La-organizacion-social-como-elemento-de-conformacion-de-identidade-urbana-caso-de-estudio-Cd -Neza

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Universidad Nacional Autónoma de México 
Facultad de Arquitectura 
Licenciatura en Urbanismo 
La Organización 
Social como 
elemento de 
conformación de 
identidad urbana, 
caso de estudio 
Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Reporte de Investigación 
que presenta: 
Noe Avelino Matias 
Para obtener el título de 
licenciado en Urbanismo 
Asesor: 
Dr. Héctor Quiroz 
Rothe 
México DF. Febrero 2010 
 
 
 
UNAM – Dirección General de Bibliotecas 
Tesis Digitales 
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La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 2 
 
 
 
 
 
Agradecimientos 
 
La presente investigación es un esfuerzo en el cual, directa o indirectamente, participaron 
varias personas leyendo, corrigiendo, dando ánimo y acompañando en las circunstancias 
difíciles y en los momentos de alegría. Estas personas merecen las gracias porque sin su 
valiosa aportación no hubiera sido posible este trabajo y también hay quienes las que 
merecen por plasmar su huella en mi camino. 
A mi madre Aidé Matías por creer y confiar siempre en mí, apoyándome en todas las 
decisiones que he tomado en la vida 
A mi hermano Samuel por sus críticas y sugerencias 
A mi amiga y casi colega Elizabeth por acompañarme todos estos años. A ti que me 
empujaste a seguir por este camino, te agradezco enormemente. 
A todos mis amigos que estuvieron conmigo y compartimos tantas aventuras y desveladas 
debatiendo cuestiones urbanas 
Gracias a mi asesor Héctor Quiroz Rothe. Por permitirme ser parte del grupo de 
investigación, por la paciencia y dirección de este trabajo. 
Agradezco a la Universidad Nacional Autónoma de México, la Máxima Casa de Estudios 
del país. 
Y sobre todo a los habitantes de Ciudad Nezahualcóyotl que colaboraron en la 
elaboración de esta investigación y por compartir una parte de su vida. 
 
 
Noé A. Matías 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
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CHICA BANDA 
Me he enamorado de una chica banda, 
me he enamorado de su negra piel, 
pelos pintados, flexibotas negras, 
y es de las morras de la secu 23. 
 
Pelos parados como un penacho, 
bailes como ritos a Xipe-Totec, 
su piel morena chichimeca, 
pero en el punk ella aún cree. 
 
Y yo le di mi amor en un concierto del Rebel'd punk 
Su padre vino de san Juan Cholula, 
su madre vino desde Tzintzuntzan, 
pero la líder de los sexmolcajetes punk, 
ha nacido en la gran Tenochtitlán. 
 
Café Tacuba 
 
 
Como no querer a Cd Neza si sus calles son nuestras calles, si sus calles son pista de baile, salón de fiesta, cancha de 
futbol, son la antesala de nuestra casa, son lugar de citas para besar, amar y hasta para odiar. Por eso para los que 
crecimos en Cd. Neza, pregúntanos cómo no querer a Ciudad Neza, Mi Nezota, Neza york, Nezalsa, ¡Viva Neza! 
Benjamín Barrientos Rangel (habitante de Neza) 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 4 
 
CONTENIDO 
 
INTRODUCCIÓN......................................................................................................................... 5 
1. MARCO TEÓRICO................................................................................................................ 8 
1.1. ORGANIZACIÓN SOCIAL Y MOVIMIENTO URBANO POPULAR (MUP) .................... 8 
1.1.1. ORGANIZACIÓN SOCIAL..................................................................................... 8 
1.1.2. MOVIMIENTO URBANO POPULAR (MUP) ........................................................ 12 
1.2. IDENTIDADES URBANAS ......................................................................................... 14 
2. CONSTRUCCIÓN DE UNA CIUDAD .................................................................................. 18 
2.1. ORIGEN DE CIUDAD NEZA ...................................................................................... 18 
2.1.1. DE LA COLONIA MÉXICO A LAS CALLES DE NEZA (LA TRAZA URBANA) ....... 24 
2.2. SURGIMIENTO Y TRAYECTORIA DE LAS ORGANIZACIONES ............................... 27 
3. LOS ACTORES ................................................................................................................... 35 
3.1. DE LA EXPERIENCIA INDIVIDUAL A LA ORGANIZACIÓN SOCIAL ......................... 36 
3.1.1. CONCLUSIONES, LA IDENTIDAD EN CD. NEZA ............................................... 40 
4. ANEXO................................................................................................................................ 45 
4.1. SITUACIÓN ACTUAL DEL MUNICIPIO .................................................................... 45 
4.2. ENTREVISTAS ........................................................................................................... 47 
5. BIBLIOGRAFÍA ................................................................................................................... 60 
 
 
 
 
 
 
 
 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
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INTRODUCCIÓN 
 
 
El presente documento es un reporte de investigación sobre la incidencia de las 
organizaciones sociales y su impacto en la identidad de los colonos en el 
municipio de Nezahualcóyotl, el cual forma parte de un proyecto dedicado al 
análisis de las ciudades que surgieron en el siglo XX, titulado Ciudades 
Mexicanas del Siglo XX, coordinado en la licenciatura en urbanismo por el Dr. 
Héctor Quiroz Rothe. 
El municipio de Nezahualcóyotl, coloquialmente llamado “Ciudad Neza”, 
“Nezayork”, “Minesota” o simplemente Neza, desde su conformación municipal 
se ha caracterizado por el espíritu de lucha comunitaria para la exigencia de 
servicios públicos, así como por sus diversas manifestaciones culturales. Este 
municipio puede considerarse un ejemplo a seguir, no solo a nivel nacional sino a 
nivel internacional, destacando los logros que se pueden obtener si los distintos 
grupos sociales descubren su gran capacidad organizativa. Esto ha llevado a 
convertirla en uno de los principales municipios del Estado de México. Donde 
ayer fueron lodazales, tolvaneras; carencias y abandono, hoy es un punto fijo en 
la mirada de los inversionistas, y motivo de orgullo para quienes viven ahí. 
El objetivo de la presente investigación es demostrar el sentido y la potencialidad 
de la organización y lucha popular en la configuración de nuevas identidades. La 
idea central es que la organización urbana contribuye a la formación de 
individuos, a través del fortalecimiento de su tejido social y asociativo, de la 
formación de identidades urbanas y de la generación de nuevas prácticas 
políticas democráticas. 
 
 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
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Para este estudio la identidad se entenderá, como los procesos en los cuales los 
individuos o los grupos de individuos se distinguen y se vinculan, de acuerdo a 
rasgos particulares que comparten; que los unen y los caracterizan de otros 
individuos. 
Los habitantes de Neza,comparten una historia en común, lágrimas de aquellos 
que cuando llegaron jamás imaginaron que el asentamiento se consolidaría; la 
organización de los colonos ha sido el principal medio para exigir servicios. Es en 
momentos perjudiciales para la organización, donde la identidad es el elemento 
para enfrentar a la autoridad, es el estímulo para la defensa de los colonos. 
El contenido del estudio está estructurado en tres capítulos: 
Marco Teórico. En este capítulo se hace un análisis sobre los conceptos básicos 
de Organización Social, Movimiento Urbano Popular (MUP) e Identidad Urbana. 
Abordar la identidad en las organizaciones populares implica reconocer la 
incidencia que tienen sobre la identidad personal de sus integrantes y asumir que 
las organizaciones mismas construyen su propia identidad; elaboran un conjunto 
de mitos, símbolos, ritos, lenguajes y valores que les dan distinción frente a la 
población local y frente a otras asociaciones similares. 
Construcción de una Ciudad. Contiene una breve reseña de los antecedentes 
históricos. En este apartado se analizan las causas que dieron origen a las 
organizaciones sociales, sus consignas y su contribución para el enriquecimiento 
de la vida social, organizativa y cultural local del municipio. 
Los Actores. El trabajo central se basa en la realización de entrevistas a 
miembros de organizaciones sociales, con la intención de rescatar las visiones, 
opiniones y reflexiones que los individuos tienen de su municipio, donde se 
desarrollan y viven gran parte de su vida cotidiana. Y de esta manera, conocer los 
procesos, a través de los cuales se constituye la identidad Nezahualcoyense. 
 
