida por el propio lector: no debe fumar el
que lee este cartel de «No fumar». La selección del referente del
sujeto se opera por distintas vías en «Fumar está prohibido» y «¡No
fumar!» o «¡Huir!»: el primero remite al conjunto de los individuos
susceptibles de fumar, mientras que en una proposición independien-
te, en el infinitivo el referente del sujeto no puede ser más que el
enunciador o el destinatario mismos de ese enunciado;
- un verbo en infinitivo no necesariamente expresa una exhorta-
ción o, en forma negativa, una prohibición. En una frase independien-
te, un infinitivo sin sujeto expresado no puede ser asertivo, vale decir,
plantear un enunciado como verdadero o falso. Cuando el enunciado
no es asertivo, por ejemplo: «¡Dejar la casa!», puede ser interpretado
como un deseo, un consejo, una orden... Por lo tanto, hay que
determinar entre los diversos valores no asertivos el que aquí es
pertinente, para el caso la prohibición;
- de hecho, si interpretamos «No fumar» como una prohibición, no
es a causa.sólo del sentido de «fumar», sino también porque sabemos
que los carteles en las paredes de las administraciones en general
expresan órdenes, y no deseos, que los médicos dicen que fumar
perjudica la salud, que el Estado promulgó leyes contra el tabaquis-
mo, que existen campañas de publicidad a tal efecto, etc. Así, estamos
inmersos en un interdiscurso, en un conjunto infinito de palabras
de todo tipo que vienen a orientar nuestra lectura de este cartel en
la sala de espera.
El anclaje en la situación enunciativa
Nuestro cartel «No fumar» está constituido por una sola frase, que
presentala particularidad de constituir por sí solo un texto completo
y no in1plicar ni marcas de persona ni de tiempo. Se trata de una
situación poco común. En la inmensa mayolia de los casos, las frases
son portadoras de marcas de tiempo y de persona y se encuentran
insertadas en unidades más vastas, textos.
Supongamos que en vez de «No fumar» leemos en el cartel: «Esta
habitación es un espacio para no fumadores». En este caso no se trata,
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hablando con propiedad, de una prohibición, sino de una suerte de
comprobación, de aserto que clasifica a cierto lugar en cierta catego-
1ia. No es difícil imaginar situaciones muy vaiiadas donde un
enunciado semejante no tendría ningún valor de prohibición. Por
eje.mplo, el dueño del establecimiento puede hacer visitar el edificio
a la comisión de seguridad y decirle, al abrir la puerta: «Esta
habitación es un espacio para no fumadores».
A diferencia de «No fumar», el enunciado de este nuevo cartel
posee marcas de tiempo y de persona, así como el determinante
demostrativo «esta». El presente puede interpretarse de maneras
muy diversas. Así, en los siguientes enunciados:
(1) Tengo un poco de frío.
(2) María es depresiva.
(3) Dan «Blancanieves» en el Rex.
los presentes tienen una duración muy variable: (1) probablemente
no dura más que algunos minutos; (2) según los casos puede remitir
a una duración que va de algunas semanas a algunos años, hasta toda
la vida si se trata de un rasgo de carácter; en cuanto a (3), se puede
presumir que se refiere a un período de algunas semanas. Para «Esta
habitación es un espacio para no fumadores», el lector debe contar con
una duración indeterminada y no va a sacar el cigarrillo, listo para
encenderlo, a la espera de un cambio de cartel. Pero la situación sería
diferente si el cartel fuera un cuadrante con una presentación
numérica, y por tanto susceptible de variar, y si la sala fuera en
ciertas horas para los no fumadores y en otras para los fumadores.
Una vez más, no es solamente el conocimiento de la gramática y del
léxico del español lo que permite interpretar correctamente este
enunciado.
El demostrativo «esta» también posee un valor «deíctico» (véase
cap. 10), es decir, que designa un objeto que supuestamente es
accesible en el entorno físico de su enunciación.
Así, la mayoría de los enunciados poseen marcas que los fijan
directamente en la situación de enunciación: «esta habitación»,
«aquí» o «ayer», la desinencia de tiempo de los verbos, los pronombres
como «yo» o «tú» no·son interpretables a menos que se sepa a quién,
dónde y cuándo s.e·dice el enunciado. Incluso enunciados desprovistos
de este tipo de marcas implican de hecho una remisión a su contexto.
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Como vimos, es lo que ocurre.con «No fo.mar», o, todavía más
directamente, con «¡Qué auto!», por ejemplo, que constituye una
reacción del enunciador ante un auto accesible en el entorno de los
interlocutores.
Sin embargo, existen enunciados que parecen plantearse fuera
de todo contexto, precisamente los ejemplos gramaticales: «El
gato pe.rsigue al ratón», «A Max lo mordió un perro», etc. Pero es
una ilusión creer que se interpretan sin contexto. De hecho, estas
frases aparentemente descontextualizadas son inseparables de
ese contexto muy singular que es un libro de gramática, donde se
puede hablar de «Max» o del «ratón» sin preguntarse quiénes son
exactamente esos individuos, cuándo tuvieron lugar la mordida o
la persecución, etc. Cuando un lingüista propone tales ejemplos es
para ilustrar uno o varios fenómenos de lengua: «El gato persigue
al ratón», por ejemplo, ilustrará el hecho de que algunos verbos
son transitivos, o incluso que hay concordancia entre el artículo y
el nombre, etc. Carece de importancia que no se sepa de qué gato
se trata: aquí sólo se toman en cuenta la transitividad del verbo o
la concordancia.
Los CONTEXTOS
El cotexto
El contexto de un enunciado es ante todo el entorno físico, el
momento y el lugar en que se produce. Pero no solamente. Conside-
remos esta sucesión de frases de una novela:
OSS 117 se dirige indolentemente hacia el bar. Esta habitación es un
espacio para no fumadores.
El lector no puede identificar el referente de «esta habitación» sino
mirando el contexto lingüístico, que se llama el cotexto, es decir, aquí
la frase que precede, donde se encuentra «el bar».
Pero este cotexto puede ser recorrido de diversas maneras.
Supongamos que tenga la opción entre dos antecedentes posibles:
OSS 117 deja el salón y se dirige indolentemente hacia el bar. Esta
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habitación es un espacio para no fumadores y hace una hora que tiene
ganas de encender un cigarrillo y tomarse un buen whisky.
Más que «el bar», probablemente el lector va a escoger «el salón»
como antecedente de «esta habitación». Si ahora tenemos:
OSS 117 saca su paquete de cigarrillos, deja el salón y se dirige hacia
el bar. Esta habitación es un espacio para no fumadores: debe volver
al salón.
La frase «Debe volver al salón» lleva al lector a reconfigurar el
cotexto, apoyándose en su conocimiento del mundo y algunas reglas
de sentido común que le dicen por ejemplo que, normalmente, si
alguien saca un paquete de cigarrillos, es porque tiene ganas de
fumar, y que si quiere fumar, busca un espacio para fumadores.
Tres fuentes de información
Así, hemos movilizado tres tipos de «contextos», de los que pueden
extraerse elementos necesaiios para la interpretación:
- el entorno ñsico de la enunciación, o contexto situacional:
apoyándose en él se pueden interpretar unidades como «ese lugar»,
el presente del verbo, «yo» o «tú», etcétera;
- el cotexto: las secuencias verbales que se encuentran ubicadas
antes o después de la unidad que se debe interpretar. A diferencia de
enunciados autónomos como «No fumar», que sólo están constituidos
por una sola frase, la mayoría de los enunciados son fragmentos de
una totalidad más vasta: una novela, una conversación, un artículo
del diario, etc. Así, en este fragmento de una gacetilla:
«[ ... ] Desde la instalación de la familia en estagi-anjaque ellos
están acondicionando, Évelyne está muy fatigada. Todas las mañanas
ella se levanta a las 6 para ayudar a su marido[ ... ]», para comprender
los elementos en negrita hay que referirse a unidades introducidas
anteriormente en el texto (véase cap. 20). Este recurso al cotexto
solicita la memoria del intérprete, que debe poner una unidad-en
relación con otra del mismo texto;
- el papel desempeñado por la memolia es mucho más evidente
para la tercera fuente de información, nuestro conocimiento del
mundo, los saberes compartidos anteriores a la enunciación: por
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ejemplo, lo que designan tales nombres propios, los peijuicios del tabaco,
la forma reglamentaria de los carteles de prohibición, etcétera.
