Aprende de Confucio y aprende de Cao Cao

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Tabla de contenidoParte 1 Aprende cómo ser una buena persona segúnConfucio
【Capítulo 1】 Las reglas de vida del santo1. Integridad: cumple tu palabra2. Piedad filial: la piedad filial es lo primero entre todaslas buenas obras3. Arrepiéntete: arrepiéntete cuando conozcas tuserrores.4． Ambición: La ambición no se la puede quitar anadie.5． Amigos: comprenda el grado de hacer amigos.6． Tolerancia: es un estado
【Capítulo 2】 La forma de vida del santo1. Escuche sus palabras y observe sus acciones.2. Sea adaptable y no egocéntrico3. Diferente plan vial no fase4． La armonía es lo más preciado: haga buen uso de lapalabra "armonía" para abordar diversas relaciones.5 ． Mantener la armonía en la perseverancia: unaactitud moderada ante la vida
【Capítulo 3】 Las palabras y hechos de los santos1. Los rumores se detienen en los sabios.2. Intenta no decir grandes palabras, pero haz lo quedices.3. La prisa genera desperdicio, no seas codicioso porpequeñas ganancias4． actuar con lealtad
5． Los demás justos primero rectificaos a vosotrosmismos
【Capítulo 4】 Sé una persona feliz y vive una vida feliz1. Tan apasionado como el agua, tan despreocupadocomo las montañas.2. Coptis chinensis es un silbido que busca la felicidaden el sufrimiento.3. Es mejor cambiarte a ti mismo que cambiar elentorno.4． La felicidad está en tu propia elección.5． Gente sin pensamiento, debe preocuparse
【Capítulo 5】 Cultivar el carácter moral y solidificar loscimientos del ser humano.1. No hagas nada inapropiado, deja una buenaimpresión en los demás.2. Los que están cerca del bermellón son rojos, los queestán cerca de la tinta son negros.3. A medida que los años se vuelven más fríos, sé quelos pinos y los cipreses se marchitarán después.4． Sea un experto en su campo
【 Capítulo 6 】 Sólo teniendo capacidad e integridadpolítica puedes ganarte el corazón de la gente.1. Las pequeñas victorias dependen de la sabiduría, lasgrandes victorias dependen de la virtud.2. Ataca el mal ajeno, pero no ataques el mal ajeno.3. La belleza de un caballero es la belleza de ser adulto,la maldad de ser inmoral.4． Ser bueno aprendiendo es igual a elegir el éxito5． Vive y aprende
【 Capítulo 7 】 Sea tranquilo y de gran alcance, tengagrandes ambiciones y viva una vida discreta1. Habla menos y haz más, mantén un perfil bajo2. Sólo con perseverancia puedes marcar la diferencia.3. Sea flexible y adaptable
【Capítulo 8】 Sólo sabiendo reflexionar interiormente yser agradecido podrás ser invencible.1. Me examino tres veces al día2. La humildad es una virtud.3. Una pequeña fuga hundirá un gran barco4． Si no hay preocupación, no habrá posición; si nohay preocupación, no habrá establecimiento.5． aprende a ser agradecidoArtículo siguiente: Aprende a hacer cosas de Cao Cao
【Capítulo 1】 Sea capaz de doblarse y estirarse, no intentelograr su éxito temporal1. Solo sé un rey, no un emperador, no te preocupespor la fama temporal.2. Capaz de doblarse y estirarse, bueno para adaptarse.3. Domina la escala de compromiso entre avance yretirada.4． Inclinar la cabeza es una especie de sabiduría.
【Capítulo 2】 Solo siendo audaz, cuidadoso y atrevido apensar y hacer podrás lograr el éxito en tu carrera.1. Sólo si no sigues las reglas podrás lograr un granéxito.2. Ser bueno para expresarse es competitividad3. Atrévete a pensar, atrévete a hacer y a tomaracciones positivas.
4． Para ser humano hay que tener pasión.
【 Capítulo 3 】 Sólo practicando mucho las habilidadesinternas podrás acumular grandes logros.1. La magnanimidad y la confianza que miran al mundocon desprecio.2. Tienes que recorrer el camino tú mismo.3. Sé estricto contigo mismo y predica con el ejemplo.4 ． Mantén la calma en tiempos de crisis y no tealarmes por los cambios.
【Capítulo 4】Aprovecha tu fuerza y deja que otros hagantu vestido de novia1. Contar con el apoyo del equipo y tener un espíritucooperativo.2. No te ciñas a un patrón, meritocracia3. Tolerancia significa grandeza y hay grandes talentosentre la gente humilde del mercado.4． Sal del círculo pequeño y conoce gente fuera delcírculo.5． Construye un nido para atraer fénix y trata bien atus subordinados.[Capítulo 5] Descubra la tendencia general y sea bueno enlos cálculos1. Piensa en grande, empieza en pequeño2. Adopte una visión a largo plazo y elija a su sucesor3. Si quieres tomar algo, primero debes darlo.4． Un soldado nunca se cansa de engañar y utilizamedios hábiles.[Capítulo 6] Tácticas maquiavélicas, el liderazgo es un grantema.
1. Nunca seas indulgente con los factores adversos queafectan el desarrollo profesional.2. Las recompensas y los castigos deben ser claros.3. Estilos de gestión flexibles y diversos.4． Utilice personas con sospecha y utilice personascon sospecha
【Capítulo 7】 Ten confianza y nunca te rindas1. Para bailar con lobos, primero debes convertirte enlobo.2. Hacer las cosas a fondo y no dejar consecuencias.3. Atrévete a negarte, atrévete a decir que no.4． Ríete de la adversidad y nunca te rindas.
 Datos de catalogación en publicación (CIP) Aprenda de Confucio y aprenda de Cao Cao/Chen Mo. -- Beijing: Librería ChinaBeijing Times, 2014.9ISBN 978-7-80769-814-2 
Ⅰ. ①Xiang… Ⅱ. ①Chen… Ⅲ. ①Confucio (551 a.C. a 479 a.C.)- Filosofía de Vida - Lecturas Populares ② Cao Cao (155~220) - Filosofía deVida -Lecturas populares IV.①B222.2-49②K827=342 Biblioteca de versiones chinas Verificación de datos CIP (2014) No. 195333          Aprende de Confucio y aprende de CaoCaoAutor Chen Mo Editor Tian Haiming Zhu ZhirunEditor en jefe Li ZhengEncuadernación Diseño China VisiónImpresión responsable Zheng Shanshan Publicación y distribución Times Publishing Media Co., Ltd. http://www.press-mart.comLibrería china Beijing Times http://www.bjsdsj.com.cnOctavo piso, Torre A, Edificio Internacional Huangcheng, Calle Andingmenwain.° 136, Distrito Dongcheng, BeijingCódigo Postal: 100011 Tel: 010 - 64267120 64267397
Impresión Beijing China Printing Co., Ltd. 010 - 87331056(Si encuentra problemas de calidad de impresión, comuníquese con la fábricade impresión para obtener un reemplazo)formato 720×1000mm 1/16hoja impresa 17,5el recuento de palabras 248 mil palabrasEdición 1.ª edición, noviembre de 2014 1.ª impresión, noviembre de 2014ISBN ISBN 978-7-80769-814-2 Precios 35, 00 yuanes Todos los derechos reservados. La infracción será perseguida 
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Tabla de contenidoParte 1 Aprende cómo ser una buena persona segúnConfucio
【Capítulo 1】 Las reglas de vida del santo1. Integridad: cumple tu palabra2. Piedad filial: la piedad filial es lo primero entre todaslas buenas obras3. Arrepiéntete: arrepiéntete cuando conozcas tuserrores.4． Ambición: La ambición no se la puede quitar anadie.5． Amigos: comprenda el grado de hacer amigos.6． Tolerancia: es un estado
【Capítulo 2】 La forma de vida del santo1. Escuche sus palabras y observe sus acciones.2. Sea adaptable y no egocéntrico3. Diferente plan vial no fase4． La armonía es lo más preciado: haga buen uso de lapalabra "armonía" para abordar diversas relaciones.5 ． Mantener la armonía en la perseverancia: unaactitud moderada ante la vida
【Capítulo 3】 Las palabras y hechos de los santos1. Los rumores se detienen en los sabios.2. Intenta no decir grandes palabras, pero haz lo quedices.3. La prisa genera desperdicio, no seas codicioso porpequeñas ganancias4． actuar con lealtad
5． Los demás justos primero rectificaos a vosotrosmismos
【Capítulo 4】 Sé una persona feliz y vive una vida feliz1. Tan apasionado como el agua, tan despreocupadocomo las montañas.2. Coptis chinensis es un silbido que busca la felicidaden el sufrimiento.3. Es mejor cambiarte a ti mismo que cambiar elentorno.4． La felicidad está en tu propia elección.5． Gente sin pensamiento, debe preocuparse
【Capítulo 5】 Cultivar el carácter moral y solidificar loscimientos del ser humano.1. No hagas nada inapropiado, deja una buenaimpresión en los demás.2. Los que están cerca del bermellón son rojos, los queestán cerca de la tinta son negros.3. A medida que los años se vuelven más fríos, sé quelos pinos y los cipreses se marchitarán después.4． Sea un expertoen su campo
【Capítulo 6】 Sólo teniendo capacidad e integridadpolítica puedes ganarte el corazón de la gente.1. Las pequeñas victorias dependen de la sabiduría, lasgrandes victorias dependen de la virtud.2. Ataca el mal ajeno, pero no ataques el mal ajeno.3. La belleza de un caballero es la belleza de seradulto, la maldad de ser inmoral.4． Ser bueno aprendiendo es igual a elegir el éxito5． Vive y aprende
【Capítulo 7】 Sea tranquilo y de gran alcance, tengagrandes ambiciones y viva una vida discreta1. Habla menos y haz más, mantén un perfil bajo2. Sólo con perseverancia puedes marcar la diferencia.3. Sea flexible y adaptable
【Capítulo 8】 Sólo sabiendo reflexionar interiormente yser agradecido podrás ser invencible.1. Me examino tres veces al día2. La humildad es una virtud.3. Una pequeña fuga hundirá un gran barco4． Si no hay problemas, no habrá posición; si hayproblemas, no habrá lugar.5． aprende a ser agradecidoArtículo siguiente: Aprende a hacer cosas de Cao Cao
【Capítulo 1】 Sea capaz de doblarse y estirarse, no intentelograr su éxito temporal1. Solo sé un rey, no un emperador, no te preocupespor la fama temporal.2. Capaz de doblarse y estirarse, bueno para adaptarse.3. Domina la escala de compromiso entre avance yretirada.4． Inclinar la cabeza es una especie de sabiduría.
