Letras-de-sangre--el-exterminio-nazi-en-la-prensa-capitalina-1938-1946

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UNIVERSIDAD NACIONAL 
AUTÓNOMA DE MÉXICO 
 
 FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES 
 ACATLÁN 
 
 
 
 
LETRAS DE SANGRE: EL EXTERMINIO NAZI EN LA 
PRENSA CAPITALINA 1938-1946 
 
TESIS 
 
QUE PARA OBTENER EL TÍTULO DE: 
 LICENCIADO EN HISTORIA 
 
 
 
PRESENTA: 
PIERRE ENRÍQUEZ RODRÍGUEZ 
 
 
 
ASESOR: 
LIC. JUAN BAUTISTA JOSÉ SORIA DÍAZ 
 
 
 
MAYO 2011 
 
 
UNAM – Dirección General de Bibliotecas 
Tesis Digitales 
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AGRADECIMIENTOS 
 
 
 
 
Hay tanta gente a la que le debo agradecer por este trabajo, que no se por 
donde comenzar. Me parece buena idea hacerlo siguiendo un poco la historia 
de cómo se desarrollo el proyecto desde su concepción. Agradezco en primer 
lugar a Dios que puso en mi camino un tema de tesis desde mi primer semestre 
de carrera y me permitió llevarlo a cabo con los menores cambios posibles. 
 
Mis más profundos agradecimientos a la Dra. Rocío Ramírez Sámano, quien 
me encaminó hacia un asesor y quien aportó ideas y correcciones a este 
trabajo. A la Dra. Marialba Pastor, que con su experiencia y sus 
recomendaciones bibliográficas me ayudó a darle forma a un proyecto que 
después de un año de estar detenido, se convirtió en una tesis presentable. A 
mi familia que pacientemente siguió el desarrollo mi trabajo y nunca perdió la 
esperanza de verlo terminado, a mi Jessica, que me levantaste cada vez que 
caía y estuviste a mi lado siempre que te necesité. Muy importante 
agradecimiento a mi hermano, que me ayudó con la lectura de cada reportaje 
que aparece en el trabajo y de cientos más que por carecer de importancia, 
desechamos del mismo. 
 
Agradezco a todas las personas que leyeron los borradores y me dieron su 
opinión, positiva o negativa, sobre lo escrito, al profesor Juan Soria por su 
asesoramiento, a la Dra. Daniela Gleizer Salzman, la Mtra. Lilia Rebeca 
Rodríguez, La Mtra. Graciela Gaytán, gracias por sus comentarios para hacer 
de este proyecto lo que es ahora. 
 
Y por último a la Dra. Alicia Gojman de Backal, quien estuvo en este proyecto 
por tres largos años, gracias por sus observaciones, correcciones, comentarios, 
cambios, muchas veces pequeños, muchas otras muy amplios a este trabajo. 
Su aportación a este trabajo es invaluable así como su experiencia. Su guía fue 
el eje principal de este trabajo. 
 
 
 4
 
INTRODUCCIÓN _______________________________________________ 7 
ANTECEDENTES_______________________________________________ 10 
Los Nacionalismos 
El Contexto Mexicano_______________________________________16 
La Prensa en México________________________________________19 
CAPÍTULO 1 ___________________________________________________24 
El Holocausto 
CAPÍTULO 2____________________________________________________33 
La Prensa Oficial: El Nacional 
CAPÍTULO 3____________________________________________________57 
La Prensa de Derecha: El Omega y El Hombre Libre 
CAPÍTULO 4____________________________________________________65 
La Prensa de Centro: El Universal y El Excelsior 
CAPÍTULO 5_______________________________________________97 
La Prensa Obrera: El Popular 
CONCLUSIONES___________________________________________123 
BIBLIOGRAFÍA_____________________________________________126 
 
 
 
 
 
 
 
 5
Dunia Wasserstrom 
(Rusia, Zhitomir 18 de Enero???? – México D.F. 1º de Octubre1991) 
 
Dunia Wasswerstrom (llamada Zlata de nacimiento) Nació en Rusia antes de la 
Primera Guerra Mundial, en 1942 fue deportada por los nazis al campo de 
concentración de Auschwitz, en la Polonia ocupada por las fuerzas de Hitler. 
Dunia era poliglota, lo cual le serviría para poder sobrevivir en el campo, podía 
hablar ruso, ucraniano, polaco, alemán, y francés, así que los nazis la utilizaron 
como interprete durante su estancia en Auschwitz. Fue liberada el 18 de enero 
de 1945 por el Ejército Rojo. 
Emigró a México con su marido en segundas nupcias en 1959.Llegaron a 
México el día 13 de abril de ese año. Una década después de haber llegado a 
México, según cuenta Dunia Wasserstrom en su novela, estando en el Teatro 
Hidalgo una de las asistentes hizo un comentario acerca del tatuaje en el brazo 
de Dunia… 
en el intermedio hablamos en francés. Hacía calor, me quité el saco, me 
quedé en blusa con manga corta. La señora mexicana sentada junto a mí 
vió mi tatuaje de Auschwitz número 10,308. Dijo a su esposo: “Mira que 
francesa tan extravagante. Tatuó su número de teléfono…” Me quedé 
muda…En Europa se sabe lo que significa el tatuaje. Ella pensaba que yo 
no entendía español. Pero tenía diez años de vivir en México y lo hablo y 
lo entiendo perfectamente me puse blanca de rabia. No quise contestar, 
pero mi marido a la salida del teatro, se acercó a la señora y le explicó lo 
que significa este tatuaje. Ella se acercó, se disculpó diciendo que nunca 
 6
había oído hablar de Auschwitz, que nunca supo que los nazis tatuaban a 
las mujeres….1 
Después de este evento, Dunia decidió comenzar a escribir en español y a dar 
conferencias sobre el Holocausto, algo que siguió haciendo hasta el día de su 
muerte. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1 Dunia Wasserstrom, Nunca jamás México, Diana 1989 2ª edición 1991 p.p 315-316 
 7
Introducción 
Cuando hablamos del Holocausto, es normal pensar inmediatamente en 
Europa, Hitler, Auschwitz, judíos, ya que son estas palabras las que siempre 
han estado presentes en las aulas, en los libros y en nuestras pláticas de 
Historia. Nuestra mente en ningún momento pensaría en relacionar este tema 
con México, ya que la participación de nuestro país se desarrolló en el frente 
del Pacífico en la guerra de Estados Unidos contra el Japón. 
Sin embargo, a pesar de haber estado tan alejado del frente occidental de la 
guerra, la información que México publicó en los diarios que circulaban en 
aquellos años en la capital mexicana era vasta, lo suficientemente vasta para 
poder generar una opinión acerca de lo que ocurría con la comunidad judía 
europea. 
 
El propósito de este trabajo, es conocer qué información se publicaba en los 
periódicos del Distrito Federal, durante el período que abarca los años 1938- 
1946, que comprende los ataques de miembros del partido nazi contra judíos, 
tanto de Alemania como de Europa, la Segunda Guerra Mundial así como el 
exterminio de judíos en campos de concentración. 
 
Los últimos años de la década de los 30’s representan para México, años de 
descontento social y búsqueda de un cambio ideológico, político y social en 
ciertos sectores del país. Eran años de crisis, ya que la Crisis del 29 golpearía 
a México años después que a Europa y al igual que ella, durante la década 
siguiente continuaría arrastrando los estragos ocasionados por aquella. 
 
 8
Esto provocó que los grupos afectados por la crisis, miraran al sistema fascista 
como una opción viable de gobierno para el país. Con la subida de Hitler al 
poder y el éxito de sus maniobras políticas incrementó la admiración de varios 
mexicanos por el fascismo italiano y en mayor medida el nazismo alemán. 
 
Con el fantasma de la Revolución aun muy cerca, México pasaba por una 
etapa de grandes cambios, el gobierno cardenista traería la educación 
socialista, la expropiaciónpetrolera y la entrada de refugiados españoles al 
país. 
Estos españoles no serían bien vistos, ya que varios de ellos obtendrían 
empleos muy importantes en México, tomemos como ejemplo a Ramón Beteta, 
subsecretario de Relaciones Exteriores durante el gobierno cardenista, ésto 
provocaría una gran xenofobia por parte del pueblo de México hacia los 
extranjeros, a quienes veían como ladrones, que venían a robarles empleos y 
oportunidades. 
Entre estos extranjeros se encontraban los judíos, quienes si bien comenzaron 
a llegar al país desde el año 1919, en este momento de crisis serían vistos 
como cualquier otro extranjero en este país. 
 
