Giddens- estratificacion y estructura de clase

Vista previa del material en texto

Giddens – estratificación y estructura de clase
Sist de estratificación social: las desigualdades existen en todos los tipos de sociedad humana. Los sociólogos hablan de la existencia de una estratificación social para describir las desigualdades. La estratificación puede definirse como las desigualdades estructurales q existen entre diferentes grupos de individuos.
Pueden distinguirse cuatro sist de estratificación básicos: esclavitud, casta, estamento o estado y clase.
Esclavitud: la esclavitud es una forma extrema de desigualdad en la q unos individuos son propietarios, literalmente, de otros. Algunas veces los esclavos eran privados de casi todos sus derechos legales, mientras q en otros casos su posición era + parecida a la de un sirviente.
Con frecuencia, los esclavos se resistían a su condición o luchaban contra ella. La historia está salpicada de rebeliones de esclavos q, algunas veces, se las arreglaban colectivamente para librarse de sus dueños.
La esclavitud no es muy eficiente. Desde q se otorgó la libertad a los esclavos de Norteamérica y Sudamérica, hace cerca de un S, la esclavitud como institución se ha ido erradicando gradualmente y hoy día ha desaparecido casi completamente en todo el mundo.
Casta: casta significa “raza”. Existen diversas palabras para referirse a los distintos estratos del sist, siendo las 2 principales varna y jati. Los varna se dividen en cuatro categorías diferentes, jerarquizadas según su importancia social. De bajo de estos 4 agrupamientos están los “intocables”, en la posición + baja de todas. Los jati son grupos definidos localmente, dentro de los cuales se organizan los rangos de castas. Es sist de castas constituye una diversidad de creencias y practicas variables difusamente conectadas. Los miembros del varna + elevado, los brahmanes, representan el E superior de pureza, los intocables el + bajo. Los brahmanes deben evitar ciertos contactos con los intocables y sólo a éstos les está permitido el contacto físico con animales o sustancias consideradas impuras. Los individuos no siguen los rituales y deberes de su casta renacerán en una posición inferior en la sig. reencarnación. Los individuos no pueden ir de una casta a la otra, hay grupos enteros q sí pueden cambiar su posición dentro de la jerarquía de castas. El concepto de casta se emplea cuando 2 o + grupos étnicos están profundamente separados el uno del otro y cuando prevalecen las ideas de pureza racial.
Estamentos: en Europa, el E + elevado era el compuesto x la aristocracia y la nobleza. El clero formaba otro, q tenía una posición inferior, aunque disfrutaba de ciertos privilegios. “tercer estado” eran los plebeyos: siervos, campesinos libres, mercaderes y artesanos. Al contrario, q en las castas, se toleraba cierta movilidad individual o matrimonial entre los estados. Los plebeyos podían acceder a la nobleza como recompensa de determinados servicios especiales al monarca y a veces los mercaderes podían comprar títulos.
Algunas veces las diferencias entre estamentos se basaban en creencias religiosas, aunque pocas veces de forma tan estricta como en el sist de castas hindú.
Clase: los sist de clase difieren en muchos aspectos de la esclavitud, las castas o los estamentos. 4 diferencias: 
1. Las clases no se establecen mediante disposiciones jurídicas o religiosas y la pertenecía a ellas no se basa en una posición heredada. Los sist de clase son + fluidos y los limites entre las clases no están nunca claros. No hay restricciones formales al matrimonio entre personas de distintas clases.
2. La clase es adquirida y no sólo se recibe x nacimiento. La movilidad social en la estructura de clases es mucho + frecuente q en los otros tipos (en el sist de castas la movilidad individual de una casta a otra es imposible).
3. Las clases se basan en las diferencias eco q existen entre los grupos de individuos y en las desigualdades en la posesión y control de los recursos materiales.
4. Los sist de clases operan ppalmente mediante conexiones impersonales a gran escala.
Podemos definir la clase como un agrupamiento a gran escala de personas q comparten ciertos recursos eco, los cuales tienen una gran influencia en la forma de vida q pueden llevar. La propiedad de la riqueza y la ocupación son las bases + importantes de las diferencias de clase. Las principales clases: alta (ricos, empresarios, aquellos q poseen o controlan directamente los recursos productivos), media (profesionales y trabajadores de cuello blanco) y una clase obrera (trabajos manuales o de cuello azul). En Francia o Japón hay una cuarta clase: campesinos (producción agrícola).