 
 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
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NOTA. Cd. Nezahualcóyotl es parte del área metropolitana de la Ciudad de 
México, Neza está dividida en dos zonas separadas por el Aeropuerto 
Internacional de la Ciudad de México. La primera zona es el núcleo (Ciudad 
Nezahualcóyotl), donde se asienta el palacio municipal. La segunda se encuentra 
al norte, colindante con el municipio de Ecatepec y la delegación Gustavo A. 
Madero, mejor conocida como Neza Norte, que si bien no se trata formalmente de 
otra localidad, sino de otro conjunto de colonias. Es importante aclarar que en la 
realización de esta investigación no se tomo en cuenta a la zona Norte, ya que 
esta delegación no tiene una vinculación funcional con la Zona Centro de Neza, y 
además de manera paulatina sus colonias se fueron incorporando al municipio 
de Nezahualcoyotl. 
FIGURA LOCALIZACIÓN DE CD. NEZAHUALCÓYOTL 
 
FUENTE: Elaboración Propia 
 
 
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1. MARCO TEÓRICO 
 
1.1. ORGANIZACIÓN SOCIAL Y MOVIMIENTO 
URBANO POPULAR (MUP) 
 
 
1.1.1. ORGANIZACIÓN SOCIAL 
 
La ciudad es un complejo proceso en trasformación permanente que exige a los 
ciudadanos que cambien, se adapten, tomen decisiones, sean competitivos, 
generen oportunidades y no pierdan posiciones. La vida del ciudadano de la gran 
urbe es una fuente de ansiedades. La gran ciudad combina el vértigo de una 
libertad que muchas veces puede ser percibida como ficticia, por la falta de 
medios para utilizarla según las necesidades o aspiraciones del ciudadano, con el 
temor por las posibles agresiones que podrían echar abajo las libertades 
ciudadanas, o la frustración por no poder ver realizadas las expectativas que la 
ciudad genera (Borja, 2003). 
Los cambios en el sistema político son una manifestación del proceso 
democratizador que se ha vivido en el país, en los que han participado diversas 
organizaciones sociales, que han mostrado varias formas de agrupación y 
gestión, las cuales van desde la participación en instituciones, pasando por 
asociaciones civiles, hasta movimientos sociales que sin tener como consigna 
alcanzar un sistema social democrático, han contribuido significativamente a este 
propósito. 
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Nezahualcóyotl 
 
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El crecimiento de la ciudad de México se efectuó principalmente por las fuertes 
migraciones que desde la década de los cuarenta buscaban la capital del país. 
Los primeros migrantes que llegaron a la ciudad se asentaron por lo general en 
viviendas multifamiliares baratas del centro, con el paso de los años se fueron 
ubicando en la periferia, donde existían terrenos disponibles para vivienda a bajo 
precio
1
. 
En los asentamientos de la periferia se carecía de servicios públicos, 
equipamiento e infraestructura. Los habitantes tenían que recorrer largas 
distancias, para cubrir sus necesidades de educación, salud, abasto y sobre todo 
de agua potable. Con el paso de los años, las carencias de los habitantes 
aumentaron, a la par del bajo de ingreso económico de la población y a la 
desatención gubernamental con respecto a la introducción de infraestructura. 
FIGURA 1 CONDICIONES DE LOS ASENTAMIENTOS 
 
FUENTE: www.neza.gob.mx 
 
 
 
 
1 En la mayor parte del periodo 1950-1970 en el DF estuvo vigente la prohibición de nuevos 
fraccionamientos, que dio como resultado la proliferación de fraccionamientos en el Estado de 
México. El más explosivo fue el crecimiento de 56 fraccionamientos correspondientes a terrenos 
donde más tarde se formaría el municipio de Nezahualcoyotl al este del Aeropuerto. 
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La necesidad de infraestructura y servicios públicos propició la organización de 
los habitantes
2
, sin embargo los primeros intentos de organización no 
fructificaron, debido en gran medida al lugar de origen de los migrantes, ya que 
estos provenían de áreas rurales donde predominaban patrones tradicionales de 
dominación, con débil capacidad para procesar y articular sus demandas 
individuales en demandas colectivas y por lo tanto eran endebles sus 
oportunidades de movilidad colectiva (Katzman, 2003). 
Dentro de este contexto aparecieron grupos estudiantiles y de izquierda
3
, que 
instruyeron a las organizaciones populares la manera adecuada de actuar para 
gestionar y exigir la atención por parte del gobierno (Monsivais, 1986). Este 
proceso provocó un cambio en la perspectiva de los migrantes, pues ya no son 
los de antes, sus niveles de movilidad colectiva han aumentado, de esta manera 
los habitantes comprenden que la organización es su principal medio para dar 
solución a sus problemas. 
Inicialmente el sustento ideológico de muchas organizaciones era de izquierda y 
sus líderes consideraban que los movimientos sociales que encabezaban eran el 
punto de partida de una acción revolucionaria. Su intención era formar cuadros 
politizados, que formaran poco a poco un poder popular alternativo, con 
suficiente fuerza para cercar al poder del estado y sus instituciones, querían un 
cambio revolucionario que permitiera la instauración del socialismo (Espinoza, 
2002). Sin embargo la crisis del socialismo a nivel mundial, suscitó un cambio de 
expectativas en el trabajo político-ideológico que algunas organizaciones llevaban 
a cabo. 
 
2
 De acuerdo al Diccionario de Sociología Henry Pratt Fairchild (1997) las organizaciones sociales 
son un cierto número de personas, entre las que se da una interacción psíquica gracias a la cual 
se destacan para sí y para los demás como una entidad. Para que el grupo exista se requiere un 
contacto duradero entre determinadas personas que permitan la formación de la interacción 
necesaria; una conciencia de semejanza ointerés común que baste para despertar un mínimo de 
identificación del individuo con el grupo y una estructura que los miembros reconozcan necesaria 
para la continuidad del grupo como entidad. 
3
 Con la segmentación de los movimientos sociales en la década de los sesenta y parte de los 
setenta, algunos de sus miembros comenzaron a fundar organizaciones urbanas en la periferia de 
la Ciudad de México y en otras ciudades del país. El sustento ideológico de las organizaciones era 
marxista y mantenían vínculos con organizaciones políticas de izquierda. Este pensamiento se 
amplió en los municipios conurbados dadas sus condiciones de pobreza. 
 
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Ante el vació de un ejemplo de socialismo real, algunas organizaciones optaron 
por alentar el trabajo político-electoral de inclinación izquierdista y entablaron 
convenios con organismos políticos
4
. 
Dentro de esta perspectiva, se debe tomar en cuenta la aparición de la alternativa 
política, que significó la creación en 1988 del Frente Democrático Nacional (FDN) 
convertido al año siguiente en el PRD, que da un nuevo rumbo a las 
organizaciones populares. Algunas deciden hacer alianzas con ese partido, con 
base en sus semejanzas ideológicas y con la finalidad de poder ocupar puestos 
de elección popular, de esta forma la labor realizada por las organizaciones, 
aunada a la experiencia en la negociación política con las autoridades 
municipales y estatales, dieron origen en su conjunto a un nuevo marco de 
relaciones entre las organizaciones y el poder político institucional. 
Las organizaciones populares han pasado por diferentes períodos de 
reestructuración, a través de la redefinición de sus intereses, su origen ha sido 
espontáneo y algunas desaparecieron en el momento en que sus necesidades 
fueron satisfechas. 
El objetivo principal de las organizaciones populares ha sido la satisfacción de las 
demandas colectivas; sin embargo existen grupos que han hecho trabajo político 
en los ayuntamientos, después de que durante sus primeros años no buscaron 
directamente puestos de elección popular. En la zona oriente del Valle de 
México, han actuado diversas organizaciones caracterizadas por reclamar 
servicios públicos, que han contribuido al proceso democratizador de sus 
respectivos municipios, reflejado en una nueva conciencia ciudadana ligada con 
los procesos electorales. 
 
 
4
 En esta circunstancia se encuentran actualmente algunas de las organizaciones como la 
Coordinadora de Escuelas Democráticas del Estado de México (CEDEM) y la Unión Popular 
Revolucionaria Emiliano Zapata (UPREZ). A pesar de que en sus orígenes lucharon por un cambio 
social radical, pasaron a ser organizaciones reformistas de centro izquierda o de izquierda 
moderada que poco a poco han ocupado puestos de representación popular. Esto pone de 
manifiesto una nueva forma de construcción política, en que parte de la ciudadanía agrupada en 
organizaciones populares, empieza a influir en la elaboración de políticas públicas municipales. 
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1.1.2. MOVIMIENTO URBANO POPULAR (MUP) 
 
Un movimiento social, es la acción en donde las orientaciones culturales son 
transformadas en formas de organización social, que a su vez son definidas por 
normas culturales y por relaciones de dominación social (Touraine, 1986) desde 
este punto de vista en el movimiento social existe una constante: incidir sobre el 
presente a partir de la ilusión de un futuro que guía y moldea el sentido de 
cambio. Es decir su fuerza es la noción de un porvenir mejor. 
El Movimiento Urbano Popular (MUP), vio su origen y desarrollo a partir de la 
conclusión del movimiento estudiantil de 1968, entre la década de los setenta y 
los primeros años de los ochenta, el periodo de surgimiento de decenas de 
luchas urbanas enmarcada por exigencias colectivas entorno a servicios públicos, 
equipamiento, vivienda, derecho al trabajo y una gama de reivindicaciones que 
constituyen los medios de vida necesarios para la reproducción de la clase obrera 
y así, la reproducción del proletariado en su conjunto (Tamayo,1989). La finalidad 
del MUP es la transformación de la estructura urbana de la ciudad, se caracteriza 
por la toma de conciencia de los habitantes de las colonias marginadas, acerca 
de sus necesidades básicas para vivir, de sus derechos y todo esto lo puede 
lograr si descubre su capacidad de organización (Alonso, 1988). 
En los municipios en proceso de urbanización, el MUP coadyuvó a la 
configuración de las organizaciones populares como fuerzas independientes. En 
el Distrito Federal algunas organizaciones se extendieron hacia municipios del 
Estado de México, así mismo se conformaron coordinadoras regionales tal es el 
caso de la CONAMUP (Comisión Nacional del Movimiento Urbano Popular) a las 
que se integraron algunas organizaciones de los municipios limítrofes (Navarro, 
1986). 
 