Esa xenofobia, puede verse a través de los periódicos de la época, que 
circulaban en la capital. 
Los editores de diarios como el Omega, utilizaban este medio para criticar, 
acusar, y discriminar a la comunidad judía mexicana, apoyaban las ideas de 
Hitler y junto con sus críticas a los extranjeros, criticaban al Presidente y a la 
Revolución. 
 9
Entre 1920 y 1924 habían emigrado 587 judíos ashkenazitas2 a México, pero El 
Universal y Excelsior señalaban respectivamente en 1925 que las cifras 
llegaban a 10,000 y 100,000 inmigrantes judíos en México3. 
Ésto generó la creación de grupos pro nazis, como los Camisas Doradas, La 
Liga Nacionalista Anti-China y Anti-Judía y el comité pro Raza. 
Siendo ésta la situación que vivía el país, por medio de un análisis 
comparativo de la prensa capitalina, podemos onocer de qué manera se 
informó a la sociedad acerca de la política hitleriana contra los judíos, para eso, 
se revisaron diarios pertenecientes a cuatro ideologías políticas, la oficial del 
gobierno, la de derecha o conservadora, la obrera y la de centro. 
Cada una de estas informó a la población capitalina de manera particular 
acerca de la situación que se vivía en los campos de concentración nazis. 
Por medio de este análisis podemos estudiar el Holocausto de una forma 
diferente, a través de los ojos de un país no europeo, como lo es México. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2 Véase apéndice 1 en Gloria Carreño Pasaporte a la Esperanza vol. 1: Generaciones judías en México. 
La Kehliá Ashkenazí 1922-1992, Alicia Gojman de Backal (coord) México, Comunidad Ashkenazí de 
México 1993 citado en Alicia Gojman de Backal Camisas, Escudos y Desfiles Militares Los dorados y el 
antisemitismo en México (1934-1940) México FCE 2000 p.142 
3 Gojman Op Cit. 103 
 10
ANTECEDENTES 
Para poder entrar de lleno al tema que nos compete es necesario conocer un 
poco acerca de los conceptos que he utilizado, ya que si bien el lector experto 
en el tema puede estar familiarizado con ellos, para quien sea la primera vez 
que se acerca al texto histórico o al tema del Holocausto o la prensa, conocer 
estos datos le será de gran utilidad 
 
Los Nacionalismos 
“El mundo de los años veinte y treinta del S.XX, estaba caracterizado 
fuertemente por prejuicios racistas y culturales”4. Los estados-nación europeos 
de la primera mitad del siglo veinte, habían desarrollado un culto nacional que 
“se había prolongado por más de un siglo”5 y que se había reavivado por la 
crisis del modelo liberal propuesto por la revolución francesa. Anterior a la 
Primera Guerra Mundial, “pudieron escucharse clamores parecidos de todas 
las otras grandes potencias; como observó maliciosamente Murray6 en 1900: 
“cada país parecía estar afirmando: “Nosotros somos la flor y nata de las 
naciones… capacitados sobre todo para gobernar a los demás”.7 
 
Es en el período de entreguerras que resurge un “odio a los principios de la 
Ilustración y la Revolución Francesa así como todo aquello que derivara de 
ellas, como el comunismo y la muy reciente Revolución Bolchevique.”8 
 
4 Paul Kennedy; Auge y Caida de las Grandes Potencias Barcelona Random House Mondadori 1994 p. 
472-73. 
5George L Mosse ;La Nacionalización de las Masas Simbolismo político y movimientos de masas en 
Alemania desde las Guerras Napoleónicas al Tercer Reich 
6 Gilbert Murray, (1866-1957) liberal internacionalsta británico de principios del siglo XX.Profesor de 
griego en la Universidad de Oxford. Intentó ingresar al parlamento inglés, pero no tuvo éxito. 
7 LangerDiplomacy of Imperialismus p.96, Citado en Paul, Kennedy Auge y Caida de las Grandes 
Potencias p. 341 
8 Marialba Pastor Historia Universal, Santillana México 2002 p. 213 
 11
Este panorama se podía ver sobre todo en los países 
afectados por la Primera Guerra Mundial, especialmente Alemania y 
Hungría y en la insatisfecha nación vencedora italiana, pero también 
entre la derecha francesa, las ideas de los nuevos movimientos fascistas 
– de orden, disciplina y gloria nacional, de aplastar a los judíos, a los 
bolcheviques, a los intelectuales decadentes y a las satisfechas clases 
medias liberales – tenían un gran atractivo 
Debido a que la anhelada transformación en los diversos ámbitos de las 
sociedades europeas no se vislumbraba, surgieron en Europa dos 
movimientos opuestos: por un lado el comunismo leninista que instauró 
en Rusia la primera experiencia de un régimen socialista, y por otro, en 
contra de la revolución igualitaria e internacionalista, aunque con 
características comunes en cuanto a los métodos de acción política, se 
desarrolló el fascismo.9 
 
Una de las razones para el desarrollo de la Primera Guerra Mundial fue la 
búsqueda de un nuevo orden mundial, en el que los países que desarrollaron 
un capitalismo tardío pudieran tener los mismos derechos coloniales y 
ultramarinos que las grandes potencias. 
 
Pero no es sino hasta 1920 cuando el recién nacido fascismo “asume 
proporciones relampagueantes y prodigiosas, que se acentuarían durante el 
año en curso, que puede ser definido como el “año fascista”, en cuanto que 
 
9 Gojman Ibidem p.41 
 12
toda la vida política italiana, desde el parlamento hasta la plaza y los diarios, ha 
sido dominada y casi obsesionada por el fascismo”10 
Esta conciencia nacional, sólo podía ser “cimentada por la guerra”, “creando en 
todos los ciudadanos un solo pensamiento, un solo sentimiento, una misma 
pasión y una esperanza común a todos pero que trasciende el interés particular 
de cada uno”11 
 
Y bajo este interés particular fue que las “Potencias Medianas”, para utilizar el 
término de Paul Kennedy, rechazaron el modelo capitalista liberal de gobierno, 
para permitir el desarrollo del culto nacional fascista. 
“Por lo anterior se puede resumir que la década de los treinta fue un 
periodo en el cual se exacerbaron los nacionalismos. 
Ésto dio pie a una lucha feroz en contra de quienes se consideraron 
como los extranjeros o “los otros” a los cuales se deseaba expulsar del 
país porque representaban una fuerte competencia para el trabajador y 
porque los consideraban como los causantes de las crisis que aquejaban 
a los pueblos”12 
 
“Entre los escritores alemanes radicales, la idea de que la resolución del 
“problema judío” podía aportar una clave para la resolución de los problemas 
de la humanidad, era un tema de intenso análisis”13 
En el caso de Alemania, su movimiento nacionalista, si bien de ideología 
fascista lleva de la mano, un elemento extra, su antisemitismo. “En el S. XIX el 
 
10 Armando Cassigoli , Programa del Partido Nacional Fascista, Antología del Fascismo Italiano. P.p. 
124-25 
11 Ibid p. 188 
12 Gojman ibidem pag 35 
13 Paul Johnson pag.420. 
 13
odio alemán a los judíos adquirió una base völkish,”14este movimiento nació 
como una respuesta contra la invasión napoleónica15 igualmente “el 
pensamiento racial alemán fue inventado como un esfuerzo por unir al pueblo 
contra la dominación extranjera.”16 En la Alemania anterior a la Primera Guerra 
Mundial, “la violencia civil era inaudita,había antisemitismo por doquier pero la 
violencia física contra los judíos y con mayor razón un disturbio antisemita, era 
algo que no sucedía ni podía suceder en Alemania.”17 La guerra cambiaría 
ésto. “Acostumbró a los hombres a la violencia general, pero en Alemania 
provocó la violencia de la desesperación.”18 
Hitler menciona en su libro Mein Kampf, (Mi Lucha) que él desarrolló su 
conciencia nacional y su antisemitismo, en primer lugar por el movimiento 
político de Karl Lüger y el Partido Cristianosocial de Viena19 así como al 
Movimiento Pangermanista de Georg von Schöenerer. Hitler consideraba al 
 
14 La cultura Völkish se consolidó en Alemania durante los años de la unificación nacional y su 
impacto coincidió con el desarrollo que adquirieron los nacionalismos en la Europa de la 
segunda mitad del XIX. La cultura Völkish, que encuentra motivos de inspiración estética en el 
romanticismo alemán, no debe considerarse, simplemente, como una cultura protonazi. Tal 
como ha indicado Leonardo Quaresima, el Völkish «posee unas líneas de evolución específicas 
y autónomas, y atraviesa casi un siglo de la vida cultural y políticas alemanas. Es cierto que en 
ella podemos encontrar las bases del nacionalsocialismo, pero su historia no puede ser 
reescrita de forma unidireccional a partir de su especificación extrema» 
Leonardo Quaresima, Leni Riefenstahl (Florencia, La Nova Italia, 1985), p. 37. 
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/80226953108682617400080/p0000001.htm 
revisado el 22 de enero 2010 
Ahora bien, el término Völkish, derivado del vocablo Volk (pueblo) fue concebido originalmente 
para hacer referencia a manera de sinónimo de la palabra “popular”. En la primera edición 
castellana de Mein Kampf de 1935, se utilizó la palabra “popular” para poder así traducir el 
término alemán “völkishen Nationalismus” por “Nacionalismo Popular”. El término Völkish, ha 
sido objeto de múltiples interpretaciones, dependiendo del idioma al que se ha traducido. Para 
facilitar el uso de este, he decidido utilizar la traducción de popular, o del pueblo, Para un 
mayor conocimiento de las distintas acepciones ver Christiane Stallaert Ni una gota de sangre 
impura. Galaxia Gutemberg, círculo de lectura, Barcelona 2006 p. 44 
15 Paul Johnson ,op.cit 
16 Hanna Arendt,Ibidem pag.229 
17 Paul Johnson, Ibidem pag.561 
18 Op.cit 
19 Adolf Hitler, Mi Lucha, Ediciones Wotan, Barcelona 1995 pag.53 
 14
segundo como “un pensador mejor y más profundo”20debiendo mencionar que 
fue Schöenerer: 
 
“el primero en percibir las posibilidades del antisemitismo como 
instrumento para forzar la dirección de la política exterior y para quebrar 
la estructura interna del estado. Son obvias sus razones para la elección 
del pueblo judío con ésta finalidad; su posición muy prominente con 
respecto a la monarquía de los Habsburgo junto con el hecho de que en 
un país multinacional eran más fácilmente reconocidos como una 
nacionalidad separada que en las Naciones-Estado, cuyos ciudadanos, el 
menos en teoría, eran de un origen homogéneo”.21 
 
“En los judíos advirtieron a sus más afortunados y felices competidores, porque 
tal como ellos veían, los judíos habían hallado una manera de construir una 
sociedad propia que, precisamente porque carecía de una representación 
visible, y de un escape político normal, podía convertirse en un sustitutivo de la 
nación”22 
 
En el siglo XIX el destino de Alemania y los judíos estuvo estrechamente 
entrelazado.”entre 1870 y 1914 los alemanes se alzaron como una nación activamente 
poderosa, casi tan súbitamente como los judíos surgieron con el carácter de un pueblo 
activamente poderoso23 
 
 
20 Ibid pag. 82 
21 Hanna Arendt, Ibidem p.311 
22 Ibid, pag 313 
23 Fritz Stern; “Einstein’s Germany” citado en Johnson Paul, pag 560. 
 15
En el caso del movimiento de Karl Lüger las críticas de Hitler se centran en su 
“falta de racismo”24. “Hitler pensaba que el antisemitismo de Lüger, pese a 
estar en buen camino “era demasiado ambivalente para ejercer una influencia 
decisiva en las masas.”25 “En efecto, el nacionalismo tradicional suele recurrir a 
adversarios reales o imaginarios para fortalecerse, es una pasión que sólo 
existe por contraste”26 
“El judío como enemigo era una fuerza oculta que había que combatir con 
todos los medios posibles, culminando en una guerra abierta, aunque siempre 
en nombre del orden”27 
En esta cuestión del “combate es donde la propaganda toma importancia, ya 
que “la propaganda fascista ataca a espectros más que a opositores reales, es 
decir, construye una imagen del judío o del comunista y la destroza sin 
preocuparse mucho por la correspondencia entre ésta imagen y la realidad.”28 
 
Hanna Arendt observa, cómo en este momento “el odio hacia los judíos fue por 
primera vez aislado de toda experiencia real concerniente al pueblo judío, tanto 
política como social y económica, y siguió sólo la lógica peculiar de una 
ideología”29 “El enemigo no era una clase, sino el judío, que simbolizaba el 
fundamento maligno de la modernidad. Se suponía que la revolución antijudía 
de Hitler debía producir el mundo “positivo” que la liturgia nacional 
ejemplificaba”30. 
 