Teorías de la estratificación de las sociedades modernas: 
Teoría de Marx: para Marx, una clase es un grupo de personas q tienen una relación común con los medios de producción (tierra y los instrumentos q servían para cultivarla o para cuidar el ganado). En las sociedades pre industriales las dos clases fundamentales eran quienes poseían la tierra (aristócratas) y los q se dedicaban a hacerla producir (siervos, esclavos). En las sociedades industriales modernas las dos clases ppales son la de quienes poseen estos nuevos medios de producción (los industriales o capitalistas) y la de aquellos q se ganan la vida vendiéndoles su fuerza de trabajo (clase obrera o proletariado).
La relación entre las clases se basa en la explotación. En el curso de un día de trabajo, razona Marx, los trabajadores producen + de lo q el empresario necesita para recuperar el salario q les paga. Esta plusvalía es el origen de la ganancia q los capitalistas pueden utilizar en su propio beneficio. El ingreso q genera la venta del resto de la ropa constituye el beneficio.
A Marx le impresionaban las desigualdades q crea el sist capitalista. Con el desarrollo de la industria moderna, la riqueza se produce en una escala nunca vista anteriormente, pero los trabajadores apenas pueden acceder a esa ganancia q genera su trabajo. Con el desarrollo de las fabricas modernas y la mecanización de la producción, el trabajo suele ser aburrido y opresivo al máximo.
La complejidad de los sist de clases: reconoce q los sist existentes son mucho + complejos de lo q indica este modelo. Las clases de transición son grupos residuales q proceden de un sist de producción anterior. 
Divisiones q se dan dentro de las clases: 
1. Altas: conflictos entre capitalistas financieros (como los banqueros) e industriales manufactureros.
2. Clase capitalista: división de intereses entre las personas q tienen pequeños negocios y las q poseen o dirigen grandes corporaciones
3. Clase obrera: se componen de minorías étnicas.
El concepto de clase marxista apunta hacia las desigualdades eco q están estructuradas objetivamente en la sociedad.
Teoría de Weber: parte del análisis desarrolladado x Marx, hay dos diferencias fundamentales entre las 2 teorías.
Weber coincide con Marx en q la clase se basa en condiciones eco objetivas, cree q en su formación también son importantes otros factores eco. Las divisiones de clase se derivan de diferencias eco q nada tienen q ver con la propiedad. Entre estos recursos se puede incluir los conocimientos técnicos y las credenciales o cualificaciones q influyen en el tipo de trabajo q las personas pueden obtener. Los profesionales y directivos ganan + y tienen mejores condiciones de trabajo q las personas con empleos de “cuello azul”. Su cualificación (licenciaturas, diplomas y la experiencia q han adquirido) los hace + “vendibles”. 
Weber distingue otros dos aspectos básicos de la estratificación además del de clase: a uno lo denomina estatus y a otro partido.
La posición o estatus alude a las diferencias q existen entre dos grupos en relación con la reputación o al prestigio q les conceden los demás (positiva o negativa). Tienen una posición privilegiada en sentido positivo se encuentra cualquier persona q disfrute de gran prestigio en un determinado orden social. Los grupos parias son aquellos q tienen un estatus privilegiado en sentido negativo y q son objeto de discriminaciones q les impiden aprovecharsede las oportunidades q disfruta la mayoría.
La posición se rige x la cambiante forma de vida de c/ grupo.
En las sociedades modernas la formación de partidos es un importante aspecto de poder y puede influir en la estratificación, con independencia de la clase y de la posición. El “partido” define a un grupo de individuos q trabajan conjuntamente xq tienen orígenes, aspiraciones o intereses comunes. Los partidos a los q las personas se afilian son la expresión tanto de las diferencias religiosas como las de clase. La mayoría de los sociólogos sostiene q el esquema de Weber ofrece una base + flexible y compleja para el análisis de la estratificación q el proporcionado x Marx.
