Língua Espanhola: Gênero e Número dos Substantivos e Adjetivos

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Língua Espanhola 
Género del sustantivo, número de los sustantivos y 
adjetivos. 
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Aula Conteúdo Programático Data 
00 Acentuación y adverbios 25/07 
01 Colocación de los pron. Compl. en relación al verbo 31/07 
02 Género y número del sustantivo y adjetivo 07/08 
03 
Artículo def. e indef. Y art. Neutro “lo”/ verbos 
pronominales y demostrativos 
14/08 
04 
Pronombres posesivos I,II/ Numerales y valores 
monetarios 
21/08 
05 
Pertenencia sin posesivos/ “se” de involuntariedad/ 
separación silábica/ algunos usos de preposiciones 
28/08 
06 
Tiempos verbales/ palavras heterogenéricas y 
heterosemánticas 
04/09 
 
 
 
Sumário 
 
1. Coloc. de los pron. compl. en relación al verbo .............................. 3 
2. Texto 1 para interpretação ............................................................. 5 
3. Questões ......................................................................................6 
4. Texto 2 para interpretação.............................................................7 
5. Questões .....................................................................................10 
6. Texto 3 para interpretação ..........................................................11 
7. Questões .....................................................................................13 
8. Gabarito ......................................................................................14 
9. Breve comentário sobre as questões............................................15 
 
 
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1. Género del sustantivo (gênero do substantivo) 
O Gênero costuma estar marcado pela terminação do substantivo: 
 
Masculino Femenino 
-o el libro, el caderno... 
Algumas excessões: la foto, la mano, la 
radio, la moto… 
-a la plaza, la mesa... 
Algumas excessões: el día, el mapa, el 
planeta, el yoga… 
-or el calor, el furor... 
Algumas excessões: La flor, la labor 
(trabalho) 
-dad la solidariedad, la felicidad... 
-tad la libertad, la facultad... 
-tud la juventude, la virtud... 
-aje El viaje, el paisaje, el garaje... -umbre la legumbre, la costumbre... 
-ma el panorama, el problema, el 
clima, el idoma... 
Algumas excessões: la crema, la yema 
(gema) 
-ez la vejez (velhice), la niñez 
(infancia)… 
Algumas excessões: el pez (peixe), el 
juez (juíz)… 
-an el pan, el plan... 
-án el azafrán, el imán… 
-ón el balón, el corazón… 
-ción la vocación, la concentración... 
-sión la ocasión, la desilusión… 
 
Em casos especiais, é o artigo que permitirá diferenciá-los: 
 
Masculinos Femeninos Ejemplos 
-o, -e -a El niño/ la niña, el jefe/ la 
jefa… 
-or, -ón, -án -ora, -ona, -ana El diretor/ la diretora, el 
león/ la leona, el catalán/ 
la catalana… 
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Varia -esa, -isa, -ina, -triz El príncipe/ la princesa, el 
sacerdote/ la sacerdotisa, 
el héroe/ la heroína, el 
actor/ la actriz 
Coincide (especialmente –
ista, - nte) 
Coincide (especialmente –
ista, -nte) 
El/ la pianista, el/ la 
periodista, el/ la 
estudiante, el/ la cantante, 
el/ la joven, el / la 
homicida, el/ la testigo 
(testemunha), el/ la 
mártir. 
Forma própria Forma própria El padre/ la madre, el 
hombre/ la mujer, el 
caballo/ la yegua, el yerno 
(genro)/ la nuera... 
 
 
1.2 Número dos substantivos e adjetivos 
 
Palavras terminadas 
em : 
Formam plural: Exemplos: 
Vocales (vogais) Agregando “s” no final La carta perdida – las 
cartas perdidas. 
La Calle – las calles 
(ruas). 
Un auto viejo – unos 
autos viejos. 
“i” ou “u” tônicas Agregando “s” ou “es” no 
final 
El maní – los manís/ 
maníes (amendoín). 
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El hindú – los hindús/ 
hindúes. 
Consoantes Agregando “es” no final La ciudad gris – las 
ciudades grises 
(cinzas). 
El reloj principal – los 
relojes principales. 
La ley común – las 
leyes comúnes. 
“z” Trocando “z” por “c” e 
agregando “es” 
La actriz – las actrices. 
La vez – las veces. 
 
