A Garcia Linera - Democracia y desarrollo

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La Democracia : un bien sustantivo de la interacción colectiva
García Linera 
Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY-NC-ND
Campo politico : espacio de fuerza , luchas y competencias por la definición de los acontecimientos , las acciones, las ideas, los conceptos. Las jerarquías y las estrategias, consideradas valida para regular la vida común y lo bienes comunes de la sociedad 
Campo politico (Bourdieu)el mundo de las disputas políticas , donde los sujetos políticos ocupan posición y despliegan luchas acordes al volumen de capital politico que posee
.
como espacio de competencia y luchas simbólicas por la manipulación legítima de los bienes políticos
Este capital politico es el capital de la reputación y reconocimiento que permite a las personas u ORGANIZACIONES que lo posee, influir o modificar parcial o totalmente , la manera de como la sociedad representa significa , imagina y “conoce” las jerarquías , las divisiones sociales y las necesidades que regulan la vida política de un país –
En el proceso de constitución de este campo, las estructuras simbólicas ( sean esta reflexiva, pre reflexivas, discursivas ,representables y prácticamente ejecutable) juegan un papel decisivo , ya que lucha por la constitución de estructuras se establecen múltiples estrategias programáticas, esto es lo que el denomina POLITICA.
La palabra y su significado:
 el juego para consagrarse , y así determinar el entendimiento o significado de la acción política 
El Discurso y los portavoces de los mismo generan adhesión o no
Y va a depender de las características narrativas discursiva 
Habilidad con la que se trabaje el concepto se articule con otro dispositivo de verdad socialmente existente
Del apoyo que puede tener de instituciones prestigiosas en el campo 
Las palabras y las ideas son, por tanto, dispositivos de poder sólo en contextos de poder pues por sí mismas son sólo apuestas por la representación del mundo
Las palabras y los discursos políticos tienen, entonces, el poder de hacer cosas sólo en tanto que existe previamente el poder de las cosas.
no hay palabras ni conceptos neutros
los poderes de enunciación no están distribuidos igualmente entre los concurrentes a la producción de la definición. 
La distribución del peso y la capacidad de nombrar las cosas es siempre desigual y , por eso , tenemos definiciones dominantes consideradas validad y definiciones subalternas, consideradas provisionalmente ilegitimas, independientes de la razón argumentativa que acompañan a cada una de ellas 
	Democracia ( versión Liberal) 	Democracia 
	Es procedimental minimalista( es la tendencia a reducir a lo esencial)	
	En el ámbito intelectual la construcción del concepto Democracia es visto como :	Es una forma política de proceder sobre los recursos e intereses colectivos 
	-Selección de renovación de gobernante 
-Resolución de conflictos según criterios y procedimientos.	Es un proceso de renovación de los modos de decidir sobre ese bien común
	LA democracia es un medio Instrumental 	Es una voluntad para redistribuir los recursos comunes
	Una mirada procedimental , es un artefacto 	Es una deliberación sobre cuales son esos recursos y necesidades que deben ser objeto de atención y antes toda una continua producción del común que desea , acepta y pugna por existir en COMUNIDAD 
	Un conjunto de reglas que permite la selección de élite que atiende la agregación de intereses privados y cuyo resultado final es la voluntad general 	
		
	DEMOCRACIA ( LIBERAL)	
	La democracia como un instrumento que permite la selección de los mas capaces para la administración de lo publico o como instrumento para atenuar los conflictos entre múltiples intereses 	la democracia como una manera de organizar la gestión del bien común de una sociedad , 
	Lo central de esta definición no es, pues, el medio, los procedimientos o la “herramienta”, sino los resultados	el modo de esa gestión , la amplitud de ese bien común y las propias características de la comunidad que quiere definir en torno a es bien.
	procedimiento permite obtener: la selección de élites o el apaciguamiento de los conflictos, que se presentan como valores sociales determinantes	la democracia es la producción y reproducción ampliada tanto del sujeto que forma parte del común, del sentido de lo común, como del sujeto que ha de dirigir esta comunidad así constituida. 
	similar al papel que en la teoría liberal juega el mercado en la optimización de la asignación de recursos. Así, la justificación instrumental de la democracia es una “teoría” de la democracia imposibilitada de fundarla en valores o premias históricas pues la democracia es así medios para fines 
	ES UNA FORMA DE PRODUCCION DE LA POLITICA 
	DEMOCRACIA ( LIBERAL)	
	Mecanismos de visión instrumental de la democracia que propone para llegar al fin deseado 	
	1-Que las personas y grupos políticos organizados compitan libremente por el acceso al gobierno mediante una oferta pública de sus postulados	UNA SUBJETIVACION AMPLIADA DE LA POLITICA : producción y reproducción ampliada tanto del sujeto que forma parte del común, del sentido común como del sujeto que ha de dirigir la comunidad así constituida. Hay personas colectividades que buscan participar de la dirección de esos procedimientos ( Movimientos sociales)
 