Teoría de las clases de Wright: teoría q debe mucho a Marx, pero q incorpora también ideas de Weber. Según Wright, en la producción capitalista moderna, el control sobre los recursos eco tienen 3 dimensiones q nos permiten identificas las ppales clases existentes: 
1. Control sobre las inversiones o el capital monetario
2. Control sobre los medios físicos de producción (tierra o fábricas y oficinas)
3. Control sobre la fuerza del trabajo
Quienes pertenecen a la clase capitalista tienen el control sobre c/u de estas dimensiones dentro del sist de producción. Los miembros de la clase obrera no lo tienen sobre ninguna de ellas. Existen situaciones contradictorias de clase xq pueden influir en algunas facetas de la producción, pero se les niega el control de otras. Para Wright, la posición de clase de los trabajadores de “cuello blanco” es contradictoria, xq no son ni capitalistas ni obreros, aunque tienen carac de unos y de otros.
Parkin: un enfoque weberiano: la posesión de la propiedad (los medios de producción) es el fundamento básico de la estructura de clase. La propiedad es sólo una forma de cierre social. Este cierre social es un proceso mediante el cual los grupos tratan de mantener un control exclusivo sobre los recursos, limitando el acceso a ellos. Origen étnico, idioma o la religión, pueden utilizarse para crear un cierre social. 
El cierre social implica 2 tipos de procesos. La exclusión se refiere a las estrategias adoptadas x los grupos para separarse de los extraños, impidiéndoles el acceso a recursos valiosos. La usurpación alude a los intentos de los menos privilegiados para adquirir recursos monopolizados previamente x otros. El cierre dual alude a los mismos procesos examinados x Wright bajo la denominación de situaciones contradictorias de clase. Los 2 conceptos indican q, en cierto modo, los situados en medio del sist de estratificación dirigen su mirada hacia la cima, a la vez q se preocupan también de diferenciarse de los q están + abajo.
Las clases en las sociedades occidentales actuales: los impuestos dirigidos a los ricos, junto a la asistencia social para aquellos q no pueden ganarse fácilmente la vida x si mismos, han acercado la cima y la base de la escala de la desigualdad. Además, con la extensión de la educación pública, los q tienen el talento necesario pueden abrirse camino hasta los niveles + altos del sist social eco. Las personas de clase trabajadora tienen, como media, un menor peso al nacer y + altas tasas de mortalidad infantil; son + bajos en la madurez, - saludables y mueren a una edad + temprana q los q pertenecen a las clases + altas.
Marx tenia razón en la persistencia de la pobreza en los países industrializados y en prever q se mantendrían enormes desigualdades en cuanto a la riqueza y la renta. Sin embargo, se equivocó al creer q la renta de la mayoría de la población seguiría siendo extremadamente baja y en q habría unos pocos q se irían haciendo c/ vez + ricos. Hoy día, la mayoría de la población de los países occidentales se halla mucho mejor en términos materiales q los grupos de clase equivalentes a la época de Marx. 
La riqueza se compone de todos los bienes q poseen los individuos. La renta es cualquier salario o sueldo q proceda de un trabajo remunerado. Mientras q la mayoría de la gente consigue su dinero mediante el trabajo, los ricos obtienen el grueso de su renta de las inversiones.
En los EE. UU. la distribución total de la riqueza es muy parecida a la de Gran Bretaña, aunque la propiedad de las acciones de empresas está aún + concentrada. El 10% de las flias + ricas posee el 90% de las acciones de las empresas y de los activos financieros, así como el 95% de las obligaciones bursátiles. 
Uno de los cambios + significativos q han tenido lugar en los países occidentales durante el S pasado ha sido el crecimiento de la renta real de la mayoría de la población trabajadora (la renta real es la renta efectiva sin incluir los aumentos resultantes de la inflación, para proporcionar una norma fija de comparación año a año). Los trabajadores manuales de las sociedades occidentales ganan ahora entre 3 y 4 veces + q sus homólogos a principio de S. La mejora relativa para los trabajadores de cuello blanco ha sido ligeramente superior. Si se tiene en cuenta los salarios per cápita y el abanico de bienes y servicios q pueden adquirirse, la mayoría de la población occidental actual es mucho + rica q ningún otro pueblo en la historia humana. Una de las razones + importantes para el aumento salarial es la creciente productividad (el rendimiento x trabajador) q ha garantizado el desarrollo tecno industrial. 
La distribución de la renta sigue siendo desigual, el 20% de la flias + ricas percibió la mitad de la renta total de la población. 
Divisiones en función de la clase social: la clase alta en la sociedad británica consta de un núm. relativamente pequeño de individuos y flias q poseen considerables propiedades. Dentro de la clase alta existe una división entre “viejos” y “nuevos” ricos. Su influencia arranca, x una parte, del control directo del capital industrial y financiero y, x otra de su acceso a las posiciones + importantes en las esferas de la pol, educativa y cultural.