Los PROCEDlJ\IJENTOS PRAGllL'\.TICOS
Una interpretación derivada
De hecho, el lector del cartel «Esta habitación es un espacio para no
fumadores» no comprendió verdaderamente su sentido salvo que lo
interprete no como una comprobación, sino corno una prohibición.
Para lograrlo, debe recurrir a procedimientos que lo llevan a inter-
pretar cc:nw una prohibición lo que de hecho se presenta conw un
aserto. Esta es una situación muy común, que exige del lector del
cartel que apele a recursos que no son estrictamente de orden
lingüístico, a una suerte de razonamiento sobre la situación en que
se encuentra. Sin duda, va a presumir que una administración no se
hablia tornado el trabajo de colocar tal cartel si su contenido no
involucrara a la gente que se sienta en la sala; se dirá también que
no tiene gran interés para los clientes poner a semejante habitación
en la categoría de los espacios para no fumadores y por tanto que esta
información de hecho apunta a otro objetivo. Precisamente sobre
esta base tendrá que determinar cuál es probablemente ese otro
sentido que así quieren comunicarle indirectamente.
Instrucciones para interpretar
La necesidadde recurrir a una suerte de razonamiento para atribuir
un sentido a nuestro enunciado surge todavía con más fuerza si se
añade un segundo, introducido por pero:
Esta habitación es un espacio para no fumadores. Pero hay un bar
donde termina el corredor.
El lector tendrá que buscar una interpretación verosímil apoyán-
dose a la vez en el contexto y el sentido que posee pero en la lengua.
De hecho, ese sentido de pero es un conjunto de instrucciones
dadas al destinatario para que pueda construir una interpretación.
Emplear pero de alguna manera equivale a decir al destinatario algo
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así como: «En la serie de proposiciones P PERO Q (donde P y Q
representan dos proposiciones cualesquiera), busca una conclusión R
tal que P sea un argumento para R; busca también una conclusión no
R tal que Q sea un argumento en favor de no R y que sea presentado
como más fuerte que R».
Aplicado a nuestro ejemplo, esto da el siguiente esquema:
Esta habitación es un espacio
para no fumadores
p
Argumento
en favor de
R
(«Es imposible fumar»)
PERO
<
hay un bar
donde termina el corredor
o
Argumento más fuerte
en favor de
no-R
(«Es posible fumar»)
Así, el destinatario dispone de instrucciones relacionadas con el
empleo de pero; provisto de estas instrucciones, apoyándose en el con-
texto debe hacer hipótesis para deslindar las proposiciones implícitas
R y no R. En el caso de nuestro cartel, en efecto, es únicamente el
contexto lo que permite interpretar «hay un bar donde termina el
corredor», como indicando un lugar donde es posible fumar.
Acabamos de dar dos ejemplos de procedimientos de tipos muy
diferentes: el pasaje de «Esta habitación es un espacio para no
fumadores» a .la interpretación «No fumar», y las instrucciones
vinculadas a pero. Se trata de procedimientos pragmáticos, por el
hecho de que apelan a un análisis del contexto por el destinatario y
no solamente a la interpretación semántica, a su conocimiento de la
lengua. Tanto en un caso como en el otro, ese destinatario no es
pasivo: él mismo debe definir el contexto del que va a sacar las
informaciones que necesita para interpretar el enunciado. A priori,
nunca hay una sola interpretación posible de un enunciado, y hay que
explicar según qué procedimientos el destinatario accede a la más
probable, aquella que debe preferir en tal o cual contexto.
A partir de ahí se desarrolla un debate importante: puesto que el
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conocimiento ele la lengua no es suficiente, ni mucho menos, para
interpretar un enunciado, puesto que hay que apelar a procedimien-
tos pragmáticos, ¿cuál es la parte respectiva del sentido lingüístico y
del sentido obtenido por los procedimientos pragmáticos? Uno se
figura que en este punto las opiniones están divididas, unos tratan de
integrar los procedimientos pragmáticos en la lengua tanto como sea
posible, los· otros, por el contrario, se esfuerzan por minimizar la
parte de la lengua en la interpretación.
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2. LAS LEYES DEL DISCURSO
EL PRINCIPIO DE COOPERACIÓN
Un conjunto de normas
Como vimos, para construir m1a interpretación el destinatario debe
hacer la hipótesis de que el productor del enunciado respeta ciertas
«reglas del juego»: por ejemplo, que el enunciado es serio, que fue
producido con la intención de comunicar algo que concierne a aquellos
a quienes está dirigido. Este carácter de seriedad no está en el enunciado,
a todas luces, pero es una condición de su buena interpretación: hasta
prueba en contrario, si encuentro un cartel con una prohibición de fumar
en una sala de espera voy a presumir que ese cartel es serio. No puedo
analizar la historia de ese cartel para verificarlo: el solo hecho de entrar
en un proceso de comunicación verbal implica que el locutor supuesta-
mente respeta las reglas deljuego. Esto no se hace mediante un contrato
explícito sino por un acuerdo tácito, consubstancial ala actividad verbal.
Nos enfrentamos con un saber mutuamente conocido: cada uno postula
que su compañero se ajusta a esas reglas y está preparado para que el
otro se ajuste.
Esta problemática fue introducida en los años sesenta por un
filósofo del lenguaje, el estadounidense Paul Grice, bajo el nombre de
«máx:imas conversacionales», 1 que también se llaman leyes del
discurso. Estas «leyes», que desempeñan un papel considerable en
1 «Logique et conversation», trad. fr. en Communications n" 30, 1979.
21
la interpretación de los enunciados, son un conjunto de normas a las
que los participantes supuestamente se adaptan no bien participan en
un acto de comunicación verbal. Grice las hace depender de una ley
superior, que él llama «principio de cooperación»:
Que su contribución a la conversación, en el momento en que intervie-
ne, sea tal como lo requiere el objetivo o la dirección aceptada del
intercambio verbal en el que usted participa.
En virtud de este principio, supuestamente los que intervienen
comparten cierto marco y colaboran en el logro de esa actividad
común que es el intercambio verbal, donde cada uno se reconoce y
reconoce al otro ciertos derechos y deberes.
Este principio adquiere todo su peso en las conversaciones, donde
los que intervienen (dos o más) están en contacto inmediato y actúan
continuamente uno sobre el otro. Pero las leyes del discurso también
son válidas para cualquier tipo de enunciación, incluso en el escrito,
donde la situación de recepción es distinta de la situación de produc-
ción.
Los sobreentendidos
Por el mero hecho de que se supone que son mutuamente conocidas
por los interlocutores, las leyes del discurso permiten en particular
hacer pasar contenidos implícitos.
Supongamos que en vez de «No fumar» tengamos un cartel
semejante que diga «No levantar vuelo», colocado en la recámara de
un famoso gurú indio. Esta prohibición parece extraña; sin embargo,
el lector probablemente no va a atenerse a un diagnóstico de
extrañeza sino que va a desarrollar un razonamiento de esta clase:
22
El autor de este enunciado dijo «No levantar vuelo». No tengo ningún
motivo para pensar que él no respeta el principio de cooperación.
Según este principio, todo enunciado debe tener un interés para aquel
a quien está dirigido; el autor de este cartel lo sabe y también sabe que
quienes lo lean lo saben. Por lo tanto, presumo que si transgredió la ley
que dice que los enunciados deben ser interesantes, es sólo en
apariencia. En realidad, ese enunciado es interesante, pero de otra
manera: no hay que detenerse en su contenido literal sino buscar otra
interpretación, que sea compatible con el principio que dice que los
enunciados tengan interés para sus destinatarios. Como el autor del
cartel no hizo nada para que yo me atenga al contenido literal, es porque
quiere que yo haga ese razonamiento.