【Capítulo 2】 Solo siendo audaz, cuidadoso y atrevido apensar y hacer podrás lograr el éxito en tu carrera.1. Sólo si no sigues las reglas podrás lograr un granéxito.2. Ser bueno para expresarse es competitividad3. Atrévete a pensar, atrévete a hacer y a tomaracciones positivas.
4． Para ser humano hay que tener pasión.
【Capítulo 3】 Sólo practicando mucho las habilidadesinternas podrás acumular grandes logros.1. La magnanimidad y la confianza que miran al mundocon desprecio.2. Tienes que recorrer el camino tú mismo.3. Sé estricto contigo mismo y predica con el ejemplo.4 ． Mantén la calma en tiempos de crisis y no tealarmes por los cambios.
【Capítulo 4】Aprovecha tu fuerza y deja que otros hagantu vestido de novia1. Contar con el apoyo del equipo y tener un espíritucooperativo.2. No te ciñas a un patrón, meritocracia3. Tolerancia significa grandeza y hay grandes talentosentre la gente humilde del mercado.4． Sal del círculo pequeño y conoce gente fuera delcírculo.5． Construye un nido para atraer fénix y trata bien atus subordinados.[Capítulo 5] Descubra la tendencia general y sea bueno enlos cálculos1. Piensa en grande, empieza en pequeño2. Adopte una visión a largo plazo y elija a su sucesor3. Si quieres tomar algo, primero debes darlo.4． Un soldado nunca se cansa de engañar y utilizamedios hábiles.[Capítulo 6] Tácticas maquiavélicas, el liderazgo es un grantema.
1. Nunca seas indulgente con los factores adversos queafectan el desarrollo profesional.2. Las recompensas y los castigos deben ser claros.3. Estilos de gestión flexibles y diversos.4． Utilice personas con sospecha y utilice personascon sospecha
【Capítulo 7】 Ten confianza y nunca te rindas1. Para bailar con lobos, primero debes convertirte enlobo.2. Hacer las cosas a fondo y no dejar consecuencias.3. Atrévete a negarte, atrévete a decir que no.4． Ríete de la adversidad y nunca te rindas. 
 Parte 1 Aprende cómo seruna buena persona segúnConfucio   
 
 
 
 
【Capítulo 1】 Las reglas de vida delsanto    1. Integridad: cumple tu palabra  El escritor francés Molière dijo: "Es más importantepara una persona cumplir estrictamente su promesa queproteger su propiedad." Cuando la gente camina por elmundo, la honestidad y la confiabilidad, como riquezaintangible, son mejores que la riqueza tangible y sonindispensables. .  [Cómo se comporta un santo]Confucio dijo: "Si la gente no tiene fe, no sabenqué pueden hacer. Un carro grande no tiene ganchosy un carro pequeño no tiene ejes. ¿Cómo puedemoverse?"Confucio dijo: "Como ser humano, si no te importa lacredibilidad, no podrás hacerlo. Es como un coche grandesin gancho (n í , la bisagra que conecta el eje y el travesañoen tiempos antiguos), y un auto pequeño sin gancho (yu è ,el mismo significado que ' 輗 '). Es lo mismo, es difícilcaminar”. [Aprende a ser una buena persona de los santos]
Cumplir la palabra es una importante regla deconducta. La honestidad y la confiabilidad son lascualidades más importantes de una persona. "Si unapersona no tiene fe, no sabe qué hacer." La regla deconducta de este sabio ha tenido una enorme influencia enlas generaciones futuras durante miles de años. Laintegridad es también una excelente tradición de la naciónchina desde la antigüedad. Desde la antigüedad hasta elpresente, el pueblo chino ha abogado por cumplir laspromesas y cumplirlas. Gu Yanwu, de la dinastía Qing,escribió una vez un poema para expresar su ambición:"Nací con oro, pero no estoy dispuesto a tener esecorazón".Durante la dinastía Han del Este, Zhang Shao delcondado de Runan y Shi Shi del condado de Shanyangestudiaban en Luoyang, la capital. Después de queterminaron sus estudios, cuando se separaron, Zhang Shaose paró en la intersección y dijo con infinita tristeza: "Hoynos despedimos, no sé cuándo nos volveremos a ver..."Después de decir esto, no pudo. No puedo evitar sentirmetriste. Paradigm tomó la mano de Zhang Shao y lopersuadió: "No estés triste. En el otoño de dos añosdespués, definitivamente iré a tu casa a visitar al anciano ynos volveremos a encontrar entonces".Dos años más tarde, el día que habían acordado, ZhangShao le dijo a su madre que su compañero de clase Shi Shivendría de lejos y le pidió que preparara algo de comida yvino. La madre de Zhang Shao escuchó que Shi Fan estabaa miles de kilómetros de distancia, por lo que no creía que
él pudiera venir, y mucho menos que pudiera llegar atiempo. Debes saber que era una era con un transporteextremadamente subdesarrollado. Zhang Shao explicó:"Shifan es un hombre íntegro, sincero y digno de confianza.Nunca dejará de venir". Efectivamente, como esperabaZhang Shao, Shishi llegó ese día. El reencuentro de viejosamigos fue sumamente cordial. La madre de Zhang Shaotambién se conmovió profundamente y suspiró:"¡Realmente hay amigos tan confiables en el mundo!"Más tarde, Zhang Shao murió de una enfermedadgrave. El día de su entierro, los aldeanos de repente vieronun automóvil pasar a toda velocidad a lo lejos, con uncaballo blanco y cortinas, y pudieron escuchar gritosdolorosos a lo lejos. La madre de Zhang Shao lo vio. y dijo:"Debe ser Paradigm." Como era de esperar, fue Paradigm.De camino al entierro, Fan Shi sostuvo la cuerda decáñamo y condujo el coche fúnebre para enterrar a ZhangShao en persona, y lloró amargamente: "¡Ve! Tío Yuan, lavida y la muerte han tomado caminos diferentes y esirreversible. Diremos ¡Adiós para siempre!" Todos a sualrededor escucharon esto sin dudarlo. Esto lo conmovió yafirmó que nunca había visto a un verdadero amigo quefuera tan sincero y cumpliera su promesa como Paradigm.La historia de la fidelidad de Shishi a su promesatodavía se transmite como leyenda hasta el día de hoy, y laamistad entre Shishi y Zhang Shao también ha estadoenvuelta en un aura deslumbrante debido a su integridad,que ilumina tanto los tiempos antiguos como los modernos.
Su relación ya ha traspasado los límites del tiempo y elespacio y permanecerá para siempre.En los tiempos modernos, el principio de vida másimportante es probablemente la "integridad". Para ganaruna buena reputación de integridad, no debemos dejar desatisfacer a los demás, no perderlos de vista y no dejar dehablar bien de los demás. Quien regala rosas a otrosmuchas veces deja una fragancia persistente en sus propiasmanos. Si te preocupas más, perderás más. Entonces esmejor tratar a los demás con sinceridad y tratarte a timismo con sinceridad. Esta es la forma más adecuada deser una persona. en el viaje de la vida. .De hecho, en la era actual de información altamentedesarrollada, la calidad de una persona, buena o mala,puede "repartirse miles de kilómetros en un día". Lahonestidad y la confiabilidad se han convertido en uno delos activos intangibles más preciados de las personas y enla basedel bienestar de todos. vida. .El señor Lin es un hombre de negocios único. Especuliar porque su negocio es muy grande y se extiendepor todo el mundo, porque vale mucho dinero. Se dice quevive en "Gongyuan No. 6" en la calle East Chang'an enBeijing, al lado del Gran Teatro de Chang'an. Como todossabemos, "Gongyuan No. 6" es una súper mansión famosaen Beijing. En cuanto a "Gongyuan No. 6", también existe elrumor de que Liu Yonghao, el ex hombre más rico deChina, quería visitarla, pero Fue rechazado porque noconcertó una cita con antelación. Afuera de la puerta sepuede ver la arrogancia del "Gongyuan No. 6".
Pero incluso una persona con un patrimonio tan alto notiene su propia empresa, sino que trabaja solo. Resulta queconfió en su reputación personal para organizar el diseño,las adquisiciones, la producción y las ventas a escalaglobal. Se entiende que sus socios ni siquiera firmaroncontrato con él y no les preocupaba ningún problema.Porque, a los ojos de socios y amigos, el Sr. Lin es "unapersona extremadamente confiable" y no hay necesidad depreocuparse por ser engañado cuando trabaja con él. "Elnombre del Sr. Lin es la mejor tarjeta de presentación y elmejor pasaporte. " Los amigos del Sr. Lin elogiaron muchosu honestidad y confiabilidad y dijeron: "Un hombre detanta confiabilidad debería vivir en el número 6 deGongyuan".La integridad del Sr. Lin le ha proporcionadoinnumerables contactos comerciales valiosos, lo que le haaportado un flujo constante de riqueza. Porque a los ojos delos empresarios, la integridad es el capital. Un banqueroincluso dijo: "Prefiero prestar dinero a gente pobre honestaque a gente rica que no es de fiar, aunque tengan unamayor capacidad de pago". Famoso chino Al resumir suexitosa experiencia, El hombre más rico, Li Ka-shing,también dijo: "Lo más importante en la vida de una personaes ser digno de confianza. Incluso si ahora tengo diez vecesmás fondos, no es suficiente para manejar tantos negocios,y a muchos de ellos se les acerca por otros. Todo es elresultado de ser digno de confianza”.  
[Palabras doradas de vida] Una persona honesta es una persona de buencorazón, una persona de mente amplia, una personamagnánima y una persona que puede lograr unacarrera exitosa.