La mayoría de la población en Gran Bretaña pertenece a la clase media hoy en día, xq la proporción de trabajos cuello blanco ha aumentado considerablemente en relación con los de cuello azul. Hay 3 sectores: la vieja clase madia (se compone de trabajadores x cuenta propia q son propietarios de pequeños negocios), la clase media alta (ocupan puestos directivos o profesionales, tienen una educación superior y la proporción de los q mantienen posturas progresistas en cuestiones pol y sociales, en especial entre los grupos profesionales, es bastante alta) y la clase media baja (categoría heterogénea en la q entran oficinistas, maestros, enfermeros)
La clase obrera abarca a quienes tienen oficios manuales, de cuello azul. Esta clase también esta dividida x: la clase obrera alta (trabajadores cualificados) y la clase obrera baja (realizan trabajos no cualificados, tienen ingresos + bajos y estos son menos estables). También existe una distinción entre áreas eco centrales (trabajadores q trabajan jornada completa, ganancias altas y seguridad en él, empleo a largo plazo) y periféricos (empleos inseguros, salarios bajos y tiempo parcial). 
Los desempleados a largo plazo o trabajadores q vagan sin rumbo de un empleo a otro se les denomina en Gran Bretaña como infraclase. 
La gente a llegado a depender de limosnas de los servicios sociales y a conseguir una “cultura de la pobreza” alrededor de esta dependencia. X lo tanto, carece de incentivos para buscar trabajo, crear comunidades sólidas o mantener la estabilidad de sus matrimonios. 
Wilson señala q el desplazamiento de muchos blancos hacia áreas residenciales, el declive de las industrias urbanas y otros problemas eco de las ciudades habían generado altas tasas de desempleo entre los h negros. 
Cambios en la estructura de clases: algunos autores han argumentado q la clase alta está tan desagregada en la actualidad q, de hecho, ha desaparecido como categoría coherente de clase. S XIX y a comienzos del XX, la pertenencia a la clase alta se basaba en la tenencia de propiedades, ya fueran negocios, organizaciones financieras o tierras. Hoy en día la tierra ha dejado de seruna fuente significativa de poder y el eco está dominada x grandes corporaciones de negocios, cuya titularidad no es individual y q cuentan con miles de accionistas diferentes q ejercen escasa influencia en la marcha de las empresas. El control de las grandes corporaciones está en manos de sus ppales directivos, q no son propietarios de los negocios q dirigen sino simplemente profesionales o trabajadores de cuello blanco de alta cualificación. 
Consiste en una serie de personas vinculadas al poder de las grandes empresas x lo q el denomina una “constelación de intereses”. Puede q los directivos ppales de las grandes corporaciones no sean propietarios de las empresas q las componen, pero suelen acumular acciones y esto les vincula tanto con los empresarios a la vieja usanza como con los “capitalistas financieros”. En esta última categoría se incluye a las personas q dirigen las compañías de seguros y otras organizaciones q son grandes accionistas institucionales y q forman hoy el núcleo de la clase alta. 
El creciente numero de personas q ocupan puestos profesionales, directivos y de administración está relacionado con la importancia de las grandes org en las sociedades modernas y también tiene q ver con el núm. c/ vez mayor de trabajadores q absorbe el sector público. Alrededor del 25% de la población activa trabaja en industrias de propiedad estatal. La mayor parte de los profesionales son empleados públicos.
Gran parte de los trabajos no manuales más rutinarios q se han creado están ocupados x mujeres. Se han agregado o descualificado las condiciones laborales de muchas personas de tales empleos, introducido maquinaria para realizar algunas de sus funciones. la feminización y la descualificación están directa, ente conectadas. Lo q observamos es un proceso de “proletarización”. Estos grupos están siendo empujados a una clase obrera q se expande y en la q debemos considerar q están representados muchos trabajos “no manuales”. 
Las mujeres q tienen trabajos rutinarios no manuales a menudo están casadas con trabajadores de cuello blanco de rango superior, de modo q la flia puede considerarse de clase media. Las mujeres oficinistas tenían muchas – probabilidades de ascenso a puestos superiores q los h. 