 
3. TEXTO 1 (ABIN - CESPE 2008) 
Inteligencia humana y terrorismo yihadista 
 
La inteligencia ha sido tradicionalmente un elemento clave en la lucha antiterrorista. Pero 
en caso del terrorismo yihadista, y especialmente en el de los grupos que actúan en Europa 
o en los Estados Unidos de América, su importancia es aun mayor, ya que los yihadistas 
instrumentalizan la presencia de amplias comunidades islámicas, en su mayoría de 
procedencia inmigrante, para pasar desapercibidos y reclutar nuevos simpatizantes. 
En dicho contexto, las actividades antiterroristas deben contar con una inteligencia de 
calidad que les permita discernir con precisión entre la ínfima minoría de radicales y la 
inmensa mayoría de pacíficos creyentes. De lo contrario, unas actuaciones policiales 
indiscriminadas, en razón de convicciones religiosas o de pertenencia a determinada etnia, 
acabarían provocando una indignante sensación de acoso en el musulmán de a pie y una 
imagen sospechosa de las comunidades islámicas ante los ojos del resto de la sociedad. 
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Las actividades de inteligencia siguen un ciclo compuesto por una primera fase de dirección 
o fijación de objetivos, una segunda de obtención de información, una tercera de 
elaboración y análisis de la misma, y una cuarta de difusión del producto resultante, es 
decir, de la inteligencia. En la fase de obtención se utilizan diversos sistemas de captación 
de información a través de imágenes (IMINT), trazado de señales electrónicas (SIGINT), 
explotación de fuentes abiertas (OSINT), fuentes humanas (HUMINT) etc. 
En este análisis vamos a detenernos brevemente en la HUMINT, la inteligencia humana, en 
materia de lucha contra el terrorismo yihadista, y concretamente nos centraremos sólo en 
un medio que consideramos de particular interés y que denominaremos de la siguiente 
manera: infiltrados. 
Una fuente especial de inteligencia humana son los infiltrados, agentes o colaboradores de 
los servicios de inteligencia estratégica que logran penetrar en la estructura interna de un 
grupo terrorista. Para ello, deben simular que comparten las convicciones radicales del 
resto del grupo y, con frecuencia, pertenecer a una etnia de origen similar a la de los otros 
integrantes. En la breve historia del yihadismo en España, la prensa ha filtrado la existencia 
de este tipo de fuentes: tal fue el caso del marroquí Abdelkader el Farssaoui (alias 
Cartagena). 
El Fassaoui se hizo pasar por imán radical de un oratorio en Villaverde (Madri) y, de ese 
modo, se ganó la confianza y asistió a reuniones privadas del grupo liderado por Serhane 
Ben Abdelmajid y Mustafa El Maymouni, un grupo que meses más tarde formaría con otros 
subgrupos la red terrorista de los atentados del 11 de marzo en Madrid. 
Farssaoui alertó a la policía de la peligrosidad potencial del grupo de serhane. Pero, al 
trasladarse a la costa de Granada, y más tarde a Almería, perdió el contacto cercano con 
los terroristas antes de que éstos comenzaron a planificar los atentados,por lo que no 
consta que conociera detalles concretos sobre la operación del 11-M. 
 
Internet: <spanish-safe-democracy.org> (con modificaciones) 
 
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 Glossário: 
 Ha sido: foi 
 Clave: chave 
 Lucha: luta 
 Pero: mas 
 Aun: ainda 
 Mayor: maior 
 Reclutar: recrutar 
 Dicho: dito 
 Creyentes: crentes 
 Pertenencia: “de pertencer” 
 Acoso: molestar 
 Pé: pé 
 Sospechosa: suspeita 
 Ojos: olhos 
 Fijación: fixação 
 Es decir: quer dizer 
 Trazado: traçado 
 Señales: sinais 
 Explotación: exploração 
 Detenermos: “nos deter” 
 Lucha: luta 
 Sólo: somente 
 Interés: interesse 
 Logran: conseguem 
 Comparten: dividem 
 Prensa: imprensa 
 Fue: foi 
 Marroquí: marroquino 
 Hizo: fez 
 Imán: íman 
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 Peligrosidad: periculosidade 
 Cercano: perto 
 Comenzaron: começaram 
 Planificar: planejar 
 Conociera: conhecera 
 
 
QUESTÃO 1 
Los yihadistas son grupos que emigran desde Europa o Estados Unidos. 
QUESTÃO 2 
Para pasar desapercibidos, los yihadistas tienen que reclutar nuevos simpatizantes. 
QUESTÃO 3 
El verbo instrumentalizar (l.4) tiene, en ese caso, el mismo sentido de aprovecharse 
de. 
QUESTÃO 4 
La expresión “En dicho contexto” (l.6) es sustituible por En aquel contexto sin 
alteraciones semánticas. 
 