24 George L. Mosse; Ibidem pag.153 
25 op.cit 
26 Guillermo Sheridan, México en 1932: “La Polémica Nacionalista” p.39 
27 Ibid; pag.253 
28 Theodor W.Adorno; Ensayos sobre la Propaganda Fascista, pag. 12 
29 Hanna Arendt; pag 300 
30 George L. Mosse,; pag 253 
 16
La cuestión judía y el antisemitismo, fenómenos relativamente carentes de importancia 
en términos de política mundial, se convirtieron en el agente catalizador, en primer 
lugar del crecimiento nazi y del establecimiento de la estructura organizadora del 
Tercer Reich, en el que cada ciudadano tenía que demostrar que él no era un judío31 
 
 
El contexto mexicano 
A inicios del gobierno de Lázaro Cárdenas, “habían transcurrido ya veinte años 
desde que se había iniciado la Revolución, era ya posible un balance y, al 
principio de la década de 1930 en lo que se refiere a reivindicaciones populares 
el saldo era muy negativo”.32 
Jaime Arenal nos explica lo que los treinta y los cuarenta implicaron al país en 
el ámbito nacional 
 
…el inicio de la institucionalización del país, la educación socialista y 
sexual, el ascenso del cardenismo, el reparto agrario y las expropiaciones 
de inmuebles religiosos y de pozos petroleros angloamericanos; la 
continuación y fin de los gobiernos militares y la amenaza socialista, el 
asesinato de Trotsky y la consolidación del partido en el poder; el fin del 
conflicto religioso y la lucha por la libertad intelectual en la Universidad.33 
 
 
 
31 Hanna Arendt,; pag. 16 
32 Abelardo Villegas, Autognosis: El pensamiento mexicano en el S.XX México DF Instituto 
Panamericano de Geografía e Historia 1985 
33 Jaime del Arenal Fenochio, “El Nacionalismo Conservador Mexicano del S.XX” en Cecilia Noriega 
Elio El Nacionalismo en México VII Coloquio de Antropología e Historia regionales p. 334 El Colegio 
de Michoacán, Zamora Michoacán 1992 
 17
Así que los últimos años del cardenismo, estuvieron marcados por un gran 
descontento social. Verna Carleton Millan, nos menciona que para el verano de 
1939 “prevalecía la más completa anarquía entre los artistas, los escritores 
habían permitido que los reaccionarios se posesionaran de la prensa mexicana 
y el teatro popular no solo enviaba constantemente mensajes derechistas sino 
que era completamente fascista”34 
Esta división dentro de la sociedad nacional estuvo acompañada y 
muchas veces directamente influida por fenómenos de gran 
trascendencia no solo nacional sino internacional. El fortalecimiento del 
Nacionalsocialismo en Alemania con su aliado fascistaitaliano hacía, 
como ya dijimos, que varios sectores de la oposición vieran con gran 
admiración aquella “tercera posibilidad” de organización estatal35 
 
 
Además la década de los treintas fue una década donde se exacerbaron los 
nacionalismos, en el caso particular de México esto generó una lucha contra 
los extranjeros, o “los otros” quienes fueron culpados por las crisis que 
“aquejaban a los pueblos”36 
 
“Fue un tiempo de violencia constante en el cual se formó todo tipo de 
agrupaciones, desde grupos sin importancia hasta fuerzas tan significativas 
como el sinarquismo o el Partido Acción Nacional”37 Ambas agrupaciones 
 
34 Verna Carlton Millan Mexico Reborn citado en Ricardo Pérez Montfort, Juntos y Medio Revueltos La 
ciudad de México durante el sexenio del General Lázaro Cárdenas y otros ensayos (colección sábado 
Distrito Federal) México 2000p.34 
35 Ricardo Pérez Montfort, Por la Patria y por la Raza: Tres movimientos nacionalistas 1930-1940: 
Documentos/Ricardo Pérez montfort, Lina Adena Guemes México:Centro de Investigaciones y Estudios 
Superiores en Antropología Social, 1982 
36 Gojman Ibid p.35 
37 Péres Montfort Op. Cit p.p. 28-29. 
 18
sustentaban un nacionalismo de derecha que consiste principalmente “en 
sostener que la religión católica es el lazo que une a todos los mexicanos”38 
“Y en el fondo no se podía distinguir quien sostenía verdaderamente ideas 
fascistas y quién trataba sólo de pescar en río revuelto”39 
 
“La sucesión presidencial de 1940, se dio en el seno de una sociedad 
profundamente dividida y afectada por la crisis económica que se suscitó 
después de la expropiación petrolera”40. 
La entrada de México a la guerra, 22 de mayo de 1942, justificaría el abandono 
de reformas del régimen cardenista durante la presidencia de Manuel Ávila 
Camacho así como también permitiría impulsar la industrialización del país.41 
Así como buscar “la unión de la sociedad fragmentada que era México en esos 
momentos”42, para ello el gobierno traerá de regreso del exilio al Ex Presidente 
Plutarco Elías Calles y organizará una comida con él y el Ex Presidente 
Cárdenas, como un esfuerzo para reconciliarlos y llevar esa imagen de unidad 
al pueblo de México.43 
Sería también durante su presidencia que se celebraría en el Palacio de Bellas 
Artes, el 12 de Noviembre de 1942, una asamblea presidida por Sam Vistreak, 
donde asistirían los presidentes de varias organizaciones judías, para tratar “El 
Martirio de los Judíos”44 donde se acusaba las torturas nazis contra los judíos 
de Europa. 
 
38 La Unión Nacional Sinarquista, nació en 1937 (…) la organización llegará a su apogeo en 1940-41, se 
desvanece en 1944. Abelardo Villegas, Op. Cit p. 127 
39 Luis Medina, Historia de la Revolución Méxicana V. 18 p. 43 
40Pérez Montfort, Ibidem P. 49 
41 Blanca Torres Ramírez, Historia de la Revolución Mexicana, vol 19 p. 6 El Colegio de México, 
México 1976 
42 Eduardo J. Correa El Balance del Avilacamachismo México DF 1946 p. 160 
43 Correa Ibid 
44 Eduardo J. Correa op. Cit p. 167 
 19
 
Al año siguiente también con motivo de los crímenes Nazis contra los judíos, el 
presidente patrocinaría la publicación de El Libro Negro del Terror Nazi en 
Europa que mostraba, ilustrado por fotografías, la tragedia que vivía la 
comunidad judía europea.45 
La Prensa en México 
 El segundo tema que converge en esta investigación es el de la prensa 
escrita, en este caso las publicaciones que abordare serán los periódicos o 
diarios, que circulaban en el Distrito Federal en las décadas de los treintas y 
cuarentas El Universal, El Excelsior, El Nacional, La Noticia, El Popular, El 
Omega y El Hombre Libre. 
 
La prensa como fuente de información posee un valor único. Permite conocer 
las opiniones políticas y los valores de los grupos que representan, pero 
también la visión que éstos tienen sobre la parte de la sociedad que no 
pretenden representar.46 Además de que “para ese entonces la radio estaba 
lejos de ser el poderoso instrumento que hoy conocemos”47 
En nuestros días nadie discute el valor de la prensa como documento de 
primera mano para el uso del historiador.48 
 
 
45 El Libro Negro del terror nazi en Europa, fue editado en 1943 y patrocinado por los entonces 
presidentes de México, Perú y Checoslovaquia. 
http://www.cdhdf.org.mx/index.php?id=dfeb08Holocausto Consultada el día 10 de Octubre 2010 
46 Nora Pérez Rayon México 1900,Perspectivas y valores en la gran prensa capitalina 
47 Silvia González Marín La Prensa y el poder Político” en Cano Andaluz Aurora (coord.) Las 
Publicaciones Periódicas y la historia de México. Ciclo de Conferencias) 50 Aniversario de la 
Hemeroteca Nacional UNAM. 1995 p.161; Es preciso hacer una observación al respecto de esta cita, ya 
que en su libro Los Nazis en México, Juan Alberto Cedillo contradice esta cita de Silvia Gonzalez Marín, 
ubicando a la radio, por encima de los periódicos, no es parte de esta investigación aclarar esta 
información, sin embargo por motivos del desarrollo de ésta, se utilizó la cita de Silvia González, sin 
cuestionar la validez de las palabras de Juan Alberto Cedillo. (N. Del autor) 
48 María del Carmen Ruíz Castañeda, citado en, Rafael Carrasco Puente “La Prensa en México: Datos 
Históricos “ 
 20
El periodismo fue también un canal de comunicación entre la sociedad y 
el Estado, medio de expresión de demandas y críticas, así como vehículo 
para introducir nuevos temas, preocupaciones, ideologías, estratégicas 
de afirmación, estructuras de autoridad,etc… 
El periódico que día tras día llevaba información y reflexiones sobre el 
acontecer, a individuos y sus familias, incorpora lo público nacional e 
internacional en los espacios de la vida privada. Las diferencias 
ideológicas entre los diarios marcan, por un lado la importancia relativa 
que concedían a estos temas.49 
 
