ANALISIS DEL LIBRO CREPUSCULO DEL SABER Y EL CLUB DE LA BUENA ESTRELLA

Vista previa del material en texto

ANÁLISIS DEL LIBRO CRESPÚSCULO DEL SABER Y LA PELÍCULA EL CLUB DE LA BUENA ESTRELLA
Para comenzar con este análisis debe plantear algunos conceptos. Al principio la moral era 
concebida dependientemente a la religión “Dios”, puesto que no era un ideal humano, sino 
una rendición de culto. Luego con el Kantismo y la Ilustración se vuelve parte de la persona, es
decir la obligaciones a Dios desaparecen y es sustituida por el deber, “la moral del deber”. 
Esto trata de de posturas inmutables e incuestionables, la cual presentaba una idolatría al 
bienestar de la nación, una exaltación de heroísmo. Sin embargo esto se ha consolidado por el 
individualismo.
“El triunfo moderno del deber ha traducido tanto la angustia de la muerta a Dios como la 
voluntad optimista de proseguir el perfeccionismo del hombre y de la sociedad de las luces de 
la recta moral”*. Esto quiere decir que el deber se a desenvuelto en todas las partes dela 
sociedad sea política, económica, filosófica y social, la cual se a fundido en la forma – deber.
Se transmite que tenemos roles, pautas de comportamientos determinado, los cuales van con 
un determinado deber que cumplir. Se puede ampliar tomando el tema de la familia; en 
antaño e incluso en algunas sociedades actuales, existe el deber de los hijos hacia los padres, 
la obediencia. Así como la moral sexual, a la virginidad de la mujer, al no embarazo fuera del 
matrimonio, con ello se quiere decir que el la familia esta sometida la acciones moralista, 
higienista y disciplinaria.
Con este tema la mora del deber, se puede explicar como en la película el club de la buena 
estrella, en unas de las historias muestra, a una la madre decidiendo el bienestar de la hija, 
aun pesar de no estar de acuerdo, pues los padres disponían de la vida de los hijos según su 
criterio. No esta en duda las intensiones del bienestar para el menor, sino el hecho de decir 
por el otro y el chocante deber de los hijos hacia los padres, un deber que no se puede 
refutar. Pues en las sociedades del deber, esboza una manera de contralar el mundo profano.
En algunas historias de las hijas, se plasma el tema del deber y los roles que deben se deber 
cumplir. Pues se espera que los menores cumplan los ideales de los padres y cuando esto no 
ocurre genera conflicto, malestar y un peso social como familiar, pues estas conductas están 
fuera de ser aceptadas e incluso son repudiadas.
Pues se espera del ciudadano un comportamiento que este dentro de los cañones del 
bienestar social.
Lipovesky plasma que mientras la sociedad del deber se va desmoronando, va surgiendo una 
sociedad posmoralista. es una un momento de caos y de orden al mismo tiempo. se 
entrelazan el individualismo como la victoria colectiva, 
El caso mas resaltante seria el neoindidualismo. “Se sabe reinscribirse en un orden social cuyo 
estímulo ya no es la presión moral ni tampoco el conformismo. En adelante la regulación de los
placeres se combina sin obligación ni sermón a través del caos aparente de los átomos sociales
libres y diferentes: el neoindividualismo es un “desorden organizador”*. 
*”el crespúsculo del deber ” gilles lipovestsky pg35
**el crespúsculo del deber ” gilles lipovestsky pg202
“las cruzadas que exortaban al sacrificion han sido reemplazas por un nacionalsimos 
posmoralisra, una caricatura de orden moral sin obligación ni ambicion histórica” 
revalorización de la nueva nacionalidad”**.Pues la moral ya no tiene un rostro castigado
En otras palabras podríamos expresar que la cultura posmodernista es desorganizadora y 
organizadora en donde “el crespuesculo del saber quebranta las democracias y las pacifica. Las
debilita por un lado y las refuerza por el otro, las vuleve mas inmorales aquí y mas morales 
allá.”**
 
Se genera conflicto por la contribución económica del hogar, ya que los gastos se distribuyen 
de una manera abusiva. En este lapsus se tiene presente la idea de que el deber del esposo ya
caduco. 
En esos instantes cuando aparece la madre y explica a la hija de que “no importan de que lo 
pierdas, si te encontraras a ti”. En esos instantes se da a entender que el divorcio ya no es 
castigado de manera social, moral y ético. Mientras esta persona tenga bienestar. El autor 
Lipovesky exalta “la familia posmoralista, es una familia que se construye y reconstruye 
libremente”***. Además El individualismo posmodernista no trata de sacrificar la propia vida, 
expresa ganar en todos los planos.
Entonces la moral del deber de los hijos ha cambiado, pues en la actualidad son los padres que
tienen responsabilidades hacia los hijos, puesto la idea de bienestar lo de niños se ha 
acentuado. Por ello se puede “ la moral de los padres participa , al mismo titulo que la 
fidelidad contemporánea, de la exigencia de la calidad total propia de las sociedades 
neoindividualista; a través de la legitimidad superior de los deberes paternos , lo que se 
despliega una vez mas es la ética posmodernista, elegida , emocional, sin renunciar a uno 
mismo”**** 
El neoindividualismo se compactado en la autonomía, la afinación y la realización de uno 
mismo, el de ser profesional, el de trabajar .ya no se trata de obligación moral “ de todo 
corazón , sino el deseo personal de triunfar ,de progresar, pero al mismo tiempo de dejar de 
trabajar , tener más tiempo de ocio, de descanso.
 Como es el caso de Jing-mei en la película, pues esta es publicista, en donde trata de hacer lo 
mejor posible su trabajo, es decir la realización profesional. Esto deseo se encuentra en 
contraposición a la cultura de empresa en donde existen desarrollo contractuales, efímeros. El 
cual es representado por su prima Waverly Jong quien la contrato y la despido por no realizar 
su labor como se esperaba. Aunque las empresas ya no son de naturaleza estática, donde 
solo se preocupan por producir 
También esta el factor humano. Pero aun así el individualismo empresarial persiste pues se 
trata de autor reformar los principios y las prácticas de la propia empresa
El autor ha plasmado que la moral del deber se ha convertido en postmoralista. En una 
sociedad del caos y de orden. Pues no hay un orden establecido en la sociedad aun pesar de 
que los primeros sociólogos hayan intentado encontrarlo.
_____________________________________________________________________________
__________________
el crespúsculo del deber ” gilles lipovestsky pg50
el crespúsculo del deber ” gilles lipovestsky pg206
el crespúsculo del deber ” gilles lipovestsky pg162
el crespúsculo del deber ” gilles lipovestsky pg169