Cambios q afectan a la clase obrera: la mayor parte de los individuos con trabajos de carácter manual ya no vive en la miseria. Ya q la renta ha crecido estos tienen la capacidad para acceder a los bienes de consumo q disponen todas las clases, el 50% de los obreros tienen su casa.
La tesis del aburguesamiento es errónea. Los trabajadores tienen una “actual instrumental” hacia su trabajo; lo veían como un medio para lograr un fin: el de ganar buenos salarios. Su trabajo era, en gral., repetitivo y carente de interés y ellos apenas se entregaban a él. Sin embargo, en sus ratos de ocio no se relacionaban con los trabajadores de cuello blanco y no aspiraban a ascender en la escala social; el dinero q ganaban lo destinaban a adquirir distintos tipos de bienes. 
Ray Pahl descubrió un cisma entre los hogares de “trabajadores ricos” y de “trabajadores pobres”. En los primeros dos o + miembros de la flia tenían un trabajo estable, suelen ser propietarios de su vivienda y viven con comodidades. X otro lado, para los hogares de “trabajadores pobres” llegar a fin de mes resulta mucho + duro.
En cierto sentido, la sociedad de consumo es una “sociedad de masas” en las q las diferencias de clase están superadas; así, personas q proceden de distintas clases puede q vean el mismo programa de tv. Las diferencias de clase también pueden intensificarse a través de las variaciones en la forma de vida y en el “gusto” 
El problema de la infraclase: Morris estudio 3 tipos de desempleados: el primero se componía de parejas en las q el h había estado en paro al – durante 1 año; el segundo de parejas en las q él había tenido el mismo empleo al – durante ese mismo periodo, y el tercer grupo se refería a parejas en las q el h había conseguido un nuevo empleo durante el ultimo año. La exclusión social apenas había diferencias en los tres grupos. 
Su concusión fue q “no hay pruebas concluyentes en mi estudio q exista una infraclase característica” Morris. 
La tendencia hacia la división x motivos eco y a la exclusión social, tan características de EE. UU., si parece estar acentuándose en Gran Bretaña y en Europa Occidental. El componente racial y étnico es clave. Hamburgo es la ciudad + rica de Europa y tiene la proporción de millonarios + alta de Alemania. También es la q registra la proporción + elevada de personas q viven de la asistencia social y del subsidio de paro: un 40% + q la media de todo el país. 
El 55% de los desempleados de larga duración han dejado de buscar trabajo, muchos habían decidido rendirse y vivir de los servicios sociales 
Genero y estratificación: el genero es uno de los ej. + profundos de estratificación. No hay sociedades en las q el h no tenga, en ciertos aspectos de la vida social, + riqueza, un estatus mejor o + influencia q la mujer. 
Las divisiones de clase y el género, los hs disfrutan de una posición mejor q las mujeres, incluso en sociedades como las de cazadores y recolectores en las q no hay clases. Es preciso explicar las desigualdades de genero partiendo de la clase. Estas desigualdades relacionadas con las diferencias de sexo no suelen considerarse útiles como componentes de la estratificación. Las compensaciones sociales y eco están determinadas x la situación de las flias de las mujeres y x la del h. 
Las mujeres suelen estar relegadas al “ámbito” privado (mundo familiar domestico) y los h tienen una vida + “pública”.
Goldthorpe dice q al estar la mayoría de las mujeres en una situación de dependencia eco respecto de sus maridos, su posición de clase esta con + frecuencia determinada x la de ellos. 
Pero a este argumento puede criticarse q en una proporción considerable de hogares los ingresos de la mujer son cruciales para el mantenimiento de la situación eco de la flia y para su forma de vida. El empleo de una mujer puede influir mucho en el de su marido, y no sólo el de éste en el de ella. Los hogares “mixtos” son aquellos en los q el trabajo del marido tiene + categoría q el de la esposa o viceversa (situación – habitual). En cuarto lugar, la mujer es el único sustento, familias monoparentales. 
Algunos autores han señalado q la posición de clase de un individuo debería determinarse sin hacer mención a su flia. La participación creciente de la mujer en el mercado de trabajo puede hacer q se acentúen las divisiones de clases entre los hogares, lo cual no se apreciaría si sólo se analizara a los individuos x separado. 
