A Importância da Pintura na Formação Social

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La pintura, medio pedagógico y estratégico en la formación integral de los 
trabajadores sociales de la UCSG 
Mcs. Lily Cecilia Verduga de Paredes1 
cdeparedes@yahoo.es 
 
Modalidad de trabajo: Presentación de experiencias profesionales y metodologías 
de intervención 
Eje temático: Desafíos para la Formación Profesional en América Latina y 
Caribe. 
Palabras claves: Pedagogía social, Pedagogía de medios, planeamiento 
estratégico formación en valores, desarrollo humano 
integral. 
 
Introducción: 
 
El objetivo último de la educación, como de toda actividad humana éticamente válida, es 
la búsqueda de la realización del ser humano. Esta ponencia explica y relata un modelo 
de estrategia pedagógica del micro currículo en la asignatura, Educación y Formación 
Social que se desarrolla con el uso de la pintura como medio pedagógico desde el 2002, 
en la carrera de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Católica de 
Santiago de Guayaquil. 
 
En la educación social de grupos vulnerables, niños, jóvenes y adultos, la pedagogía 
social EN Alemania utiliza medios pedagógicos innovadores como la pintura, la música, 
música terapia y el movimiento, no sólo como una actividad lúdica, sino como una acción 
formativa y autogestionaria que fortalece el crecimiento del ser humano en el sistema 
educativo no formal. En el proceso de formación de trabajadores sociales, y de los 
orientadores y consultores familiares, la asignatura de Educación y Formación Social de la 
carrera emplea el medio pedagógico de la pintura para promover el desarrollo humano 
integral y autogestionario, y que a su vez consolida la potenciación de los valores 
humanos deseables. 
 
Los estudiantes se encuentran en la construcción de su autobiografía con aquellos 
procesos socializadores responsables de su desarrollo humano actual, plasman en sus 
 
1 Máster en Pedagogía Social. Docente de las carreras: Trabajo Social y Desarrollo Humano, Orientación y Consultoría 
Familiar, Literatura y Comunicación de Universidad Católica de Santiago de Guayaquil, (UCSG) Ecuador. Ponencia 
presentada en el XIX Seminario Latinoamericano de Escuelas de Trabajo Social. El Trabajo Social en la coyuntura 
latinoamericana: desafíos para su formación, articulación y acción profesional. Universidad Católica Santiago de 
Guayaquil. Guayaquil, Ecuador. 4-8 de octubre 2009. 
 
 
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pinturas individuales y grupales esos procesos, descubren ese ser interior, se someten a 
la autocritica y a la crítica constructiva de sus pares, lo que les ayuda a una toma de 
decisiones y al diseño de su proyecto de vida personal fundamentado en aquellos 
valores humanos que debe fortalecer para un ejercicio profesional auténtico y 
comprometido. 
 
Este enfoque metodológico de aula se apoya en el paradigma del planeamiento 
estratégico y sus principales componentes, misión visión, objetivos, metas, compromisos 
etc. Esta estrategia pedagógica aplicada desde el año 2002 por la autora, busca la 
formación de valores humanos en el aula de clase más que su enseñanza directa como 
una asignatura. Insiste en la promoción y en el desarrollo de valores como el respeto, 
autoestima, solidaridad, autocrítica, trabajo en equipo, empatía, resiliencia, previsión, 
asertividad, pro actividad, valores necesarios para el ejercicio profesional. Todo esto, 
desde una reflexión personal - autobiográfica mediada por la pintura y que no es 
frecuente en el ámbito de la educación formal, y menos aún en el académico universitario. 
La formación universitaria no es ajena y debe impulsar el desarrollo e implementación de 
medios y estrategias pedagógicos creativas en el proceso social, educativo formativo de 
los estudiantes. 
 
En el desarrollo de la malla curricular de la carrera de trabajo social de la UCSG se ha 
probado esta innovación del uso del medio pedagógico pintura en la asignatura de 
Educación y Formación social cuyas evidencias quedan plasmadas en los testimonios de 
los estudiantes que cada año nos permiten entrar en sus vidas y contribuir mutuamente 
al crecimiento personal de la diada docente-estudiante. 
 