	2 Que cada individuo, cada ciudadano, manifiesta su preferencia respecto a esas ofertas a través de un voto individual	los procesos de democratización social, por lo
general no provienen de las estructuras institucionales de participación sino de las estructuras de movilización social que se mueven fuera del campo político dominante, en el “subsuelo político", como los movimientos sociales que, con sus demandas económicas, políticas o nacionales, amplían
	3 Que cada voto individreglas de gestión de los poderes, renovadas instituciones y nuevos
regímenes de verdad.ual vale lo mismo, independientemente de su posición social, étnica o genérica.	Más que consenso, la democracia es la presencia de un diferendo, de un litigio manifiesto por la enunciación, la visibilización o denuncia de una carencia, de una desigualdad, de una injusticia económica o política
		
	4 Que la suma de votos individuales define el triunfo o la derrota de los ofertantes.	El todo es mas que la suma de las partes . la voluntad colectiva no es el amontonamiento contabilizados de opiniones personales .( escrutinios numéricos )
	un achatamiento de la política a un proceso meramente de consumo y no de producción de política, que es el origen mismo de la definición histórica de la democracia	La democracia surge, cuando la sociedad se presenta como comunidad polémica y las estructuras de corporalización de esa comunidad (instituciones políticas, regímenes de verdad, cuerpo de poderes) son atravesadas por ese diferendo y son capaces de soportar las transformaciones materiales necesarias para integrar
el desacuerdo en un nuevo acuerdo, portador de nuevas reglas de gestión de los poderes, renovadas instituciones y nuevos regímenes de verdad.
	La política entendida como gestión de libertades de una sociedad , parece reducida a una competencia entre ofertantes los “políticos” consumidores o usuarios( los votantes)	En política , se trata de tomar posición sobre lo publico , y la mejor forma es hacerlo de manera publica concertada por medio de multiles circulación de razones que involucren a los electores ; ya que las ofertas o las opciones que tienen en el momento de votar fueron producidas socialmente; 
esta democracia de ciudadanía no es un problema de legalización de los derechos otorgados a la población por el Estado,hay democracia en cuanto hay sujetos que producen inter subjetivamente prerrogativas y facultades como ampliación de su responsabilidad en la definición de lo público.
La democracia no surge como resolución de conflictos; a su modo, las dictaduras lo hacen, excluyendo, deslegitimando o exterminando a los disidentes. La democracia surge en la acción misma deenunciar un desacuerdo en torno al acceso de ciertos bienes (políticos, económicos) y en la capacidad de los sujetos políticos de recomponerse ampliadamente en torno a la superación de estas exclusiones visibilizadas.
La democracia no son unos procedimientos e instituciones, aunque requiere de ellos para objetivarse. Tampoco es la ausencia de reglas , es la una constante desfetichizacion de la acción política . La D es el desborden de la sociedad que desborda para mejor o producir nuevos escenarios de igualdad. Las instituciones son escenario temporales , las misma deben se objeto de continuos cambios …
Si la democracia que no es capaz de producir bienestar material para los ciudadanos más que democracia es un procedimiento electoral de renovación de gobernantes, y esto es justamente lo que muestra abiertos síntomas de agotamiento histórico
el gran reto de la democracia, quizás el más importante en las siguientes décadas, es articular de manera eficiente ciudadanía social con democracia a través de la ampliación de una cultura y una institucionalidad de bienestar económico.
La Comunitarización de la política, son precisamente los mecanismos por medio de los cuales la gestión de los poderes públicos se vuelve democrática.