Elisa Servín destaca la importancia de El Universal y Excelsior en México por 
sus propietarios, directivos, por su tradición y por que sus lectores se ubicaban 
entre las clases media y alta del país, y sobre todo de la Ciudad. 
El Universal formaba parte de la Compañía Periodística Nacional de la que 
eran propietarios reconocidos miembros del sector empresarial como la familia 
Lanz Duret y más adelante los Ortiz encabezados por Nazario Ortiz Garza. 
El Excelsior , por su parte, operaba formalmente como cooperativa, aunque su 
línea editorial era decidida por la directiva a cuya cabeza se encontraba el 
director general Rodrigo de Llano, electo en asamblea de cooperativistas.50 
 Existían más periódicos en México en esos años como El Novedades fundado 
en 1930,51 El Nacional, el diario oficial del gobierno mexicano,52o el Machete 
diario fundado en 1924 por el Sindicato de Obreros Técnicos, Pintores y 
 
49 Nora Pérez Rayón, Ibid p.p. 21-22 
50 Fátima Fernández Christlieb,”Prensa y Poder en México”,en Estudios Políticos,vol II,num.2 UNAM 
México, julio-septiembre,1975,p30. Citada en Elisa Servín Propaganda y Guerra Fría: La Campaña 
anticomunista en la prensa mexicana del medio siglo”, en Signos Históricos 11 UAM, México enero-
junio, 2004. p.p 19-20 
51 Ibidem 
52 Apartir de 1939 el diario colocó bajo su nombre la frase…..Organo Oficial del Gobiernode México 
bajo la dirección de Raúl Noriega 
 21
Escultores de México el cual incluía a Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, 
José Clemente Orozco y Xavier Guerrero.53 
 Los periódicos en aquella época contaban con el apoyo de muchas 
empresas estadounidenses sobre todo en materia de tecnología y los más 
populares contaban con secciones en inglés que incluían reportajes de los 
diarios más importantes del mundo, estos dos periódicos, El Universal y 
Excelsior contaban con dicha línea de informaciónen sus segundas secciones. 
Para 1944 ambos periódicos habían cambiado de dueños y en el caso de El 
Universal, también de orientación.54 
Los dos estaban dirigidos a los sectores ilustrados de las clases medias y 
altas, y tenían en ellos gran influencia las cámaras de comercio, las 
agrupaciones de industriales y las Embajadas de Alemania, Italia y la 
falange española. (…) La información internacional que manejaban estos 
diarios estaba marcada por un anticomunismoprimitivo con clara 
preferencia por los países donde se había entronizado el Nazi-Fascismo, 
y mostraban reserva hacia los Estados Unidos y su política 
panamericanista 
 
Fue así “como una compleja red de intereses económicos y políticos 
nacionales y extranjeros, comprometió su independencia y veracidad 
informativa (de la prensa mexicana)”55. 
 
Sin embargo esta veracidad informativa también es importante, pues nos revela 
la opinión de la persona detrás de lo escrito. Como expresa Samuel Totten, “si 
 
53 John Lear La Revolución en blanco, negro y rojo: arte, política y obreros en los inicios del periódico 
El Machete. En Signis Históricos, num. 15 enero-junio 2006. P. 108 
54 Silvia González Marin Ibid p.161 
55 Ibidem 
 22
la información es precisa, objetiva y sin censura, podemos conocer la 
perspectiva del autor ante el acontecimiento que está reportando”56 Igualmente, 
si la información es contraria a lo expuesto en las palabras de Totten. 
 
La liberación de los campos de concentración reveló un espectáculo de horror 
a los ojos de los ejércitos aliados, pero la información proveniente del frente 
causó escepticismo, muchos periodistas no se decidían a publicar lo que 
consideraban en muchos casos propaganda57. Para esos años”una 
sorprendente cantidad de información estaba disponible mucho antes del final 
de la guerra”58 no sólo en Estados Unidos o Europa, como podremos ver mas 
adelante, también en México. 
 
Otro aspecto de importancia que debemos abordar, respecto a la información 
que llegaba a los diarios, son las reacciones particulares de las personas 
laborando en él ( escritores,editores,directores) “quienes no expresan una sola 
voz”59. 
 
 
 
 
 
 
 
56 Samuel Totten, en Robert Hauptman, The Holocaust, memories,research, reference. 
57 En el capítulo dedicado a los diarios Universal y Excelsior, abordaremos el caso del escepticismo y la 
“propaganda en contra de los nazis”. 
58 Totten Op.Cit 
59 Totten Ibidem 
 23
Podremos ver como un periódico cambia su forma de informar, así como 
cambian sus directores, no de una forma en que la ideología de éste se 
tergiverse, pero sí en el modo de ver los hechos y decidir que información se va 
o no a publicar. “La prensa cambió durante esos años dependiendo de la 
situación, como La Noche de los Cristales; con los años la prensa se volvió 
más abierta al condenar los crímenes nazis”60 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
60 Totten Ibidem 
 24
CAPÍTULO 1 
El HOLOCAUSTO 
 La historia de los judíos en Europa en tan extensa como la historia misma, 
así que comenzaré los antecedentes a finales del siglo XVI61 e iré dando saltos 
cuánticos a los siglos XVII, XVIII, y XIX hasta llegar al acontecimiento que nos 
compete en el siglo XX. 
Durante el siglo XVI el poder de la Iglesia católica en Europa era muy influyente 
en las altas esferas políticas. Así que una prohibición a que los judíos tuvieran 
propiedades o tierras era muy respetada por los señores feudales, sobre todo 
por cuestiones religiosas. Esto provocó que los judíos no tuvieran un lugar fijo 
para su asentamiento y creó la conocida leyenda del “Judío Errante”62 lo que 
obligó a los judíos a llevar una vida de comerciantes y de contactos entre 
reinos y gobernantes por el continente, ampliando su fama de buenos 
comerciantes y sus fortunas.63 
A mediados del siglo XVII con el desarrollo del mercantilismo les es posible 
asentarse en pequeñas comunidades o ciudades amuralladas denominadas 
“Guetos” 64 generalmente localizados a un costado del feudo y donde por lo 
general se realizaban los intercambios de mercancías, muy locales aun en 
aquel periodo. Y no será sino hasta le época napoleónica que Napoleón 
Bonaparte, comenzará a derrumbar los guetos para darles su “emancipación” 
Pero fueron estos guetos y el crecimiento económico lo que hizo que se 
reavivara el temor por los Judíos en el continente, temor que si bien no 
 
61 Paul Johnson menciona que a finales del siglo XV, la diáspora Sefaradí de 1492 provocó otras 
expulsiones de Judíos de territorios europeos, y se creo un estereotipo de judío viejo, barbudo, raído, 
incluso también como presagio de calamidades. Esto originó un antisemitismo arcaico y muy diferente al 
antisemitismo nazi del siglo XX. Más no por eso menos importante. Ver Paul Johnson La Historia de los 
Judíos p.281 
62 Johnson Op. Cit. 
63 Pierre Enríquez La Importancia de los Judíos en el Desarrollo del Capitalismo Ensayo. 
64 Paul Johnson p. 400 
 25
desapareció durante los siglos XVI y XVII si fue disminuido, en gran proporción 
si lo comparamos con lo que se inició en el siglo XVIII. 
 “El s.XIX fue la gran época de las teorías raciales seudocientíficas y los 
franceses representaron de lleno su papel en el asunto”65 
Comenzaron a salir publicaciones, por lo general panfletos que hablaban del 
odio a los judíos. O de los complots que los judíos formaban para conquistar 
económicamente a Europa. La ilustración francesa del siglo XIX le dio mucho 
de que escribir a los pensadores antisemitas, podríamos decir que con los 
trabajos publicados durante esa época se fundó el mayor antecedente de 
antisemitismo literario. 
 
El más representativo de estos textos antisemitas y que continua con la 
tradición de textos de la ilustración Francesa se publicó a finales del siglo XIX y 
le sirvió, no solo a Hitler sino a muchos antisemitas del siglo XX como base de 
sus discursos e ideas sobre la Conspiración Judía de conquista mundial. 
Los Protocolos de los Sabios de Sión fueron un libro que publicaba las ideas 
de los sabios judíos y sus planes para la creación de Sión, un término 
popularizado por Theodore Herzl, en su lucha por obtener una nación Judía 
libre de antisemitismo, y la conquista económica del mundo, con el posterior 
exterminio de las personas no pertenecientes a la religión judía66 
 
 
 
 
65 Johnson, pag.457 
66 Protocolos de los Sabios de Sión Protocolo II página 11. 
 26
Fue bajo este ambiente de ideas antisemitas que en 1889 nació en Austria 
Adolf Hitler, vivió en Linz, después en Viena, peleó durante la primera guerra 
mundial, donde logró obtener una distinguida hoja de servicios, pero también 
una enfermedad grave a causa de los gases. 
 Los judíos eran su obsesión, Paul Johnson menciona en su libro que esta 
actitud antisemita, probablemente la formó dentro de su hogar pues hay 
pruebas de que su padre era un antisemita67. Tenía una gran habilidad para el 
discurso, lo que lo hizo escalar rápidamente las filas del Partido Obrero 
Alemán68 donde formó un ala militar de tropas de asalto los Sturmabteilung 
mejor conocidos como SA casi todos matones que habían69 servido en el 
ejército. 
Cuando Hitler subió al poder el 31 de enero de 1933 su política de 
antisemitismo se limitó ya que necesitaba reconstruir Alemania, y mejorar la 
situación de crisis en la que esta se hallaba, así que se valió de actos 
individuales de violencia, todos ellos promovidos por Hitler y Josef Goebbles, 
su ministro de propaganda, estos actos de violencia sirvieron de pretexto para 
la creación de leyes “a favor de los judíos” y para “proteger sus intereses” perofueron todo lo contrario. 
 