Así, el lector se verá llevado a inferir una proposición implícita,
llamada implicatura, apoyándose en el postulado de que las leyes
del discurso son respetadas por el autor del cartel. Como se trata de
un gran gurú indio, él tratará de deslindar una implica tura compati-
ble con lo que sabe de la doctrina de ese gurú. En este caso, el principio
de cooperación realmente fue respetado por el locutor, pero de una
manera indirecta: el gurú en verdad me transmite un mensaje que
me atañe, pero ese contenido no es inmediatamente accesible, es
implícito.
Este tipo de implícito, que surge del vínculo del enunciado con el
contexto de enunciación, por intermedio del postulado de que se
respetan las leyes del discurso, es llamado sobreentendido. En
general se lo opone a otro tipo de implícito, los supuestos, que, por
su parte, están inscritos en el enunciado.
Por ejemplo, de:
Paul ya no fuma en la sala de espera
se puede sacar el supuesto de que antes fumaba. Este contenido
implícito, por su parte, se encuentra en el enunciado, sustraído a toda
impugnación, como si cayera por su propio peso (véase cap. 13).
Las tres dimensiones
de la comunicación verbal
El principiode «cooperación» no es más que una de las maneras de
expresar algo que es constitutivo de la comunicación verbal y que
muchos otros teóricos de los últimos decenios del siglo XX elaboraron
bajo variadas denominaciones. P. Charaudeau, por ejemplo, ve en el
fundamento de todo parlamento un «contrato de cornunicación»2 que
implica:
- la existencia de normas, de convenciones aceptadas por los
"Véase por ejemplo los Cahiers de linguistique franqaise, n" 17, Ginebra, 1995:
«Le dialogue dans un modele de discours».
23
participantes, para regir la comunicación; las «leyes del discurso» que
vamos a ver más en detalle son esta clase de normas;
- un reconocimiento ,nutuo de los participantes, de sus roles y del
marco de su comunicación. Con F. Flahault puede hablarse incluso
de relaciones de lugares: «No existe discurso que no sea emitido desde
un lugar y convoque al interlocutor a un lugar correlativo; ya sea que
este discurso presuponga solamente que la relación de lugares está
en vigor, o que el locutor espere el reconocimiento de su lugar propio,
u obligue a su interlocutor a inscribirse en la relación»;3
- la pertenencia del discurso a múltiples géneros discursivos que
definan la situación de comunicación (véase cap. 5).
LAS PRINCIPALES LEYES
Pertinencia y sinceridad
La lista de las leyes del discurso y las relaciones que mantienen entre
ellas varían de un autor a otro. Algunas tienen un alcance extrema-
damente general. Por ejemplo, la ley de pertinencia o la de
sinceridad. .•
La ley de pertinencia recibe definiciones variadas, intuitivas o
sofisticadas:1 Intuitivamente, ella estipula que una enunciación debe
ser lo más apropiada posible al contexto en el cual interviene: debe
interesar a su destinatario aportándole informaciones que modifican
la situación. El cliente del gran gurú indio va a tratar de inferir un
contenido implícito de «No levantar vuelo» precisamente en virtud de
esta ley. Podría hacerse una observación del mismo tipo para «Esta
habitación es un espacio para no fumadores»: los lectores infieren de
esto que se les prohíbe fumar porque postulan que este aserto los
concierne y les da un mensaje susceptible de modificar su situación.
Toda enunciación implica que es pertinente; lo que lleva al
destinatario a tratar de confirmar esa pertinencia. Si un periódico
pone en su primera plana: «Daniel volvió a ver a la princesa
'La Paro/e intennédiaire, París, Le Seuil, 1978, pág. 58.
' Aludimos aquí a la «teoría de la pertinencia» de Dan Sperber y Deirdre Wilson,
para quienes la pertinencia constituye el principio fundamental que gobierna la
interpretación de los enunciados (La Pertinence (1986), trad. fr., París, Éditions
de Minuit, 1989).
24
Stéphanie», por el solo hecho de decirlo implica que esta información
es pertinente allí donde está, como está y para el público a quien está
destinada. Del mismo modo, cuando el diario Le Monde pone en
primera plana el título:
lndra Nooyi pronto dirigirá el grupo PepsiCo.
(Le Monde, 17 de agosto de 2006.)
plantea como pertinente en la primera plana un tipo de información que,
a priori, habitualmente no figura en esa posición privilegiada en Le
Monde. Al plantear como pertinente semejante título, obliga al lector a
pensar que esta información es importante, que enriquece su compren-
sión del mundo, si tan siquiera la comprende como con-esponde.
La ley de sinceridad atañe al compromiso del enunciador en el
acto discursivo que realiza. Cada acto discursivo (prometer, afirmar,
ordenar, desear ... ) implica cierta cantidad de condiciones, de reglas
de juego. Por ejemplo, para afirmar algo se supone que uno puede
garantizar la verdad de lo que expresa; para ordenar debe querer que
se realice lo que ordena, no ordenar algo imposible o ya realizado, etc.
La ley de sinceridad, pues, no será respetada si el enunciador enuncia
un deseo que no quiere ver realizado, si afirma algo que sabe falso,
etc. El hecho de que la lengua disponga de adverbios de enunciación
como «francamente» o «sinceramente», por ejemplo, nos muestra
que esta ley en ocasiones entra en conflicto con otras que tienen que
ver con la cortesía, porque, normalmente, no tendiia que ser
necesario tener que aclarar que uno habla francamente o sincera-
mente ...
Leyes de informatividad y de exhaustividad
La ley de inforrnatividad se refiere al contenido de los enunciados;
ella estipula que no se debe hablar para no decir nada, que los
enunciados deben aportar informaciones nuevas al destinatario.
Pero una regla semejante sólo puede evaluarse en situación. Es en
virtud de esta ley como las tautologías («Un marido es un mari:io»)
obligan en general al destinatario a inferir sobreentendidos: si
Fulano dijo un enunciado que en apariencia no ofrece ninguna
información, es para transmitirme otro contenido. Es lo que ocurre
en esta publicidad para la marca Fiat:
25
Para aquellos a quienes no les alcanzaba el Punto, aquí está el Punto.
Al comprobar que el enunciado no parece aportar nada nuevo, el
lector, apoyándose en la ley de informatividad, va a inferir que de
todos modos debe haber una información nueva, por ejemplo que se
trata de un nuevo Punto.
La ley de exhaustividad no refuerza la de informatividad. Ella
aclara que el enunciador debe dar la información máxima, tenien-
do en cuenta la situación. Cuando se lee en el artículo de un diario:
«Siete rehenes fueron liberados en la embajada de Japón», se
supone que el enunciado da la información máxima, es decir, que
siete rehenes en total fueron liberados. En efecto, desde un punto
de vista estrictamente lógico, decir que liberaron cinco rehenes no
habría sido falso. De igual modo, si en una guía turística de Brasil
se lee: «Río se en-cuentra a cierta distancia de Bahía», sin mayores
precisiones, se podrá considerar que la ley de informatividad fue
transgredida, teniendo en cuenta el contrato impuesto a este
género de libros, que apunta a dar informaciones prácticas. La ley
de exhaustividad exige también que no se disimule una informa-
ción importante. Sería el caso si un diario titulara: «Un grupo de
jóvenes agrede a un hombre» y si el hombre en cuestión fuera un
«policía de uniforme». En cambio, si el título fuera «Un grupo de
jóvenes agrede a un policía rubio de 77 kilos», la ley de exhausti-
vidad también sería transgredida por exceso de información. Pero
siempre se puede imaginar que haya circunstancias donde un
título de esta clase no sería insólito: la informatividad depende de
la pertinencia.
Las leyes de modalidad
Cierta cantidad de leyes de modalidad prescriben ser claro (en su
pronunciación, la elección de sus palabras, la complejidad de sus
frases ... ) y ser sobrio (buscar la formulación más directa). Eviden-
temente, estas normas son relativas a los géneros discursivos,
porque no puede existir una norma universal de la claridad: las que
prevalecen para un artículo de filosofía o de física cuántica, por
ejemplo, no son las mismas que las que rigen una conversación
familiar.