QUESTÃO 5 
La forma verbal “permita” (l.7) no puede ser reemplazada por permite sin alterar la 
semántica de la oración a la que pertenece. 
QUESTÃO 6 
La radicalización de algunas minorías puede ser achacada a la actuación indiscriminada de 
la policía. 
QUESTÃO 7 
Las actividades de inteligencia están constituidas por cuatro ciclos básicos. 
QUESTÃO 8 
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Los vocablos “musulmán” y “Yihadista” son usados en el texto con el mismo significado. 
QUESTÃO 9 
La IMINT pertenece al segundo ciclo de las actividades de inteligencia. 
QUESTÃO 10 
Es adecuado que los infiltrados tengan un origen étnico semejante al del grupo que 
observan. 
C Questões 
TEXTO 2 (IRBR - CESPE 2015) 
Rosendo Maqui y la comunidad 
 ¡Desgracia! 
Una culebra ágil y oscura cruzó el camino, dejando en el fino polvo removido por los 
viandantes la canaleta leve de su huella. Pasó muy rápidamente, como una negra flecha 
disparada por la fatalidad, sin dar tiempo para que el indio Rosendo Maqui empleara su 
machete. Cuando la hoja de acero fulguró en el aire, ya el largo y bruñido cuerpo de la 
serpiente ondulaba perdiéndose entre los arbustos de la vera. 
¡Desgracia! 
Rosendo guardó el machete en la vaina de cuero sujeta a un delgado cincho que 
negreaba sobre la coloreada faja de lana y quedó, de pronto, sin saber qué hacer. Quiso al 
fin proseguir su camino, pero los pies le pesaban. Se había asustado, pues. Entonces se fijó 
en que los arbustos formaban un matorral donde bien podía estar la culebra. Era necesario 
terminar con la alimaña y su siniestra agorería. Es la forma de conjurar el presunto daño en 
los casos de la sierpe y el búho. Después de quitarse el poncho para maniobrar con más 
desenvoltura en medio de las ramas, y las ojotas para no hacer bulla, dio un tácito rodeo y 
penetró blandamente, machete en mano, entre los arbustos. Si alguno de los comuneros 
lo hubiera visto en esa hora, en mangas de camisa y husmeando con un aire de can 
inquieto, quizá habría dicho: ¿”Qué hace ahí el anciano alcalde? No será que le falta el 
buen sentido?” Los arbustos eran úñicos de tallos retorcidos y hojas lustrosas, rodeando las 
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cuales se arracimaban – había llegado el tiempo – unas moras lilas. A Rosendo Maqui le 
placían, pero esa vez no intentó probarlas siquiera. Sus ojos de animal en acecho, brillantes 
de fiereza y deseo, recorrían todos los vericuetos alumbrando las secretas zonas en donde 
la hormiga cercena y transporta su brizna, el moscarrón ronronea su amor, germina la 
semilla que cayó en el fruto rendido de madurez o del vientre de un pájaro, y el gorgojo 
labra inacabablemente su perfecto túnel. Nada había fuera de esa existencia escondida. De 
súbito, un gorrión echó a volar y Rosendo vio el nido, acomodado de un horcón, donde los 
polluelos mostraban sus picos triangulares y su desnudez friolenta. El reptil debía estar por 
allí, rondando en torno a esas inermes vidas. El gorrión fugitivo volvió con su pareja y 
ambos piaban saltando de rama en rama, lo más cerca del nido que les permitía su miedo 
al hombre. Éste hurgó con renovado celo, pero, en definitiva, no pudo encontrar a la aviesa 
serpiente. Salió del matorral y después de guardarse de nuevo el machete, se colocó las 
prendas momentáneamente abandonadas – los vivos colores del poncho solían, otras 
veces, ponerlo contento – y continuó la marcha. 
¡Desgracia! 
Tenía la boca seca, las sienes ardientes y se sentía cansado. Esa búsqueda no era 
tarea de fatigar y considerándolo tuvo miedo. Su corazón era pesado, acaso. Él presentía, 
sabía y estaba agobiado de angustia. Encontró a poco un muriente arroyo que arrastraba 
una diáfana agüita silenciosa y, ahuecando la falda de su sombrero de junco, recogió la 
suficiente para hartarse a largos tragos. El frescor lo reanimó y reanudó su viaje con 
alivianado paso. Bien mirado – se decía - , la culebra oteó desde el punto elevado de la 
ladera el nido de gorriones y entonces bajó con la intención de comérselos. Dio la 
casualidad de que él pasara por el camino en el momento en que ella lo cruzaba. Nada 
más. O quizá, previendo el encuentro, la muy ladina dijo: “Aprovecharé para asustar a ese 
cristiano”. Pero es verdad también que la condición del hombre es esperanzarse. Acaso 
únicamente la culebra sentenció: “Ahí va a un cristiano desprevenido que no quiere ver la 
desgracia próxima y voy a anunciársela”. Seguramente era esto lo cierto, ya que no la pudo 
encontrar. La fatalidad es incontrastable. 
¡Desgracia! ¡Desgracia! 
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Rosendo Maqui volvía de las alturas, a donde fue con el objeto de buscar algunas 
yerbas que la curandera había recetado a su vieja mujer. En realidad, subió también 
porque le gustaba probar la gozosa fuerza de sus músculos en la lucha con las escarpadas 
cumbres y luego, al dominarlas, llenarse los ojos de horizontes. Amaba los amplios espacios 
y la magnífica grandeza de los Andes. Gozaba viendo el nevado Urpillau, canoso y sabio 
como un antiguo amauta; el arisco y violento Huarca, guerrero en perenne lucha con la 
niebla y el viento; el aristado Huilloc, en el cual un indio dormía eternamente de cara al 
cielo; el agazapado Puma, justamente dispuesto como un león americano en trance de dar 
el salto; el rechoncho Suni, de hábitos pacíficos y un poco a disgusto entre los vecinos; el 
eglógico Mamay, que prefería prodigarse en faldas coloreadas de múltiples sembríos y 
apenas hacía asomar una arista de piedra para atisbar las lejanías; éste y ése y aquél y 
esotro… El indio Rosendo lo animaba de todas formas e intenciones imaginables y se 
dejaba estar mucho tiempo mirándolos. En el fondo de sí mismo, creía que los Andes 
conocían el emocionante secreto de la vida. 
Ciro Alegría. El mundo es ancho y ajeno. 
 