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La crisis económica que se manifestó en los setenta y ochenta provocó la 
disminución de los recursos financieros del gobierno federal destinados a los 
municipios, lo que derivó, en la aplicación de políticas públicas municipales que 
poco tomaban en cuenta la introducción o ampliación de infraestructura y 
servicios públicos. Estas deficiencias ampliaron la inconformidad de la población 
hacia los tres órdenes de gobierno y contribuyeron al proceso de autonomía por 
parte de las organizaciones
5
. 
Para Tamayo, la intensidad del MUP se explica por dos causas fundamentales: 
1. Son producto del proceso de crecimiento industrial, de la concentración de 
actividades económicas en las ciudades, que dieron origen a un proceso 
acelerado de urbanización, fenómeno económico que atrajo población en 
busca de un mejor nivel de vida. El deterioro constante del salario y de las 
condiciones de vida del proletario, fueron causas de la explosión masiva de 
estas luchas. El movimiento es resultado de la industrialización de países 
subdesarrollados. 
2. La orientación política de la izquierda mexicana. El desarrollo de 
organizaciones políticas que han ido incorporándose a la vida nacional, 
introduciéndose en el movimiento de masas e influenciándolo en su 
desarrollo reivindicativo, organizativo y político. 
 
 
 
 
 
 
 
5 Como se hablará más adelante en el caso de estudio, algunas organizaciones pronto fueron 
controladas por los partidos políticos en el poder, infiltrando a sujetos que se convertirían en 
líderes y con lo que su actividad se veía neutralizada; sin embargo existieron organización que 
mantuvieron su ideología. 
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1.2. IDENTIDADES URBANAS 
 
Hace algunos años el sentido de identidad se empleó en condiciones estables a 
ciertos grupos, esto limitó el sentido de la identidad a un conjunto de 
características estáticas, tales como: idioma, territorio, religión, vestimenta o un 
modo de vida (Barth, 1976). Esta manera de utilizar el concepto de identidad es 
estática y uniforme, no abarca la heterogeneidad y diversidad de un espacio 
urbano que se presenta a nivel global y local, donde los individuos se conforman 
por múltiples identidades. Los puntos de vista actuales sobre la identidad, 
consideran que la complejidad y los matices de estas interacciones requieren 
también estudiar las identidades como procesos de negociación, en tantoson 
híbridas, dúctiles y multiculturales (Canclini, 1995, p. 116). 
La construcción de identidades utiliza elementos de la historia, la geografía, la 
memoria colectiva, los aparatos de poder, así como la religión entre otros. Pero 
son los individuos, los grupos sociales y la sociedad, los que se encargan de 
procesarlos y reordenarlos, según las determinaciones sociales y los proyectos 
culturales implantados en su estructura social y en su marco espacial/temporal 
(Castells, 2003). 
La identidad es el proceso de construcción del sentido atendiendo a un atributo 
cultural o a un conjunto de atributos, al que se da prioridad sobre el resto de las 
fuentes de sentido. Para un individuo determinado o un actor colectivo puede 
existir una pluralidad de identidades. 
 
 
 
 
 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
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La identidad se basa en cuatro elementos que son reconocimiento, pertenencia, 
permanencia y vinculación 
El reconocimiento se entiende como el sentido de ser, el concepto 
del Yo, un proceso de auto identificación, de autoestima y 
autodeterminación, es decir de reconocerse a sí mismo. 
La pertenencia, es el proceso de situarse y al mismo tiempo poseer, 
apropiarse de las cosas del espacio, la pertenencia está asociada al 
hecho de estar en un lugar y por lo tanto es creación o apropiación del 
espacio. 
La permanencia está relacionada con el tiempo y la duración de estar 
en un lugar que comunica niveles de arraigo, es el espacio y el tiempo 
que nos define, donde nos conformamos como ser, nos construimos 
como identidad y construimos nuestra personalidad y visión del 
mundo. 
La vinculación, la interacción social y simbólica, la relación 
intersubjetiva, la formación del nosotros, la solidaridad. Si la identidad 
es el proceso de reconocerse, también es el acto de reconocerse en 
el otro. Es esta la manera en que un individuo puede y decide 
compartir con otros el mito, la plática, la moda, los gustos, la lucha, los 
sentimientos del espacio, entonces la identidad es el acto de 
vincularse entre sí, de compartir que a su vez construye la idea de 
comunidad. (Tamayo, 2005). 
La identidad se expresa en los significados de la gente, en las colonias, en los 
colectivos y los movimientos sociales, en las prácticas ciudadanas, en la vida 
cotidiana en las diferencias multiculturales, en la localidad y en el espacio urbano. 
El espacio urbano carga de identidad al individuo, quien se relaciona con los que 
comparten la experiencia de identificarse con el lugar. Sin embargo la identidad 
es un concepto activo, donde los integrantes de una comunidad no precisamente 
comparten una sola cultura, sino más bien, forman una complejidad de 
identidades, donde los sujetos se adjudican ciertas peculiaridades para 
diferenciarse y distinguirse dentro de un mismo espacio. 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
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En una colonia se llevan a cabo procesos donde los habitantes se identifican con 
determinados espacios, lo que da lugar a una diferencia con quienes no 
comparten el mismo grado de pertenencia, costumbres o formas similares de 
vincularse como grupo al interior de este espacio, (como lo plantea Touraine) 
“cuando estamos todos juntos, no tenemos casi nada en común, y cuando 
compartimos unas creencias y unas historias, rechazamos a quienes son 
diferentes” (Touraine, 1997, p.10). Entonces se puede decir que para fortalecer la 
identidad con el espacio, se necesita de otros sujetos con quienes mantener la 
diferencia y reafirmar la distinción. 
Así mismo en la colonia los habitantes realizan sus actividades cotidianas, donde 
se forman redes sociales entre los individuos. De este modo, la valoración del 
espacio permite escudarse de la mirada de otros, y de esta manera se producen 
fronteras al interior del espacio, todo esto construye una identidad urbana. 
Entonces para la constitución de una identidad urbana, tienen que existir fronteras 
creadas por los individuos, de esta manera, en la colonia se conforma el espacio 
social, donde se llevan a cabo diversos usos que realizan las personas, quienes 
se vinculan y se reconocen, en la experiencia de la vida colectiva del grupo que 
pertenece a ese espacio, “para que hablemos de construcción de territorios sólo 
se requiere que nos reafirmemos a un conjunto de prácticas, que en su conjunto, 
manifiesten ser construidas por unos individuos territoriales, que han seguido un 
proceso de actualización para reconocerse en esa misma experiencia social” 
(Silva, 1997, p.73). 
Por consiguiente Silva plantea que se debe hacer una diferencia entre el territorio- 
nación y el territorio diferencial, porque al interior del territorio-nación se supone 
una identidad territorial común para todos los individuos que la habitan, 
resultando de esto un enfoque uniforme. Pero no ocurre lo mismo cuando se 
utiliza de manera más general el concepto de territorio, que refiere a espacios 
urbanos donde las personas, de acuerdo a su sentido de pertenencia y de 
reconocimiento con el territorio, establecen fronteras con los individuos que no 
habitan en su mismo espacio territorial. 
 
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Del mismo modo al interior de una colonia, pueden existir individuos, quienes no 
comparten el mismo grado de vinculación en la vida colectiva del lugar, esto 
origina una diferencia que da por resultado una identidad urbana con diversas 
manifestaciones. Es decir en una misma colonia pueden existir fronteras internas 
creadas por los mismos individuos, ya que no todos comparten el mismo arraigo 
con el espacio urbano. 
Así se generan fronteras de diferenciación con los sujetos que no comparten el 
territorio o que, en algunos casos sí lo comparten, pero aún así es visto como un 
“extranjero”. El territorio vive sus límites y trasponer esas fronteras provoca la 
reacción social que anuncia al otro que está pisando los bordes de otro espacio. 
Porque no se autoreconoce en las hábitos de la vida colectiva del barrio/colonia 
(Silva, 1997). 
En resumen, la identidad es un proceso en donde los ciudadanos o los grupos de 
ciudadanos se distinguen y se vinculan entre sí, de acuerdo a su permanencia en 
un lugar, así como a los rasgos particulares que comparten, que los unen y los 
caracterizan de otros individuos. La colonia es un sitio donde las personas se 
relacionan y se identifican, donde los habitantes se involucran y coinciden con el 
sentido de pertenencia, de acuerdo a la apreciación que tengan de sus propias 
colonias. De tal forma persiste la noción de pertenecer a un lugar, así mismo sirve 
para distinguirse de los que no pertenecen a éste y no se identifican con el lugar. 
Todas estas prácticas revitalizan el uso social de este espacio y se originan 
procesos de construcción de identidad urbana. 
 