26
A comienzos de los años noventa, la marca de detergente Orno
había hecho una campaña publicitaria donde unos monos vestidos de
hombres producían enunciados que transgredían manifiestamente
las leyes de modalidad. Por ejemplo:
«Ké numéro SOS mini ripou» (imagen de la familia que mira al
pequeño aplaudiendo de alegría porque tiene un babero limpio).
«Loukati papinou» (el pequeño levanta el vaso a la foto de su abuelo)."
Aquí la comprensión sólo puede ser muy parcial; los enunciados
no están destinados a ser comprendidos en el sentido habitual de
la palabra, sino a suscitar la búsqueda lúdica de su significación.
Esta inteligibilidad parcial se vuelve verosímil por el hecho de que
los locutores mismos sólo son parcialmente humanos (monos
vestidos de hombres). Como nos enfrentamos con una lengua
«humanoide», el lector no va a tratar de deslindar un sobreenten-
dido: el hecho de que se trate de publicidad y que los locutoressean
monos provoca una suerte de suspensión de las normas usuales de
la comunicación verbal. Pero sólo en un primer nivel; porque en
el nivel superior la enunciación funciona normalmente, respeta
las leyes de modalidad: como mensaje publicitario destinado a
alabar la superioridad del detergente Orno, es perfectamente
claro: el mensaje de promoción de Orno pasa entonces por otras
vías, en particular por las imágenes.
LA PRESERVACIÓN DE LAS CARAS
Caras positiva y negativa
Como la comunicación verbal es también una relación social, es
sometida como tal a las reglas de lo que se llama comúnmente la
cortesía. Transgredir una ley del discurso (hablar fuera del tema,
ser oscuro, no dar las informaciones requeridas, etc.), es exponerse
· En esos años era usual y muy festejado el lenguaje-mono en las publicidades
de Orno (lenguaje que se llamaba «poldomoldave,-). La traducción aproximada de
estas frases vendría a ser: «Este chico ... ¡Socorro, qué suciedad!» y «Mira esto,
abuelito••. IN. del T.l
27
a ser tachado de «descortés». El solo hecho de dirigir la palabra a
alguien, acaparar su atención, es ya una intrusión en su espacio, un
acto potencialmente agresivo. Estos fenómenos de cortesía fueron
integrados en la te01ia llamada «de las caras» desarrollada desde
fines de los años setenta, en particular por P. Brown y S. Levinsoi:i,5
que a su vez se inspiran en el sociólogo estadounidense E. Goffman.6
En este modelo se considera que todo individuo posee dos caras:
- una cara positiva, que corresponde a la fachada social, a la
imagen valorizadora de sí que se esfuerza por presentar al exte1ior.
«Cara» debe tomarse aquí en el sentido que tiene este término en una
expresión como «perder la cara»;·
- una cara negativa, que corresponde al «territo1io» de cada uno
(su cuerpo, su vestimenta, su vida privada ... ).
Como la comunicación verbal supone por lo menos dos participan-
tes, hay al menos cuatro caras implicadas en la comunicación: la cara
positiva y la cara negativa de cada uno de los interlocutores.
Todo acto de enunciación puede constituir una amenaza para una
o vaiias de esas caras: dar una orden val01iza la cara positiva del
locutor pero desvaloriza la del interlocutor, dirigir la palabra a un
desconocido amenaza la cara negativa del destinatario (se hace una
intrusión en su tenitorio) pero también la cara positiva del locutor
(que se expone a que lo consideren descarado). Distinguimos así:
- las palabras amenazadoras para la cara positiva del locutor:
confesar una falta, disculparse ... , que son otros tantos actos humi-
llantes;
- las palabras amenazadoras para la cara negativa del locutor: la
promesa, por ejemplo, compromete a realizar actos que van a
requerir su tiempo y energía;
- las palabras amenazadoras para la cara positiva del destinatario:
la crítica, el insulto, etcétera;
- las palabras amenazadoras para la cara negativa del destinatario:
preguntas indiscretas, consejos no solicitados, etcétera.
A partir del momento en que una misma palabra corre el riesgo de
5 Politene:ss, Cambridge, Cambridge UniYersity Press, 1987.
n Les Hites d'interaction, trad. fr., París, Éditions de l\Iinuit, 1974.
«Hacer el ridículo». 1 N. del T. 1
28
amenazar una cara queriendo preservar otra los interlocutores se
ven constantemente obligados a establecer convenios, negociar. En
efecto, deben arreglarse para preservar sus propias caras sin amena-
zar la de su compañero. Por lo tanto se desarrolla toda una panoplia
de estrategias discursivas para encontrar un convenio entre esas
exigencias contradictorias.
Donde nadie es culpable de pereza
Así, consideremos este primer párrafo de una publicidad para el
whisky J ack Daniel's; lo precede una foto donde, sentado junto a un
gran tonel de alcohol, en una semioscuridad, un obrero sostiene una
taza en la mano:
A LA HORA DEL PRIMER CAFÉ, el Sr. Me Gee ya hizo más que la
mayoría de nosotros en una sola jornada.
Este texto se esfuerza por presentar a Me Gee como el empleado
modelo de la destile1ia Jack Daniel's. Si dijera «la mayoría de
ustedes», la cara positiva de J ack Daniel's sería valorizada (levantar-
se temprano es una prueba de coraje) pero la cara positiva del lector
se vería amenazada, porque pareceiia decir que los compradores
potenciales del producto son perezosos. Al escribir «la mayoría de
nosotros», el texto hace un convenio: la cara positiva de la empresa
es valorizada a través de su empleado modelo, pero el «nosotros»
generalizador incluye al locutor de la publicidad en el conjunto de
aquellos que no se levantan temprano. Este convenio, sin embargo,
tiene un costo: se expone a amenaza!' la cara positiva del locutor, o
sea, la empresa J ack Daniel's, que puede aparecer constituida de
empleados que no hacen esfuerzos. Este conflicto se resuelve en el
siguiente párrafo:
Richard Me Gee se levanta mucho antes del alba. En la frescura y el
silencio de las mañanas de Tennessee, hace rodar los pesados
toneles de Jack Daniel's a través de las bodegas de envejecimiento.
Lentamente; a su ritmo; siempre el mismo. En Jack Daniel's nunca
hacemos nada a los apurones.
La frase «en J ack Daniel's nunca hacemos nada a los apurones,,
29
permite, por el deslizamiento de un «nosotros» generalizador a un
"nosotros» que remite solamente a los empleados de la empresa,
eliminar la idea de que algunos empleados tendrían un comporta-
miento diferente del de Me Gee.
Discurso publicitario,
discurso periodístico y caras
No por nada tomamos este ejemplo de la publicidad. En efecto, en este
punto existe una diferencia importante entre discurso publicitario y
discurso periodístico. Para el primero, el problema de la preservación
de las caras es primordial pues su enunciación está por esencia
amenazada:
- el solo hecho de solicitar su lectura constituye a la vez una
amenaza a la cara positiva del responsable de la enunciación, la
marca (que se expone a ser considerada como «pesada»), y una
amenaza a las caras negativa y positiva del destinatario (a quien
tratan como algo sin importancia al solicitarle que se tomen el tiempo
de interesarse en el enunciado publicitario);
- todo enunciado publicitario apunta a solicitar dinero al lector-
consumidor, lo que representa una amenaza a la cara negativa de este
último, así como a la cara positiva del locutor, que se encuentra
ubicado en posición de solicitante.
Hacer una publicidad que sea seductora, es decir, que dé placer al
destinatario, es anular imaginariamente esta amenaza a las caras
que es constitutiva de la enunciación publicitaria.
En cambio, el discurso periodístico está de alguna manera legiti-
mado de antemano, a partir del momento en que es el mismo lector
quien lo compró. El diario trata de presentarse como respuesta a
demandas, explícitas o no, hechas por sus lectores. Cuando propone
una sección «Salud» o «Resultados deportivos», valoriza la cara
positiva del lector al interesarse en sus gustos o sus necesidades,
mostrando que son legítimos porque responde a ellos; también
valoriza su propia cara positiva de locutor presentándose como
preocupado por el bienestar de sus lectores.