 Glossário: 
 culebra: cobra 
 polvo: pó 
 viandantes: viajantes 
 huella: pegada 
 machete: facão 
 hoja: folha 
 acero: aço 
 bruñido: polido 
 vera: margem 
 vaina: bainha 
 matorrial: moita alimaña: animal predador 
 agorería: de “agorento” 
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 presunto: presumível 
 sierpe: serpente 
 búho: coruja 
 ojotas: olhos grandes 
 bulla: barulho 
 blandamente: suavemente 
 husmeando: farejando 
 can: cão 
 anciano: ancião 
 alcalde: prefeito 
 hojas: folhas 
 moras: amoras 
 placían: agradavam 
 acecho: “espreitar” 
 fiereza: ferocidade 
 vericuetos: caminho tortuoso 
 cercena: decepar 
 brizna: fiapo 
 moscarón: moscão 
 semilla: semente 
 gorgojo: um tipo de inseto 
 gorrión: ave pequena 
 echó: lançou 
 nido: ninho 
 horcón: madeira vertical 
 polluelos: filhotes de aves 
 picos: bicos 
 inermes: indefesos 
 pareja: par 
 hurgó: removeu 
 celo: zelo 
 sienes: lateral da cabeça, acima das orelhas 
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 diáfana: transparente 
 aguita: aguinha 
 ahuecando: “fazendo um buraco” 
 falda: saia 
 sombrero: chapéu 
 hartase: fartar-se 
 gozosa: prazerosa 
 escarpadas: lugar íngreme 
 cumbres: topos 
 canoso: grisalho 
 aristado: de “aresta”, quina 
 agazapado: escondido 
 rechoncho: baixinho e gordinho 
 eglógico: algo poético 
 prodigarse: exibir-se 
 sembríos: de “sembrar”, semear 
 atisbar: vislumbrar 
 