 
 
 
 
 
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2. CONSTRUCCIÓN DE UNA 
CIUDAD 
 
 
2.1. ORIGEN DE CIUDAD NEZA 
 
La movilidad de la población mexicana se ha incrementado desde 1940 hasta el 
punto de que en 1970 más del 15% de los mexicanos habían vivido en un Estado 
distinto al de su residencia, se ha estimado que entre 1950 y 1970 cerca de 4.5 
millones de personas emigraron de localidades rurales a localidades urbanas, en 
el periodo de los sesentas más del 43% del crecimiento de la Zona Urbana de la 
Ciudad de México se debió a la migración (Unikel, 1979) 
Durante la presidencia de Ávila Camacho 1940-1946 (periodo de la segunda 
guerra mundial) en México se presentó la oportunidad y el incentivopara 
emprender un programa de industrialización. El intento por lograr la 
industrialización a través de facilidades a los capitalistas, trajo consigo una 
modificación en las inversiones del sector estatal dejando del lado aquellas para 
el sector agrario, del mismo modo la inversión en este sector se desvió a una 
naciente agricultura capitalista. Ante esta situación el país creció, las 
oportunidades de empleo se concentraron en la ciudad en donde los salarios 
eran considerablemente más altos que los establecidos en zonas rurales. Así 
comienza la movilidad del campo a la ciudad y la creciente concentración de la 
población en la capital. 
 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 19 
 
La migración de la mano de obra del campo a la ciudad representa una nueva 
problemática, quienes han abandonado el campo, es decir los migrantes 
necesitan un techo donde vivir, en principio los migrantes que llegaron a la ciudad 
se asentaron en viviendas multifamiliares baratas del centro, así el gobierno pone 
en acción en 1940 a 1948 una serie de decretos que fijan las rentas congeladas 
con que se intenta beneficiar a la clase trabajadora. 
Sin embargo el crecimiento económico origino un cambio en el uso de suelo, las 
vecindades comenzaron a desaparecer para dar lugar a comercios, bodegas, y 
talleres de maquila, desplazando a sus ocupantes a la periferia de la ciudad
6
, 
donde existían terrenos disponibles para asentamientos a bajo precio, a los 
migrantes establecidos en la periferia se les fueron incorporando parientes y 
amigos, para quienes la cercanía de familiares ya establecidos fue un factor 
importante al elegir un lugar de residencia en la ciudad. Así comenzaron a surgir 
asentamientos irregulares. 
Como resultado de estos movimientos inician a poblarse poco a poco los 
terrenos del desecado lago de Texcoco. Esto ocurre entre 1946-1947, aunque 
desde 1944 ya se habían comenzado a vender algunas extensiones de terrenos
7
, 
destinadas originalmente para uso agropecuario. Cd. Neza fue el lugar ideal, para 
algunas familias debido a las promesas de obtener su propio patrimonio. 
El 6 de abril de 1949 el entonces presidente, Miguel Alemán, instruyó a la 
Secretaria de Recursos Hidráulicos para que los terrenos de Lago de Texcoco 
fueran cedidos al Estado de México, para su aprovechamiento como zona de 
asentamiento humano; en ese tiempo los miembros de la Unión Proletaria de 
 
6 En la mayor parte del periodo 1950-1970 en el DF estuvo vigente la prohibición de nuevos 
fraccionamientos, que dio como resultado la proliferación de fraccionamientos en el Estado de 
México. El más explosivo fue el crecimiento de 56 fraccionamientos correspondientes a terrenos 
donde más tarde se formaría el municipio de Nezahualcóyotl Al este del Aeropuerto. 
7 Con las obras de desagüe de la cuenca de México, al Lago de Texcoco se le ganaba más 
terreno, lo cual fue aprovechado en 1944 por algunas familias que se asentaron en parte de lo que 
hoy es la colonia Juárez Pantitlán y Pantitlán, esta última en el Distrito Federal. 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 20 
 
Colonos del Estado de México ya tenían cuatro años asentados en los terrenos 
que llamaron Colonia México
8
. 
FIGURA 2 LOCALIZACIÓN DEL LAGO DE TEXCOCO 
 
 
FUENTE: CIDNE (Centro de Investigación y Documentación del Municipio de Nezahualcóyotl) 
A partir de ese año el incremento de nuevos asentamientos se aceleró, en 1949 
existían 2 mil habitantes y para 1954 eran ya 40 mil. Este crecimiento se debió a 
que los fraccionadores compraron los terrenos desecados a ejidatarios de 
Chimalhuacán a precios muy bajos y promovieron su venta en colonias populares 
del DF. 
Durante un periodo de casi treinta años los fraccionadores vendieron lotes sin 
infraestructura y servicios públicos. Estas circunstancias obligaron la intervención 
de las autoridades del Estado de México, en varias ocasiones se publicaron leyes 
para obligar a los fraccionadores a proporcionar los servicios básicos. 
 
 
 
 
8 
En el capitulo siguiente tratará el origen de la Colonia México, que marca la pauta del diseño 
urbanístico del municipio de Nezahualcóyotl. 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 21 
 
F IGURA 3 PUBLICIDAD PARA LA VENTA DE TERRENOS 
 
 
FUENTE: CIDNE (Centro de Investigación y Documentación del Municipio de Nezahualcóyotl) 
 
Dentro de las medidas que tomaron las autoridades estatales se encuentra la 
promulgación de la Ley de Fraccionamientos del Estado de México, que obligó a 
los fraccionadores a dotar equipamiento e infraestructura, después el gobierno 
autorizó a la Compañía de Agua y Construcciones a cobrar 121 pesos por lote, en 
1960 se volvió a cobrar 120 pesos por la red de agua potable, drenaje y 
alcantarillado. A pesar de estos pagos la situación no mejoraba, después de más 
de una década de sufrir los abusos cometidos por los fraccionadores, los colonos 
se lanzaron a una huelga de pagos en 1969, el conflicto fue tan grande que tuvo 
que intervenir el gobierno federal. 
Otra problemática era la irregularidad en la tenencia de la tierra, se vendían 
ilegalmente terrenos de dudosa propiedad, los fraccionadores no podían otorgar 
a los compradores los títulos de propiedad en regla, por esta razón existieron 
terrenos que fueron vendidos hasta tres o cuatro veces. Las primeras colonias 
que comenzaron a formarse fueron México, Estado de México, San Juan 
Pantitlán, Porvenir, Agua Azul, Villada, Loma Bonita, Evolución, Colonia del Sol y 
Tamaulipas
9
. 
 
9 
En la colonia del Sol fraccionó una persona conocida como Lic. Cesar Hann, este sujeto uso una 
manera popular para vender sus terrenos; ponía a sus agentes de ventas en los mercados, ahí 
convencía a la gente. Los primeros compradores tenía que abandonar la colonia en tiempos de 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 22 
 
FIGURA 4 ILEGALIDAD EN LA TENENCIA DE LA TIERRA 
 
 
FUENTE: CIDNE (Centro de Investigación y Documentación del Municipio de Nezahualcóyotl) 
Durante el año de 1975 los colonos se quejaron porque el gobierno del Estado de 
México a través de la Comisión Estatal de Agua y Saneamiento estaba cobrando 
cuotas para recuperar 13,200 pesos por lote. La demanda fue tan persistente que 
el Presidente Echeverría suspendió temporalmente la obligación del pago, que al 
parecer no tenía ninguna justificación, los colonos insistieron en señalar que esa 
cuota por dotación agua potable ya había sido solventada con anterioridad 
cuando pagaron sus predios, y quienes han fallado en este aspecto han sido los 
fraccionadores que lotificaron las colonias del Ex-lago de Texcoco. 
Los problemas en Cd. Neza aumentaron a partir de 1976 debido a la devaluación 
del peso, a partir de este momento el descontento popular entraría en nuevas 
fases de organización. 
La historia de Cd. Neza gira alrededor de tres actores: los Fraccionadores, los 
Colonos y el Gobierno, llámese federal, estatal o municipal. Cd. Neza nace con 
una serie de rasgos especiales, Unikel sintetizó en 1971 el proceso de 
organización con las siguientes palabras: 
 
lluvia, de esta manera el fraccionador comenzaba a vender enseguida los lotes. Utilizaban también 
algunas estrategias como plantar ramasy arbolitos en la colonia y le decían a la gente “mire 
nomás que árboles y apenas tienen poco tiempo de plantados, aquí se puede sembrar todo lo 
que uno quiera”. 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 23 
 
“...obviamente el fenómeno Neza fue resultado de muchas otras circunstancias, 
entre las cuales destaca la escandalosa especulación y explotación con lotes de 
terreno sin o con escasos servicios, realizada con varias decenas de km
2
 de 
terreno plano, salitroso e inhóspito del ex-vaso de Texcoco, entre la calzada 
Ignacio Zaragoza y el bordo de Xochiaca. El negocio se llevó a cabo por varios 
fraccionadores. Tuvo su apogeo entre 1960 y 1970, periodo en el cual la 
población paso de 65,000 a 650,000 habitantes y el precio del metro cuadrado 
ascendió hasta un promedio de 163 pesos. Este fenómeno no tiene precedente 
en la formación de zonas marginales en América Latina en cuanto a volumen de 
población alcanzado y el ritmo de su crecimiento” 
FIGURA 5 CRECIMIENTO POBLACIONAL 
 
FUENTE: Elaboración propia con base en información de INEGI (Archivo Histórico de Localidades) y Conapo 
(proyección 2010). Nótese que a partir de 1980 la población empieza a disminuir. 
 