Desarrollo 
La carrera de Trabajo Social y Desarrollo Humano, UCSG, en el primer nivel básico 
primer ciclo, tiene el eje temático conceptual transversal educativo formativo del 
desarrollo humano y social, en el segundo ciclo tiene como base la dimensión del 
desarrollo de la exterioridad del ser humano, expresada en la identidad ciudadana, 
pertenencia y procesos de socialización informal y formal, en las dimensiones de la 
formación del ser humano con relación a la cosmovisión del pueblo donde se realiza un 
determinado tipo de proceso socializador educativo, privilegiando siempre al hombre 
como ser social multidimensional. 
 
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Los contenidos de la asignatura del área básica, Educación y Formación Social son 
responsables de proporcionar al estudiante una visión de cómo se desarrolla este 
proceso socializador, educativo - formativo de carácter secundario, la interrelación de 
sus principales actores sus funciones y las consecuencias de ese proceso, 
 
Se abordan desde la asignatura algunas propuestas científico-educativas para razonar la 
relación de la educación con los valores universales de la cultura y de la sociedad así 
como los aspectos de la formación humanística, que requieren las sociedades, según sea 
su ideal de ciudadano, promoviendo la valoración del hecho educativo en una sociedad 
actual moderna y altamente cambiante y de su función en el desarrollo global de la 
sociedad ecuatoriana con l sentido crítico frente a todo aquello que deforme el desarrollo 
pleno del ser humano en lo social y en lo individual. Sirve por tanto de fundamento a las 
otras asignaturas y a las otras áreas básica, de manera particular a las del ejercicio de la 
profesión como Trabajador Social. 
 
Cómo se hizo el enlace con los recursos de la pedagogía social?, pues a base de la 
siguientes reflexiones: unas tomadas de la formación, que por un lado, se proporciona 
en la Universidad de Ciencias Aplicadas "Fachhochschule Düsseldorf" ., Alemania, 
universidad pública, fundada en 1971, cuyo objetivo educativo es preparar sobre la base 
de conocimientos y métodos científicos a los estudiantes para el ejercicio profesional 
mediante la docencia y la investigación aplicadas, y en la que obtuve la titulación de 
cuarto nivel, otras de la formación de los trabajadores sociales que ese claustro 
imparte en su Facultad de Trabajo Social y finalmente otras de tipo personal tomadas 
como un desafío y de cierta oposición a lo enseñado en el programa de la maestría con 
respecto al uso de los medios pedagógicos. 
 
“La Pedagogía Social y el Trabajo Social tienen las mismas raíces históricas, se remontan 
a la Edad Media, no se diferenciaba entonces entre ayuda para adultos y ayuda para 
niños y jóvenes. Al finalizar la edad media se puso el acento especialmente sobre los 
niños y los jóvenes para prevenir que cayeran en condiciones de abandono. La 
asistencia para adultos, por un lado, y para niños y jóvenes, por el otro, se desarrollaron 
independientemente a lo largo de la historia creando sus propios modelos de ayuda. 
Después de la Segunda Guerra Mundial fueron acercándose poco a poco hasta llegar a 
 
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nuestros días, donde puede hablarse de Pedagogía Social/Trabajo Social o, simplemente, 
Trabajo Social” (UCSG: libro de la Maestría en Pedagogía Social, 2000). 
 