30
3. DIVERSAS COMPETENCIAS
Hemos considerado cierta cantidad de leyes del discurso que rigen la
comunicación verbal. Estas leyes que se aplican a toda actividad verbal,
de hecho deben adaptarse a las especificidades de cada género discur-
sivo: insultar al público es posible en una obra de teatro pero no en una
conferencia, hablar en un tono profesora! puede amenazar la cara
positiva del interlocutor en una conversación, no en una clase.
El dominio de las leyes del discurso y la de los géneros discursivos
(la competencia genérica) son los componentes esenciales de
nuestra competencia comunicativa, vale decir, nuestra aptitud
para producir e interpretar los enunciados de manera apropiada a las
múltiples situaciones de nuestra existencia. Esta aptitud no es objeto
de un aprendizaje explícito,la adquirimos por impregnación, al
mismo tiempo que aprendemos a comportarnos en sociedad.
A todas luces, el dominio de la competencia comunicativa no basta
para participar en una actividad verbal. Otras instancias deben movili-
zarse para producir e interpretar un enunciado. Por supuesto, se
necesita una competencia lingüística, el dominio de la lengua
considerada. Además hay que disponer de una considerable cantidad de
conocimientos sobre el mundo, una competencia enciclopédica.
Son las tres grandes instancias que intervienen en la actividad
verbal en su doble dimensión de producción e interpretación de los
enunciados: dominio de la lengua, conocimiento del mundo, aptitud
para inscribirse en el mundo a través de la lengua. Pero los lingüistas
divergen sobre la cuestión de saber qué componentes hay que
distinguir en el interior de esas competencias y qué relaciones
mantienen entre sí.
31
LA COMPETENCIA ENCICLOPÉDICA
Un conjunto ilimitado
Es nuestra competencia enciclopédica la que nos dice por ejemplo que
una sala de espera está hecha para esperar su turno, que la
prohibición de fumar se aplica al tabaco, que los cigarrillos, los
cigarros, la pipa queman tabaco, que al arder el tabaco libera humo,
que ese humo es considerado generalmente por los médicos como
pe1judicial para la salud, que el humo se estanca en los lugares
cerrados y puede ser inhalado por los no fumadores, que existen
reglamentos en las administraciones, autoridades encargadas de
poner sanciones, etc. Es también nuestro conocimiento enciclopédico
el que nos dice quiénes son Vercingétorix o Drácula, cómo se llaman
nuestros vecinos, etc. Este conjunto virtualmente ilimitado de
conocimientos, ese saber enciclopédico evidentemente varía en
función de la sociedad donde se vive y de la experiencia de cada uno.
Se enriquece en el curso de la actividad verbal puesto que lo que allí
se aprende cae en el stock del saber y se vuelve un punto de apoyo
para la producción y la comprensión de enunciados ulteriores.
Los scripts
En la competencia enciclopédica no hay solamente saberes, también hay
saberes especializados, la aptitud para encadenar acciones de
manera adaptada a un fin. En particular es el caso de los scripts (o
sinopsis), que son se1ies estereotipadas de acciones. A menudo su
conocimiento es indispensable para interpretar los textos, sobre todo los
textos nanativos, que no explicitan todas las relaciones entre sus
constituyentes. A título de ejemplo, observemos este resumen de film:
Abby, una joven veterinaria de físico común, conduce un programa
radiofónico. Uno de sus corresponsales, seducido por sus consejos, la
invita a tomar una copa, pero Abby se describe bajo los rasgos de su
mejor amiga, una rubia explosiva. Pueden imaginarse los malentendi-
dos que va a provocar esta situación.
( Télé Loisirs, nº 566, 1997, pág. 45.)
Este corto texto parece perfectamente límpido a la mayoría de los
lectores. De hecho, para comprenderlo no basta con conocer la lengua
:32
española, también hay que activar en su memoria dos scripts: el del
programa radiofónico y el del flirteo. El primero es el que nos permite
tender un puente entre las dos primeras frases. Hay que saber qué
actividades lleva a cabo un animador de radio, y en particular que
habla con gente por teléfono durante su programa; también hay que
saber que existen programas donde algunos expertos (veterinarios,
por ejemplo) dan consejos por teléfono; de no ser así, no se ve bien de
qué «corresponsal» se puede tratar. El segundo script permite
comprender la relación de oposición («pero ... »), a priori enigmática,
entre ser invitado a tomar una copa y describirse bajo los rasgos de
su mejor amiga; en el script del flirteo, un hombre invita a una mujer
a tomar una copa como preludio a una operación de seducción. Por
otra parte, supuestamente el lector sabe que a las «rubias explosivas»
se las considera muy cortejadas y que las mujeres de «físico común»
tienen muchas menos posibilidades de serlo.
En consecuencia, es activando esos dos scripts y todos los saberes
aferentes como es posible «imaginarse los malentendidos que va a
provocar esta situación».
LA COl\lPETENCIA GENÉRICA
La competencia comunicativa, en cuanto a lo esencial, consiste en
comportarse como corresponde en los múltiples géneros discursivos;
por lo tanto, es ante todo una competencia genérica. En efecto,
«el» discurso jamás se presenta como tal, sino siempre en la forma de
un género discursivo particular: un boletín meteorológico, un infor-
me de reunión, un brindis, etc. En cada sociedad o tipo de sociedad no
se encuentran los mismos géneros discursivos (el telediario no existe
entre los indios de la Amazonia), ni las mismas maneras de participar
en los «mismos» géneros (en general, el regateo, por ejemplo, no es
admitido en Francia en las tiendas de comestibles o las panade1ias ... ).
Aunque no dominemos algunos géneros, por lo general somos
capaces de identificarlos y conducirnos de manera conveniente a su
respecto. Cada enunciado posee cierto estatus genérico, y lo tratamos
precisamente sobre la base de ese estatus: es a partir del momento
en que identificamos un enunciado como un anuncio publicitario, un
sermón, un curso de lengua viva, etc., como podemos adoptar a su
respecto la actitud que convenga. Uno se siente en todo su derecho
33
de no leer y arrojar al tacho de la basura un papel en cuanto es
identificado como folleto publicitario, pero conserva un certificado
médico destinado a un empleador.
La competencia genérica varía según los tipos de individuos
implicados. La mayoría de los miembros de una sociedad son capaces de
producir enunciados que dependen de cierta cantidad de géneros
discursivos: intercambiar algunas palabras con un desconocido enla
calle, escribir una tarjeta postal a amigos, comprar un boleto de tren
en una ventanilla, etc. Pero no todo el mundo sabe redactar una
disertación filosófica, un alegato ante el Consejo de Estado o una mo-
ción en un congTeso sindical. Ésta es una manifestación particular-
mente clara de la desigualdad social: numerosos locutores son
desvalorizados porque no saben comunicar con facilidad ciertos
géneros discursivos socialmente valorizados.
Además, uno puede participar en un género discursivo por distin~
tas razones, desempeñar diferentes roles. El alumno no es capaz de
dar un curso pero puede representar el rol de alumno: saber cuándo
hay que hablar y cuándo callarse, qué nivel de lengua utilizar para
hablar con el profesor, etc. Algunos roles exigen un aprendizaje
importante y otros un aprendizaje mínimo: el rol de lector de un
folleto publicitario requiere un aprendizaje mínimo si se lo compara
con el rol de autor de un doctorado de física nuclear.
LA INTERACCIÓN DE LAS COMPETENCIAS
Importancia de la competencia genérica para la interpretación
Hemos enumerado algunas «competencias» que intervienen en el
dominio del discurso. Pero no hemos aclarado en qué orden intervienen.