Según el texto, el ofídio( serpente) 
 
QUESTÃO 11 
Alcanza el deceso con ayuda del regidor. 
QUESTÃO 12 
Lustraba unas manchas tostadas. 
QUESTÃO 13 
Ayudó al personaje andariego a seguir su camino. 
QUESTÃO 14 
Dejaba su trasto sobre los transeúntes. 
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De acuerdo con el escrito, Rosendo 
QUESTÃO 15 
Contempló con deleite el armonioso serpenteo de la cobra. 
 
QUESTÃO 16 
Caminaba con un alfanje. 
QUESTÃO 17 
Era un gestor municipal de avanzada edad. 
QUESTÃO 18 
Consideraba que tanto la lechuza como la cobra anunciaban el azar. 
Con base en la obra presentada: 
QUESTÃO 19 
La extrema sensibilidad del protagonista le permitía contemplar los más mínimos detalles 
de la flora y de la fauna. 
QUESTÃO 20 
Rosendo se alegró con los radiantes colores de las ropas antes de reanudar la marcha. 
 
d. Questões 
TEXTO 3 (Analista legislativo- Câmara legislativa- CESPE 2002) 
Maravillas de la voluntad 
 A las tres en punto Don Pedro llegaba a nuestra mesa, saludaba a cada uno 
de los concurrentes, pronunciaba para sí unas frases indescifrables y silenciosamente 
tomaba asiento. Pedía una taza de café, encendía un cigarrillo, escuchaba la plática, bebía 
a sorbos su tacita, pagaba a la mesera, tronaba su sombrero, recogía su portafolio, nos 
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daba las buenas tardes y se marchaba. Y así todos los días. 
 ¿Qué decía Pedro al sentarse y al levantarse, con cara seria y ojos duros? Decía: 
- Ojalá te mueras. 
Don Pedro repetía muchas veces al día esa frase. Al levantarse, al terminar su 
tocado matinal, al entrar o salir de casa – a las ocho, a la una, a las dos y media, a las 
siete y cuarto - , en el café, en la oficina, antes y después de cada comida, al acostarse 
cada noche. La repetía entre dientes o en voz alta; a solas o en compañía. A veces sólo 
con los ojos. Siempre con todo el alma. 
Nadie sabía contra quién dirigía aquellas palabras. Todos ignoraban el origen de 
aquel odio. Cuando se quería ahondar en el asunto, Don Pedro movía la cabeza con 
desdén y callaba, modesto. Quizá era un odio sin causa, un odio puro. Pero aquel 
sentimiento lo alimentaba, daba seriedad a su vida, majestad a sus años. Vestido de 
negro, parecía llevar luto por antemano por su condenado. 
Una tarde Don Pedro llegó más grave que de costumbre. Se sentó con lentitud y 
en el centro mismo del silencio que se hizo ante su presencia, dejó caer con simplicidad 
estas palabras: 
- La lo maté. 
¿A quién y cómo? Algunos sonrieron queriendo tomar la cosa a broma. La mirada de 
Don Pedro los detuvo. Todos nos sentimos incómodos. Era cierto, allí se sentía el hueco 
de la muerte. Lentamente se dispersó el grupo. Don Pedro se quedó sólo, más serio 
que nunca, un poco lacio, como un astro quemado ya, pero tranquilo, sin 
remordimientos. 
 No volvió al día siguiente. Nunca más volvió. ¿Murió? Acaso le faltó ese odio 
vivificador. Tal vez vive aún y ahora odia a otro. Reviso mis acciones. Y te aconsejo que 
hagas lo mismo con las tuyas, no vaya a ser que hayas incurrido en la cólera paciente, 
obstinada, de esos pequeños ojos miopes. ¿Has pensado alguna vez cuántos – acaso 
muy cercanos a ti – te miran con los mismos ojos de Don Pedro? 
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Glossário: 
 taza: xícara 
 plática: sermão 
 bebía a sorbos: bebia a goles 
 mesera: garçonete 
 sombrero: chapéu 
 marchaba: ia embora 
 ojalá: tomara 
 oficina: escritório 
 acostarse: deitar-se 
 ahondar: afundar 
 Broma: piada, brincadeira 
 Hueco: buraco 
 Lacio: liso 
 Remordimientos: remorsos 
 