En la actualidad la comprensión que la Pedagogía Social tiene de sí misma ha cambiado, 
tanto en lo que se refiere a los grupos con los que trabaja como en lo referente a sus 
tareas, (ibíd.). Los grupos - meta de la Pedagogía Social son personas de todas las 
edades, y sus tareas consisten, en primera línea, no la asistencia a jóvenes que viven en 
condicionesde abandono, sino que es preventiva, esto es, de lo que se trata es de la 
conservación, de la restitución y de la normalidad. Consideradas en su desarrollo 
histórico, la ayuda para jóvenes y la Pedagogía Social fueron vistas al principio como dos 
dispositivos pedagógicos idénticos. EI desarrollo social, sin embargo, hizo necesario que 
la Pedagogía Social se hiciera más diferenciada, de modo que, aun cuando la ayuda para 
jóvenes sigue constituyendo un campo central de la Pedagogía Social, ya no es el único. 
Los campos de trabajo, además de la ayuda para jóvenes, crecen continuamente y 
cobran cada vez mayor importancia. (ibíd.). 
 
“Por Pedagogía Social se entiende la teoría y la práctica de un tipo de socialización 
especial. Junto a la familia y la escuela, la Pedagogía Social es una tercera situación de 
educación, formación y aprendizaje, necesaria en la sociedad moderna, apoya en la 
socialización a personas de todas las edades a fin de superar los conflictos que surgen a 
lo largo del proceso de socialización que dura toda la vida. Esa ayuda está orientada tanto 
a transformaciones en el individuo y la ampliación de sus competencias como a la 
eliminación de las causas subyacentes a esos conflictos, las cuales frecuentemente son 
inmanentes al sistema. La Pedagogía Social es la pedagogía que se orienta de acuerdo al 
mundo de vida de sus destinatarios y los asesora en lo relativo a la disponibilidad de 
recursos y sus redes institucionales”. 
 
Una reflexión y cuestionamiento personal, al recibir la formación en la maestría de 
Pedagogía social, fue porque los métodos y técnicas servían sólo en los procesos de 
socialización en los grupos informales, por qué no ponerlos al servicio de la formación de 
los estudiantes universitarios y en especial para formarse como trabajadores sociales en 
desarrollo humano, puesto que ellos deben realizar una revisión de cómo se han llevado a 
cabo sus propios procesos de socialización primaria y Secundaria para recuperarlos, 
identificarlos, vivenciarlos y de ser necesario resocializarlos. 
 
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Nos atrevimos así en esta asignatura a experimentar un nuevo camino, se innova su 
contenido desde el 2002, usando como estrategia el medio pedagógico de la pintura, en 
educación formal universitaria, medio que facilita esta revisión, auto reflexión y conexión 
de su interioridad, combinándolo por cierto con otros recursos áulicos; el estudiante sin 
ser un experto de este medio como arte, sino únicamente dejándose llevar por el pincel y 
los colores en esa auto - reflexión, llega a descubrirse por un lado, desde su interioridad 
e integralidad y por otro lado, con la ayuda de sus pares, someterse a la intervención del 
otro, reflexionando sobre las consecuencias de esa intervención, para que así vivencien 
lo que podría suceder también cuando en su vida del ejercicio profesional, se insertan y 
se enlazan y se cruzan con la vida de los otros, sus usuarios. 
 
Los seres humanos desde antes de su nacimiento necesitan vincularse estrechamente 
con sus pares, así lo hacen durante toda su vida, en secuencia cronológica, 
denominándose primaria, si se realiza en el grupo, construido por consanguinidad y 
afinidad en el que el niño suele hallarse, en sus primeros años, la familia. “En la 
socialización primaria se asimila la cultura del grupo, se imitan las pautas de conducta y 
se codifica el pensamiento en la lengua preferentemente usada por su entorno y sus 
cuidadores”. Luego se da la socialización secundaria, cuando se opera en grupos 
formales o secundarios, a los que se puede considerar prolongación del grupo familiar, 
pero que superponen costumbres, pautas conductuales, creencias y códigos morales 
convergentes o divergentes de la familia. 
 
Condiciones y situaciones sociales multi causales interrumpen los procesos 
comunicacionales vinculadores en los procesos socializadores provocando detrimento en 
las relaciones de los seres humanos. Las ciencias sociales particularmente las 
relacionadas con la socialización de ese ser humano, léase humanización, se preguntan 
por esas condiciones que provocan esas situaciones de necesidad y reflexionan acerca 
de cómo pueden ser superadas - tanto en el ámbito individual como social -, o sea, 
desarrollan concepciones y medidas de ayuda concreta. 
 
