Palabra-de-Dios--una-exploracion-a-la-creencia-en-el-dios-bblico

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Universidad Nacional Autónoma de México 
Facultad de Estudios Superiores Iztacala 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 UNAM IZTACALA 
 
 
“Palabra de dios, una exploración a la creencia 
en el dios bíblico” 
 
 
 
 
 
T E S I S 
QUE PARA OBTENER EL TÍTULO DE 
L ICENCIADO EN PSICOLOGÍA 
P R E S E N T A 
S e r g i o P é r e z N a v a 
 
 
 
 
 
 Director: Lic. José Antonio Mejía Coria 
 Dictaminadores: Mtra. Andrea García Hernández 
 Lic. Cesar Roberto Avendaño amador 
 
 
 
 
 
 
Los Reyes Iztacala, Edo. de México, 2014 
 
UNAM – Dirección General de Bibliotecas 
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Dedicatorias. 
 
A mi madre: 
Por ser un ejemplo de fortaleza, de sacrificio, de ternura, y de amor, este 
trabajo es el resultado de tu paciencia y cariño, así como lo que soy es el 
resultado de todo lo bueno que has depositado en mí a lo largo de mi vida, 
que por más larga que llegue a ser, no alcanzara para agradecerte. 
 
A mi padre: 
Por tus consejos, tu cultura, por no permanecer indiferente ante la 
injusticia, por tu alegría de vivir, que delataba a un niño atrapado en la 
fachada de un adulto, el eterno joven, tu alegría no se extinguió seguirá 
en mi recuerdo hasta el último de mis días. 
 
A mis hermanos: 
Elsa, Roberto, Arturo y Alejandro, los mejores compañeros de vida, mis 
principales maestros, tan diferentes como los dedos de una mano pero de 
igual forma inseparables, unidos por un inconmensurable afecto. 
 
A Pamela: 
Por tu amor, tu ternura, tu honestidad…. Por ser como eres. 
 
 
Agradecimientos: 
 
 
 A la UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO por ser 
parte de mí, desde mi nacimiento, por ser testigo de mi crecimiento 
académico y humano, por ser una de las escasas alternativas a un 
sistema lleno de desigualdad. 
 
Al maestro José Antonio Mejía Coria, por creer en mi proyecto y darme 
la oportunidad de expresarme libremente, y por su espíritu campeador al 
negarse a ingresar a las gruesas filas del servilismo, la conveniencia y la 
ignominia. 
 
INDICE 
 
 
 
1. INTRODUCCION ................................................................................................ 1 
2. JUSTIFICACION ................................................................................................. 2 
3. LA BIBLIA ............................................................................................................ 4 
3.1. INTRODUCCION DE LA BIBLIA EN MEXICO .............................................. 8 
3.2. CONTRADICCIONES EN LA BIBLIA .......................................................... 15 
3.3. INCOHERENCIAS EN LA BIBLIA ............................................................... 22 
3.4. MISOGINIA EN LA BIBLIA .......................................................................... 30 
3.5. ESCLAVITUD EN LA BIBLIA ...................................................................... 39 
3.6. TORTURA EN LA BIBLIA ........................................................................... 42 
3.7. MALTRATO INFANTIL EN LA BIBLIA ........................................................ 47 
3.8. ENGAÑO EN LA BIBLIA ............................................................................. 50 
3.9. PENA DE MUERTE EN LA BIBLIA ............................................................. 52 
4. LA AMENAZA DEL INFIERNO .......................................................................... 61 
5. ORIGEN Y CONSERVACION DEL DOGMA RELIGIOSO ................................ 63 
6. EL SENTIMIENTO RELIGIOSO ....................................................................... 68 
7. CONCLUSION .................................................................................................. 75 
8. BIBLIOGRAFIA ................................................................................................. 77 
 
 
 
 
Si dios quiere eliminar el mal, pero no puede; entonces no es omnipotente 
Si dios es capaz de eliminar el mal, pero no quiere; 
Entonces es malvado 
Si dios quiere y puede eliminar el mal; 
¿Cómo es que existe el mal? 
Si dios ni quiere ni puede eliminar el mal; 
¿Por qué llamarlo dios? 
 Epicuro. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1 
 
INTRODUCCION 
 
Consultando algunas tesis, pude observar que muchas personas dedicaban su 
tesis a “dios”, infiero que al dios judeocristiano ya que esta religión tiene una 
holgada ventaja frente a otras religiones respecto a adeptos en nuestro país, 
este hecho me hizo reflexionar acerca de la posibilidad de que lo espiritual 
pueda coexistir con lo científico, un profesional de la salud debe estar 
familiarizado con todo lo concerniente a lo humano basándose en estudios y 
teorías fundamentadas en elementos tangibles, sin embargo si es católico 
tendría que creer según la biblia, que el primer ser humano fue hecho de polvo, 
y la primer mujer hecha de la costilla del hombre, O que el planeta tierra tiene 
alrededor de 6000 años, y que se curaría de la lepra siendo salpicado con 
sangre y otras cosas, todo esto extraído de la biblia el libro en el cual se basan 
las religiones predominantes en México, considero que no se ha dado la 
importancia debida a esta disyuntiva, y se ha optado por ignorarla, pretender 
que pueden coexistir y que lo espiritual no hace mal a nadie y debe ser 
respetado este aspecto en cada individuo, este trabajo pretende lo contrario, a 
La enorme mayoría de los creyentes cimentan sus creencias en la biblia y de 
ella son extraídos sus dogmas, es interpretada por estos como una guía para 
sus vidas, en este trabajo se analiza su origen y contenido, centrándome en los 
versículos que considero más perjudiciales para la personas que los interpretan 
de forma literal así como para los que los rodea. 
Este trabajo tiene como objetivo analizar como la postura creyente que a pesar 
de no tener ningún argumento o prueba de que sus afirmaciones sean ciertas, 
y de que el contenido del libro en cual se fundamentan está lleno de 
imprecisiones, mentiras, violencia e incoherencias, siga teniendo un porcentaje 
enorme de adeptos. 
 