 
 
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2. Piedad filial: la piedad filial es loprimero entre todas las buenas obras  El Sr. Lu Xun dijo: "Una persona no filial es la personamás odiosa del mundo". En el "Libro de la piedad filial", sedice que "un marido filial es la escritura del cielo, la justiciade la tierra y la fundamento del hombre." La piedad filial seconsidera algo natural y el fundamento del ser humano. Sepuede decir que la piedad filial es la educación más básica:sin ella, el fundamento de la vida ya no existirá.  [Cómo se comporta un santo]Confucio dijo: "Cuando un discípulo entra, debeser filial, y cuando sale, debe ser desleal. Debe sersincero y digno de confianza. Debe amar a los demásy ser benevolente. Si tiene suficiente energía parahacerlo, debe estudiar literatura."Confucio dijo: "Los jóvenes discípulos deben ser filialescon sus padres cuando regresan a casa, respetar a susmayores cuando salen, ser cautelosos y hablar pocaspalabras, ser honestos y dignos de confianza, amar a losdemás y estar cerca de las personas virtuosas. Si tienenmás energía, ve y estudia." [Aprende a ser una buena persona de los santos]"La piedad filial es lo primero entre todas las buenasobras." La piedad filial es una virtud tradicional de lanación china. La piedad filial originalmente se refiere a la
hermosa virtud de amar y respetar a las personas en elmundo y obedecer el corazón del mundo; más tarde serefiere a servir a los padres de todo corazón y obedecer lavoluntad de sus padres. Los antiguos decían: "Miles declásicos dicen que la piedad y la rectitud filiales son loprimero". Esto significa que miles de clásicos dicen que lapiedad y la rectitud filiales son lo primero que la gentedebe hacer.La piedad filial es una naturaleza humana innata, ya enla antigüedad existía la historia de que "la piedad filialmueve el cielo".Shun, el legendario emperador antiguo, era un hombreextremadamente filial. Se dice que su padre Gusou, sumadrastra y su medio hermano Xiang intentaron matarlomás de una vez. Cuando Shun estaba reparando el techodel granero, prendieron fuego debajo del granero en unintento de quemar a Shun hasta la muerte. Shun saltó condos sombreros de bambú en sus manos y escapó. CuandoShun estaba cavando un pozo, Gusou y Xiang fueron abajopara llenar el pozo, y Shun cavó un túnel para escapar. Loconmovedor es que Shun no sólo no mostró resentimientodespués, sino que siguió siendo respetuoso con su padre ycariñoso con su hermano menor. Su piedad filial inclusoconmovió al Emperador del Cielo. Más tarde, cuando Shuncultivaba en el monte Li, los elefantes araron la tierra paraél y los pájaros cavaron la hierba para él. El emperador Yaoescuchó que Shun era muy filial y capaz de manejarasuntos políticos, por lo que casó con él a sus dos hijas,Ehuang y Nvying. Después de años de observación y
pruebas, el emperador Yao decidió convertir a Shun en susucesor. Después de que Shun ascendiera al trono comoemperador, cuando visitó a su padre, todavía lo trató conrespeto y convirtió a Xiang en príncipe.La piedad filial de Shun hacia sus padres y el amorhacia sus hermanos han ido mucho más allá de la estrechezde miras y la retribución de la naturaleza humana: es unaespecie de gran amor en el mundo que mueve al mundo.Durante el período de primavera y otoño, Confucioreclutó a muchos discípulos, y sus discípulos llevaronadelante y difundieron ampliamente el concepto de piedadfilial en sus enseñanzas a través de sus palabras y hechos.Zeng Shen, nativo de Lu durante el período deprimavera y otoño, fue un orgulloso discípulo de Confucio.Era conocido en el mundo como "Zeng Zi" y era famoso porsu piedad filial. Cuando Zeng Shen era niño, su familia eramuy pobre, por lo que a menudo iba a las montañas arecoger leña. Un día llegaron invitados a la casa y la madrede Zeng Shen no sabía cómo entretenerlos, así que semordió el dedo. Zeng Shen, que estaba cortando leña en lasmontañas, de repente sintió que le dolía el corazón y sintióque su madre lo estaba llamando, por lo que se apresuró aregresar a casa cargando la leña y se arrodilló parapreguntar por qué. Su madre dijo: "Un invitado llegóinesperadamente. Me estoy mordiendo los dedos con laesperanza de que regreses". Luego, Zeng Shen fue a recibiral invitado y lo trató con cortesía.Zhong Yuan, llamado Zi Lu, también era nativo de Ludurante el período de primavera y otoño. También fue un
orgulloso discípulo de Confucio. Era sencillo, valiente yextremadamente filial. Cuando su familia era pobre en susprimeros años, a menudo recogía vegetales silvestres parapreparar las comidas, pero llevaba arroz a casa desdecientos de kilómetros de distancia para servirlo a suspadres. Después de la muerte de sus padres, se convirtióen un alto funcionario y se le ordenó ir al estado de Chu,acompañado de cientos de carros y caballos, y tenía tantograno como diez mil campanas. Sentado en el colchón debrocado doblado y comiendo un suntuoso banquete, amenudo extrañaba a sus padres y suspiraba: "Incluso siquiero comer vegetales silvestres y llevar arroz para mispadres, ¿dónde puedo conseguirlo de nuevo?" Confucio losabía y elogió. Él dijo: "Sirves a tus padres. Se puede decirque hiciste lo mejor que pudiste mientras estabas vivo. ¡Losextrañarás después de tu muerte!".Las historias de piedad filial de "morderse los dedosduele" y "perder arroz en cien millas" son igualmenteconmovedoras. En los tiempos modernos, la piedad filialsigue siendo el principio más básico de la vida. Sinembargo, muchas personas han olvidado por completo estavirtud tradicional y no sólo eso, sino que incluso hancometido algunas atrocidades que son irracionales yantinaturales para la gente común.El 25 de diciembre de 2009, cuando Xiao Lu, un jovende Wuxi adicto a Internet, estaba navegando por Internet,su padre intentó persuadirlo envano e intentó impedir quesiguiera navegando por Internet cortándolo. el poder.Inesperadamente, Xiao Lu golpeó frenéticamente a su
padre hasta matarlo con un hacha, hirió gravemente a sumadre que llegó después de escuchar la noticia y le arrancócruelmente los ojos.Actos tan atroces, que son ultrajados tanto por el cielocomo por los hombres, han ido más allá de las simplescategorías de piedad filial y piedad no filial, lo queconstituye una pérdida total de la moralidad. Hoy en día,frente a diversas tentaciones y diversos valores, el corazónde las personas hace tiempo que está obsoleto y algunasvirtudes tradicionales, incluida la piedad filial, han sidocompletamente olvidadas, lo que constituye un fenómenosocial digno de una profunda reflexión de la gente.Además, algunas personas tienen una comprensiónunilateral del significado de "piedad filial" y persiguen unavisión errónea de la "piedad filial" hasta que hacen cosasque violan la piedad filial.Wang, ex director de la oficina de comercio de ciertaciudad, escribió en su confesión por violar la ley: "Una vezque se abre la puerta de la codicia, no se puede cerrar.Estoy realmente avergonzado de mi mentor y de mi padre".En el video, Wang pensó en su mentor y padre, se puededecir que era una persona filial, pero su piedad filial nodetuvo su comportamiento criminal. Además, al alcaldeXiao de cierta ciudad se le puede llamar hijo filial y cadavez que menciona a su madre de 80 años, sus ojos se ponenrojos. A menudo decía que para mantener a sus hermanos,su madre tiraba de un carrito, lavaba ropa y hacía zapatospara otros... Era filial con su madre en todos los sentidosposibles en la vida, pero debido a su propia deshonestidad,
se convirtió en un persona corrupta y finalmente terminócon Siguen siendo las "malas consecuencias" de la piedadno filial.Como dice el refrán: "El corazón de los padres en elmundo es lamentable". Para todos los padres del mundo, loque más esperan es la felicidad, la salud y la armoníafamiliar, y que sus hijos puedan comportarse con rectitud yhacer las cosas con rectitud. a la tierra. Este es el mayorconsuelo para los padres y la "piedad filial" másfundamental."Cuando entres, serás filial y cuando salgas, serásdesleal." Hoy en día, todos deberían compararcuidadosamente las enseñanzas de los antiguos sabios,reflexionar sobre sí mismos y corregir sus palabras yacciones.  [Palabras doradas de vida] Confucio dijo: "Si tus padres están vivos, noviajes muy lejos y debes tener una forma de viajar".Esto significa que Confucio dijo: "Cuando tus padresestén vivos, no te quedes lejos de casa. Si Si quieresirte lejos, debes decirle a tus padres adónde vas".
 
 
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3. Arrepiéntete: arrepiéntete cuandoconozcas tus errores.  Zhou Enlai dijo: "Los errores son inevitables, pero nolos repita". La gente no tiene miedo de cometer errores. "Siconoces tus errores, puedes corregirlos y no habrá grandesmejoras". Lo terrible es que Si sigues cometiendo losmismos errores, no tendrás esperanza.  [Cómo se comporta un santo]Confucio dijo: "Cometer errores sin corregirlos es cometer errores".Confucio dijo: "Si cometes un error y no sabes cómocorregirlo, ese es el verdadero error". [Aprende de Confucio]"Cometer un error sin corregirlo es decir que es unerror. Significa que la gente puede cometer errores.Mientras conozcas tus errores y los corrijas, entonces no esun gran error. Confucio dio ejemplo a la hora dearrepentirse cuando se ha cometido un error.Después de que Confucio fue a Qi una vez, solo visitóQi Jinggong pero no visitó a Yan Ying.Zigong estaba desconcertado y preguntó: "Maestro,cuando venimos a Qi, ¿por qué solo ves al rey de Qi pero noal primer ministro de Qi?"Confucio respondió: "Yan Ying fue utilizadosucesivamente por el Duque Linggong, el Duque Zhuang yel Duque Jin de Qi. Tuvo un gran poder y sirvió a losmonarcas durante tres generaciones sin problemas.
Sospecho que es una persona equilibrada y fluida.Entonces, No quiero verlo”.Cuando Yan Ying escuchó lo que Confucio dijo sobre él,dijo con emoción: "Porque sirvo a los tres monarcas de todocorazón, cumplo fielmente la voluntad de los tres monarcasde Qi y hago lo mejor que puedo por la estabilidad,prosperidad y fuerza de Qi, así ". Y aquellos que sepreocupan por un rey con tres pensamientos ciertamenteno tendrán éxito. Ahora, Confucio no mira micomportamiento, Yan Ying, y cree que la razón por la quetengo éxito en La política es que soy fluido y fluido al lidiarcon las cosas. Esto es realmente inaceptable ... En esemomento, pensé que sus comentarios eran preciosos, yahora estoy confundido acerca de la exactitud de suscomentarios ... "Después de que Confucio escuchó la evaluación de YanYing de sus comentarios, se dio cuenta de que había dichoalgo mal, se arrepintió y dijo: "Hablé de Yan Zi en privadosin saber con certeza cuál era su culpa. Esta es mi culpa.Escuché, Un caballero puede tratar a aquellos que tienendefectos como amigos y a aquellos que no son tan buenoscomo él como maestros. Ahora, cometí un error con Yanzi,y Yanzi hizo bien en ridiculizarme. Para Yanzi, deberíaconsiderarlo como mi maestro. !"Posteriormente, Confucio le pidió a Zaiyu que fuera a lamansión del primer ministro del estado de Qi paradisculparse con Yan Ying en su nombre. Más tarde, visitó aYan Ying en persona y se disculpó con Yan Ying.