Las ciencias sociales se han preguntado insistentemente a lo largo de su historia si es 
posible evitar que los individuos caigan en situaciones de necesidades psicosociales, y de 
ser así, cómo hacerlo desarrollando, por consiguiente, una dimensión indirecta de 
profilaxis y apoyo en estas situaciones. 
 
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Los medios pedagógicos como estrategias y apoyo en los procesos de enseñanza 
aprendizaje: Se han desarrollado variados recursos, medios y técnicas de apoyo 
altamente valoradas en el campo educativo y de la socialización para el aprendizaje y la 
formación, algunos de los cuales proporcionan contenido y significado a la comunicación 
se participa con todos los sentidos. Estos agentes vinculadores son los medios, que 
como puentes contribuyen a la realización personal. Los medios ofrecen experiencias 
de conocimiento y sensibilización. 
 
Medio viene del latín, médium o medius que se encuentra en el medio, en la interacción, 
de entre “algo” y que actúa conectando elementos, un medio será pedagógico cuando se 
lo utiliza con fines educativos. Mediante los medios la comunicación es intensa y de doble 
vía se ayuda a una comprensión de calidad del otro, de la realidad y por ende mejora la 
compresión de sí mismo, orienta a la búsqueda de un cambio. 
 
Los medios pedagógicos contribuyen a prepararse en la ayuda y autoayuda para la 
socialización y resocialización de personas de todas las edades a fin de superar los 
conflictos que surgen a lo largo del proceso de socialización de toda la vida. “Esa ayuda 
está orientada tanto a transformaciones en el individuo y la ampliación de sus 
competencias como a la eliminación de las causas subyacentes a esos conflictos, las 
cuales frecuentemente son inmanentes al sistema”. Los medios no sólo permiten acceder 
a realidades, situaciones o conceptos novedosos; sino que también, favorecen la 
expresión de los conocimientos, actitudes y sentimientos. Los medios son parte integrante 
de los procesos comunicativos que se dan en la enseñanza 
 
Los procesos educativos de enseñanza-aprendizaje representan un tipo específico de 
comunicación humana. Las relaciones que se establecen entre el diseñador de la 
instrucción, el profesor de aula, las relaciones que se crean entre un docente y sus 
estudiantes a través de los medios son intensas, los medios permiten acceder a 
acontecimientos, fenómenos o situaciones ocurridas previamente favorecen a su 
compresión de manera delicada. Así, los medios nos permiten obtener conocimientos a 
través de experiencias de aprendizaje mediadas, figurativa o simbólicamente, 
incrementan las posibilidades de adquisición del saber más allá de la mera experiencia 
contingente o directa sobre la realidad que nos circunda. Los medios son un vehículo de 
 
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expresión para comunicar ideas, sentimientos y opiniones, favorecen la expresión no solo 
de los conocimientos, sino de las actitudes y sentimientos de los estudiantes. “Es 
fundamental utilizar medios que se constituyan en fuentes y formas de expresión, 
(Carmen Gloria Labbé: 2007) 
 
Un impulsador de la innovación fueron las inquietudes de algunos de mis estudiantes de 
ciclos superiores allá por el año 2000, expresadas fuera y dentro del aula de clase, de si 
los procesos evaluativos que se aplicaban en el claustro universitario en ese momento, 
“servirían para cambiar en algo la actitud y metodologías que ellos (los docentes) 
utilizan” o “cambiar al profesor por otros mejores que comprendan al alumno y que 
dominen su materia”, así como las comparaciones que establecíanentre los diferentes 
docentes, sirvieron como impulso final a la idea latente de utilizar los “medios 
pedagógicos” pintura y música en el aprendizaje de algunos contenidos y de la 
formación y desarrollo humano como eje transversal que se la había incorporado junto 
con otros medios en la asignatura Educación y formación social en la carrera de Trabajo 
Social y Desarrollo Humano. 
 