 
 
 
 
0.00
200,000.00
400,000.00
600,000.00
800,000.00
1,000,000.00
1,200,000.00
1,400,000.00
1,600,000.00
1960 1970 1980 1990 1995 2000 2005 2010
Año
P
o
b
la
c
ió
n
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 24 
 
2.1.1. DE LA COLONIA MÉXICO A LAS CALLES DE NEZA 
(LA TRAZA URBANA) 
 
El primer suceso de poblamiento en Nezahualcóyotl se remonta a 1946, en ese 
año miembros de la Unión Proletaria de Colonos del Estado de México
10
, tenían 
la necesidad de adquirir predios para construir sus casas, algunos optaron por 
ocupar ilegalmente terrenos del recién desecado Lago de Texcoco. Los dueños 
legítimos de aquellos terrenos que fueron ocupados inmediatamente solicitaron el 
apoyo de las autoridades, sin embargo estas nada pudieron hacer debido a 
cuestiones políticas
11
. 
Los posesionarios afectados no se dieron por vencidos y acudieron con el 
fraccionador Raúl Romero Erazo
12
 y le confiaron la solución del conflicto. Esta 
persona convenció a los invasores de que celebrasen un contrato de 
compraventa con la reserva de dominio, donde los futuros colonos se 
comprometían a pagar las obras de urbanización. 
El contrato fijaba otra condición, esta se refería a que la construcción de las casas 
se debería de ajustar a un plano
13
 que el fraccionador trazó. Con la finalidad que 
el centro de población no creciera desordenadamente, sino que el futuro 
asentamiento (Colonia México) mantuviera un trazo urbanístico moderno y 
funcional. En el momento en que los invasores aceptaron el plano, nació la 
semilla de lo que unos años más tarde se convertiría en Cd. Neza. 
 
 
 
10 
Esta organización agrupaba a gente de escasos recursos económicos y sin vivienda 
11
No quisieron desalojar a los invasores, ya que temían meterse en una dificultad que podría 
culminar en un sangriento altercado, como los que se habían ya presentado en el DF. por la 
misma causa. 
12 
Fraccionador y fundador de la mayoría de las colonias del municipio de Nezahualcóyotl. 
13 
El plano fue la equivalencia de las viejas trazas de las ciudades coloniales, con espacios para las 
escuelas parques y jardines. 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 25 
 
Con el nacimiento de la colonia México, se incentivo el incremento de personas 
que invadían predios y los que disponían de mayores recursos económicos 
adquirían grandes extensiones de tierra
14
 con la intensión de fraccionar y vender 
terrenos sin urbanización. De esta manera el problema comenzó a agudizarse. La 
distribución de las viviendas era anárquica, la organización de las calles era 
desordenada y confusa. Esto motivó la aparición de la Oficina de Planificación y 
Zonificación del Estado de México, que se dedicó a repartir multas sin tratar de 
resolver la causa del problema. 
En un contexto de desorganización aparece nuevamente el fraccionador Raúl 
Romero, junto con el Ingeniero Becerril Colín quien era un técnico en Planificación 
y Zonificación del Estado de México, ambos se dieron la tarea de trazar un Plano 
Regulador, en el que la orientación de las manzanas era de norte a sur, 
estructuradas por grandes avenidas de 45 metros y con aproximadamente una 
separación de 1 km hacia cualquier dirección. 
El Plano Regulador fue aprobado en marzo de 1964 por el entonces Ing. 
Harmodio del Valle Arizpe, Director de Comunicaciones y Obras Públicas del 
Estado de México en ese entonces. A los fraccionadores se les obligo a ajustarse 
al proyecto. 
 
 
 
 
 
 
 
 
14 
Los terrenos eran adquiridos a la entonces Secretaria de Agricultura y Fomento, así como a 
ejidatarios del municipio de Chimalhuacán. 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 26 
 
FIGURA 6 LOCALIZACIÓN DE LA COL. MÉXICO 
 
 
FUENTE: CIDNE (Centro de Investigación y Documentación del Municipio de Nezahualcóyotl 
 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 27 
 
 
 
2.2. SURGIMIENTO Y TRAYECTORIA DE LAS 
ORGANIZACIONES 
Los colonos no han actuado como individuos aislados, por el contrario, las 
necesidades sociales y las continuas injusticias que padecieron desde el 
principio, fueron factores determinantes para que desde la década 1950-1960 se 
originaran incontables asociaciones de colonos. 
Al finalizar la gestión del gobernador Alfredo del Mazo se dan los primeros 
intentos de organización de colonos
15
, algunas a nivel municipal y otros a nivel de 
gobierno del Estado de México. En 1952 dos colonos se encargaron de formar 
uniones en cada colonia (Iglesias, 1979), así se formaron uniones en las colonias: 
Juárez Pantitlán, Maravillas, Estado de México, el Sol, Tamaulipas, Agua Azul, 
México, Romero, Atlacomulco, Evolución y Villada, que en octubre del mismo año 
formarían la Federación de Colonias del Vaso de Texcoco, que a su vez 
participaría en el Comité de Fraccionamientos Urbanos. 
Desde que nace la Federación se inicia el descontento por parte de los colonos, 
debido a que si no estaban afiliados no podían participar en la urbanización de 
sus colonias, además por el simple hecho de ser creado por encargo del 
entonces gobernador Salvador Sánchez Colín, los pobladores no podía esperar 
que se accediera a la creación de una federación independiente. Finalmente la 
federación fue eliminada por las propias autoridades, causado por su fracaso 
para convencer a los colonos, a pagar las obras de urbanización. (Alonso, 1988). 
 
 
15 Es probable que anteriormente hayan surgido otros intentos de organización, pero estos no se 
encuentran registrados, de otra manera el gobierno no hubiera respondido con sistemas 
complejos de organización que abarcaron el control de las masas y grupos de colonos. 
 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 28 
 
Los objetivos principales de esta Federación consistían en: 
 Representar a todos los agremiados 
 Defender a los colonos de todo aquello que atenta contra su propiedad 
 Gestionar la urbanización 
La tenencia de la tierra, la distribución de las pipas de agua y el transporte 
público, se convierten sucesivamenteen instrumento de líderes populares 
hábilmente manipulados por fraccionadores y el gobierno con el fin de controlar a 
los colonos. Hasta 1957 los movimientos son originados sin una clara conciencia 
de clase. Por el contrario el enfrentamiento entre colonos a través de las distintas 
organizaciones, es el resultado natural del aparato de control del sistema político, 
si alguna organización no encajaba dentro de los planes del PRI–Gobierno, era 
combatida hasta su desaparición. 
FIGURA 6 FEDERACIÓN DE COLONOS DEL EX-LAGO DE TEXCOCO 
 
 
 
FUENTE: CIDNE (Centro de Investigación y Documentación del Municipio de Nezahualcóyotl 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 29 
 
A lo largo del desarrollo de Cd. Neza, cuando la organización de colonos da 
muestra de su descontento, de inmediato es mediatizada por el gobierno, con la 
promesa de que sus demandas serán atendidas para posteriormente lograr la 
imposición de líderes. 
De 1957 a 1961 surge una nueva Federación de Colonos del Vaso de Texcoco, en 
esta ocasión por iniciativa del gobernador Dr. Gustavo Baz Prada, en este periodo 
se recrudece la tensión entre el gobierno y fraccionadores. La influencia de esta 
segunda federación es contrarrestada por la Asociación General de Colonos, que 
era controlada por fraccionadores, esta organización tuvo tanto poder, que en 
1963 su dirigente se convirtió en el primer presidente municipal de Neza (Jorge 
Sáens Knoth). 
Los fraccionadores consiguieron la creación del municipio
16
 mediante la 
organización llamada Unión de Fuerzas que agrupaba diversas organizaciones: 
Asociación General de Colonos, Federación de padres de Familia, el Frente Único 
de Comerciantes, la Asociación de Fraccionadores (Alonso 1988). Es por este 
complejo de organizaciones que los fraccionadores fueron capaces de manipular 
a su conveniencia el nuevo municipio de 1963 a 1969. 
Entre el periodo 1967 y 1969 dan comienzo los primeros enfrentamientos por la 
regularización de la tenencia de la tierra así como por la introducción de servicios 
públicos. La indignación de los colonos ante el abuso y las carencias elementales 
se cristalizó en el Movimiento Restaurador de Colonos (MRC) esta organización, 
por un buen tiempo tuvo fuerza y vigor en Cd. Neza, representó los verdaderos 
intereses de los colonos, al margen de los intereses de fraccionadores y del 
gobierno. 
 