 
 
 
 
 
 
67 Paul Jonson Ibidem p.562 
68 Posteriormente NAZI 
69 Op. Cit. p.576 
 27
En 1935 nuevamente y proclamando ser un beneficio para los Judíos alemanes 
se sancionaron los Decretos de Nuremberg el 15 de septiembre despojando 
con estos a los judíos de sus derechos fundamentales e iniciaron el proceso de 
separarlos del resto de la población.70 
 
Para 1938 el poder económico de los judíos en Alemania estaba destruido, y la 
situación de estos pasó de difícil a extremamente difícil en otoño de este año 
cuando el 6 de noviembre71 Herschel Grynszpan, asesinó a Eduard Von Rath, 
un diplomático alemán.72 Este hecho le ofreció a Hitler el pretexto para pasar a 
la siguiente etapa y esa misma noche “Goebbles dijo a una asamblea de 
líderes nazis que ya habían comenzado los disturbios antijudíos de venganza. 
Respondiendo a una sugerencia del propio Goebbles, Hitler había decidido que 
si los disturbios se extendían, no había que desalentarlos.”73 
 
 El día 9 de noviembre en su segunda sección El Universal publica un reportaje 
de la United Press, con el encabezado Represalia Alemana a causa de Injuria 
Judía74. La nota en inglés contiene las políticas tomadas por los nazis contra 
los judíos a causa del atentado en contra de Von Rath. Entre las nuevas leyes 
se encuentran la prohibición de periódicos judíos, la prohibición de reuniones 
entre judíos de cualquier naturaleza, incluidas actividades culturales, y los 
niños solo podrán asistir a escuelas Judías ya no se les permitirá la entrada a 
colegios alemanes. 
 
70 Ibidem 
71 El Universal, 7 de noviembre 1938 
72 Paul Jonson ubica el asesinato de Von Rath el 9 de noviembre de 1935. fecha de la muerte del 
diplomático, no del atentado. 
73 Johnson p. 578 
74 El Universal, 9 de noviembre 1938 segunda sección “German retalation for Jew Outrage” 
 28
Las notas periodísticas respecto a estos ataques en la prensa mexicana 
tuvieron continuidad por tres días.75 
A este acontecimiento se le llamó La Noche de los Cristales Rotos, ya que la 
principal forma de represalia fue romper las ventanas de los comercios judíos, 
o por lo menos la propaganda nazi le otorgó mayor importancia a este hecho 
que a los ataques contra los judíos en sí. Hubo reclamaciones de judíos por los 
daños ocasionados pero los tribunales las invalidaron gracias a un decreto 
publicado por el Tribunal de Justicia, así como también anularon los procesos 
contra veintiséis miembros del partido NAZI acusados de asesinar judíos.76 
“Hubo que expulsar a cuatro miembros más, que habían violado a mujeres 
judías y establecer cierta diferencia entre los delitos “idealistas” y los 
“egoístas”.77 
 
 Mientras estas noticias no incomodaban a Hitler si lo hizo a la opinión 
mundial ante estos brotes de violencia, por la impopularidad que le acarreó a 
Alemania, de esta manera a Goebbles se le mantuvo en su puesto de Jefe de 
Propaganda, pero sin poder ser parte de acciones como la del 6 de noviembre, 
en su lugar Heinrich Himmler pasó a ser quien estaría a cargo de la violencia 
antisemita. 
Y así se tomó un cambio de actitud, había que volver a lo religioso, y esto 
involucró tanto a la iglesia como a la profesión médica, ya que primero que 
nada había que identificar quienes eran judíos. 
 
75 El Universal, 10 de noviembre de 1938 segunda sección 
 El Universal, 11 de noviembre de 1938 primera plana 
 El Universal, 12 de noviembre de 1938 segunda sección 
76 Paul Johnson Op. Cit. p.579 
77 Citado en Paul Johnson La Historia de los Judíos Vease Raul Hilberg: The Destruction of the 
European Jews ed. Rev, Nueva York 1985, vol. 1, pp. 20-21 
 29
Después de la Kristallnacht, las leyes acerca de las relaciones sexuales 
y el matrimonio fueron cada vez más duras y se aplicaron con severidad. 
Un judío sorprendido “fraternizando” con un ario era enviado 
automáticamente a un campo de concentración. También era posible 
que se enviase allí al ario, para someterlo a una “reeducación” de tres 
meses(...) A partir de diciembre de 1938 Himmler limitó la movilidad de 
los judíos, para contribuir al proceso de concentración, sencillamente 
anulándoles los permisos para conducir.78 
 
La primera fase de la guerra acentuó las políticas antijudías, comenzando por 
que todos los judíos abandonaran las calles a las ocho de la noche, después 
se limitó a ciertas horas, y aumentó a ser general, no podían estar en algún 
área en ningún momento. Cuando Polonia se convirtió en país ocupado, Hitler 
podía hacer en él lo que quisiera. Y de la misma forma que en Alemania, lo que 
comenzó con algunos ataques espontáneos llegó a convertirse en crímenes 
más brutales que la Noche de los Cristales Rotos. 
 
“Un año antes de que comenzara la Segunda Guerra Mundial, el gobierno nazi 
ordenó a los Judíos declarar y registrar sus asociaciones culturales, sus 
negocios e industrias, así como las fortunas superiores a los cinco mil marcos. 
Los médicos y abogados judíos perdieron sus títulos. 
Aquellos judíos que tenían un nombre no judío debían anteponer a ellos “Sara”, 
“Israel” u otro. Sus pasaportes fueron marcados con una J y se les obligó a 
señalar sus ropas con la estrella de David. Se expulsaron alrededor de 17 mil 
judíos polacos. (…) Además de quedar excluidos de la vida económica, se les 
 
78 Paul Johnson Op. Cit p 581 
 30
prohibió utilizar los transportes y asistir a escuelas superiores, teatros, parques y 
otros lugares públicos.”79 
 
El 2 de Octubre de 1940 Hitler separó a los judíos mandándolos a lo que él 
denominó “un enorme campo de trabajo polaco” donde los trabajadores debían 
de laborar del alba hasta el anochecer. Así comenzó la marcha hacia los 
campos de concentración que funcionaron desde 1940 hasta 1945. 
 
Dos años después en enero de 1942, se realizó la conferencia de Wannsee, 
una villa localizada al sur de Berlín, dicha conferencia fue “convocada y 
organizada con el objetivo de coordinar y acelerar las medidas a adoptar para 
la ejecución de la “solución final a la cuestión judía”80 
En su libro Dunia Wasserstrom nos presenta una lista de los principales 
campos de concentración de Hitler. 
Alemania81 Alsacia Polonia 
Bergen- Belsen Mitzweiler-Struthof Auschwitz-Birkenau 
Buchenwald Austria Belzec 
Dachau Mathausen Chelmno 
Dora- Mittelbau Checoslovaquia Gross Rosen 
Esterwegen Theresienstadt Kobiercyn 
Flossenburg Lituania Majdanek 
Neuengamme Ponar Sobibor 
Ravensbruck Paises bajos Trawniki 
Sachsennhausen Westerbork Treblinka 
 
79 Marialba Pastor Historia Universal p. 222 
80 Stëphane Bruchfeld “De esto contareis a vuestros hijos” p.32 
81 Dunia Wasserstrom “Nunca Jamás” pag. 154A 
 31
Stutthof Ucrania Poniatowo 
Shebnie Rava Ruska Minsert 
 
A los que eran enviados a los campos de concentración se les quitaba toda suidentidad, sólo se les tatuaba un número en su brazo izquierdo: 
 
Nos tatuaron a las tres semanas de nuestra llegada, cuando 
generalmente se tatúa casi en el momento del ingreso. Pinchaban el 
brazo con una aguja mojada en tinta azul, trazando con pequeños 
puntitos – pinchazos – el mismo número del cuestionario que habíamos 
llenado. El procedimiento era muy doloroso, la aguja estaba sucia y, con 
frecuencia, se formaban abscesos alrededor del tatuaje. A mi me 
correspondió el número 10.30882 
 
Si bien la segregación comenzó en 1939 y los campos iniciaron su 
funcionamiento en 1940, la fase de exterminio masivo comenzó hasta 1941, en 
su totalidad en los campos de concentración entre 1940 y 1945 murieron 
6,000,000 de judíos, 1,000,000 de estos eran menores de edad, y 8,000,000 de 
prisioneros no judíos, conformados por prisioneros de guerra soviéticos, 
gitanos, sacerdotes católicos, y civiles contrarios a las políticas nazis. 
 
Había alrededor de 8.861.800 judíos en los países europeos que se 
encontraban directa o indirectamente bajo el control nazi. Se calcula que 
de este total los nazis mataron a 5.933.900, es decir el 67%. En Polonia, 
 
82 Ibid. 
 32
que tenía con mucho el número mas elevado de judíos,.3.300.000, 
mataron a más del 90%. 83 
 
 A este suceso se le dio el nombre de “El Holocausto” Según el diccionario de 
la Real Academia de la Lengua la palabra holocausto hacía referencia al rito 
religioso de quemar una ofrenda. Pero a partir de 1945 esta palabra adquirió 
un nuevo significado.... Genocidio. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
83 Paul Johnson Op. cit p 593. Vease Lucy S. Davidowicz The War Against the Jews, 1933-1945 Londres 
1975 p.141 
 33
CAPÍTULO 2 
La Prensa Oficial: El Nacional 
 
Fundado el 27 de Mayo de 1929 El Nacional fue el diario oficial del gobierno 
hasta 1997, cuando dejó de ser editado, durante el gobierno de Ernesto Zedillo. 
Entre 1932 y 1945 el periódico fue dirigido por 4 directores distintos. Luis L. 
León, Froylán C. Manjarés, Gilberto Bosques, y Raúl Noriega. 
Todos ellos, mantuvieron siempre una misma imagen para ésta publicación, 
quizá quien más cambios trajo fue Noriega, a partir de 1938, ya que fue 
aumentando secciones y agregando el slogan de Órgano Oficial del Gobierno 
de México bajo el títular. 
 