Movilidad social: la expresión movilidad social se refiere al movimiento de los individuos y grupos entre las distintas posiciones socioeco. La movilidad vertical es un desplazamiento hacia arriba o hacia abajo en la escala socioeco. De quienes ganan propiedades, renta o posición se dice q se mueven hacia arriba, mientras q los q las pierden se dice q se mueven hacia abajo. También la movilidad lateral, q alude a la traslación geográfica de un barrio a otro o entre ciudades y regiones. La movilidad lateral y vertical se combinan. 
Hay 2 maneras de estudiar la movilidad. Primero, examinar las carreras profesionales de los individuos, hasta q punto se desplazan hacia arriba o hacia abajo en la escala social durante su vida laboral. Esto se suele denominar movilidad intrageneracional. X otra parte, se puede analizar en q medida los hijos tienen el mismo tipo de empleo q sus padres o abuelos. Este tipo de movilidad de llama movilidad intergeneracional. 
El grado de movilidad vertical q se da en una sociedad es un indicador fundamental de su nivel de “apertura”, señalando hasta q punto un individuo con capacidad nacido en un estrato inferior puede ascender en la escala socioeco. 
Sorokin concluye q las oportunidades para un ascenso rápido eran mucho + limitadas de lo q sugería el folclore estadounidense.
Blau y Duncan cuarenta años después concluyen en q hay mucha movilidadvertical en los EE. UU., pero q casi toda se produce entre posiciones ocupacionales muy cercanas. La movilidad de “largo alcance” no es habitual. Los trabajos de cuello blanco han crecido mucho + rápidamente q los de cuello azul. 
Lipset y Bendix concluyen en q todos los países industrializados estaban experimentando cambios similares respecto a la expansión de los trabajos de cuello blanco. Esto condujo a una “oleada de movilidad ascendente”
Erikson y Goldthorpe dicen q a largo plazo, los índices de movilidad no tendían a aumentar; q las cifras totales de este indicador “se mueven de una manera q podría parecer q no tiene dirección” y q los EE. UU. no tenían unos índices de movilidad sustancialmente mayores q los del resto de los países analizados.
La movilidad intrageneracional descendente es también habitual y con bastante frecuencia se relaciona con ansiedades y problemas psicológicos. El despido es otra de las causas ppales de la movilidad descendente. 
La restructuración de las corporaciones y sus “reajustes” son las ppales causas de estos cambios. Para enfrentarse a la creciente competencia global, muchas empresas han reducido sus plantillas. Se han perdido trabajos de cuello blanco y también otros manuales de jornada completa en beneficio de empleos mal pagos y a tiempo parcial. En los EE. UU., la movilidad descendente es especialmente habitual entre mujeres separadas o divorciadas con niños.
En las sociedades modernas creen q es posible q cualquiera llegue a la cima si trabaja duro y con suficiente constancia. Incluso en una sociedad “perfectamente fluida”, en la q cualquiera tuviera una probabilidad exactamente igual de alcanzar las posiciones + elevadas, sólo una pequeña minoría lo conseguiría. En la cima, el orden socio-eco está conformado como una pirámide y sólo hay pocas posiciones de poder, estatus o riqueza. Quienes ocupan las posiciones de poder y riqueza disponen de muchas + oportunidades para perpetuar sus ventajas t traspasarlas a su descendencia. La mayoría de los q llegan a la cima juegan con ventaja, ya q provienen de flias de profesionales o acomodadas. La gran mayoría de los q han “hecho dinero” se apoyaron en lo q habían heredado. 
En Gran Bretaña la forma + segura de llegar a ser rico es, todavía, nacer rico. 4Glass en 1954 hizo un estudio en donde descubrió q el 30% de movilidad desde los trabajos de cuello azul a los de cuello blanco. La mayoría era de corto alcance.
Goldthorpe 1972 llegó a la conclusión q el nivel gral. de movilidad masculina era + elevado q durante el periodo anterior, con bastantes + desplazamientos de largo alcance constatables. Los cambios procedían del crecimiento acelerado del núm. de trabajos de cuello blanco de rango superior, en relación con los de cuello azul.
Heath indica q las probabilidades de movilidad de las mujeres están muy limitadas x la carencia de oportunidades para empleadas femeninas en las ocupaciones profesionales y de gestión, cerca de la mitad de las hijas de profesionales o de gestores se hallan en trabajos rutinarios de oficina.