 
 
 
16
 El 18 de abril de 1963, se expidió el decreto número 93 de la XLI Legislatura por el que se erige 
el Municipio de Ciudad Nezahualcóyotl publicado en la Gaceta de Gobierno. 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 30 
 
FIGURA 6 ASAMBLEA DE COLONOS 
 
FUENTE: CIDNE (Centro de Investigación y Documentación del Municipio de Nezahualcóyotl) 
El MRC fue el que aglutinó en ese momento a toda la gente que andaba con el 
problema de la carencia de servicios, llegó a tener presencia en alrededor de 56 
de las 80 colonias que había. El movimiento creció pero sin una capacidad de 
negociación salvo a través del líder. Esta debilidad llevó al MRC al fracaso, debido 
a que no pudo generar un proceso de educación política, ni de organización en 
sus miembros. Su estructura era muy vertical carecía de una comisión de 
educación o de organización (Bolos, 2003). 
En determinados momentos los dirigentes del MRC entraron en pláticas con 
funcionarios de alto nivel, esto originó que el Estado tuviera que tomar distancia 
entre los fraccionadores para poder ofrecer una solución favorable al pueblo, esto 
ocurrió en agosto de 1971. Después vendrían promesas, halagos y amenazas. 
Consecuentemente el MRC se dividió y a fines de 1972 el PRI ya controlaba el 
Consejo Ejecutivo del MRC. 
 
 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 31 
 
 
Con la división del MRC se forma el Consejo Ejecutivo e inmediatamente el 
gobierno del Estado les otorgó cargos administrativos y de elección popular, al 
mismo tiempo aparecieron otros dos grupos: La Coalición Depuradora del 
Movimiento Restaurador de Colonos encabezada por Rogelio Vargas Soriano y el 
Auténtico Movimiento Restaurador de Colonos con Federico Podroza en este 
periodo surge intranquilidad, pues los restauradores amplían sus actividades, 
brindando protección gangsteril a los negocios y a las empresas camioneras que 
prestan el servicio público (Alvarado, sin fecha). 
Dentro de este contexto y con la finalidad de calmar la intranquilidad social 
relacionada con la tenencia de la tierra, Echeverría creó el Fideicomiso Irrevocable 
Translativo de dominio de Ciudad Nezahualcóyotl (FINEZA) con el objetivo de 
regularizar la tenencia de la tierra y la introducción de infraestructura en este 
municipio. 
Al instituir FINEZA los colonos continuaron con sus pagos mensuales en el 
contexto de un fideicomiso hecho en provecho de los especuladores, porque sin 
meterse a resolver el problema a fondo, es decir investigar a quien pertenecían 
legalmente esas tierras. El gobierno resolvió todo por la vía práctica: de los 630 
millones pendientes de pagar por obras de urbanización realizada después de 
1970 destinó 40% para los fraccionadores y el 60% para el beneficio de los 
colonos. Los efectos de esta disposición fueron en beneficio de los causantes de 
toda esta problemática, los fraccionadores ilegales en vez de recibir sanciones 
penales, obtuvieron 40% de esos 60 millones que es el monto de la deuda 
contraída por los colonos compradores; además al día siguiente de la creación de 
FINEZA, se elevó el valor de los terrenos en 500% por lo que se dificultó la 
adquisición de predios a colonos con menores recursos económicos. Los que 
aun insisten en buscar la “seguridad” en Neza, se enfrentan a este planteamiento 
del fideicomiso: los compradores de lotes deben pagar otra vez, El gobierno 
fundamenta la exigencia de estos nuevos pagos en que se han gastado 1200 
millones de pesos para la urbanización (Iglesias, 1978). 
 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 32 
 
FIGURA 7 REGULARIZACIÓN DE LA TENENCIA DE LA TIERRA 
 
FUENTE: CIDNE (Centro de Investigación y Documentación del Municipio de Nezahualcóyotl) 
A partir de la creación de FINEZA comienzan las inversiones en infraestructura 
cambios al uso de suelo, apertura de nuevos comercios y servicios, e 
introducción de transportes masivos. 
Entre 1970 y 1972 el gobierno municipal lo encabezaba Gonzalo Barquín Díaz, 
este periodo estuvo caracterizado por las invasiones de predios que se suceden 
masivamente hasta el punto que la población se duplicó en poco tiempo, a finales 
de 1972 después de una gran inversión realizada por el gobierno federal junto 
con el estatal, la mayoría de la población contaba con agua potable, 
alcantarillado, electrificación y nuevas escuelas. 
 
 
 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 33 
 
FIGURA 7 INTRODUCCIÓN DE INFRAESTRUCTURA 
 
FUENTE: CIDNE (Centro de Investigación y Documentación del Municipio de Nezahualcóyotl) 
El problema con la falta de regularización era que lo que a los colonos se les 
entregaba un contrato de compra-venta el cual generó muchos problemas. Antes 
de la creación del FINEZA el arma de lucha de MRC, fue la huelga de pagos. Los 
propietarios de los terrenos eran fraccionadoras privadas que estaban ligadas a 
algunos políticos como el primer presidente municipal. Esto generó que hubiera 
terrenos que llegaron a venderse varias veces lo que provocómucha inseguridad 
en la gente. El aceptar la regularización vía FINEZA significó para muchos volver a 
pagar el terreno porque no se les reconoció el pago anterior. 
A principios de 1970 surge otra organización llamada Frente Popular 
Independiente (FPI), vinculado con Comunidades Eclesiales de Base, el frente 
tenía la intención de construir un proyecto político con los colonos. Una diferencia 
con el MRC y el FPI es que el primero se dedicó a problemas de la tenencia de la 
tierra y servicios urbanos, en el FPI el trabajo fundamental fue el de la educación 
popular, una de sus demandas fue la creación de más escuelas. El FPI a 
diferencia del MRC no gestionaba con el gobierno, ejercía presión por medios de 
movilizaciones, y acciones directas, este movimiento adquiere fuerza entre 
docentes y alumnos del CCH Oriente. 
 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 34 
 
Entre 1970 y 1975 surge una instancia de coordinación de los distintos grupos y 
Movimientos de Neza: el Frente Independiente de Neza (FIN) más tarde el Frente 
Único de Neza (FUN). En esta etapa existen numerosas organizaciones pero 
ninguna con el poder suficiente para movilizar a la mayoría de colonos. 
Finalmente con el paso de los años el MRC y el FPI perdieron fuerza, debido a su 
nula transformación acorde a los cambios sociopolíticos que se vivían en Cd. 
Neza. El FPI se convierte en el Frente Popular Independiente de Neza (FPIN) pero 
finalmente desaparece en 1987. 
En la década de los ochenta se forman organizaciones efímeras como la Unión 
de Vecinos del Oriente de Neza (UVON). En este periodo ante la falta de los 
servicios urbanos se genera una mayor movilización. Organizaciones como FPIN 
la Unión General de Organizaciones Campesinas y Estudiantiles Mexicanas 
(UGOCEM) formaron una coordinadora de organizaciones independientes que 
más tarde pasaron a formar parte de la Coordinadora Nacional del Movimiento 
Urbano Popular (CONAMUP)
17
. 
 
 
 
 
 
 
 
17
 La CONAMUP nace en 1981. Fue una organización que aglutinó diversos movimientos urbanos 
del país. El plan de acción de la CONAMUP se centró en mejorar las condiciones de vida de la 
gran mayoría de la población que vivía en condiciones de pobreza. La CONAMUP gestiono con el 
Estado la suspensión de desalojos de asentamientos irregulares, la congelación del alquiler de 
viviendas, la dotación de servicios públicos. La CONAMUP organizó las reuniones anuales que 
permitían el intercambio de información y estrategias, actuó como intermediario entre el gobierno 
y los MUP locales o regionales, sintetizó y difundió información sobre el estado actual del 
movimiento urbano popular en México a través de sus publicaciones. El 9 de mayo de 1981 se 
constituye en San Miguel Teotongo la Coordinadora Regional del Valle de México. 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 35 
 
 
 
3. LOS ACTORES 
 
 
 
En este capítulo se analiza la experiencia de los miembros de algunas 
organizaciones populares en Nezahualcóyotl, durante las últimas décadas del 
siglo XX. La hipótesis principal es que estas asociaciones contribuyeron a la 
formación de los pobladores populares como sujetos sociales, al fortalecer su 
tejido social y asociativo. 
La información se obtuvo por medio de entrevistas, mediante las cuales se pudo 
rescatar opiniones y visiones de los habitantes con su organización social y su 
municipio. Con la entrevista se permitió, recoger la experiencia individual, para su 
posterior comprensión del proceso de identidad en Neza. 
Esta etapa de la investigación, fue desarrollada durante los meses de abril y mayo 
del año 2008. El modelo de las entrevistas
18
 considera diversos temas, siendo uno 
de ellos, la edad de la organización, para conocer su trayectoria y trabajo 
realizado, las relaciones que se establecen entre los vecinos, así como también, 
conocer la influencia de las organizaciones con los habitantes de Neza. 
El resultado de estas entrevistas arrojó nueva información, para comprender las 
relaciones que las habitantes mantienen con el municipio, las relaciones entre los 
vecinos, el imaginario de la ciudad, así como la visión que se tiene acerca de los 
habitantes jóvenes y la perspectiva de los beneficios conseguidos. 
 