Lo más sencillo sería que intervengan de manera secuencial, es
decir, una tras otra. En realidad, interactúan para producir una
interpretación. Con estrategias diferentes es posible llegar a la
misma interpretación. Por ejemplo, nada impide empezar por iden-
tificar, sobre la base de indicios de diversos órdenes, el género
discursivo del que depende un enunciado para determinar a grandes
rasgos su contenido y su propósito, sus destinatarios y el comporta-
miento que se debe adoptar a su respecto. Así, una competencia
permite paliar las insuficiencias o el fracaso de recurrir a otra. A poco
34
que se sepa de qué género discursivo dependen, con frecuencia uno
puede «arreglárselas» con enunciados de ciertas lenguas extranjeras,
aunque no se comprenda el sentido de la mayoría de las palabras y las
frases que contienen. La competencia estrictamente lingüística,
pues, no basta para interpretar un enunciado; la competencia gené-
rica y la competenciaenciclopédica desempeiian un rol esencial.
Un texto de un género incierto
En el texto abajo mencionado, por ejemplo, la interpretación corre el
riesgo de ser difícil para cantidad de lectores franceses, por falta de
una clara identificación del género discursivo del que forma parte.
[Este texto está extraído de un periódico del Yucatán (México); en la
esquina de una página consagrada a las gacetillas de la región, justo
debajo de la publicidad de una escuela de danza se encuentra este
recuadro, que traducimos literalmente.]"
VIRGEN DE GUADALUPE
Haga 3 pedidos, uno concreto y 2 imposibles.
Ore durante 9 días, 9 Ave Marías, aunque no tenga fe será atendido. Ore
con una vela encendida o déjela que se consuma.
Pida por nosotros.
Doy gracias por el milagro concedido.
G.P.N. P.M.M.
(Por esto !, Mérida, 30 de agosto de 1996, pág. 26.)
Lo que corre el riesgo de tornar más o menos oscuro este texto para
muchos extranjeros es la dificultad de atribuirlo a un género que les
sea familiar. A partir del momento en que no se comprende de qué
género forma parte no se puede hablar de comprensión: ¿qué hace tal
texto en ese lugar en un periódico regional? ¿Cómo interpretar el
título «Virgen de Guadalupe»? ¿Quién lo publicó? ¿Con qué objeto? ¿A
quién se refiere la primera persona del singular? ¿Qué designan las
letras mayúsculas al final?, etcétera.
Un texto lingüísticaniente deficiente
Ahora, consideremos este documento distribuido a la salida de una
boca del metro parisino; se trata de una tarjetita rectangular de 8
centímetros por 10:
· La Yersión española está traducida de la francesa. [N. del T.]
35
Un Verdadero Médium Vidente
Señor CISSE
Mire bien lo que el tiene en la mano Es una Prueba fatal Si Usted
Quiere Que Lo Rimen o Si Su Compañero/a Se Fue con aiguien Es
su dominios Usted será amado y Su Compañero/a Vendrá ij Correrá
dertrás suyo como el perro a su dueño creará entre ustedes un
entendimiento perfecto por la base del Amor los problemas que le
parecen desperados SERAN RESUELTOS EXAMEN ES
Por Correspondencia mande un sobre con estampilla Consulta todos
días de 9 a 20
CALLE CAROLUS DURAN 8 PARIS 75019
Este texto auténtico está desprovisto de puntuación, su ortografía
es muy aproximada, hay faltas de ti peo, algunas frases son difícilmen-
te inteligibles ( cf «Mire bien lo que el tiene en la mano Es una Prueba
fatal Si Usted Quiere Que Lo Rimen», o incluso «seran resueltos
ex amenes»). Pero, a pesar de los numerosos fallos en el manejo de la
lengua, el texto es relativamente comprensible. En efecto, el lector
logra superar los obstáculos apoyándose en su competencia genérica
y su competencia enciclopédica: el hecho de que el texto sea una hoja
distribuida gratuitamente en la calle indica que es un volante. Como
a todas luces tiene que ver con el discurso publicitario (no es por
ejemplo un folleto político), puede presumirse que alaba las cualida-
des de un producto, de manera de suscitar un comportamiento de
compra en un lector-consumidor potencial. El lector sabe tal vez o
dispone de los medios para infelir que cierta cantidad de inmigrantes
afiicanos se ganan la vida como médiums, y que la mayoría de los
inmigrantes no dominan hien el francés escrito. Este saber permite
al lector no ver en este texto una broma. Obsérvese que nada en el
texto aclara que se trata de un médium africano, salvo el patronímico
«Cissé»; la capacidad de determjnar que es un patronímico afiicano
también tiene que ver con la competencia enciclopédica. De no ser
así, esa informadón puede se1· inferida por el simple hecho de que el
distribuidor de volantes es a su vez afiicano; pero no es más que una
probabilidad.
:36
LECTOR MODELO Y SABER ENCICLOPÉDICO
Como el habla es una actividad fundamentalmente cooperativa, el autor
de un texto está obligado a anticipar constantemente el tipo de compe-
tencia de que dispone su destinatario para descifrarlo. Cuando se trata
de un texto impreso para una gran cantidad de lectores, el destinatario,
antes de ser un público empírico, es decir, el conjunto de los individuos
que efectivan1ente leerán el texto, no es más que una suerte de figura
a la cual el escriptor (=el que escribe) debe adjudicar ciertas aptitudes.
Así, la proporción de competencia lingüística y de competencia enciclo-
pédica esperada del lector va a variar según los textos.
Dos articulas muy diferentes
Comparemos estos dos comienzos de artículos. Uno está extraído de
la sección «Básquetbol» (1) del periódico deportivo L'Équipe, el otro
es presentado como «gacetilla» por el periódico regional Le Courrier
picard(2):
(1) Y Carter se cegó ...
El de Pau es un buen tipo. Pero le pegó a Adams.
ANTI BES.- Quedan por jugar 5' 51" antes del descanso. Adams pica del
lado opuesto del balón, rechazando a Carter que está en posición de
defensa. El antipolitano viene a tomar el pase de Sretenovic, el de Pau
supera la pared que le puso Bonato y se abalanza sobre Adams. El codo
derecho de Howard cae sobre la nuca de Georgy.
(L'Équipe, 1q de febrero de 1993.)
(2) Una octogenaria agredida en Esclainvillers
El lunes a la noche, dos individuos agredieron y brutalizaron a una
habitante de 82 años, que vive en Esclainvillers, pueblito cercano a
Ailly-sur-Noye. Para esta octogenaria, cuya vida se deslizaba apacible-
mente en su aldea natal, esa velada quedará grabada para siempre en
su memoria.
(Le Courrier picard, 29 de enero de 1993.)
El lector del Courrier picard, apoyándose en su competencia
lingüística y presumiendo que el texto es coherente, no tiene
dificultades para interpretar las expresiones nominales que se refie-
ren a los actores de la gacetilla: «una habitante de 82 años» y «dos
individuos». En efecto, aparecen bajo denominaciones que pertene-
37
cena un vocabulario accesible a todos ( «individuo», «habitante ... »), y
movilizan determinantes indefinidos ( «dos», «una») que, precisamen-
te, permiten introducir referentes supuestamente desconocidos del
destinatario. Para identificar el referente de «esta octogenaria» basta
saber que en español «octogenaria» designa a una persona que tiene
entre 80 y 89 años y que el determinante «este» retoma en general
un elemento introducido anteriormente y muy cercano.
En cambio, en el artículo de L'Équipe el desciframiento se apoya
mucho menos en la competencia lingüística: más vale dominar, por
lo menos en paite, ese subconjunto de la competencia enciclopédica
que son las reglas del básquet y el desarrollo del campeonato de
Francia de 1993. Así, en la segunda frase:
El antipolitano viene a tomar el pase de Sretenovic, el de Pau supera
la pared que le puso Bonato y se abalanza sobre Adams.