En el desarrollo de la asignatura previo a la utilización de la pintura el estudiante como 
parte del diseño del contenido desarrolla, como gestión tutorial, en un primer momento y 
luego de la revisión del proceso socializador, su autobiografía y luego es que pasa a las 
actividades de la pintura 
 
La pintura: La pintura permite expresar sentimientos internos cuando es difícil verbalizar. 
La creencia de que el proceso creativo ayuda a descubrirse, expresar y resolver conflictos 
y problemas, desarrolla habilidades interpersonales, manejar la conducta, reducir el 
stress, alimenta la autoestima y la autoconciencia y se logra contacto con la interioridad 
fundamente aún más fortalece el uso de este medio en el aula. 
 
La pintura se la ha usado como medio recreativo y como medio terapéutico, esto último 
ocurre en 1930, se incluye en este tiempo la pintura con trabajos en arcilla y la 
escultura 
Las evidencian médicas explican que además de la medicación, un grupo de médicos de 
la Universidad George Washington iniciaron a finales de la década de los ochenta un 
programa para pacientes con Alzheimer basado en el arte y sus posibilidades. Hay 
 
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investigaciones que sugieren que el trabajo artístico ayuda a los pacientes con Alzheimer. 
Un estudio reducido realizado entre 12 personas con edades entre 65 y 85 años mostró 
que sesiones artísticas semanales contribuyen a la concentración durante 30 y 45 
minutos, y el finalizar un trabajo artístico les genera satisfacción. 
 
Trabajos a pequeña escala se han publicado en revistas especializadas, 
fundamentalmente anglosajonas, valorando los efectos del arte terapia. Según los 
especialistas de varias disciplinas, el arte, en específico la pintura, es una actividad que 
fomenta la imaginación. Esa es una razón de la creciente atención hacia el arte para las 
personas con enfermedades crónicas degenerativas. Incluso mientras la memoria se 
desvanece, la imaginación tiene la capacidad de robustecerse. 
 
A través de la pintura se abre un canal de comunicación con la forma de lenguaje más 
primigenia e instintiva: los símbolos. Como arte terapia se fundamenta en el principio de 
estimular a los personas a extraer o exprimir sus sentimientos y emociones en forma 
visual o plástica, deja a un lado el miedo a expresarse, a conocer el orígenes de los 
sentimientos y de ciertos rechazos. 
Para relajarse y resolver naturalmente algunos problemas, no es importante saber pintar 
lo importante es saber escucharse así mismo a través del arte. La pintura no le resuelve 
los problemas, le ayuda a entenderlo, aceptarlos. Es una actividad recreativa de buen uso 
del tiempo libre, restaura, mantiene y previene las funciones mentales como las 
cognitivas, es una herramienta educativa que le desarrolla empatía por el otro. 
 
En un segundo momento del desarrollo de los contenidos de la asignatura se combinan 
progresivamente el desarrollo de las técnicas siguientes: 
a) Pintura La Mándala: ¿Quién soy ?, el término mándala proviene del sánscrito, se la 
ha definido por un círculo, pueden ser trabajadas con cualquier tipo de materiales. La 
Mándala representa al ser humano, trabajar con este medio ayuda a mejorar la 
fragmentación del ser humano, a manifestar la creatividad y expresar de SÍ, viajar a su 
esencia, abre puertas desconocidas, ayuda a que brote la sabiduría, ayuda a integrarse a 
darse un centro, trae sensación de calma en medio de las tormentas. 
 