Posteriormente, Yan Ying comentó sobre el asunto ydijo: "Los sabios también pueden cometer errores, pero loimportante es admitir sus errores y corregirlos. ¡Confucioes un gran sabio!".Corregir errores cuando sabes que están equivocadoses una cosa, pero poder hacerlo es lo más importante.Confucio defendió su teoría con sus acciones reales. Comodijo Yan Ying, era digno de ser un verdadero sabio.La forma en que trate sus propios errores determinaráen gran medida la dirección de su vida futura. Hacer lavista gorda ante los errores solo hará que se repitan y serádifícil progresar y lograr grandes avances. Si puedes dartecuenta o incluso tomar la iniciativa de descubrir tus propioserrores y corregirlos activamente, podrás "aprender de loserrores y ganar sabiduría " y romper constantemente contu yo inherente.Hubo un joven vendedor de jabón en Estados Unidosque incluso tomó la iniciativa de pedir a otros que locriticaran y señalaran sus errores. Cuando empezó avender jabón para Colgate, recibió pocos pedidos. Lepreocupaba perder su trabajo, pero al mismo tiempo estabaconvencido de que no había nada malo ni en el producto nien el precio, por lo que se dio cuenta de que el problemadebía estar en él mismo. Después de eso, cada vez que susventas fracasaban, caminaba por la calle y pensaba en loque había hecho mal ¿No era su expresión losuficientemente convincente? ¿O falta de entusiasmo? Aveces regresaba y le preguntaba al comerciante: "No estoyaquí para venderle jabón. Espero recibir sus opiniones y
correcciones. Por favor, dígame, ¿qué hice mal ahora?Usted tiene más experiencia que yo. ", mi carrera ha vueltoa ser exitosa. Por favor, dame algunas correcciones, estábien hablar, no te reprimas, para que pueda corregir miserrores y servirte mejor".La actitud del joven vendedor ante los errores le valiómuchos pedidos e incluso le proporcionó valiosos consejosy amistad. Más tarde, este joven vendedor fue ascendido apresidente global de Colgate Company: era el Sr. Little.Es imposible que las personas eviten cometer errores,pero no deben cometer el mismo error una y otra vez. "Lagente no puede escapar de hacer el mal". Nadie en elmundo puede garantizar que nunca cometerá errores. Pero,¿por qué algunas personas logran grandes resultadosmientras que otras luchan por alcanzar el éxito? De hecho,la respuesta es muy simple: algunas personas cometenerrores una y otra vez, no aprenden de sus errores atiempo y retrasan o incluso detienen su progreso.Confucio elogió una vez a su discípulo Yan Hui,diciendo que "no expresa su ira y no comete errores dosveces". "Nunca cometas errores dos veces" es una cualidadde vida a la que Confucio concede gran importancia. No esterrible cometer errores, siempreque puedas aprender deellos y corregirlos a tiempo, podrás convertir las cosasmalas en buenas.  [Palabras doradas de vida] 
La vida es el alimento del crecimiento humano.Debemos aprender de los errores del pasado y norepetirlos en vidas futuras. Debes saber que “nopuedes amonestar a los que han pasado, pero sípuedes perseguir a los que han venido”.
 
 
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4． Ambición: La ambición no se la puedequitar a nadie.  Pasteur dijo: "La determinación, el trabajo y el éxitoson los tres elementos principales de las actividadeshumanas". La determinación es obviamente la primeraprioridad. Sin grandes ambiciones, el trabajo perderá sudirección y el éxito esperado nunca llegará.  [Cómo se comporta un santo]Confucio dijo: "Tres ejércitos pueden apoderarsedel comandante, pero un hombre no puedeapoderarse de la voluntad".Confucio dijo: "Un ejército puede perder a sucomandante, pero un hombre no puede perder suambición". [Aprende de Confucio]La "ambición" mencionada por Confucio también puedeextenderse a "ambición", "ideal" y "meta" en la sociedadactual. ¿Tienes ambiciones y objetivos? ¿Son claros y cuánambiciosos son? Esto contribuirá en gran medida adeterminar si tiene éxito y en qué medida.Si la vida pierde su ambición y sus objetivos, es comouna expedición en la oscuridad. Debe haber metas en lavida, metas para toda la vida, metas para un período, metaspara una etapa, metas para un año, metas para un mes,metas para una semana, metas para un día... Cuanto mayor
sea la meta una persona persigue, más directo será ycuanto más rápido crezca, más beneficioso será para lasociedad. Con un objetivo elevado, siempre que trabajesduro y con determinación, con el tiempo se convertirá enuna hazaña.Existe un hombre así:Mide menos de 1,6 metros de altura, pero la revistaestadounidense "Business Week" lo llama el "Emperador dela era electrónica" y es muy elogiado.No es tan famoso como Bill Gates o Jerry Yang deYahoo, pero afirma que su participación en la economía deInternet supera a la de los dos anteriores.Tiene un patrimonio neto de cientos de millones y suriqueza se encuentra entre las mayores del mundo, perosigue siendo ambicioso y quiere dominar el mundo entero.En menos de 20 años, creó un imperio industrial deInternet sin igual. Su imperio no es un imperio bajo sugobierno, sino un imperio industrial de alta tecnologíaapoyado por él. No lo disfruta solo, sino que contribuye consu sabiduría y talento para permitir que más personasdominen la información de alta tecnología.Ha invertido en las siguientes empresas: ShandaInternet, Alibaba, Yahoo, Sina, NetEase, 8848, DangdangOnline Bookstore, UTStarcom, Ctrip Travel Network, 263Group, Founder Holdings, Taobao, Focus Media, SunchiChina Real Estate Network, Blog China , ShenzhenMingwan, Meishang.com, Shenzhen Lihe Digital TV Co.,Ltd., Taihe Media Investment Co., Ltd., Happy Media,Bangpeng.com, Shenzhen Weishang Technology, Qingniu
Software, Mobi Antenna, Asia Netcom, UnionPay Business,China Net, Goodbaby Parenting Network, LianchuangTechnology, Cisco, American Network, Kingston, AmericanMorningstar, Nasdaq Japón...¿Quién es él? Él es Masayoshi Son , el único soñador enla industria de Internet y fundador de SoftBank Group , unhombre que ha hecho realidad los sueños de Internet deinnumerables personas.Entonces, ¿qué es exactamente lo que le permitióalcanzar un éxito tan grande? Para resumirlo en una frase:establezca ambiciones elevadas y objetivos específicos loantes posible y luego impleméntelos al pie de la letra.Resulta que ya a la edad de 19 años, Sun Zhengyi, queno tenía nada ni dinero, había formulado su propio plan devida de 50 años:¡Antes de los 30 años, debes lograr tu propia carrera yhonrar a tus antepasados!¡Antes de los 40 años, debes tener al menos 100 milmillones de yenes en activos!¡Antes de los 50 años, debes lograr algo grandioso ytrascendental!¡Antes de los 60 años, tenga una carrera exitosa(escala comercial de al menos 1 billón de yenes)!Antes de cumplir 70 años, entrega tu carrera alpróximo sucesor.Se puede decir que esto es una gran ambición y unambicioso plan de vida sin precedentes, y hay que admirarlas heroicas palabras y el gran plan de Sun Zhengyi. Lo quees aún más sorprendente y completamente impresionante
es que hasta ahora su plan de vida se está cumpliendo unopor uno según el cronograma que él mismo estableció. Launidad de palabras y hechos es exactamente el estilo deSon. Imagínese, si las ambiciones de Sun Zhengyi no fuerantan ambiciosas y específicas, podría resultarle difícil lograrlo que ha logrado hoy.Las grandes ambiciones producen grandes metas, lasgrandes metas constituyen una gran mente, las grandesmentes inspiran una gran motivación y una gran motivacióncrea grandes personajes.A principios del siglo XX vivía en Estados Unidos unjoven llamado Franklin Roosevelt, su objetivo en la vida eraser elegido presidente de los Estados Unidos. Desdeentonces, ha estado trabajando duro para lograr suambición. En 1910, fue elegido senador por Nueva York; en1913, se desempeñó como subsecretario de la Marina; en1920, se convirtió en el candidato demócrata a lavicepresidencia. Sin embargo, en 1921, a la edad de 39años, Roosevelt de repente enfermó gravemente y quedódiscapacitado y no podía mover las piernas. Pero FranklinRoosevelt no abandonó sus elevadas ambiciones. Alcontrario, su ambición le dio mayores fuerzas para seguiradelante.Formuló un plan de recuperación física que a otros lespareció muy torpe : comenzando con ejercicios de gateo.Para estimular su voluntad, llamaba a su familia y a sussirvientes al salón para supervisar cada vez que practicabaescalada. Dijo: "No necesito tapar mi fealdad." Aunquegateaba con todas sus fuerzas y sudaba como lluvia,
todavía no podía alcanzar a su pequeño hijo que acababade aprender a caminar. Su esposa recordó más tarde:"Verlo así fue como si mil cuchillos afilados me apuñalaranel corazón, pero él nunca escuchó la disuasión y persistióhasta el final". Casi siete años de duro entrenamientofinalmente le permitieron pasar de gatear a poder caminar.Ponte de pie, aunque sólo sea capaz de estar de pie duranteuna hora.El trabajo duro dio sus frutos. En 1928, Roosevelt sepostuló con éxito para gobernador del estado de NuevaYork. El 4 de marzo de 1933 asumió el cargo de presidentenúmero 32 de los Estados Unidos. La joven ambición deRoosevelt finalmente se hizo realidad."Ningún hombre puede alcanzar su ambición". Estafrase se reflejó vívidamente en Roosevelt. Incluso sienfrentó grandes dificultades en la vida, sus elevadasambiciones aún lo apoyaron para luchar tenazmente.Sí, si quieres triunfar debes tener grandes ambiciones,eres lo que quieres ser. Debemos creer que mientrastengamos ambiciones y objetivos elevados y una actitudpositiva, es posible crear milagros y cambiar el mundo. [Palabras doradas de vida] Debemos utilizar nuestras aspiraciones paraencender una lámpara de esperanza en nuestrocorazón. Cuando nos sentimos decepcionados yconfundidos , la utilizamos para iluminar el camino
que tenemos por delante, para ver la luz a lo lejos yanimarnos a seguir adelante con firmeza.