Al ser el diario oficial del gobierno, la mayor parte de sus notas son referentes a 
los grandes acontecimientos que vive el México post revolucionario, la 
campaña nacionalista de los años treinta recibe mucha atención, sin embargo, 
no tanta como recibió por parte del Diario Omega. Algunas notas incluso 
resaltan cómo la campaña ha servido de ejemplo a otros países 
latinoamericanos, quienes ven a México como un ejemplo a seguir.84 
 
Otorga, por lo general una o dos columnas a la situación que se vive en 
Alemania, su página tercera durante la primera mitad de los años treintas, está 
dedicada a la información extranjera, no será sino hasta 1938 que el periódico 
añadirá una segunda sección, a donde se moveran las notas sobre lo que 
 
84 El Nacional, 5 de Enero 1932 Primera plana 
 34
acontece en el mundo, aunque, cuando las notas sean de gran importancia, 
éstas aparecerán en su primera plana. 
 
Las notas referentes a Alemania durante la crisis que vivió antes de la subida 
de Hitler son objetivas, y no hacen referencia de apoyo a los políticos 
alemanes en escena ni mucho menos hacen referencia alguna de 
antisemitismo. 
Ésto cambiará con la subida de Hitler al poder, ya que, como celebración por 
su triunfo, sus seguidores se manifestarán, por medio de ataques antisemitas. 
 
 En 1938 el evento que ahora conocemos con el nombre de “La Noche de 
los Cristales Rotos” hará que El Nacional vuelva a criticar las acciones de los 
Nazis en Alemania, este evento será el más reportado por el periódico, entre 
1938 y 1945 ningún otro evento recibió el seguimiento que siguió La noche de 
lso cristales, en lo referente a las acciones antisemitas. Durante once días y 
con un total de 43 notas referentes a dicho evento y a actos sucesivos, ni 
siquera los crímenes cometidos en los campos de concentración de Hitler, 
provocaron ésta reacción por parte de los corresponsales de El Nacional. 
El 9 de noviembre se informa acerca de la suspención de periódicos judíos en 
Alemania como represalia por el atentado contra el diplomático alemán en 
Paris Ernst Von Rath, llevado a cabo por un judío polaco víctima de las 
expulsiones promovidas por los nazis.85 
En esta fecha sólo cuatro notas fueron publicadas, la tercera de éstas informa 
acerca de judíos siendo lapidados en Berlin, donde se teme que los disturbios 
 
85 El Nacional, 9 de noviembre 1938 En Represalia por el Asesinato de Von Rath se han dictado varias 
medidas entre ellas la suspensión de periódicos judíos 
 35
se repitan, y se informa acerca de almacenes y edificios lapidados, todos ellos 
propiedad de judíos alemanes.86 
 
Estos disturbios, ahora sabemos, nunca se detuvieron, y el día 10 de 
noviembre el periódico informaba, acerca de los vidrios rotos de los comercios, 
los judíos asesinados, y las sinagogas incendiadas, informaba, más no 
criticaba las notas mencionadas, a pesar de ser varias, eran muy breves, y 
meramente informativas. Un corresponsal de la United Press, Edward Beattle, 
escribe una columna el 11 de noviembre, cuando los “pogroms” terminaron, 
“Por fin el gobierno decidió suspender el macabro desenfreno de las 
actividades terroristas desarrolladas hoy en contra de los judíos…” e informa, 
“acerca de la próxima medida que tomará el gobierno de Hitler soble la 
cuestión judía”…se tiene entendido que el gobierno tiene planeada una 
expulsión en masa de judíos extranjeros que se encuentren en el Reich.” Así 
también menciona las declaraciones del ministro de propaganda del Reich, 
Goebbels, respecto a éstas acciones, quien las califica de “justificadas y muy 
explicables manifestaciones de la indignación que ha causado entre el pueblo 
alemán el cobarde asesinato de un diplomático germano.”87 
La opinión mundial fue más dura ante los “pogroms” realizados contra los 
judíos. El 12 de noviembre un encabezado en la primera plana de El Nacional 
leía: “Washington y Londres protestan por el Pustch”88 Otros 17 encabezados 
fueron publicados en el periódico durante el once y doce de noviembre: 
 
86 El Nacional, 9 de noviembre 1938 “Judíos Lapidados en Berlín” 
87 El Nacional, 11 de noviembre de 1938 Sangriento “Pustch” contra Judíos en Alemania” 
88 El Nacional, 12 de noviembre de 1938. 
 36
“10,000 Judíos aprehendidos”,“Expulsiones en Masa”,“Guardan Reserva los 
Centros Oficiales”,“Destrucciones”,“En Colonia”,“En Frankfurt”,“En Viena”,“Un 
Barrio para Judíos”,“Indignación en N.Y.”89 “4 mil Judíos Arrestados”, 
”Más Persecusiones”, ”Cesó el Pustch”, ”Arianización”, ”Judíos sin 
Nacionalidad”, ”Medidas sin Precedentes”, ”Horrores en el Sudete”90 
El diario Daily Telegraph en Praga, publicó el día 11 de noviembre:91 
 
Numerosos refugiados judíos pertenecientes a las mayorías en sudetlandia(sic) fueron 
aprehendidos en las poblaciones de Kommatau y Sanz por tropas de asalto(…) a los judíos 
se les obligó a arrastrarse sobre sus manos y rodillas para pasar a territrio checo, 
habiéndoseles advertido además, que nunca regresaran a Alemania. 
La mayoría de los refugiados entre los que se incluye a muchas mujeres de edad avanzada 
se encuantran terriblemente lesionados. (…) Los refugiados procedentes de Carlsbad 
relataron algunos detalles de los golpes y la tortura a los que se les sujetó y manifestaron 
que a muchas mujeres se les hizo víctimas, pues después de haber estadorecibiendo 
tratamiento para aliviar los males que los aquejaban fueron llevadas a los campos de 
concentración. 
 
Las notas continuarían y publicarían las medidas tomadas en contra de los 
judíos alemanes, el día 13 El Nacional publica el encabezado Multa de Mil 
millones a los Judíos”92 
Los subtitulos a esta nota leen: 
En tal cantidad tasa Alemania la vida de Rath 
Amenazante Proclama de Hitler 
 
89 El Nacional, 11 de noviembre de 1938 
90 El Nacional, 12 de noviembre de 1938 
91 op.cit. 
92 El Nacional, 13 de Noviembre 1938 
 37
Francia acusa al gobierno alemán de haber provocado intencionalmente el 
Pustch 
La persecusión judía en Alemania causa horror 
Repercute en el mundo la indignación por esa fobia 
Estos encabezados son seguidos por breves notas publicadas en los diarios 
neoyorkinos con respecto a los ataques del 9 de Noviembre, de un total de 
cinco notas cuatro vendrán de Nueva York, la quinta será tomada de la A.N.T.A 
en Munich, ya que durante los ataques contra los judíos, el Palacio del 
Cardenal Faulhaber también fue atacado.93 Esta nota no hace referencia a los 
ataques contra los judíos, sino a los ataques contra propiedades no judías 
afectadas como “daño colateral” a estos ataques. 
Los siguientes días, podemos seguir leyendo notas acerca de los ataques las 
notas terminaron hasta el día 22 de noviembre, entre estos días los 
encabezados que se publican son: 
15 de Noviembre: Enérgica reclamación a Alemania 
17 de Noviembre: Rusia está en contra de los feroces Pogroms, Información 
tendenciosa y antijudía 
18 de Noviembre: Más medidas antijudías, Los judíos norteamericanos 
cobrarán daños en Alemania,Inglaterra y Estados Unidos buscan hogar a los 
semitas 
19 de Noviembre: Ezio Garibaldi defendió a la raza judía ayer en Roma 
20 de Noviembre: Enérgica nota americana al Reich aleman: Protesta por el 
tratamiento dado por el gobierno nazi a los judíos en Berlín, Una protesta 
 
93 Ibid; “No podrán ir a los espectáculos”, “Siguen las represalias”,”Los judíos eliminados”,”Los teutones 
aún se muestran irritados” 
 
 38
contra Hitler: 22 mil personas se reunieron en el Madison Square Garden de 
N.Y. en magno mitin. 
22 de Noviembre: Se estudian posibilidades de dar refugio a la raza semita 
Esta nota será la ultima publicada en El Nacional referente a la “Noche de los 
cristales rotos” durante el seguimiento de doce días, el “organo oficial del 
gobierno de México” no publicó una sola nota de indignación por parte del 
gobierno mexicano contra los ataques antisemitas en Alemania. 
Después de estos ataques las notas referentes a los judíos en el diario El 
Nacional se volverán practicamente inexistentes. En Alemania, los ataques 
dejarán de ser tan violentos y se procurará mantenerlos al margen de la 
opinión pública. 
Será hasta julio de 1939 cuando poco a poco, los reportajes acerca de 
ataques contra judíos y violencia nazi en general, volverán a aparecer en sus 
páginas, solo unos meses antes de que inicie la 2ª Guerra Mundial. 
Efraín Huerta, uno de los poetas más importantes de Latinoamérica, publicará 
la columna “Breve Paisaje Europeo, Un Cementerio Nazi.” En ella Huerta hace 
un relato del “paisaje” como el lo llama, de la situación de la Alemania Nazi, así 
como de los grupos que han sufrido ataques y persecuciones al no estar de 
acuerdo con la política del partido o simplemente por su religión, como es el 
caso de los judíos94 
Deja a un lado los campos de concentración nazi, cita el libro de Isaías y 
comenta “Los campos de concentración desembocan en una tragedia. 
Salgamos de su ambiente.” 
 