La mándala se la emplea para un conocimiento del mundo interior, estimula la 
concentración y a la meditación, permite conocerse a sí mismo, desarrollar intuición 
 
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acceder a la calma y a la tranquilidad interior, no se requiere ser experto. El trabajo con 
mándalas favorece a: desarrollar la fluidez, flexibilidad y originalidad, desarrollo de la 
creatividad, expresarse de manera creativa, comunicar aquello que no se puede expresar 
con palabras. 
 
b) La conversación pintando: “El diálogo es un proceso de intercambio que ocurre 
entre personas a los que une una relación” (B. Wichelhaus: 2002), Hay otros sistemas de 
comunicación, gestos mímicas, dibujos etc., también existe el diálogo interpersonal 
(consigo mismo). La capacidad comunicativa se manifiesta a través del diálogo. Su 
desarrollo se hace a través de toda la vida. Cada intervención en una pintura de cada de 
uno de los participantes provoca la respuesta en el otro, puede tratarse de respuestas 
mediante gráficos independientes o complementa a la otra de diversos elementos gráficos 
que complementan la interacción gráfica. Existen dos formas: 
1. Pintura bicolor: La pareja sentada una junto a otra y utilizando un creyón de un solo 
color, sobre un papel, no debe haber ninguna comunicación verbal, se desarrolla el tema 
en forma sucesiva, no debe haber resistencias, debe procurarse muestras de 
cooperación. 
2. Pintar con la puerta abierta: con una sola hoja divida en dos con una abertura, con 
crayolas de diferente color sin hablar, se pinta sobre un tema cualquiera. Este tipo de 
trabajo, favorece la comunicación, expresar sentimientos, pone a prueba otras formas de 
comunicación con temas particulares, aceptar al otro, expresar pautas de comportamiento 
deseables. 
Finalmente como complemento y cierre de este trabajo el estudiante desarrolla un 
proyecto de vida personal, que sirve de base a su proyecto de vida profesional, utilizando 
el planeamiento estratégico y elaborando su propuesta para el desarrollo de un valor 
humano libremente elegido que desee consolidar, y/o adquirir. 
 
Conclusiones: 
• Una malla curricular debe contener ejes transversales formativos concordantes con 
los perfiles de salida del profesional y ser lo suficientemente flexible para que el 
docente pueda desarrollar estrategias creativas que contribuyan a la formación 
integral de los Trabajadores Sociales, en contenidos científicos que le permitan al 
estudiante convertir la información recibida en conocimientos cuando los utilice 
para resolver problemas de su realidad. La formación de Trabajadores Sociales 
para el siglo XXI requiere de docentes profesionales creativos y comprometidos 
 
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con las demandas del mundo de lo social y estudiantes motivados y entusiastas 
comprometidos. 
• Nadie da lo que no tiene, cada experiencia vivida con los estudiantes deja huellas 
en el docente y se desarrolla lo que el maestro José González Simancas expresa: 
“La relación que mantenemos con este tipo de personas está exenta de 
toda complicación. Es una relación clara, transparente, luminosa, que 
alumbra sentimientos de paz y serenidad que nos ayudan a vivir con 
alegría. Es una relación que reúne todas las notas del encuentro personal 
con el otro. 
 
• Incluyo las reflexiones testimoniales autorizados por mis estudiantes que 
contribuyeron también a mi crecimiento personal y profesional: 
 
• TESTIMONIO DE LO QUE REPRESENTÓ LA PINTURA COMO ESTRATEGIA PARA EL 
RECONOCIMIENTO. Estudiante: F V M Autorizo hacer uso de mi testimonio a la 
maestra Cecilia Verduga. 
 