En los años 80 Marshall verificó q alrededor de un tercio de las personas ocupadas en trabajos superiores de cuello blanco o profesionales tenían antecedentes de cuello azul. La balanza todavía se inclina negativamente hacia la mujer y la fluidez de la sociedad moderna proviene ppalmente de su tendencia al ascenso dentro de las empresas. “el hecho q haya + espacio en la cumbre no ha venido acompañado de una mayor igualdad de oportunidades para acceder allí”. 
La movilidad es un proceso a largo plazo y si la sociedad se está haciendo + abierta, todas las consecuencias no se verán hasta dentro de una generación.
No está claro si la movilidad desde los trabajos de cuello azul a los de cuello blanco debe siempre calificarse de “ascendentes”, los trabajadores cualificados de cuello azul pueden hallarse en una posición eco superior a muchas personas en empleos de cuello blanco + rutinarios. Otra de las dificultades es q en los estudios de movilidad intergeneracional es difícil decidir en q punto de las respectivas carreras deben hacerse las comparaciones. 
Hay q tener cuidado de no alterar las categorías ocupaciones si está claro q la nat de los empleos han cambiado radicalmente durante el periodo cubierto x un determinado estudio. Las conclusiones en las investigaciones sobre movilidad sólo pueden tener un carácter gral., especialmente cuando se trata de comparaciones internacionales.
Apenas quedan puestos de prestigio disponibles para todos los q desean llegar a ellos y algunos de ustedes se darán cuenta q sus carreras profesionales no se ajustan a sus expectativas. En el conjunto de la eco el núm. total de puestos disponibles está disminuyendo en relación con el núm. de personas q buscan trabajo activamente. Una de las razones es el creciente núm. de mujeres q compiten con los h x una cantidad de empleos limitada. Otra, es la utilización c/ vez + frecuente de tecnologías de la info en los procesos productivos. Es posible q muchos empleos desaparezcan en los próximos a los xq ahora la informática puede realizar tareas q antes sólo hacían los seres humanos. La mujer se enfrenta a dos obstáculos ppales para su progreso. Los empresarios y directivos masculinos todavía discriminan a las candidatas femeninas y el otro es q se ven obligadas a elegir entre el trabajo y tener hijos. 
Pobreza y desigualdad: la pobreza podía reducirse drásticamente x medio de reformas y programas de asistencia social. 
La pobreza puede ser absoluta o de subsistencia y pobreza relativa. La pobreza de subsistencia es la carencia de los requisitos básicos para mantener una existencia física saludable (alimento y manta). La pobreza relativa es cuando sus ingresos no cubren ni siquiera las necesidades más básicas.
En el Reino Unido, los estudios solían considerar q estaba “en la pobreza” cualquiera q tuviera ingresos iguales o menores a los del “subsidio complementario”, q era una subvención en metálico q se otorgaba a toda persona cuyos ingresos no alcanzaran lo q se creía era el nivel necesario para subsistir. Este subsidio ya no existe. En los 80 aumento drásticamente la pobreza, así como también el desempleo.
Los q tienen + posibilidades de vivir en la pobreza: los desempleados, los q tienen empleos inseguros, ancianos, enfermos, etc.
Los factores + importantes en la propagación de la pobreza infantil son las altas tasas de paro, así como el incremento del porcentaje de empleos con salarios bajo y el numero de hogares monoparentales. 
Los programas de asistencia social q están bien planteados y q gestionan de forma sistemática, junto con las pol públicas q ayudan a disminuir el desempleo, reducen los niveles de pobreza. Margaret Thatcher decía q era q la reducción de los tipos impositivos individuales y empresariales generaría altos niveles de crecimiento eco, cuyos frutos “revertirían” en los pobres. Los datos no concuerdan con esta tesis. 
Los británicos recelan de aquellos q viven “gratis” de las “limosnas del E”. muchos creen q las personas q viven de la asistencia social podrían encontrar trabajo si estuvieran decididos a hacerlo. Estas ideas no tienen nada q ver con la realidad de la pobreza. Cerca de una cuarta parte de los q viven oficialmente en la pobreza tienen algún tipo de empleo, pero gana demasiado poco para superar el umbral de pobreza. 
Los q critican las actuales instituciones de asistencia social han señalado q estás generan “dependencia” en las personas q reciben este tipo de ayuda, ya q ésta hace q no puedan pasarse sin programas cuya finalidad se supone q es impulsarles a forjarse una vida independiente y con sentido. No sólo dependen materialmente del cobro del subsidio de asistencia, sino q también psicológicamente. En vez de adoptar una actitud vital activa, suelen estar resignados y hacerse pasivos, esperando q les mantengan los servicios sociales. 