A priori la designación «el antipolitano», si se supone que el texto
es coherente, puede corresponder tanto a «Adams» como a «Carter»:
en el plano estrictamente lingüístico nada permite saberlo. Para que
la lectura sea fácil, es mejor que el lector conozca la composición de
los dos equipos enfrentados y el nombre de cadajugador (¿cómo saber,
de otro modo, que «Howard» es Carter y «Georgy» es Adams?). Si el
lector no posee tales informaciones, siempre puede apoyarse en su
conocimiento del script de un partido de básquet y razonar de la
siguiente manera: si un jugador pica en el lado opuesto del balón, sin
duda es porque anticipa un pase que está pidiendo; por consiguiente,
puede presumir que Adams es «el antipolitano». Si nuestro lector no
domina suficientemente el juego del básquet, eventualmente puede
volver atrás, sobre el paratexto (el título del artículo, en este caso),
que le permitirá inferir que Carter es un jugador de Pau y que si
golpeó a Adams es porque este último juega en el equipo contrario;
por lo tanto, que Adams es antipolitano. Razonamiento que se apoya
en la presunción de que se agrede a los jugadores contrarios más que
a sus cornpafieros de equipo. Un desvío semejante por el para texto es
costoso para el lector, que, con mucha frecuencia, másque volver
atrás prosigue su lectura con la esperanza de que luego las cosas van
a aclararse. ·
38
El lector modelo
A todas luces, L'Équipe cuenta más con los conocimientos del lector
en materia de básquet que en su saber lingüístico, mientras que Le
Cou.rrier picard apela masivamente a la competencia lingüística.
Puede decirse que estos dos artículos postulan lectores modelos
diferentes uno de otro:
- el lector modelo del artículo del Courrier picard es el de un
periódico regional, cuyo público extremadamente heterogéneo su-
puestamente tiene como denominador común vivir en una misma
área geográfica; por lo tanto, se reduce al máximo su supuesta
competencia enciclopédica. Pero no se puede anular: es probable que
la mayoría de sus lectores no conozcan Ailly-sur-N oye ( vale decir, no
puedan situarlo geográficamente) niEsclainvillers, pero el pe1iodista
se sintió con el derecho de no explicitar el referente de Ailly,
postulando que un lector-modelo picardo supuestamente conoce los
pueblos de la región pero no las aldeas;
- el lector modelo de L'Équipe está supuestamente interesado por
el campeonato de básquetbal, cuyas peripecias sigue atentamente.
De este modo, el periódico deportivo refuerza la connivencia con su
público: aunque no todos los lectores sean capaces de identificar con
precisión los referentes de los nombres propios, tienen la impresión
de estar incluidos en el círculo de los conocedores. Sin duda, de ahí
viene recurrir a las designaciones «Howard» y «Georgy»: el uso del
nombre, en principio reservado a los familiares de esos jugadores, se
extiende al círculo de los lectores. De hecho, es a través de su lectura
asidua del diario como estos últimos adquieren progresivamente el
saber enciclopédico necesario: Stretenovic y Bonato, que en este
artículo no son más que nombres en segundo plano del relato, sin
duda se encontrarán en primer plano en otros artículos y podrán así
hacerse conocer mejor.
La divergencia entre estos dos tipos de lector modelo corresponde a
una división muy· conocida entre las producciones mediáticas que
construyen su público por exclusión (públicos «temáticos») y aquellas
que excluyen un mínimo de categorías de lectores (públicos «genera-
listas» ). Esta divergencia es confirmada por el examen de los títulos
de los dos artículos: el del Courrier picard es un simple resumen de
la narración, mientras que el de L'Équipe asocia el resumen (el
39
subtítulo) a un título enigmático que desvía en un modo lúdico el texto
de la Biblia que narra la creación del mundo.• Esta imitación no tiene
ningún alcance satírico, puesto que no existe ninguna relación entre
esas frases de la Biblia y la frase resultante; solamente se trata de
crear una connivencia, reforzada por el uso de un verbo («cegar»)
y de un sustantivo («tipo») que forma parte de un registro familiar:
el lector tiene la impresión de pertenecer a un universo de iniciados.
El título original del artículo es Et carter disjoncta. Disjoncter significa
«interrumpir la coniente", pero también, en un sentido figurado y familiar, «tener
los cables cruzados». El uso del passé simple refuerza su vínculo con la Biblia. [N.
del T.]
40
4. DISCURSO, ENUNCIADO, TEXTO
LA NOCIÓN DE DISCURSO
Desde el comienzo de este libro nos enfrentamos no con el lenguaje
ni con la lengua, sino con lo que se llama el discurso. ¿Qué hay que
entender con esto?
Los usos habituales
En el uso corriente se habla de «discurso» para enunciados solemnes
( «el presidente dio un discurso»), o peyorativamente para palabras sin
consecuencias («todo eso son discursos»). Este término también.
puede designar cualquier uso restringido de la lengua: «el discurso
islamista», «el discurso político», «el discurso de la administración»,
«el discurso polémico», «el discurso de los jóvenes» ... En este uso,
«discurso» es constantemente ambiguo porque puede designar tanto
el sistema que permite producir un conjunto de textos como ese
mismo conjunto: el «discurso comunista» es tanto el conjunto de los
textos producidos por los comunistas como el sistema que permite
producirlos, a ellos y a otros textos calificados de comunistas.
Cierta cantidad de locutores también conocen una distinción que
proviene de la lingüística, aquella entre «discurso» y «relato» (o
«historia»). Esta distinción tomada de Émile Benveniste, en efecto,
está ampliamente extendida en la enseñanza secundaria. Ella opone
un tipo de enunciación anclado en la situación de enunciación (por
ejemplo, «Vendrás mañana») a otra, cortada de la situación de
41
enunciación (por ejemplo, «César atacó a los enemigos y los puso en
desbandada») (véase cap. 10).
En las ciencias del lenguaje
En la actualidad vemos proliferar el término «discurso» en las
ciencias del lenguaje. Se emplea tanto en singular ( «el campo del dis-
curso», «el análisis del discurso» ... ) como en plural («todos los
discursos son particulares», «los discursos se inscriben en contex-
tos»),' según se refiera a la actividad verbal en general o a cada
acontecimiento de habla.
Esta noción de «discurso» es muy utilizada porque es el síntoma de
una modificación en nuestra manera de concebir el lenguaje. En una
gran medida, esta modificación resulta de la influencia de diversas
corrientes de las ciencias humanas que a menudo se agrupan bajo la
etiqueta de pragmática. Más que una doctrina, en efecto, la
pragmática constituye cierta manera de captar la comunicación
verbal. Al utilizar el término «discurso» implícitamente se remite a
ese modo de captación. Aquí tenemos algunos rasgos esenciales.
El discurso es una organización más allq de la frase
Esto no significa que todo discurso se manifiesta por series de
palabras que son necesariamente de tamaño superior a la frase, sino
que moviliza estructuras de otro orden que las de la frase. Un
proverbio o una prohibición como «No fumar» son discursos, forman
una unidad completa aunque no estén constituidos más que de una
frase única. Los discursos, en la medida en que son unidades
transfrásticas, están sometidos a reglas de organización en vigor en
un grupo social determinado: reglas que gobiernan un relato, un
diálogo, una argumentación ... , reglas que remiten al plano de texto
(una gacetilla no se deja recortar como una disertación o una
instrucción de uso ... ), a la longitud del enunciado, etcétera.
El discurso está orientado
Está «orientado» no sólo porque está concebido en función de un
objetivo del locutor, sino también porque se desarrolla en el tiempo,
· En francés, la palabra discours es la misma en ambos casos, y sólo se diferencia
por el uso del artículo que la acompaña (le discours, les discours). [N. del T.]
42
de mariera lineal. El discurso, en efocto, se construye en función de
un fin, se su pone que va a alguna parte. Pero puede desviarse a mitad
de camino (digresiones ... ), volver a su dirección inicial, cambiar de
dirección, etc. Su linealidad se manifiesta a menudo de través por un
juego de anticipaciones ( «vamos a ver que ... », «volveré sobre esto» ... )
o de retornos ( «o más bien ... », «tendría que haber dicho ... »); todo esto
constituye un verdadero «guiado» de su habla por el locutor. Obsér-
vese que los comentarios del locutor sobre su propia habla se deslizan
a lo largo del texto, aunque no estén ubicados en el mismo nivel:
«Paul, si se puede decir, no tiene ni dónde caerse muerto», «Rosalie
(¡qué nombre!) ama a Alfred» ... Aquí, los fragmentos en bastardilla
remiten a lo que los rodea, mientras que aparecen insertados en la
frase.