18 Las preguntas principales fueron ¿Cuales son los objetivos de la organización? ¿Porqué se 
empezaron a reunir? ¿En la organización, participaron todos los miembros de la colonia? ¿Cómo 
influyeron las organizaciones a los habitantes de Neza? ¿Qué es ser de Neza? 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 36 
 
De esta manera, se pudo conocer los procesos, a través de los cuales se 
constituye la identidad Nezahualcoyense, y rescatar las visiones, opiniones y 
reflexiones que los individuos tienen de su municipio, donde desarrollan y viven 
gran parte de su vida cotidiana. 
3.1. DE LA EXPERIENCIA INDIVIDUAL A LA 
ORGANIZACIÓN SOCIAL 
A continuación se resumen las respuestas en el siguiente orden: 
CUADRO 1 ORGANIZACIONES 
Organización 
Posición 
dentro de la 
organización 
Nombre 
Edad 
aproximada 
Lugar 
de 
Origen 
Colonia 
Tiempo de 
Residencia 
en la 
colonia/barrio 
A. Alianza de 
Colonos 
Unidos por la 
Democracia 
A.C 
Director 
Ignacio 
Flores 
Ortega 
50 años DF Maravillas 22 años 
B. Alianza S 
XX1 
Dirigente 
Modesto 
Juárez 
50 años DF 
Benito 
Juárez 
30 años 
C. Colonos 
Proletarios 
Independientes 
de Neza 
Dirigente y 
Miembro 
Clara 
Galarza 
Ramírez y 
José de 
Jesús 
Velásquez 
50 años DF 
Col. 
Impulsora 
15 años 
D. Unión de 
mujeres 
Trabajadoras 
Presidenta, 
Fundadora 
María del 
Refugio 
Ramírez 
Sánchez 
65 años Oaxaca Evolución 40 años 
 
 
 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
Noe Avelino Matías 37 
 
Respecto a la primera pregunta se arrojaron los siguientes resultados: 
1.- ¿Cuáles son los objetivos de la organización, porque se 
empezaron a organizar? 
A) Aparecimos por la visión de ayuda a la comunidad, no hay interés 
económico, sino de ayudar a la comunidad, recibiendo peticiones y 
canalizándolas al ayuntamiento, y exigiéndole en base al bando municipal. 
 
B) Primero se empezaron a organizar los mismos vecinos, después se 
empezaron a reunir por asociaciones, como miembros del PRI, nos 
hicimos cargo de gestionar la infraestructura, luz, agua, pavimentos, el 
partido abanderó todas las luchas sociales, a través de todo este tiempo 
comenzaron a surgir organizaciones, a la par del aumento de población. 
 
C) La organización nace por la necesidad de servicios públicos para la 
colonia, se pedían escuelas, las primeras fueron de cooperación, porque ni 
siquiera eran de la SEP. 
 
D) Por la tenencia de la tierra, y arreglar al municipio, pues prácticamente 
no había nada, empezamos a llevar a los niños a las escuela González 
Bocanegra y José Martí, llevábamos bancos, sillas, tabiques, lo que se 
pudiera para que se sentaran, mantas para que se pusieran como techo. 
Síntesis: Los individuos comenzaron a organizarse para demandar 
servicios urbanos básicos, algunas organizaciones sólo se enfocaban 
a ciertas problemáticas, como la tenencia de la tierra, aunque hubo las 
que abarcaban toda la problemática urbana. Los habitantes se dieron 
cuenta que el asunto de la tenencia de la tierra era la base para 
gestionar infraestructura. Como se ha mencionado, existieron infinidad 
de fraudes, algunos habitantes tuvieron que pagar hasta cuatro veces 
su terreno.La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
Nezahualcóyotl 
 
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2.- ¿Cómo influyeron las organizaciones a los habitantes de Neza? 
A) La forma de pensar de todos los habitantes, cuando fuimos teniendo 
todos los servicios, transporte, escuelas, mercado, cambió. La misma 
gente que fue creciendo, y vio los problemas de esos tiempos, que 
empezó a construirse Ciudad Neza, fue cambiando su forma al darse 
cuenta de lo que puede lograr organizándose. 
 
B) La organización creó una conciencia de servicio, aunque no en todos, 
unos decían que tenían chamba los domingos o no podían participar, 
siempre han existido ese tipo de personas, pero en su mayoría la gente se 
involucró para apoyar, algunos no hablan, pero su participación es su 
presencia ir a apoyar. 
 
C) Nosotros, descubrimos que solo organizándonos, podríamos obtener 
mucho beneficio. La colonia necesitaba mucho servicio público, y nos 
pusimos a trabajar con ellos, así logramos el objetivo junto con los 
estudiantes de la ENEP Aragón, íbamos a marchas, plantones, asambleas 
en los cubículos, los estudiantes nos concientizaron, nos enseñaron 
quienes eran nuestros enemigos, quienes sí y quienes no, que 
distinguiéramos, que presionáramos y que solo de manera organizada se 
iba a obtener todo lo que quisiéramos. 
 
D) Los pobladores cambiaron, pues vivíamos muy pobres, en malas 
condiciones de salud, y lógicamente al tener pavimento, banquetas, la 
situación de todos, cambio. 
Síntesis: la influencia de la organización, se reflejó en una conciencia 
de clase, aunque en este movimiento no todos los habitantes 
participaron, bien puede decirse que Neza es el reflejo de lo que 
puede lograr una sociedad, siempre y cuando descubra su capacidad 
de organizarse. En definitiva, la calidad de vida de Neza ha mejorado 
mucho en función de los servicios y equipamiento que ahora goza, 
comparado con las carencias de hace muchos años. Se puede decir 
que algunos habitantes poseen una conciencia histórica, donde nada 
les ha sido dado, que no sea producto de su lucha y esfuerzo. 
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3.- ¿Qué es ser de Neza? 
A) Un habitante mas, la mayoría de pobladores son de diferentes partes de 
la República, además son integrantes de una organización. 
 
B) Para mí es haber participado en el proceso de su desarrollo. 
 
C) Somos distinguidos de Neza, por esa clase de lucha popular, que 
valorizamos todos, si hay pavimento, alumbrado público es por nuestra 
lucha. Se nos vendió una ilusión no un terreno. Ser de Neza es algo 
importante, ya como que nos merecemos a Neza, sentimos que ya la 
ganamos por que sufrimos. Es parte de nuestra vida, porque ya tenemos la 
comodidad. Además es respeto hacia los que, antes de nosotros 
comenzaron la lucha. Neza me ha enseñado a vivir, a cómo organizarme 
en mi situación económica. 
 
D) Ser gente que ha venido desde abajo luchando, para llegar a ser 
alguien en la vida, Neza es un mosaico de toda la República, acá hay gente 
de todos los estados, principalmente de los estados más pobres como 
Oaxaca, Guerrero. 
Síntesis: El ser de Neza, abarca la lucha en todo el proceso de 
desarrollo, Neza es el fruto de las esperanzas, pues al llegar no se 
contaba con nada. En este sentido, se concluye que si bien los 
habitantes, procedían de diversos estados del País, la búsqueda de un 
lugar de pertenencia, donde mejorar su calidad de vida junto con la 
gestión de todos los servicios es común para todos los habitantes. 
 
 
 
 
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3.1.1. CONCLUSIONES, LA IDENTIDAD EN CD. NEZA 
 
La identidad, supone la identificación de los sujetos con el espacio que habitan, lo 
que se expresa de diferentes formas en los casos de los integrantes de 
organizaciones que intervinieron en la creación y desarrollo del municipio. 
Un rasgo de la identidad Nezahualcoyense, es que la introducción de 
infraestructura y servicios públicos, se dio a través de la organización de la 
población para exigirlos a las autoridades, esta condición forjo en los 
Nezahualcoyenses, la conciencia de su capacidad para obtener logros por medio 
de la organización. 
La diferencia esencial entre Nezahualcóyotl y otros asentamientos populares es 
que en Neza se desarrolló un movimiento organizado con capacidad de presión, 
cuyas acciones condujeron a un proceso de construcción de ciudad, es decir no 
solo se introdujo infraestructura, equipamiento y servicios públicos, a la par se 
produjo un sentimiento de arraigo, un sentido de pertenencia se hizo comunidad 
entre los colonos. Así pues esta es la mayor característica de los pobladores. 
Así mismo los habitantes de Neza se sientes orgullos por la traza reticular de su 
ciudad, comúnmente hacen comentarios acerca de su ciudad como bien 
“planificada” “Neza, está muy bien planeada, cada colonia tiene todos los 
servicios: mercado, iglesia, primaria y secundaria. Tu no caminas mucho para ir a 
cualquier lugar” la cercanía del habitante de Neza a los equipamientos, así como 
su fácil trasladó a otros sitios de la ciudad debido a su traza urbana, es otro rasgo 
que identifica al habitante de Neza y lo diferencia del resto de los habitantes del 
país. 
Las primeras reuniones de los colonos se efectuaron en la vía pública, con la 
consolidación de las calles y manzanas se empezaron a efectuar reuniones en las 
escuelas, mercados e iglesias, ubicados en el centro de las colonias; es decir el 
diseño de la traza urbana ayudo a fortalecer el tejido social, así como también a 
ampliar el nivel de vida de los ciudadanos, a atraer a nuevos residentes y quizás 
lo más importante: retener los que ya tenían. 
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Nezahualcóyotl 
 