94 El Nacional, 18 de Julio 1939 
 39
El autor, camina por las calles de Alemania, rumbo a un cementerio “En este 
cementerio se pierde la memoria, olvidanse las persecusiones que sufren los 
revolucionarios y los grandes hombres de Alemania. Se olvida uno de España. 
La memoria no soporta el peso de la inmensa tragedia judía.”95 Huerta se 
lamenta de la situación que vive Alemania, hace un recorrido por la tumbas del 
cementerio donde descansan soldados nazis: 
Primera tumba:”Aquí descansa un nazi muerto de sifilis. No pudo atenderse porque la 
reacción de Wasserman fue descubierta por el judío Wasserman” 
Segunda tumba: Aquí descansa un nazi. No pudo utilizar la cocaína como anestésico 
porque es un descubrimiento del judío alemán Salomón Sistcker. 
Tercera tumba: Aquí descansa un nazi. Murió de diabetes no pudo servirse de la insulina 
aplicada por el judío Minkowsky. 
Cuarta tumba: muerte de una blenorragia. El descubrimiento antigonocácleo se debe al 
judío alemán Neisser. 
 
Finaliza su nota diciendo, “Huyamos, huyamos de este lugar donde la falsedad 
es como una hoguera inextinguible” 
Los días siguientes, 24 y 25 de julio, el diario publicará dos notas más, “ La 
feroz persecusión Nazi-Fascista contra los Judíos” y La vida horrorosa dentro 
de los campos destinados a la raza judía en Berlín” respectivamente. 
La primera nota es breve, pero viene acompañada de imágenes donde 
podemos ver claramente a los judíos despues de haber sido atacados por los 
nazis, así como negocios judíos destruidos, sobre todo de sus ventanas, como 
sucediera meses antes. 
 
95 Ibid 
 40
La nota del día 25 es más completa, fue publicada originalmente el día 24 de 
Julio en Francia, en el diario “Petite Parisien”, y proporcionada a El Nacional 
por la A.N.T.A.. 
El artículo está firmado por Louis Roubain, quien nos narra que la información 
publicada le fue proporcionada por el doctor Kurthamter, de Munich, quien 
recientemente había llegado a Paris después de haber estado internado en un 
campo de concentración para judíos en el Reich.96 
El artículo relata primeramente el incendio de casas israelitas que se efectuó 
en toda Alemania en noviembre del año anterior, diciendo que al estallar el 
fuego los servicios de bomberos se dirigían al sitio del siniestro, pero que los 
chorros de agua eran dirigidos hacia los edificios cercanos pues había una 
orden de circunscribir el fuego a las sinagogas y de ese modo en una sola 
noche centenares de casas judías quedaron reducidas a pavesas(sic). El Dr. 
Kurthamer fue arrestado en su casa y conducido a la prisión sin saber qué 
podría ser de él; después se le condujo con otros correligionarios a la estación 
y en el momento de tomar asiento en el tren un teniente, que iba como 
comandante del destacamento que custodiaba a los exiliados, dio orden a sus 
soldados de abatir a tiros a todos los prisioneros que intentaran abandonar su 
sitio. 
El reportaje concluye ahí, sin mencionar de qué manera logró ser liberado, o 
logró escapar el Dr. Kurthamer para ponerse en contacto con el periodista 
francés. 
Unos días después de esta nota, el día 7 de agosto, otro reportaje nos informa 
de la situación que los judíos vivian en el Dantzig (sic), 
 
96 El Nacional, 25 de Julio 1939 
 41
El reportaje es referente a la construcción de un dique en el puerto. Los 
obreros son judíos y arios, por esta razón el gobierno ha publicado un decreto 
en el que los judíos no podrán dirigirle la palabra a los obreros arios el decreto 
está firmado por el presidente del senado y según dice la nota provocó los más 
variados comentarios especialmente por parte de la prensa nazi, el “Danziger 
Post” escribe en su edición del medio día: 
“La medida es altamente saludable y debe interpretarse como sigue: obligar a esa 
inmunda raza judía a que trabaje, quitar de las calles de Danzig el lugubre espectáculo 
de esos perros que deambulan perezosamente; encerrarlos dentro de un círculo de 
silencio y de desprecio que otra cosa no se merecen”97 
Como podemos ver por este reportaje, las notas publicadas eran meramenteinformativas, y no hay crítica alguna a la información publicada, o a la situación 
que vivían los judíos en Alemania, sin embargo la información publicada es 
mucha un claro ejemplo son las notas publicadas los días 16 y 30 de agosto de 
ese año98. 
La primera aborda la nueva ley antisemita que propuso la Liga Aria en Bohemia 
y Moravia. Dicha Ley prohibe a los judíos asistir a las salas de cine de ambas 
cuidades, la liga Aria igualmente se “dirigió al presidente de la Cruz Roja checa 
exigiéndole que todos los semitas fueran excluidos de esa organización en el 
plazo de tres días” 
La nota del día 30 de agosto informa que en la prensa italiana se han publicado 
notas donde se culpa a los judíos de la “situación que prevalece en lo 
internacional” y se comenta que el diario boloñes Resto del Carlino decía a los 
judíos: 
 
97 El Nacional, 7 de Agosto 1939 
98 El Nacional, 16 de Agosto 1939 “Feroz persecución contra los Semitas en Bohemia y Moravia por los 
alemanes”, “Los judíos fuera del cine” 
 30 de Agosto 1939 “Fobia Italiana en contra de la raza judía” 
 42
 
Si Italia se ve forzada a combatir prometemos que los judíos pagarán caramente la 
sangre que se derrame por su causa. 
Debe recordarse que el Ministro de la guerra de Inglaterra y cuatro de los ministros del 
gobierno de Francia son judíos y que en ninguna otra nación como en Polonia hay tan 
gran número de judíos. También Roosevelt es de origen judío. Cuando Stalin eliminó a 
Litvinoff y a los judíos que controlaban la política en Moscú fue posible concluir el pacto 
de no agresión entre Alemania y la union Soviética 
 
Con el estallido de la guerra, el periódico concentrará las noticias 
internacionales en el desarrollo del conflicto, estrategias tomadas por ambos 
bandos y el avance de cada uno en el frente. 
Hay referencia a los prisioneros de guerra capturados en las regiones 
ocupadas por los nazis, sin embargo en este momento El Nacional deja de 
publicar notas referentes a la situación que la comunidad judía vivía en Europa. 
Un reportaje que no involucra a la comunidad judía, pero sí una de las tantas 
formas de ejecución usadas por los nazis en esa época, será publicado en 
Mayo de 194199 con el título “La “Gestapo” aplicó la eutanasia a 85,000 
enfermos en Alemania”, y el subtítulo “Sensacionales revelaciones hechas por 
el Papa Pío XII” 
La nota critica las acciones de la Gestapo y las llaman “mounstruosa eutanasia” 
y reclama que estos enfermos tienen derecho a vivir, no a ser ejecutados. 
No hay referencia alguna a los judíos que murieron por este mismo 
procedimiento. 
 
99 El Nacional, Mayo 1º 1941 
 43
Las notas que le seguirán durante meses a esta, reclaman a Hitler por el 
maltrato que sufren los soldados franceses en sus campos de concentración e 
incluso hay algunas acusaciones por asesinatos de civiles franceses.100 
A partir de 1942 se leen notas más completas sobre los crímenes nazis, 
aunque siguen siendo escasas, dejan lapsos de meses entre una y otra, pero 
la información que tratan es definitivamente importante y muy completa. 
El día 6 de marzo de 1942 aparece una nota referente a las acciones tomadas 
por los nazis en territorio ruso contra los civiles, niños, mujeres y ancianos y la 
violación de los derechos internacionales así como el deseo de los nazis por 
“exterminar a la población y la cultura rusa para poder gobernar el territorio”. 
Este testimonio fue narrado por Sergei Molotov, en un reporte de la guerra en 
el frente ruso.101 
Igualmente testigo, el periodista de la United Press David M. Nichols, publica el 
23 de junio su narración de la manera en que los nazis, después de invadir y 
ocupar un territorio, despojan a los ciudadanos de sus derechos y sus bienes. 
Menciona Checoeslovaquia, Holanda, Copenhague, Rusia y en particular 
Polonia ”donde las propiedades pertenecientes a los judíos son confiscadas”. 
Menciona a generales nazis que han salido de Francia rumbo a Suiza con 
sumas de 20.000 francos para crear fortunas particulares.102 
“5 millones de Judíos asesinados por Hitler” 
 
“Para que la opinión pública mexicana se encuantre debidamente informada acerca de la 
trágica situación de los judíos en poder de Alemania en los paises sojuzgados y conozca 
 
100 El Nacional, 21 de Octubre 1941 
101 El Nacional, 6 de Marxo 1942 “Un relato de Molotov: Historia del Terror Nazi en Territorio Ruso” 
102 El Nacional, 23 de Junio 1942 “La Técnica de la Invasión Nazi” 
 44
los detalles acerca de la desición nazi de alcanzar su exterminio total en el curso del 
presente año”103 
 
Esta información sería publicada el día 7 de diciembre en El Nacional, después 
de haber recibido un informe del Comité Central Israelita de México*. 
El informe es muy completo, muestra el número de judíos que vivían en Europa 
antes de la guerra: 9,600,000 según el informe, y marca que hasta la fecha 1º 
de septiembre de 1942, habían muerto 1,600,000 a causa del “terror nazi”, 
cerca de 3 millones se habían refugiado en la Union Soviética, dejando así 
“alrededor de 5 millones de israelitas en Europa a los cuales quieren ejecutar 
en el curso del mes actual de diciembre, de modo total”. 
El reportaje continúa: 
Las muertes dadas a los israelitas en Europa, cuya mayoría ha sido concentrada en 
Polonia por los nazis, son de las más inimaginables por espantosas y por increibles; 
ametrallamiento en masa, degüello, asfixiamiento por medio de gases venenosos, 
electrocución y muchos millares son aún enterrados vivos después de obligárseles a 
cavar sus propias fosas comunes. 
Ya la prensa mexicana ha publicado la noticia increible de que los nazis pagan a razón 
de 50 marcos por cadaver judío con el objeto de utilizar sus grasas para fabricar jabón y 
materiales de guerra y como abono para fertilizar los campos de Alemania 
 