Este desarrollo lineal se despliega en condiciones diferentes según
el enunciado esté sostenido por un solo enunciador que lo controla de
cabo a rabo (enunciado monologal, por ejemplo en un libro) o se
inscriba en una interacción donde puede ser interrumpido o derivado
en todo momento por el interlocutor (enunciado dialogal). En las
situaciones de interacción oral, en efecto, constantementeocurre
que las palabras ,,se escapan», que haya que atraparlas, aclararlas,
etc., en función de las reacciones del otro.
El discurso es una forma de acción
Hablar es una forma de acción sobre el otro, y no solamente una
representación del mundo. La problemática de los «actos de lenguaje»
(o «actos de habla», o incluso «actos discursivos») desarrollada a partir
de los años sesenta por filósofos como J.L. Austin (Quand dire c'est
{aire, 1962), luego J.R. Searle (Actos de habla, 1969), mostró que todo
enunciado constituye un acto (prometer, suge1ir, afirmar, interro-
gar ... ) que apunta a modificar una situación. En un nivel supe1ior,
estos actos elementales se integran ellos mismos en discursos de un
género determinado (un folleto, una consulta médica, un teledia-
rio ... ) que apuntan a producir una modificación sobre los destinata-
rios. Más allá, la actividad verbal misma está en relación con las
actividades no verbales.
El discurso es interactivo
Esta actividad verbal es de hecho una interactividad que compromete
a dos personas, que están marcadas en los enunciados por el par de
43
pronombres YO-TÚ. La manifestación más evidente de la interacti-
vidad es la interacción oral, la conversación, donde los dos locutores
coordinan sus enunciados, enuncian en función de la actitud del otro
e inmediatamente perciben el efecto que tienen sobre él sus palabras.
Pero al lado de las conversaciones existen numerosas formas de
oralidad que no parecen muy «interactivas»; es el caso por ejemplo de un
conferencista, de un animador de radio, etc. Esto es todavía más claro
en el escrito, donde el destinatario ni siquiera está presente: ¿puede
hablarse todavía de interactividad? Para algunos, la manera más
sencilla de mantener de cualquier modo el principio de que el discurso
es fundamentalmente interactivo sería considerar que el intercam-
bio oral constituye el empleo «auténtico» del lenguaje y que las otras
formas de enunciación son usos de alguna manera degradados del
habla. Pero nos parece preferible no confundir la interactividad
fundamental del discurso con la interacción oral. Toda enunciación,
incluso la producida sin la presencia de un destinatario, está de hecho
tomada en una interactividad constitutiva (también se habla de
dialogismo), es un intercambio, explícito o implícito, con otros
enunciadores, virtuales o reales, siempre supone la presencia de otra
instancia de enunciación a la cual se dirige el enunciador y respecto
de la cual construye su propio discurso. En esta perspectiva, la
conversación no es considerada como el discurso por excelencia, sino
solamente como uno de los modos de manifestación -aunque sin
duda alguna el más importante- de la interactividad fundamental
del discurso. ·
Si se admite que el discurso es interactivo, que moviliza por lo
menos a dos personas, se vuelve difícil llamar «destinatario» al
interlocutor, porque se tiene la impresión de que la enunciación va
en sentido único, que no es más que la expresión del pensamiento de
un locutor que se dirige a un destinatario pasivo. Por eso, siguiendo
en esto al lingüista Antoine Culioli, no hablaremos ya de «destinata-
rio» sino de co-enunciador. Empleado en plural y sin guión,
coenunciadores designará a los dos intervinientes en el discurso.
El discurso está contextualizado
No se dirá que el discurso interviene en un contexto, como si el
contexto no fuera sino un marco, un decorado; de hecho, sólo hay
discurso contextualizado. Sabemos (véase cap. 1) que no se puede
asignar verdaderamente un sentido a un enunciado fuera de contex-
44
to; el «mismo,, enunciado en dos lugares distintos corresponde a dos
discursos distintos. Además, el discurso contribuye a clef'i.nir su
contexto, que puede modificar en el curso de la enunciación. Por
ejemplo, dos coenunciadores pueden conversar de igual a igual, de
amigo a amigo, y tras haber conversado algunos minutos establecer
entre ellos nuevas relaciones ( uno de los dos puede adoptar el estatus
de médico, el otro de paciente, etcétera).
El discurso es asumido por un sujeto
El discurso no es discurso a menos que sea remitido a un sujeto, un
YO, que a la vez se plantea como fuente de localizaciones personales,
temporales, espaciales (véase cap. 10) e indica qué actitud adopta
respecto de lo que dice y de su co-enunciador (fenómeno de «modali-
zación»). En particular indica quién es el responsable de lo que dice:
un enunciado muy elemental como «Llueve» es planteado como
verdadero por el enunciador, que se da por su responsable, el garante
de su verdad. Pero este enunciador habría podido modular su grado
de adhesión ( «Tal vez 11 ueva»), atribuir la responsabilidad a algún otro
(«Según Paul, llueve»), comentar sus propias palabras («francamen-
te, llueve»), etc. Hasta podlia mostrar al co-enunciador que sólo finge
asumirlo (caso de las enunciaciones irónicas).
El discurso es regido por normas
Como vimos a propósito de las leyes del discurso, la actividad verbal
se inscribe en una vasta institución de habla: como todo comporta-
miento, está regido por normas. Cada acto de lenguaje implica a su
vez normas particulares; un acto tan sencillo en aparien~ia como la
pregunta, por ejemplo, implica que el locutor ignora la respuesta, que
esta respuesta tiene algún interés para él, que cree que su co-enun-
ciador puede darla ... Más fundamentalmente, todo acto de enuncia-
ción no puede plantearse sin justificar de una u otra manera su
derecho a presentarse tal y como se presenta. Trabajo de legitimación
que es indisociable del ejercicio del habla.
El discurso está tomado en un interdiscurso
El discurso sólo adquiere sentido en el interior de un universo de
otros discursos a través del cual debe abrirse camino. Para interpre-
tar el menor enunciado hay que ponerlo en relación con toda clase de
otros enunciados, que uno comenta, parodia, cita ... Cada género
45
discursivo tiene su manera de gestionar la multiplicidad de las
relaciones interdiscursivas: un manual de filosofía no cita de la mis-
ma manera y con las mismas fuentes que un animador de venta pro-
mocional. .. El solo hecho de ordenar un discurso en un género (la
conferencia, el telediario ... ) implica que se lo ponga en relación con
el conjunto ilimitado de los otros discursos del mismo género.
ENUNCIADO Y TEXTO
Para designar las producciones verbales, los lingüistas no disponen
solamente de «discursos», también recurren a enunciado y texto,
que reciben definiciones diversas, según las oposiciones en las cuales
se los hace entrar:
- se opone el enunciado a la enunciación como el producto al acto
de producción; en esta perspectiva el enunciado es la huella verbal de
ese acontecimiento que es la enunciación. Aquí, el tamaño del
enunciado no tiene ninguna importancia: puede tratarse de algunas
palabras o de un libro entero. Esta definición del enunciado es
universalmente aceptada;
- algunos lingüistas definen el enunci.ado como la unidad elemen-
tal de la comunicación verbal, una serie dotada de sentido y sintácti-
camente completa: así, «Léon está enfermo», «¡Oh!», «¡Qué chica!»,
«¡Paul!», etc., serán otros tantos enunciados de distintos tipos;
- otros oponen la frase, que está considerada fuera de todo
contexto, a la multitud de enunciados que le corresponden según la
variedad de contextos en que puede figurar esta frase. Así, nuestro
ejemplo del capítulo 1, «No fumar», es una frase si se la encara fuera
de todo contexto particular y un enunciado si está inscrita en tal
contexto: esc1ito en mayúsculas rojas en tal lugar de la sala de espera
de tal hospital, constituye un «enunciado»; inscrito con pintura sobre
la pared de una casa constituye otro «enunciado», y así de seguido;
- también se emplea «enunciado» para designar una secuencia
verbal que forma una unidad de comunicación completa que forma
parte de un género discursivo determinado: un boletín meteorológi-
co, una novela, un artículo de diario, etc., son
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