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Las avenidas se distribuyen a alrededor de 1 kilometro de distancia hacia 
cualquier dirección, esta situación aunada al diseño reticular han favorecido una 
intensa actividad comercial, (de acuerdo con el censo económico de 2004 
existían 41,026 unidades económicas donde el 41% correspondía al comercio al 
por menor). Lo que significa que la traza urbana permitió el mejoramiento de la 
situación económica de los propietarios de predios colindantes con avenidas. 
FIGURA 10 ESTRUCTURA URBANA DE NEZA 
 
 FUENTE: Elaboración Propia 
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Nezahualcóyotl 
 
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FUENTE: CIDNE (Centro de Investigación y Documentación del Municipio de Nezahualcóyotl) 
De acuerdo con los entrevistados, los cuales están muy orgullosos de la 
modernidad en Neza, sienten que su municipio está al nivel para competir en 
términos de bienestar social, con otras ciudades del país. Para las personas que 
han tenido la oportunidad de viajar y conocer otras ciudades, mencionan que no 
hay otro lugar como Neza. Pues este municipio les cubre sus necesidades, a 
excepción del empleo. 
De este modo los habitantes de Neza, se sienten distintos de los habitantes de 
otras ciudades. Se ven con características que los llevan a reconocerse no sólo 
distintos, sino mejores. Se comienzan, asimismo, a construir fronteras, territorios, 
bordes mentales que los separan de los demás. Se establece un proceso de 
diferenciación como factor creador de identidad, construyendo y traduciendo esa 
diferencia en formas culturales, tienden a exaltar lo propio. 
La mayoría de las personas no saben cuántas colonias tiene su ciudad, ni cuál es 
el tamaño real de la misma. Esta percepción revela que en muchos casos Neza 
es imaginada por sus habitantescomo grande, aunque no sepan exactamente, su 
extensión. Esto se podría ser causado, para sentirse con el derecho de entrar a 
competir con otras ciudades en cuanto a tamaño e importancia. 
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Nezahualcóyotl 
 
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Por lo general se puede percibir, una especie de consenso de satisfacción 
alrededor de los cambios sucedidos en el municipio (a partir del incremento de 
bienes y servicios, centros de educación y recreación) que son vistos como 
modernización y progreso que de acuerdo a su imaginario sitúan a su ciudad 
como una de las mejores del país. El referente en este caso pudiera pensarse en 
el pasado de Neza, cuando aún conservaba una imagen precaria, para muchos el 
cambio es entendido como desarrollo, un espacio capaz de cubrir los 
requerimientos en todos los niveles, de quienes lo habitan. 
Pero en realidad existe una diferencia entre los requerimientos y lo que Neza les 
ofrece, un ejemplo de esto son los servicios de salud, muchas veces los 
habitantes se ven obligados a cruzar hacia al DF, principalmente a Iztapalapa en 
busca del servicio médico. Por lo tanto si la ciudad se ha modernizado es porque 
ha entrado en el ámbito de las ciudades que deben responder satisfactoriamente 
a un número de habitantes en constante aumento y por lo tanto diferenciarse de 
las ciudades cuyos requerimientos son menores. 
Otro rasgo característico se relaciona con los habitantes que vivieron la gestión 
de servicios urbanos, aún quedan los recuerdos de las organizaciones en que 
militaban, lo que es un sentimiento común que los reúne y con el cual se 
identifican en la situación actual del municipio. Pero es en este nuevo espacio, 
donde se reelaboran nuevamente las redes de solidaridad, que son necesarias 
entre los vecinos debido a la precariedad de su situación económica. 
Para los habitantes jóvenes, al menos para la gran mayoría, al tener una vida más 
cómoda, sin el conocimiento sobre las dificultades para lograr la introducción de 
los servicios urbanos, así como la influencia del ambiente laboral o académico 
donde se desenvuelven, ha generado la expectativa de salir de su municipio, con 
el fin de lograr mejores condiciones de vida. Los habitantes de Neza comparten, 
el rechazo, en relación a las etiquetas negativas otorgadas a su municipio, por 
parte de los de fuera, esta condición genera otra forma de identidad por 
estigmatización, pues la gente está de acuerdo en que es falso. 
 
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Los primeros pobladores de Neza eran personas esforzadas que ahora son 
políticos importantes, artistas, deportistas. Ellos le dieron la fisonomía al municipio 
de gente esforzada. Los jóvenes tienen que conocer el origen de su ciudad, saber 
cómo se construyó para reivindicar su identidad. 
FIGURA 8 ...Y SE HIZO CIUDAD 
 
 
 
 
FUENTE: CIDNE (Centro de Investigación y Documentación del Municipio de Nezahualcóyotl) 
La Organización Social como elemento de conformación de identidad urbana, caso de estudio Cd. 
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4. ANEXO 
 
4.1. SITUACIÓN ACTUAL DEL MUNICIPIO 
 La extensión territorial es de 6,444 ha. En el municipio habitan 1,140,528 
habitantes, la composición es de 48.5% hombres y 51.5% mujeres. En 
Nezahualcóyotl el número habitantes sin derechohabiencia a los servicios 
de salud es de 591,186 habitantes, cifra que representa el 51.8% de la 
población total. (Fuente: II Conteo de Población y Vivienda 2005). 
 
 El número de viviendas es de 275,187, la densidad por vivienda es de 4.1 
hab/viv, mientras que la densidad habitacional es de 177 hab/ha, esta cifra 
indica altos índices de hacinamiento. 3.7% de las viviendas no cuentan con 
el servicio de energía eléctrica, 3.6% no poseen agua entubada a la red 
pública. (Fuente: Ídem). 
 
 En el municipio se tienen 2 millones 600 mil metros cuadrados de áreas 
verdes. La Organización Mundial de la Salud sugiere tener de entre 9 a 12 
m2 de áreas verdes por habitante, en Nezahualcóyotl la cifra es de poco 
más de 2m2 por habitante. (Fuente: Elaboración propia con base en 
información de la Dirección de Servicios Públicos) 
 
 El número de Unidades Económicas (UE) es de 41,026 (esta cifra 
representa el 11.2% de UE en el Estado de México) con un personal 
ocupado de 98,171 empleados, esta cifra indica que la mayor parte de la 
PEA labora fuera del municipio. El 54% de las UE se ubica en actividades 
relacionadas al comercio al por menor, en esta actividad laboran 40,721 
empleados. El déficit en número de empleos (Población Ocupada-PEA) es 
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Nezahualcóyotl 
 
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de 384,285. (Fuente: Elaboración propia con base en Censos Económicos 
2004) 
 
 En cuanto a equipamiento Nezahualcóyotl posee instalaciones educativas 
de alcance regional como: la Universidad Nacional Autónoma de México 
Campus Aragón, la Universidad Tecnológica de Nezahualcóyotl, la 
Universidad Autónoma del Estado de México y la Universidad La Salle. 
 
En el municipio se ubica un espacio de recuperación ecológica que se asienta en 
lo que fue un tiradero de basura con 12 millones de toneladas y una extensión de 
55 ha, para convertirse en un centro de desarrollo económico, deportivo, cultural 
y de servicios. La inversión del proyecto es cercana a los 4,000 millones de 
pesos. 
FIGURA 10 C IUDAD JARDÍN 
 
 
 
FUENTE: www.skyscrapercity.com 
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4.2. ENTREVISTAS 
A) Alianza de Colonos Unidos por la Democracia A.C, Ignacio Flores 
Ortega, Col. Maravillas. 
Permanencia en la colonia: 22 años 
Edad de la organización: 5 años, anteriormente laboraba en UGOCEM, 
en el con el PRD se dio más apertura. 
¿CUÁLES SON LOS OBJETIVOS DE LA ORGANIZACIÓN, POR QUE SE EMPEZARON A ORGANIZAR? 
Las organizaciones que han aparecido ha sido por Interés económico y político, 
entonces aparecimos por la visión de ayuda a la comunidad, porque para obtener 
apoyos económicos en necesario registrarse en todas las instancias del gobierno 
federal, tanto estatal como municipal y nosotros hasta el momento no hemos 
hecho esos registros, porque no hay interés económico, sino de ayudar a la 
comunidad, recibiendo peticiones y canalizándolas al ayuntamiento, y exigiéndole 
en base al bando municipal. 
¿SE RELACIONA CON SUS VECINOS? 
Actualmente no hay organización vecinal, es debido a que los vecinos no han 
sido los mismos, ha existido un cambio de propietarios, además no hay actividad 
comunitaria. 
¿EN DONDE SE REUNÍAN? 
Las reuniones se daban por calles, para solicitar servicios, intervino el PRI, influyo 
en todos lados donde existía una construcción, pues entregaba material para la 
construcción. En la calles, ahí mismo eran las juntas, no existía plaza, además las 
calles eran usadas por las desconfianza de los vecinos. 
 
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¿PORQUÉ SE EMPEZARON A REUNIR? 
Como dice el dicho la unión hace la fuerza, esto es por la exigencia de servicios 
por el bienestar de las propias familias, en los inicios había discordias, cada quien 
peleaba lo de su calle, no había unión, se decía para que si no vivimos ahí. Con el 
tiempo se organizo mejor, para la exigencia de equipamiento, es decir mercados 
transporte, escuelas entonces se dio la unificación de todas las calles, surgen así 
unificación y surgen lideres. 
¿EN LA ORGANIZACIÓN, PARTICIPARON TODOS LOS MIEMBROS DE