 
 
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5． Amigos: comprenda el grado de haceramigos.  El dicho de Feng Menglong: "Hay muchos conocidos entodo el mundo y sólo unas pocas personas se conocen bien"transmite con precisión la rareza y el valor de los amigos.Mencio dijo: "Lo más importante para que las personas seconozcan es conocerse entre sí, y lo más importante paraque las personas se conozcan entre sí es conocer suscorazones". Por lo tanto, hacer amigos no es algo casual, yno sólo Cualquiera puede convertirse en amigo. Debehacerse con cuidado y cuidado. Grado de amistad.  [Cómo se comporta un santo]Confucio dijo: "Tres amigos te benefician y tresamigos te hacen daño. Los amigos que son sinceros,los amigos que perdonan y los amigos que tienenconocimiento son beneficiosos. Los amigos que sonamigables son abiertos, los amigos que son amables,los amigos que son aduladores y los que sonamigables resultan perjudicados."Confucio dijo: "Haytres tipos de amigos útiles: elprimero es el amigo recto y recto; el segundo es el amigotolerante y honesto; el tercero es la persona conocedora, ylo mismo que estos tres. Asociarse con "Estos tres tipos depersonas es beneficioso. En contraste, los tres tipos demalos amigos son: personas con mal carácter, personas
indecisas y personas con psicología oscura. Asociarse conestos tres tipos de personas es perjudicial". [Aprende de Confucio]En cuanto a la forma de hacer amigos, la frase deConfucio “Tres amigos te beneficiarán y tres amigos teharán daño” nos da un buen estándar de referencia. Vale lapena hacerse amigo de las personas que cumplen con loscriterios de "amigos beneficiosos", ya que son verdaderosamigos.Durante la dinastía Han del Este, un hombre llamadoXun Jubo de repente recibió noticias urgentes de que unode sus amigos a miles de kilómetros de distancia estabagravemente enfermo. Cuando un amigo sufrió unadesgracia, Jubo Xun se puso muy triste e inmediatamentefue a visitarlo. Condujo sin parar durante varios días, perocuando llegó al condado donde vivía su amigo, se encontrócon que estaba rodeado de bárbaros y tuvo que colarse enla ciudad para visitar a su amigo.Cuando mi amigo vio a Jubo Xun, se puso muy contentoy conmovido, pero también dijo con preocupación: "Graciaspor venir a visitarme en este momento. Ahora la ciudad hasido rodeada de bárbaros y parece que no se puededefender". . Soy un No me importa si la ciudad está rota ono, pero no hay necesidad de que te quedes aquí. ¡Puedeshuir ahora mientras piensas en una manera!Jubo Xun se sintió muy triste después de escuchar esto.Regañó a su amigo y le dijo: "¿De qué estás hablando? Losamigos deben compartir las bendiciones y las dificultades.
Ahora que se acerca un desastre, quieres que te deje enpaz y escape por mi cuenta". ¿Cómo puedo hacerlo? ¿Porqué haces algo tan desagradable? Se negó a irse sinimportar nada. Poco después de que los bárbarosirrumpieran en la ciudad, irrumpieron en el patio de suamigo. Cuando vieron a Jubo Xun sentado pacíficamente,dijo condescendientemente: "Nuestro ejército es invencibledondequiera que vaya. ¿Quién eres tú? No puedes escaparsin mirar". al viento. ¿Quieres detener al ejército?Jubo Xun dijo: "Has entendido mal. No soy de estaciudad. Solo estoy aquí para visitar a un amigo que viveaquí. Ahora mi amigo está gravemente enfermo y en estadocrítico. No puedo abandonarlo solo porque tú "Amigos, nome importa. Si quieren matar, ¡mátenme a mí! No maten ami amigo que ya está sufriendo tanto que no puede salvarsea sí mismo".El pueblo Hu se sorprendió mucho cuando escucharonesto y se quedaron sin palabras durante mucho tiempo.Después de un rato, uno de los líderes miró la espada quetenía en la mano y dijo: "Parece que somos un grupo depersonas que no entienden nada de moralidad. ¿Cómopodemos quemar, matar, saquear y hacer lo quequeramos?". ¿En este país que defiende la moralidad?¡Vamos!" Como resultado, el pueblo Hu retiró sus tropas yla ciudad se salvó."Un verdadero amigo no es sólo aquel que te muestrafavor cuando tienes suerte, sino aquel que también puedesalvarte del peligro cuando estás en problemas." Xun Juboera un gran amigo, sin mencionar su lealtad hacia sus
amigos. Influyó en el pueblo Hu y lo preservó. Estabapreocupado por la seguridad de su amigo, y su sinceridadhacia su amigo que estaba en problemas era suficiente paraser conmovedor. ¿Quién no querría hacerse amigo de unapersona así que pondría en riesgo su vida por sus amigos?¿Por qué preocuparse de que una amistad así no duremucho?Sin embargo, la situación real es que hay muy pocos"puntos de referencia" como Jubo Xun. Además, ¿qué tipode amigos deberíamos hacer? ¿Qué tipo de amigos nodeberías hacer? Para estas preguntas, muchas personas notienen una respuesta clara en mente y la mayoría actúasegún sus propios caprichos. Algunas personas hacenamigos de manera demasiado casual y están dispuestas aentablar amistad con personas de todos los ámbitos de lavida y religiones. Sin embargo, algunas personas tienendemasiados principios al hacer amigos. No puedeninteractuar con personas que son diferentes, o inclusomenos interactuar con ellos. Aquellos que han tenidoexperiencias desagradables, parece ser inflexible einflexible, y al final me convierte en un solitario.De hecho, ya sea que tenga principios o sea demasiadocasual al hacer amigos, puede que no importe si tienerazón o no, esto está determinado por su personalidad.Pero si pudiéramos hacer amigos de una manera másracional, nuestras relaciones serían más saludables.Tang Jun, un conocido gerente profesional, siempre seadhiere a este estándar cuando se trata de hacer amigos:no se hace amigo de ningún colega.
Anteriormente, cuando era presidente de Shanda, TangJun aplicó este estándar a la relación con colegas y jefes.Durante sus cuatro años como presidente de Shanda, TangJun ha comprendido perfectamente la pasión y laracionalidad de su carrera y, en el proceso de tratar con sujefe, ha dejado la relación entre las dos partes clara ydistinta. "Nunca me he hecho amigo de Chen Tianqiao. Alprincipio, me invitaba a jugar a la pelota o a tomar té losfines de semana, pero los rechazaba a todos. Más tarde,dejó de invitarme a salir". Tang Jun cree que este es elcomportamiento de Muchos profesionales domésticos. Unmalentendido. Creen que tan pronto como ingresan a unaempresa privada, primero deben establecer una buenarelación con el jefe, comunicarse bien con él y hacerseamigos. Pero debes saber que una vez que te conviertas encierto tipo de amigo, el otro se volverá casual, el respetodesaparecerá y muchos problemas ya no serán tanconvenientes de resolver. Por lo tanto, Tang Jun se negóresueltamente a hacerse amigo de su jefe. "En los últimoscuatro años, Chen Tianqiao y yo no tuvimos ningunacomunicación personal ni hicimos amigos. Siempre hemosmantenido la distancia y al mismo tiempo hemos mantenidoel respeto mutuo. "Después de que Tang Jun presentóformalmente su renuncia, ocupó el puesto del jefe. mano ydijo: "Puedo hacerme amigo tuyo en el futuro".Frente a la carrera y la amistad, Tang Jun esobviamente una persona racional, y sus elecciones tambiénson racionales. Muchas personas no pueden lograr estetipo de racionalidad, porque a menudo están restringidas
por diversos hábitos seculares y sofisticación humana, y nopueden combinarse. colegas y amigos Los límites de larelación se manejan con claridad, por lo que cuando seencuentran los problemas correspondientes, debido a loslazos humanos en el medio, es imposible solucionar elproblema rápidamente, y Tang Jun obviamente noencontrará tales problemas. Se trata de un tipo deracionalidad que separa claramente el trabajo, la vida y laamistad. Se puede decir que es esta racionalidad la que hahecho que Tang Jun tenga éxito en gran medida.Por supuesto, cada uno de nosotros tiene sus propiosprincipios para hacer las cosas, y la actitud y los principiosde comunicación de todos son irreprochables. No esnecesario hacer amigos según los estándares de Tang Jun.Pero, una vez más, una persona no puede caminar en lasociedad sin el apoyo de amigos, por lo que debe ser másflexible y flexible al hacer amigos, y debe comprender elgrado de hacer amigos. [Palabras doradas de conexión] Los verdaderos amigos no hablan de amistad, nose piden amistad entre sí , pero hacen lo que puedenel uno por el otro.