Cuando fui alumno de la distinguida maestra Cecilia Verduga, tuve la oportunidad de 
participar de una hermosa clase: llevamos papel, pinturas y pinceles, luego nos acostamos 
en el suelo sobre el papel y nos dibujamos el perfil unos a otros para luego tender el dibujo 
sobre mesas y proceder a pintarnos los rostros y la ropa. Terminado esto se procedió a 
observar la pintura una por una y cada compañero tenía que decir si la pintura reflejabaalgo 
del interior de lo que conocía de su compañero y el último en reconocer si la pintura reflejaba 
algo de lo que él era, era el dibujado. 
Mis compañeros manifestaron: que la pintura decía que yo era serio y que eso era verdad, 
que actúo como persona sería. Yo, me vi reflejado en la pintura como una persona sería y 
con tendencia a la ira, acepté que me consideraba serio pero no estuve de acuerdo con lo de 
tendencia a la ira. 
Sentí y vi mucho profesionalismo de la maestra en conducir la clase, antes de hacer las 
observaciones de las pinturas recuerdo que dijo que el ejercicio se trataba de darnos cuenta 
quiénes somos y como nos ven nuestros compañeros y que no deberíamos sentirnos mal 
por lo que digan desde luego haciéndolo con mucho respeto, esto dio la oportunidad para 
decirnos muchas cosas que no se habían dicho antes y sé que nos sirvió para reconocernos. 
Lo más importante de esto fue, que nos dimos cuenta de unas pocas fortalezas y debilidades 
que tenemos, con relación a las debilidades, pidió que debiéramos trazarnos metas a corto 
plazo y verificar si logramos cumplirlas con el afán de mejorar nuestro comportamiento 
humano. 
 
 
• Estimada Lcda. Cecilia; En este momento por cuestiones laborales no puedo enviarle lo que 
significo para mí el trabajo que realizamos con la pintura en el taller, lo que sí podría 
manifestar es que es una técnica muy útil para poder reconocernos como seres humanos 
con todas nuestras virtudes y defectos y aprender de estos para superarlos, con lo que 
respecta a mi puede hacer uso de mi material trabajado. Saludos. Su Alumno NS 
 
 
 
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• Para mí fue una experiencia de expansión porque lo que dibuje me indicó en el estado en 
que estaba espiritualmente en ese momento. Yo decidí hacer una mándala que nunca había 
hecho y sentí que no debía usar el negro en ninguna parte del dibujo así que salió algo de 
muchos colores muy cálido y circular como un mándala. No sólo fue un momento creativo de 
paz sino que fue un momento de conectarme con mi ser interno y darme cuenta que en ese 
momento me encontraba en un perfecto estado interior de paz amor y calidez interior verlo 
reflejado en un dibujo fue increíble y hermoso. PS 
 
 
Bibliografía: 
 
1. EDUCACIÓN Y FORMACIÓN HUMANA.- Víctor Félix Savoy Uriburu. Edit. Humanitas. 
Buenos Aires, Argentina. 1984. 
2. EL VALOR DE EDUCAR.- Fernando Savater. Edit. Ariel. Barcelona, España. 1997 
3. HACIENDO MÁNDALAS CON ANCIANOS http://www.youtube.com/watch?v=fimThEhaun0, 24 DE 
JUNIO DEL 2009. 
4. MANDALAS DEFINICIÓN, es.wikipedia.org/wiki/Mándalas,junio 30 del 2009. 
5. LOGOTERAPIA, UN ENFOQUE HUMANISTA EXISTENCIAL.- José Arturo Luna. 2da 
Edición. Edit. San Pablo. Colombia. 1993. 
6. LIBRO DE LA MAESTRÍA EN PEDAGOGÍA SOCIAL, Universidad Católica de Santiago de 
Guayaquil. Guayaquil, Ecuador. 2001. 
7. PEDAGOGÍA HOSPITALARIA, ACTIVIDADES EDUCATIVAS EN AMBIENTES CLÍNICOS. 
González-Simancas, José Luis y Aquilino Polaino LORENTE. Madrid, Narcea, 1990. 
8. PROGRAMAS Y SILLABUS DE EDUCACIÓN Y FORMACIÓN SOCIAL, Universidad 
Católica de Santiago de Guayaquil. Docente Mcs. Lily. C. Verduga A. Guayaquil, Ecuador. 
2009. 
9. APUINTES DE CÁTEDRA DE LA ASIGNATURA DE EDUCACIÓN Y FORMACIÓN 
SOCIAL: Mcs. Lily Cecilia Verduga A. Guayaquil, Ecuador .2009. 
10. USO PEDAGÓGICO DE LOS MEDIOS: Carmen Gloria Labbé 
www2.alejandria.cl/recursos/documentos/documento_labbe.doc