 
QUESTÃO 21 
La idea principal del texto es la vitalidad a través de un sentimiento como es el odio. 
QUESTÃO 22 
El texto habla de la rutina diaria de los hombres de media edad. 
QUESTÃO 23 
El texto trata de la pasión por la vida y la muerte. 
QUESTÃO 24 
En el texto aparece el origen del odio y del amor propio y sus consecuencias. 
QUESTÃO 25 
Se puede decir que D.Pedro en el texto había cometido asesinato y por eso tuvo que 
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ocultarse. 
QUESTÃO 26 
A nadie le causaba curiosidad el odio de D. Pedro. 
QUESTÃO 27 
Todos ignoraban la razón de tanto odio. 
QUESTÃO 28 
Sugiriese que D. Pedro fue preso porque nadie jamás volvió a verlo. 
QUESTÃO 29 
El autor del texto sugiere que tal vez las personas no sean confiables. 
QUESTÃO 30 
D. Pedro demostraba en su semblante culpa por lo que había hecho. 
 
e. Gabarito 
 
1 2 3 4 5 
E E C E C 
6 7 8 9 10 
E E E E C 
11 12 13 14 15 
E E E E C 
16 17 18 19 20 
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C C E E E 
21 22 23 24 25 
C E E E E 
26 27 28 29 30 
E C E C E 
 
 
f. Breves comentários sobre as questões 
 
QUESTÃO 1 
Los yihadistas son grupos que emigran desde Europa o Estados Unidos. 
Errado. O que o texto afirma logo no início é a importância do uso da inteligência no 
combate ao terrorismo e dá o exemplo dos yihadistas que vêm dos EUA e Europa pelo falo 
de haver uma grande comunidade islâmica. 
QUESTÃO 2 
Para pasar desapercibidos, los yihadistas tienen que reclutar nuevos simpatizantes. 
Errado. Os yihadistas recrutam simpatizantes para o “bem” da sua causa e não para 
finalidade de não passar despercebidos. 
QUESTÃO 3 
El verbo instrumentalizar (l.4) tiene, en ese caso, el mismo sentido de aprovecharse 
de. 
Certo. O sentido utilizado para “instrumentalizar” seria de fazer de instrumento, ou utilizar-
se como instrumento a presença de amplas comunidades islâmicas, ou seja, aproveitar-se 
desse fato. 
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QUESTÃO 4 
La expresión “En dicho contexto” (l.6) es sustituible por En aquel contexto sin 
alteraciones semánticas. 
 
Errado. As duas expressões não têm o mesmo significado pois, “dicho contexto” seria 
como “nesse contexto”,algo mais próximo e o “aquel contexto” algo falado de maneira 
mais distante. 
 
QUESTÃO 5 
La forma verbal “permita” (l.7) no puede ser reemplazada por permite sin alterar la 
semántica de la oración a la que pertenece. 
 
Certo. “Les permita”, encontra-se no futuro e “les permite” no presente. 
 
QUESTÃO 6 
La radicalización de algunas minorías puede ser achacada a la actuación indiscriminada de 
la policía. 
Errado. O texto não coloca a atuação da polícia como a causa da radicalidade, coloca essa 
atuação mal feita como uma intimidação aos muçulmanos e uma má impressão acerca da 
comunidade islâmica aos olhos da sociedade. 
QUESTÃO 7 
Las actividades de inteligencia están constituidas por cuatro ciclos básicos. 
Errado. O texto fala em UM ciclo composto por quatro fases. 
QUESTÃO 8 
Los vocablos “musulmán” y “Yihadista” son usados en el texto con el mismo significado. 
 