 
 
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6． Tolerancia: es un estado  Los antiguos solían decir: "La frente de un generalpuede hacer correr caballos y el vientre de un primerministro puede sostener un barco". También hay un dichosabio en el mundo budista: "Un gran vientre puede tolerarcosas que son difíciles de tolerar en el mundo". ; unasonrisa siempre está abierta y puede reírse de la genteridícula del mundo." Estos proverbios y dichos famososadvierten a la gente: que sean de mente abierta ygenerosos, que tengan un corazón tolerante, que seanmisericordiosos y tolerantes.  [Cómo se comporta un santo]Zigong preguntó: "¿Hay algo que puedas decirque puedas implementar a lo largo de tu vida?"Confucio dijo:"¡Perdón! No hagas a los demás lo queno quieres que te hagan a ti".Zigong, un estudiante de Confucio, le preguntó una veza Confucio: "Maestro, ¿hay alguna palabra que puedausarse como principio para toda la vida?" Confuciorespondió: ¡Probablemente sea 'perdón'! No impongas a losdemás lo que no quieres. " [Aprende de Confucio]"Perdón", en términos actuales, significa tolerancia. Latolerancia proviene de la capacidad humana. Si unapersona tiene cierta capacidad, tendrá cierto
temperamento; si una persona tiene cierto temperamento,tendrá más popularidad; si una persona tiene máspopularidad, tendrá más carrera. Aunque el talento esinnato, también se puede aprender y cultivar.“Nadie es santo, y nadie puede hacer nada malo.”Muchas veces tenemos que aprender a ser tolerantes conlos demás y a no ser demasiado exigentes, ya sea connosotros mismos o con los demás. La tolerancia no es sólodar oportunidades a los demás, sino también crearoportunidades para uno mismo.Mirando los tiempos antiguos y modernos, en casa y enel extranjero, todas las personas benévolas con grandesambiciones y visión de futuro son tan magnánimas comoConfucio. Y aquellos que son mezquinos, críticos,intolerantes y siempre reflexionan sobre los defectos de losdemás probablemente no logren grandes cosas.Un día, durante el período de primavera y otoño, el reyde Chu entretuvo a sus ministros en un banquete. Hubohermosos cantos y bailes, delicioso vino y deliciosa comida,y la luz de las velas parpadeaba durante el banquete. Almismo tiempo, para entretener a todos, el Rey de Chu pidióa sus dos bellezas más queridas, Xu Ji y Maggie, que seturnaran para brindar por los ministros presentes. Derepente, una ráfaga de viento apagó todas las velas yestaba completamente oscuro. Un funcionario en la mesaaprovechó la oportunidad y tocó la mano de jade de Xu Ji.Xu Ji agitó la mano, se quitó la cinta del sombrero yrápidamente regresó a su asiento y le susurró al oído al reyChu: "Alguien aprovechó la oportunidad para burlarse de
mí y le arranqué la cinta del sombrero. Date prisa y pídelea alguien que encienda una vela. ." , sabrás quién esmirando quién no tiene cinta en el sombrero”.Después de escuchar esto, el rey de Chu rápidamenteordenó a sus hombres que no encendieran las velastodavía, y dijo en voz alta a todos los ministros: "Esta nocheme emborracharé con ustedes. Vamos todos, quítense lossombreros y tomen una copa. "Todos se quitaron el sombrero, por lo que eraimposible saber quién estaba roto. Más tarde, cuando el reyde Chu atacó el estado de Zheng, un general dirigió acientos de hombres solos para despejar el camino para lostres ejércitos, atravesó el paso y decapitó a los generales, ylos condujo directamente a la capital del estado de Zheng.Esta persona es quien abusó sexualmente de Xu Ji en eseentonces. Debido a la tolerancia del rey Chu, juró ser leal alrey Chu durante toda su vida.Aunque la historia anterior es pequeña, muestra lagenerosidad y tolerancia del rey Chu como señor supremode una generación. Desde el punto de vista actual, este tipode cosas es demasiado pequeña y los colegas masculinos yfemeninos todavía pueden darse la mano. Sin embargo,dado el clima social de aquella época en el que hombres ymujeres no eran cercanos entre sí y la persona involucradaera la favorita del rey, la naturaleza del incidente fue muygrave. Sin embargo, el Rey de Chu no solo se negó acastigar el crimen, sino que también encontró formas deencubrir la vergüenza de los demás. Este tipo de
magnanimidad, incluso si tiene motivos ocultos, puedebrillar a través de los siglos.En la vida de una persona, todos cometeremos erroresy haremos cosas malas. Cuando las personas hacen algomalo o hacen algo que lastima a los demás, siempreanhelan el perdón de los demás y siempre esperan que losdemás olviden esta experiencia desagradable. Mostrar sutolerancia hacia los errores ocasionales o incluso losconflictos que otros cometen y que no dañan sus principiosa menudo puede impresionarlos profundamente y hacerque lo respeten desde el fondo de su corazón.Sí, esto es tolerancia : es dulce, cálido, amable,brillante, es luz del sol, ¡y quién puede rechazar la luz delsol! Churchill fue derrotado en las elecciones generalespoco después del final de la Segunda Guerra Mundial. Esun político muy conocido, para él perder las elecciones es,por supuesto, bastante vergonzoso, pero es tranquilo ygeneroso. En ese momento, estaba nadando en la piscinade su casa, y su secretaria corrió hacia él sin aliento y ledijo: "¡No! ¡Señor Churchill, usted ha fallado!"Inesperadamente, Churchill sonrió alegremente y dijo:"¡Genial! ¡Esto significa que hemos ganado! Lo queperseguimos es la democracia. Si la democracia ha ganado,¿no vale la pena celebrarlo? Amigo mío, por favor pásamela toalla. ¡Es hora de que suba!”.En otra ocasión, en un cóctel, una opositora política seacercó a Churchill con su copa de vino en alto, señaló lacopa de Churchill y le dijo: "Te odio, si yo fuera tu esposa,
definitivamente envenenaría tu vino". , esta es unaprovocación llena de odio. Pero Churchill sonrió y dijo concalma: "¡No te preocupes, si yo fuera tu marido, me lobebería todo de un trago!".La calma, la racionalidad y la tolerancia de Churchillson admirables: ¡este es el estilo de un gran político,extremadamente abierto y generoso!Un anciano escribió una vez un poema así:“La tolerancia es el mar azul, que acepta cientos deríos y es claro y puro;La tolerancia es el cielo alto, abrazar al mundo sinrecordar el odio y el rencor;La tolerancia es el sol brillante que te envía una dulcelluvia y un suave viento;La tolerancia es la continuación de la vida, y la gloriade la vida sólo parpadea por un momento;La tolerancia y la generosidad pueden trascender laslimitaciones de uno mismo. Una palabra de toleranciatraerá lluvia y rocío coloridos, y toda una vida de toleranciarecordará al mundo. "Vivimos en un mundo complicado y estamosindisolublemente conectados con los demás en todomomento, por lo que es inevitable que se produzcanalgunas fricciones y obstáculos. En estas circunstancias, siprevalece el odio y no perdonas, las consecuencias sólopueden ser pérdidas para ambas partes y la situación searruinará; pero si adoptas el enfoque de la tolerancia,"darás un paso atrás y el cielo se desvanecerá". "Será más
brillante y aguantará la calma por un tiempo". Cuál es másrentable es evidente.Algunas personas dicen que la tolerancia es un símbolode debilidad, pero no es así: la tolerancia que parece débilno puede llamarse verdadera tolerancia en absoluto. Latolerancia es un estado raro y hermoso en la vida; es unestado que requiere práctica y práctica para lograrlo.  [Palabras doradas de vida] La tolerancia es un tipo de amplitud que puededar cabida a las alegrías, la ira, las tristezas y lasalegrías del mundo; la tolerancia es un estado quepuede hacer que las personas den el salto a los pasosde ser generosos y rectos. Sólo la tolerancia puedecurar heridas desagradables; sólo la toleranciapuede eliminar la tensión artificial.
 
 
【C í l 2】 f d d d l
【Capítulo 2】 La forma de vida del santo    1. Escuche sus palabras y observe susacciones.  Zhao Shanhuang de la dinastía Song dijo en su"Capítulo de autopolicía: Honestidad": "Después de sieteaños de arduo trabajo, tendrás éxito. A partir de entonces,tus palabras y acciones serán consistentes, tu apariencia yapariencia serán consistentes". "Estarás tranquilo cuandosucedan las cosas y siempre tendrás más que suficiente".Guo Moruo también dijo: "Soy el mismo por fuera y elmismo por dentro. Incluso si estás aquí, no cambiaré nisiquiera". si mueres". Es una virtud básica ser coherente enpalabras y hechos, y ser coherente en apariencia yapariencia. Al tratar con los demás, también debes"escuchar sus palabras y observar sus acciones". Sólo deesta manera ¿Se puede tener una comprensión integral deuna persona y justa?  [Cómo se comporta un santo]El duque Ai preguntó a Confucio: "¿Cómo puedeuna persona ser tan deseable?"Confucio le dijo: "El arco y las flechas de mimarido son armoniosos,y luego los busco; mi caballo
está dispuesto a ser obediente, y luego busco buenostalentos; un hombre debe ser leal y digno deconfianza, y luego busco su conocimiento yhabilidad. Ahora hay personas que no son leales niconfiables, pero tienen demasiado conocimiento yhabilidad. Una persona así, al igual que un chacal yun lobo, no puede acercarse. Por lo tanto, primerodebes besarlos. que son benevolentes y dignos deconfianza, y luego besarlos; luego están los quesaben y pueden, y luego dejarlos ir. Por eso se dice:acércate a la benevolencia y capacítalos para quesean capaces. La habilidad de levantar a laspersonas es observación. Observe sus palabras yluego observe sus acciones. La razón por la cual unorador expresa su corazón y expresa sussentimientos es que una persona que puede hacerlodebe poder hablar. Por lo tanto, primero observe suspalabras y luego critique sus acciones. Aunque usasus palabras para criticar sus obras: Quienescometen adulterio no pueden escapar de su amor.El duque Ai dijo: "Bien".El duque Ai de Lu preguntó a Confucio: "¿Qué tipo detalentos deberían seleccionarse?"Confucio respondió: "El arco y la flecha deben estar enarmonía, y sólo entonces se le puede exigir que acierte; uncaballo debe ser domesticado honestamente, y sóloentonces se le puede exigir que sea un corcel; y un hombredebe ser leal, sincero". "Hoy en día, algunas personas noson leales, sinceras, estables y sencillas, pero están llenas