Idea de dependencia de la asistencia social, “vivir de la asistencia social” suele considerarse algo vergonzoso. 
El 80% había experimentado un deteriorode su nivel de vida desde q dependía de la asistencia social. 
La conclusión de Walker es q “a pesar de los titulares sensacionalistas de los periódicos, vivir de la asistencia social no es una opción q la mayoría de la gente tomaría si realmente tuviera alternativas”. 
Manejar este problema se ha convertido en el ppal. objetivo de los intentos de reforma de las instituciones asistenciales. Entre las reformas + significativas figuran los programas de reinserción en el mundo laboral. 
Friedlander y Burtless estudiaron 4 programas gubernamentales diseñados para impulsar a los receptores de ayudas sociales a q encontraran un trabajo remunerado.
Los programas de reinserción en el mundo laboral se conciben con la idea de apoyar a los q perciben ayudas sociales a buscar un trabajo remunerado, pero algunos estudiosos de la asistencia social han señalado q debería adoptarse una actitud mas inflexible. Proponen q, en ciertas circunstancias, los subsidios asistenciales se reduzcan sustancialmente o se eliminen del todo. Acabar con las situaciones q crean dependencia y obligar así a la gente a buscar un trabajo remunerado. Los críticos de este enfoque dicen q si se aplican tales programas los + probable es q las personas recurran a la delincuencia o a la prostitución para procurarse el sustento.
Los indigentes con o sin techo, se han hecho muy visibles em las calles de las ciudades en los últimos 20 años.
Burt describe el problema de la indigencia en los EE. UU. con la expresión “en el borde”. A la gran mayoría no le gustaba en absoluto permanecer en la calle, se habían visto empujados “al borde”, a la indigencia, x factores q se escapaban a su control. Una vez q se encontraban sin residencia permanente, sus vidas caían con frecuencia en una espiral de penalidades y privaciones. También en Gran Bretaña le indigencia puede ir asociada a esta “circulo vicioso de las calles”.
El indigente es ahora el q carece de un lugar donde dormir y se aloja temporalmente en refugios gratuitos o duerme en lugares no destinados a este fin, como bancos de plazas, estaciones de tren, etc. 
Cerca de una cuarta parte de ellos han pasado cierto tiempo en un sanatorio psiquiátrico. 
La mayoría de los indigentes no han tenido enfermedades mentales anteriormente ni son alcohólicos o consumidores habituales de drogas ilegales. Son personas q se encuentran en la calle xq han sufrido algún desastre personal y, con frecuencia, varias a la vez. Las investigaciones indican q los + vulnerables a la indigencia son las personas q proceden de la clase obrera baja, q carecen de cualificación laboral especifica y tienen muy pocos ingresos. 
La indigencia aumento un 300% entre 1978 y 1992.
Jencks concluye “sea cual sea la razón de q las personas están en la calle, darles un lugar para vivir q les conceda un mínimo de intimidad y de estabilidad suele ser lo mejor q podemos hacer para mejorar su vida. Sin una vivienda estable es probable q el resto de las medidas no funcionen”. 
Clase, desigualdad y competitividad eco: Albert compara de forma sistemática 2 formas de iniciativa privada y de organización eco. La primera, q él denomina el “modelo estadounidense” se basa en mercados muy desregulados y en sist de asistencia social pública poco desarrollados, y se define x un alto grado de desigualdad eco entre ricos y pobres. El segundo lo denomina “modelo de Rin”, xq está basado en el tipo de sist eco q se da en países q están cerca de este rio (Alemania, Suiza y Holanda) aunque tiene importantes carac en común con Japón y otras eco asiáticas emergentes. 
En el modelo de Rin, lo intereses colectivos tienden a predominar sobre los individuales. Las sociedades son igualitarias; las diferencias entre ricos y pobres son menores q en Gran Bretaña o los EE. UU.
Los países en los q el conjunto de las desigualdades es relativamente bajo han prosperado + q aquellos en los q la división entre ricos y pobres es mayor. Probablemente, el considerar a los pobres como parte de la sociedad en su conjunto, en vez de rechazarlos, les da tanto los medios como el deseo de mejorar sus ganancias.