El artículo tambien hace referencia al porqué los nazis juntaron a los judíos en 
Ghettos, “el objeto ha sido sencillamente para preparar así su aniquilamiento 
total sin dificultad”, así como también publica una tabla de proporciones de las 
 
103 El Nacional, 7 de Diciembre 1942 
* Fue fundado en 1938 como una institución pro-refugiados, actualmente el Comité Central es la 
institución representativa de toda Comunidad Judía de México. Su principal función es la relación con las 
autoridades a todos los niveles, así como con las fuerzas políticas y sociales del país. A su vez, mantiene 
estrechos nexos con instituciones y comunidades judías en todo el mundo, particularmente en Estados 
Unidos, Canadá, Israel y Latinoamérica. 
 45
pérdidas sufridas por los judíos en comparación con víctimas de países 
involucrados en el conflicto armado: 
3 a 1 en comparación con los Británicos 
4 a 1 en comparación con los Poloneses(sic) 
7 a 1 en comparación con los Franceses 
5 a 1 en comparación con los Yugoeslavos 
200 a 1 en comparación con los norteamericanos. 
Con éstos cálculos, dice el reportaje, si Hitler lleva a cabo su “dantesco” plan 
de aniquilar a los judíos europeos, las pérdidas serán mayores a las de 
cualquier proporción imaginable. 
Después de ésta publicación la Confederación de Trabajadores de la America 
Latina, CETAL, decidió llevar a cabo un paro de actividaes por 15 minutos el 
día 8 de diciembre. Los minutos que dure el paro, “serán aprovechados para 
explicar a los trabajadores y al pueblo cómo se desarrolla el terror nazifascista 
en contra de dicha raza” 
El acto de protesta se llevó a cabo en: México, Cuba, Puerto Rico, Costa Rica, 
Nicaragua, Panamá, Colombia, Ecuador, Chile, Perú, Bolivia, Argentina, 
Venezuela y Uruguay.104 
Al día siguiente, en las páginas 6 y 7 del periódico fueron publicados cuatro 
misivas de protesta por las muertes de judíos a manos delos nazis, El 
Benemerito Rito Nacional Mexicano, El Banco Aboumrad,El Comité Central de 
la Defensa Civil y el Comité Central Israelita de México.105 
 
 
104 El Nacional, 8 de Diciembre 1942 “Una Protesta contra Hitler” 
105 El Nacional, 9 de Diciembre 1942 
 46
Igualmente en la primera plana de su segunda sección se publica la nota Casi 
Dos Millones de Judíos Asesinados por los Hitleristas,106 la información fue 
tomada del London Times con fecha 8 de diciembre y publicada el día 9 en 
El Nacional, el reportaje comienza mencionando la importancia que el diario 
Times tiene, no sólo en Londres sino en el mundo, y por ésto su información 
debe ser tomada en cuenta. Es un artículo pequeño pero menciona que para 
esa fecha, se calculan los judíos asesinados en número de 632,000, muchos 
de ellos de nacionalidad francesa. 
Bajo este reportaje, se publica una misiva del Comité Central de Francia Libre, 
que dice: 
Dos millones de israelitas han sido sacrificados: ametrallados, 
decapitados,electrocutados, quemados vivos por orden de Hitler. Cinco millones más 
están a punto de perecer, en breve plazo, en la más espantosa carnicería de todos los 
tiempos. 
 Junto a todos los hombres libres del mundo clamamos contra la matanza y nos unimos 
al pueblo israelita en su protesta, en su espanto y en su dolor, que son la protesta, el 
dolor y el espanto de toda la civilización sojuzgada 
 
Podemos ver que, para estas fechas, el periódico decide publicar mucha 
información respecto a los judíos en Europa y su situación. 
Asimismo, decide publicar columnas escritas por autores extranjeros que 
escriban sobre el tema, tal es el caso del Dr. Alfred Stern, de la Universidad de 
Paris, en su columna, “¿Porqué los Alemanes odian a los Judíos?”107 el Dr. 
Stern hace un análisis detallado sobre la situación en Europa, en primer lugar 
agradece al pueblo de México, de quien dice: “Con la nobleza que le 
 
106 El Nacional, 9 de Diciembre 1942 
107 El Nacional, Diciembre 27 1942 
 47
caracteriza, el pueblo mexicano ha participado durante los últimos diez años en 
las manifestaciones de indignación del mundo civilizado, contra los espantosos 
crímenes del Tercer Reich contra los Judíos” 
Y remarca que, la idea de Hitler de exterminar a los judíos “no es de ayer sino 
que se remonta a casi 20 años atrás” 
Explica que, por medio de su libro “Mein Kampf” Hitler llenó de injurias al 
gobierno imperial, así como a los Judíos de haber corrompido a este ya que 
son unos “corruptores hebraicos” 
El análisis continua y el autor delimita la culpabilidad de Hitler, haciendo ver 
que él es un solo hombre y que lo que está sucediendo no es posible 
simplemente por el carisma de una persona, así como “es imposible que un 
hombre pueda asesinar “de dos a siete millones de seres humanos 
indefensos. Para ello es preciso que obtenga el concurso de gran parte de su 
propia nación” El autor se pregunta, 
¿Pero, de donde proviene ese odio infernal del alemán contra el judío? Creo 
que tiene su origen en la oposición de caracteres entre esos dos pueblos, 
oposicion que sus historias diferentes, no han hecho más que acentuar 
 
Después de ésta nota, la información , al igual que en 1941, disminuyó hasta 
casi desaparecer, solo una nota del mes de agosto de 1943 acerca de la 
llegada de los norteamericanos al pueblo de Orel en Francia108. 
El corresponsal de la United Press relata: 
 
Fui hoy al cementerio detrás de la cárcel de Orel y ví otro “monumento” de las conquistas 
alemanas. Era una fosa de unas cuarenta varas de largo109, unos trescientos cadáveres, 
 
108 El Nacional, Agosto 16 1943 “Corresponsal Americano Testigo de los crímenes en Orel” 
 48
hombres y mujeres, piernas, brazos, cabezas en posiciones grotescas hechadas ahí de 
cualquier manera después que la policia nazi había ejecutado a los ciudadanos” 
 
Como mencioné más arriba, ésta será la única nota publicada en El Nacional 
en 1943, y aunque no menciona en ningún momento a la comunidad judía 
francesa, o a algún judío del todo, es importante revisarla por su contenido; la 
matanza en masa y las fosas comunes, no fueron únicamente utilizadas en los 
campos de exterminio, sino también en ciudades y aldeas de la Europa 
ocupada. 
Diciembre 9 1943, con esta fecha fue publicada una nota referente al arresto 
de 60,000 judíos italianos. Sus propiedades fueron confiscadas por los 
alemanes al norte de Italia. 
Es la única información publicada, dos renglones, la información se concentra, 
después de este breve relato sobre las atrocidades nazis, en la resistencia que 
se ha levantado contra los nazis en Italia, y la oposición del Papa Pío XII por el 
trato a los judíos. 
En abril de 1944, faltando poco más de un año para terminar la guerra, con la 
ocupación de Hungría por tropas Nazis, las notas de los crímenes retoman su 
curso, el día 8 de este mes se publica el encabezado “Noticiario Israelita: La 
tragedia judía ha llegado a Hungría” 
Reportes recibídos a través de la frontera húngara, dicen que más de 10,000 
judíos “ya fueron aprehendidos por los nazis y que centenares se han 
 
109 Una Vara es igual a 3 pies. 
 Tres pies son iguales a 0.3048 m. 
 Cuarenta varas es igual a 12.192 m. 
 
 49
suicidado como consecuencia de la determinación nazi de aniquilar a todos los 
judíos húngaros”110 
Y continúa… 
La comunidad judía de Hungría que aumentó a cerca de 900,000 almas durante la 
guerra actual, es la única de importancia numérica que queda todavía en Europa, 
después de que la de Polonia, que consistía de más de tres millones de almas en 1939, 
ha sido casi totalmente aniquilada 
 
La tragedia húngara continuaría en Europa, y con ella el exterminio de la 
comunidad. El 17 de julio de 1944 se reporta en El Nacional que al menos “un 
millón de judíos han sido asesinados de forma brutal por la Gestapo, pretenden 
el exterminio”.111 El Secretario de Estado norteamericano Cordell Hull dijo que 
los nazis “son más salvajes a medida que están más desesperados”, y anunció 
a los periodistas que hubo en Hungría “matanzas de casi un millón de judíos y 
el asesinato fríamente de toda la población de la aldea griega Distone”. 
 
Casi un mes después de esta declaración, un corresponsal de la United Press 
en Lublin, Polonia Roman Karmen publica la nota “ El Crematorio NAZI de 
Lublin, concepción diabólica de Hitler”.112 
Reproduzco el texto tal y como aparece en El Nacional, ya que su contenido es 
verdaderamente detallado. 
Lublin, Polonia agosto 11. Nunca en mis viajes por los territorios liberados he visto nada 
más abominable que “Maidan” cerca de Lublin, es decir el conocido “Campo de la Muerte” 
de Adolfo Hitler, donde fueron muertos medio millón de europeos, hombres y mujeres. 
 
110 El Nacional, Abril 8 1944 “Noticiario Israelita 
111 El Nacional, 17 de Julio 1944 “Ola de Terror en Europa: amenaza de Hitler que se cumple en 
Hungría” 
112 El Nacional, 14 de Agosto 1944 
 50
La “pequeña tumba” o sea la tumba de Kiev como para unos cien mil civiles resulta un 
pequeño cementerio de villa poco poblada comparada con este. Aún ahora, cuando ya 
no se pasan los guardias negros la voz de alerta de torreta en torreta y cuando ya no 
ladran los perros puedo creer a mis ojos mientras voy por “Maidan”, oficialmente 
conocido como Campo #2 de Dachau. 
Esto no era un Campo de Concentración era una gigantesca fábrica de muerte. 
 
Excepto un millón de “cadaveres vivientes” hallados por el ejército rojo al entrar, aquí 
nadie escapó con un solo soplo de vida. Y llegaban diariamente trenes llenos de millares 
procedentes