de sabiduría y talento. Esas personas son como chacales yno puede ser abordado. Por lo tanto, sólo cuando veas quela otra persona es realmente una persona amable y sincerapodrás acercarte a él. Si esta persona también esinteligente y talentosa, entonces contrátala. Por lo tanto,mantente cerca de una persona amable. y usar su talento.Una forma de seleccionar talentos es no sólo escuchar loque dice, sino también observar sus acciones. Las palabrasse utilizan para expresar sus ambiciones y sentimientos.Las personas que pueden hacer cosas deben poderexpresarlas con palabras. Por esta razón, primero debesleer lo que dijo y luego examinar sus acciones. Usapalabras para examinar sus palabras y acciones. Incluso sihay una persona que ha hecho el mal, no puede ocultar susverdaderos sentimientos".El duque Ai de Lu dijo: "Bien dicho". [Aprende a ser una buena persona de los santos]"Cuida sus palabras y observa sus acciones." Esta ideade Confucio no surgió de la nada, sino que surgió de supropia experiencia personal.Un día, Confucio estaba enseñando a sus discípulos ydescubrió que Jaeyu no había venido a asistir a la clase, porlo que le pidió a un discípulo que lo buscara, perodescubrió que Jaeyu estaba durmiendo.Cuando Confucio se enteró, se enojó y se decepcionó almismo tiempo. Aprovechó el tema para jugar con el tema ydijo: "¡La madera podrida no se puede tallar y las paredescubiertas de estiércol no se pueden pintar! ¿Qué más se le
puede reprochar a una persona como ¿Jaeyu? Al principio,para esta persona, después de escuchar lo que decía, creíaen su comportamiento. Pero ahora, cuando examino a unapersona, además de escuchar lo que dice, también necesitoobservar su comportamiento. Esto ha cambiado porque delincidente de Jaeyu."Otro discípulo de Confucio se llamó Tantai Mieming,también de Lu, llamado Ziyu. Este Ziyu era muy feo y pocoelegante, pero respetaba mucho a Confucio y queríaservirle mucho. Al principio, Confucio sintió que supotencial era medio y que le resultaría difícil logrargrandes cosas, por lo que no le prestó suficiente atención.Pero lo que sorprendió a Confucio fue que después de queZiyu regresó de sus estudios, se dedicó al autocultivo yparticipó activamente en diversas prácticas sociales. Erajusto y honesto al hacer las cosas, y nunca iba a ver aministros o funcionarios a menos que fuera necesario paraasuntos oficiales. Más tarde, Ziyu viajó a la zona del ríoYangtze y tuvo más de 300 discípulos que lo siguieron. Sunombre gozó de gran reputación entre los estados vasallos.Más tarde, cuando Confucio escuchó acerca de Ziyu,dijo con emoción: "Juzgo la calidad y habilidad de unapersona sólo por las palabras, lo que lleva a un juicioequivocado sobre Jaeyu; esta vez juzgo la calidad de unapersona por su apariencia". "El juicio de Ziyu volvió a serparcial".De hecho, no fue por el incidente entre Zaiyu y Ziyuque Confucio se dio cuenta de que debía "escuchar suspalabras y observar sus acciones". Más bien, como el
maestro confuciano Zhu Xi citó las palabras de Hu en las"Analectas de Confucio": " ¿Cómo podría el santo saberescuchar sus palabras y observar sus acciones ahora? Noes realmente por Jaeyu que desconfía de todos. Es solo usarel incidente de Jaeyu como ejemplo para educar a todos ypedirnos que hagamos más y menos. Solo diga , laspalabras y los hechos deben ser coherentes ". La razón porla que los santos deben ser así es porque, de hecho, haymuchas personas en este mundo que hablan mejor de loque cantan, pero sus acciones son completamentediferentes.Después de que Liu Bang entró en el Paso y destruyó ladinastía Qin, no tenía nada que ganar ni acceso a sus hijos.Hizo un acuerdo de tres partes, pero aún así despertó lassospechas de Xiang Yu. Para poner a prueba a Liu Bang yesperar una oportunidad para deshacerse de él, Xiang Yucelebró un banquete en Hongmen en Bashang. En nombrede la negociación de los asuntos mundiales, se preparópara "escuchar sus palabras" en persona para ver si LiuBang tenía la ambición de dominar el mundo. Resultó queXiang Yu era un hombre mujer. Cegado por la retórica deLiu Bang, le confió solo unas pocas palabras y permitió queLiu Bang escapara, dejándose a sí mismo con un graveproblema. Los hechos históricos posteriores demostraronque, en comparación con la retórica del Banquete deHongmen, Liu Bang "dijo una cosa y sintió otra", y lo quedijo y lo que hizo eran completamente inconsistentes.El Presidente Mao escribió más tarde un poema: "¡Esmejor utilizar el coraje que le queda para perseguir a los
pobres bandidos, y no utilizar su reputación de señoracadémico!" Sí, en esta cuestión debemos seguir lasenseñanzas de los santos y los grandes hombres. , ydebemos ser coherentes en nuestras palabras y accioneshacia nosotros mismos; , no sólo debemos "escuchar lo quedicen", sino también "observar sus acciones" y mantenerlos ojos abiertos para observar cómo lo hacen. Esta es laclave. para examinar a una persona.  [Palabras doradas de vida] "Xunzi" dice: "Si la boca puede hablar, pero elcuerpo puede hacerlo, es un tesoro nacional; si laboca no puede hablar, pero el cuerpo puede hacerlo,es un arma nacional; si la boca puede hablar, pero elcuerpo no puede hacerlo, es un arma nacional; si laboca puede hablar bien, el cuerpo puede hacerlo.Hacer el mal es un monstruo nacional." La unidaddel conocimiento y la acción, y la coherencia de laspalabras y los hechos no son sólo una especie demoralidad personal, sino también de responsabilidadsocial; no sólo una especie de moralidad ciudadana,sino también una norma nacional.
 
 
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2. Sea adaptable y no egocéntrico  Hay un dicho en el budismo: "No hay autoimagen, niimagen de nadie, ni seres vivos, ni duración de la vida". La"imagen" mencionada aquí es también una imagen ofenómeno. La razón por la que las personas sientendificultades y problemas cuando se llevan bien entre sí es amenudo porque están atrapadas en algunas "fases" que sondemasiado exigentes y demasiado egocéntricas. En estecaso, también podrías hacer algunas adaptaciones, inclusosi no puedes lograr completamente el "desinterés", no seasdemasiado "egoísta". [Cómo se comporta un santo]Zi Jue 4: Sin intención, sin necesidad, sin solidez,sin yo.Confucio puso fin a cuatro deficiencias: ningunasuposición subjetiva, ninguna exigencia absoluta, ningunaterquedad en las propias opiniones y ningún egocentrismo. [Aprende de Confucio]Los "Cuatro Dons" mencionados por Confucio son unestado magnífico del ser humano.Los llamados "no intencionales" y "no consolidados"significan no hacer suposiciones subjetivas, no ser tercosen sus propias opiniones, poderescuchar diferentes puntosde vista y opiniones y poder dejar de lado con calma laspropias opiniones y aceptar las ideas de los demás si otros
tienen mejores ideas. Esta es una mentalidad abierta de serun ser humano.Sólo aquellos que pueden lograr "ninguna intención"pueden considerarse de mente abierta: son buenosaprovechando las ventajas de los demás para compensarsus propios defectos y aprenden de las fortalezas de losdemás para volverse más maduros y mejores. De estamanera, podrá evitar algunos errores comunes y sortearalgunas trampas antes de actuar, de modo que puedaavanzar hacia el éxito y el futuro más fácilmente.El llamado “no necesidad” significa no exigir unresultado determinado para algo, es decir, no serabsolutamente exigente, y dejar que todo siga su cursosiempre y cuando hagas lo mejor que puedas. Esteconcepto es un cultivo humano básico, porque nada en elmundo es "inevitable" y está lleno de variables. Cualquieraque sea el resultado que esperemos lograr, al final nosiempre podremos lograr nuestros deseos.Como dice el refrán: "Nueve de cada diez veces la vidaserá insatisfactoria." Por tanto, no seas demasiado exigentecon los resultados.Dos marineros quedaron varados en una isla desiertadespués de que su barco se estrellara.El marinero A tenía una cara triste nada más aterrizaren la playa, preocupado porque no habría comida parasatisfacer su hambre ni un lugar donde quedarse en la isladesierta. Tan pronto como el marinero B desembarcó entierra, aplaudió porque estaba a punto de comenzar unanueva vida.
Dos personas encontraron la entrada de una cueva enuna isla desierta. El marinero B estaba agradecido depoder dormir bien esta noche, pero el marinero A estabapreocupado de que hubiera bestias salvajes en la cueva. Elmarinero B durmió tranquilamente, mientras el marinero Ayacía despierto, preguntándose cómo pasaría el díasiguiente.Dios se compadeció tanto de estos dos marineros queinesperadamente encontraron un saco de grano en una isladesierta. El marinero B bailaba de alegría, mientras que elmarinero A estaba preocupado por cómo cocinar el arrozcrudo para convertirlo en arroz cocido y si el arroz cocidose podía tragar.No había agua dulce para beber en la isla, por lo quetuvieron que mojarse los labios con agua de mar. Elmarinero B dijo: "Estoy acostumbrado a beber agua dulce,probemos con agua de mar para variar" El marinero A setocó los labios con agua de mar de mala gana y se quejó.Después de cada comida, el Marinero B siempre decíacon satisfacción: "He vivido un día más" y el Marinero Asiempre suspiraba: "Bueno, ¿qué haremos si nos quedamossin comida?".El suministro de alimentos disminuyó día a día, yfinalmente todos se lo terminaron. Había algunas frutassilvestres en la isla desierta y las recogieron. El marinero Bdijo: "Tengo mucha suerte, todavía hay fruta para comer".El marinero A dijo con cara triste: "Nunca he tenido tantamala suerte. Dios no quiere que viva, pero quiero comertal". frutos silvestres."