Errado. O Yihadismo é uma vertente violenta e radical dentro do islam. O texto não coloca 
os muçulmanos como um grupo de radicais ou terroristas. O texto apenas cita os 
muçulmanos e as comunidades islâmicas. 
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QUESTÃO 9 
La IMINT pertenece al segundo ciclo de las actividades de inteligencia. 
Errado. Pertence a segunda FASE e não ciclo. 
QUESTÃO 10 
Es adecuado que los infiltrados tengan un origen étnico semejante al del grupo que 
observan. 
Certo. Segundo afirmação do texto está correta a questão. 
QUESTÃO 11 
Alcanza el deceso con ayuda del regidor. 
Errado. Deceso= morte/ óbito e regidor= regedor/ autoridade, ou seja o prefeito (alcalde). 
A cobra não foi morta pelo prefeito. 
QUESTÃO 12 
Lustraba unas manchas tostadas. 
Errado. Ele fala que a cobra era escura e ágil, não fala que tinha manchas tostadas. 
QUESTÃO 13 
Ayudó al personaje andariego a seguir su camino. 
Errado. Não ajudou em nada o “viajante”, na verdade só atrapalhou sua caminhada. 
QUESTÃO 14 
Dejaba su trasto sobre los transeúntes. 
 
Errado. Deixa seu rastro no chão, no fino pó que há no chão. 
QUESTÃO 15 
Contempló con deleite el armonioso serpenteo de la cobra. 
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Errado. Fica claro que Rosendo não ficou satisfeito em encontrara a cobra e nem gostou 
de seu serpenteio, ele ficou muito incomodado. 
QUESTÃO 16 
Caminaba con un alfanje. 
Certo. Alfanje= cuchillo= faca, facão no caso. 
QUESTÃO 17 
Era un gestor municipal de avanzada edad. 
Certo. No texto fala “anciano alcalde”, ou seja, velho prefeito, ancião prefeito. 
QUESTÃO 18 
Consideraba que tanto la lechuza como la cobra anunciaban el azar. 
Errado. Lechuza= búho= coruja. No texto não aparece nada que demonstre que ele 
considera que esses animais trazem má sorte. 
QUESTÃO 19 
La extrema sensibilidad del protagonista le permitía contemplar los más mínimos detalles 
de la flora y de la fauna. 
Certo. Em várias passagens do texto ele fala com sensibilidade como “sus ojos de animal 
em acecho, brillantes de fiereza y deseo...”, “gozaba viendo el nevado Urpillau, canoso y 
sábio”... 
QUESTÃO 20 
Rosendo se alegró con los radiantes colores de las ropas antes de reanudar la marcha. 
Errado. As cores o deixavam contente “otras veces”. 
 
QUESTÃO 21 
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La idea principal del texto es la vitalidad a través de un sentimiento como es el odio. 
Certo. O texto todo trata desse sentimento de D. Pedro, no texto fala sobre “ódio 
vivificador”, por ser um sentimento forte o mantinha vivo. Depois que o sentimento foi 
liberado ele não foi mais visto. 
QUESTÃO 22 
El texto habla de la rutina diaria de los hombres de media edad. 
Errado. O texto fala de um homem em particular. 
QUESTÃO 23 
El texto trata de la pasión por la vida y la muerte. 
Errado. O que fala o texto é sobre um sentimento de uma determinada pessoa e não é 
sobre vida e morte. 
QUESTÃO 24 
En el texto aparece el origen del odio y del amor propio y sus consecuencias. 
Errado. Não fala da origem do ódio e somente do ódio em si. 
QUESTÃO 25 
Se puede decir que D.Pedro en el texto había cometido asesinato y por eso tuvo que 
ocultarse. 
Errado. Não fica claro se ele realmente cometeu o crime. 
QUESTÃO 26 
A nadie le causaba curiosidad el odio de D. Pedro. 
Errado. Às vezes alguém tentava aprofundar-se no assunto, porém D. Pedro movia a 
cabeça com desdém e se calava. 
QUESTÃO 27 
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Todos ignoraban la razón de tanto odio. 
Certo. A razão do ódio era um mistério. 
QUESTÃO 28 
Sugiriese que D. Pedro fue preso porque nadie jamás volvió a verlo. 
Errado. Não se fala em prisão, cogita-se que ele pode haver morrido. 
QUESTÃO 29 
El autor del texto sugiere que tal vez las personas no sean confiables. 
Certo. Ele sugere que talvez algumas pessoas podem nos olhar com os mesmos olhos de 
D. Pedro. 
QUESTÃO 30 
D. Pedro demostraba en su semblante culpa por lo que había hecho. 
Errado. No texto fala que ele estava “tranquilo, sin remordimientos (remorso)”. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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