Finalmente, todos los frutos silvestres se acabaron y nopudieron encontrar nada más para comer, por lo quetuvieron que morir de hambre. Para mantener sus fuerzas,tuvieron que acostarse en la cueva para descansar. Elmarinero B dijo: "No puedo creer que todavía pueda dormirsin hacer nada". El marinero A dijo desesperadamente: "Lamuerte se está acercando cada vez más a nosotros".En el último momento no pudieron aguantar más. Elmarinero B dijo: "Finalmente puedo dejar de lado todas mispreocupaciones e ir al cielo". El marinero A dijo: "No quieroir al infierno todavía".Sailor B murió con una sonrisa en el rostro.El marinero A murió, con el rostro lleno de tristeza.Mismo final, vida diferente. No es que Sailor B norespete la vida. Sailor B disfrutó plenamente de la diversióndel último proceso de la vida. Aunque la muerte aún esinevitable, el resultado no es tan importante para él.Cuando murió, Happy , sin dejar arrepentimientos. Elmarinero A y el marinero B son completamente opuestos.Todavía fantasean a pesar de que saben que es imposible.Todavía quieren conseguir cosas que saben que no puedenconseguir. Se avergüenzan y se obligan a sí mismos.Siempre están preocupados y temerosos. En el Al final,¿todavía no se están deshaciendo de la muerte? Este es elresultado de ser demasiado exigente en todo y no poderdejar que la naturaleza siga su curso.En cuanto a "no ser yo mismo", requiere que no seamosdemasiado egocéntricos ni demasiado egocéntricos, perotambién que seamos capaces de ponernos en el lugar de los
demás, para poder ganarnos el favor y el apoyo de losdemás. Porque "me respetas un pie" se puede cambiar porel "te respeto un pie" de la otra parte. Sin embargo, a lolargo de los siglos, innumerables personas no han logradocomprender su significado. Suelen ser demasiadoegocéntricos, valorarse demasiado a sí mismos, ponerse así mismos en el centro, usar sus propias emociones comoemociones, su propia voluntad como voluntad y hacer loque quieran, solo esperan satisfacer sus propios deseos entodo , pero ignorar las necesidades de los demás . Se creennobles, no se toman en serio a los demás e interactúan conlos demás como si estuvieran a miles de kilómetros dedistancia, lo que sólo puede hacer que la relación entre lasdos partes sea más rígida.Durante el período de primavera y otoño, Yan Zi fueenviado como enviado al estado de Chu. El Rey de Chusabía que Yan Zi era de baja estatura, por lo que le pidió aalguien que abriera una pequeña puerta al lado de lapuerta principal e invitara a Yan Zi a pasar. Yan Zi lo vio yentendió la intención del Rey de Chu, y dijo: "Las personasque están en enviados al Reino del Perro entran por laCueva del Perro. Ahora que estoy en un enviado al Reino deChu, no debería Entra por este agujero." La persona quesaludó a los invitados tomó a Yanzi y entró por la puerta.Yanzi rindió homenaje al rey de Chu. El rey de Chuquiso humillarlo nuevamente y dijo: "¿No hay nadie en Qi?¿Por qué te enviamos aquí?" Yan Zi respondió con rectitud:"La capital de Qi, Linzi, tiene 7.500 hogares. Cuando lagente se abre la manga juntos, el cielo se oscurece; cuando
sudan juntos, se convierte en lluvia intensa; cuando lospeatones en la calle se apoyan en los hombros y se tocanlos dedos de los pies con los talones, ¿cómo se puede decirque no hay nadie allí? " Rey Chu dijo: "En este caso, ¿porqué te envían?" Yanzi respondió: "El estado de Qi tienediferentes estándares para enviar enviados. Los que sondignos son enviados al rey digno, y los que no son losuficientemente dignos son enviados a aquellos". que noson dignos. Ve con el Rey de Chu. Yo, Yan Ying, soy lapersona menos talentosa, así que, por supuesto, me envíancomo enviado al Reino de Chu".El rey de Chu invitó a Yan Zi a un banquete, perotodavía tenía malas intenciones. Mientras bebía vinofelizmente, vio a dos funcionarios de poca monta atando aun hombre y se acercó al Rey de Chu. El rey de Chupreguntó: "¿Quién está atado?" El empleado respondió: "Lagente de Qi ha cometido el delito de robo". El rey de Chuentonces comenzó a utilizar el tema y miró a Yan Zi y dijo:"¿Están atados?". ¿La gente de Qi es buena robando?" YanZi Se puso de pie y respondió solemnemente: "He oídohablar de tal cosa. Las naranjas que crecen al sur del ríoHuaihe son árboles de mandarina, y las que crecen al nortedel río Huaihe son mandarinas. Sin embargo, las formas desus hojas son similares, pero el sabor de sus frutos esdiferente. ¿Cuál es la razón? El suelo y el agua sondiferentes. La gente hoy en día no roba cuando vive en elestado de Qi, pero roba cuando viene. al estado de Chu.¿Podría ser que el agua y el suelo del estado de Chu hacenque la gente sea buena robando? " El rey de Chu sonrió y
dijo: "Los sabios no pueden robar. Si estuviera bromeandocon él, Estaría buscando problemas."El rey de Chu, que era egocéntrico y tenía motivosocultos, no aprovechó ninguna ventaja frente al ingenioso yelocuente Yan Zi, estaba frustrado y distanciado de larelación entre los dos países. Esto es cierto para lasinteracciones entre países, y también es ciertopara la vida:si una de las partes es demasiado egocéntrica y no sabecómo cuidar la cara de la otra y respetarla, solo arruinarálas relaciones interpersonales. relación.La regla de vida de los "Cuatro Dones" del santo esatemporal. Si puedes seguir sus requisitos, tendrás másespacio, menos absoluto, más informal, menos exigente,más comprensivo y menos divídete para poderexperimentar una vida relajada y feliz. vida.  [Palabras doradas de vida] El egocentrismo es una forma de vida estúpida.Debes aprender a comprender y respetar lasdiferentes opiniones y comportamientos. Incluso siestás justificado, no seas agresivo ni irrazonable,pero respeta a los demás. Hacer esto te traerá uncielo más amplio.
 
 
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3. Diferente plan vial no fase  Boyi y Shu Qiyi no comieron mijo Zhou y murieron dehambre en la montaña Shouyang. Sima Qian citó aConfucio y se lamentó: "Las personas tienen caminosdiferentes y no trabajan juntas. ¡Es cierto que cada unosigue su propia ambición!" El famoso poeta Dante tambiéntiene un dicho famoso: "¡Sigue tu propio camino y deja quela gente lo diga! " "El significado es el mismo. Cada unotiene sus propias ambiciones y es difícil para personas condiferentes ambiciones trabajar juntas. Se aplica tanto a lostiempos antiguos como a los modernos.  [Cómo se comporta un santo]Confucio dijo: "Si los caminos son diferentes, nodebemos conspirar unos contra otros".Confucio dijo: "Aquellos que tienen opinionesdiferentes no pueden trabajar juntos para buscarseproblemas unos a otros". [Aprende de Confucio]El significado original del dicho "Si las personas tienencaminos diferentes, no conspiren entre sí" es que si dospersonas tienen puntos de vista y opiniones diferentes, nodeben discutir nada entre sí. Confucio vivió en una épocaen la que florecían cien flores y competían cien escuelas depensamiento. Cada escuela académica tenía su propio"Tao" y cada escuela creía que su propio punto de vista era
el más correcto. Este concepto se materializa en la"controversia" al rechazar y eliminar otras escuelas depensamiento, respetar la propia como ortodoxa e inclusotratar las doctrinas de otras escuelas como herejías."Diferentes formas de hacer las cosas no funcionanjuntas". Para explicarlo desde el punto de vista actual,significa que personas con diferentes valores no están deacuerdo con los puntos de vista de los demás, no discuten yno trabajan. juntos.Durante la dinastía Han del Este, Guan Ning y Hua Xineran compañeros de clase y buenos amigos. Un día, los dosestaban cavando juntos en el jardín y encontraron un trozode oro en el suelo. Guan Ning consideró el oro como unateja, hizo la vista gorda y continuó cavando, mientras HuaXin felizmente recogía el oro y ponlo a un lado. En otraocasión, los dos estaban leyendo en la misma mesa, y losdignatarios pasaban en autos, Guan Ning seguía leyendo sulibro sin ser molestado, mientras Hua Xin curiosamentesalía a mirar, lleno de envidia. Después de estas dospequeñas cosas, Guan Ning descubrió que Hua Xin y él noeran realmente amigos con ideas afines, por lo que sesentaron por separado. A partir de entonces, Hua Xin ya nofue un amigo.Aunque el enfoque de Guan Ning fue demasiado serio,hizo un buen trabajo al interpretar la connotación del dicho"Si las personas tienen caminos diferentes, no trabajaránjuntas". Por supuesto, los tiempos están cambiando yconstantemente se le dan nuevas connotaciones a "laspersonas con caminos diferentes no deberían trabajar
juntas". En comparación con el pasado, en la sociedadactual la gente valora más la cooperación y cada vez es másdifícil para las personas lograr grandes logros trabajandosolos. A la hora de elegir pareja, el antiguo dicho "laspersonas con caminos diferentes no deben buscar lavoluntad del otro" puede proporcionarnos un estándar deidentificación básico."Hasta dónde puedes llegar depende de con quiénvayas." Si encuentras un socio con ideas afines, serás aúnmás poderoso y todas las acciones se desarrollarán sinproblemas; pero si buscas un socio con "caminosdiferentes" ", entonces ambas partes serán difíciles de"usar su energía en un solo lugar y usar su fuerza en unsolo lugar". En cambio, ese socio se convertirá en unobstáculo para su progreso.Creo que mucha gente ha oído hablar de Ctrip yHomein, dos empresas chinas que cotizan en los EstadosUnidos, pero si estas dos empresas que cotizan en bolsafueron fundadas por el mismo equipo empresarial, muchaspersonas se sorprenderán y no podrán evitar preguntar: "¿Qué tipo de equipo mágico es este?" Para este equipo, ellibro "El primer equipo: Ctrip y Homeinns" lo resume así:“Shen Nanpeng y Liang Jianzhang, quienes fueroneducados en los Estados Unidos y han trabajado durantemuchos años, junto con Ji Qi, un empresario privado que haestado expuesto a culturas extranjeras, y Fan Min, ungerente de una empresa estatal, forman una maravillosacombinación en la historia de las empresas chinas.
"En este grupo no hay 'emperador' ni 'hermano mayor';aunque son compañeros de clase y amigos, suspersonalidades, pasatiempos y experiencias soncompletamente diferentes; aunque Ctrip y Homeinns quefundaron han pasado por muchas veces. Ha habido cambiosen Personal de alto nivel, pero nunca ha habidoturbulencias, todos han cotizado con éxito en Nasdaq y hanmantenido un desempeño excelente, han dado un ejemplode equipo eficiente para las empresas chinas y finalmentelograron un resultado en el que todos ganan."Desde la fundación de Ctrip en 1999, los cuatroempresarios han sido como una carrera de relevos,liderando el camino en diferentes etapas del desarrollo dela empresa, cada uno utilizando sus fortalezas paracompletar su propia misión. Esta es a la vez unamaravillosa historia empresarial y una maravillosa eventoUn juego en el que todos ganan”.Los miembros de este legendario primer equipo son,sin duda, socios de ideas afines, y su eficacia en el combatese refleja en la unidad, la confianza y los deberesrespectivos entre los socios empresariales. Entre ellos nohay intrigas miopes, sólo una orientación a largo plazo. Lacooperación de intereses es el socio más valioso y el equipoempresarial creado por ellos es invencible.Casualmente, varios fundadores del famoso sitio webde compras B2C "Red Child" también son socios con ideasafines. Bajo la guía de un objetivo común, se unieron ysobrevivieron a la difícil etapa inicial del espírituempresarial.
Una noche a principios de 2004, varios amigos, XuPeixin, Yang Tao, Li Yang y Guo Tao, se reunieron en lacafetería del hotel Jingrui de Beijing después de salir deltrabajo para hablar sobre la industria B2C nacional. Comoresultado de su charla, decidieron iniciar una "empresa deventa directa por catálogo online adoptando el modelo'Internet + Revista'", que luego se convirtió en el "RedBoy"."Este es un modelo de servicio que se basaprincipalmente en las operaciones, por lo que el equipo y lagestión de la empresa son muy importantes", explicó DengFeng, socio de Northern Light Venture Capital Fund: "Miprimera impresión del equipo empresarial de 'Red Child'es: "Estas personas son bastante apasionadas, muy claras ymuy comprometidas con su trabajo. El equipo esrelativamente complementario y unido, y son muypeligrosos para la vida y tienen un espíritu de sacrificio".Más tarde, Deng Feng fue al "Rojo". Child" para unainspección in situ y descubrió que los cuatro fundadorestrabajaban en una oficina, compartiendo un escritorio y unsofá. Cada uno de ellos sólo recibía un salario de 2.000yuanes al mes. Esto lo conmovió bastante.De hecho, no sólo el espíritu empresarial, sino tambiéncualquier forma de cooperación es en realidad lo mismo :personas con caminos diferentes no deben trabajar juntas.Sólo bajo la guía de un "Tao" común las personas puedensiempre trabajar juntas en las buenas y en las malas paralograr una visión y un objetivo comunes. Un modelo decooperación basado en un "Tao" común es saludable y
eficaz. Porque la cooperación entre personas no es unasimple superposición de personas. La clave está en lacomplementariedad y unidad entre colaboradores.