2 
 
JUSTIFICACION 
 
Vivimos en un país, donde la biblia juega un papel preponderante en la vida de 
muchas personas, es la piedra angular de las religiones más importantes del 
país, en México existe una gran pluralidad en el aspecto religioso, la religión 
que cuenta con más adeptos es la católica ya que el 83.9%, cerca del 5.9% de 
la población se clasificó como protestante o evangélica, y 2.3% se clasificó 
como bíblica no-evangélica (una clasificación que agrupa a los adventistas, 
mormones y a los Testigos de Jehová); finalmente el 0.05% se clasificó como 
judíos y el 4.6% sin religión1. estas estadísticas muestran claramente lo 
importante que resulta la espiritualidad en la vida de los mexicanos, la gran 
mayoría de estas religiones se basan en la biblia un libro supuestamente 
dictado por un dios (Jehová) todo poderoso, narra cómo este dios crea el 
universo y todo lo que en él existe, además de historias que tienen como 
finalidad la enseñanza acerca de cómo llevar una vida que agrade a este dios, 
para finalmenteaceptarlos en la nueva Jerusalén (el paraíso); la influencia de 
este libro es tal, que algunos adeptos de estas religiones (en especial los 
testigos de Jehová) predican la biblia de casa en casa, a costa de sufrir 
inclemencias del clima cansancio o incluso alguna agresión, todo para 
propagar su “fe” entendiendo esto como Fe del latín fidere “confiar” en la 
terminología religiosa es el asentimiento firme de la voluntad a una verdad 
basada sola y únicamente en la revelación divina.2 , esta pequeña palabra 
puede parecer inofensiva, es más, la fe generalmente es relacionada con la 
virtud, sin embargo considero que nada puede estar más lejano a la verdad, es 
decir basta revisar la definición para darnos cuenta de lo peligroso que resulta 
vasar nuestra vida en la fe, ya que esta solo nos enseña a no dudar, no pensar 
y no investigar, si la fe es basada en un libro lleno de violencia mentiras y 
_______________________________________________________________
1 Instituto nacional de estadística y geografía la diversidad religiosa en México (2010) 
2 E. royston (1960). Diccionario de religiones. México: fondo de cultura económica. 
3 
 
contradicciones adquiere un carácter peligroso y triste al mismo tiempo. 
Resulta alarmante que a las personas se les comience a enseñar la doctrina de 
estas prácticas desde su más temprana infancia, figuras destacadas de la 
psicología como Freud o Piaget, Vigotsky, entre otros, aun sin pertenecer al 
mismo enfoque, concuerdan que lo que se enseña a un niño repercute de 
forma decisiva en la edad adulta, una persona que se cría bajo estas máximas 
probablemente terminara como muchas en nuestra sociedad, leyendo 
horóscopos, comprando productos milagrosos, perpetuando la religión o 
practicando brujería, incapaces de discernir entre lo real y lo imaginario. 
La religión para algunas personas da significado a su existencia, ¿pero 
realmente es válido o positivo dedicar una vida a lo espiritual? cuando existe 
una infinidad de motivos reales como la familia y el bien común que merecen 
nuestra atención, lo espiritual también es la raíz de conflictos bélicos, la razón 
por la cual personas están dispuestas a matar o morir, ya que su contenido 
legitima la violencia, en la sociología se ofrece el siguiente significado de 
legitimación: es el acto y el efecto de conseguir y mantener la legitimidad, es 
decir, la justificación del poder para la referencia de valores comúnmente 
aceptados3, además de lo anterior la religión da pie a que sus líderes hagan 
comentarios y den ordenes lamentables haciendo gala de su ignorancia y 
estupidez, sus palabras son obedecidas sin objetar por sus seguidores, 
ejemplo de esto es la negativa a usar métodos anticonceptivos, que además 
sirven para prevenir algunas enfermedades de trasmisión sexual, a pesar de 
que existen en el mundo 33.3 millones de personas con VIH4, Aquí es donde 
surge la interrogante ¿la fe en el contenido de la biblia o la razón? Entendiendo 
está ultima en su sentido filosófico y virtual: modo de pensar propio del hombre 
a quien se define como “animal racional” o dotado de razón5. 
 
_______________________________________________________________ 
3 Uña, O. y Hernández, A. (2004). Diccionario de sociología. Madrid: ESIC. Pág. 35 
4 No cede el VIH; aún afecta a 33.3 millones en el mundo. (24 de noviembre de 2010). La jornada. 
Consultada el 20 de mayo de 2013 Disponible en http://www.jornada.unam.mx/2010/11/24/politica/002n1p 
5 Foulquie, P. Saint-jean R. (1967) Diccionario de lenguaje filosófico. España: labor 
4 
 
LA BIBLIA 
 
 “Una lectura y entendimiento completos de la Biblia son el camino más seguro 
al ateísmo”. 
Donald Morgan 
La palabra Biblia, viene del plural Biblos, del griego, que significa libros, 
supuestamente, la biblia fue escrita en un periodo de 1500 años, a lo largo de 
60 generaciones por más de 40 autores provenientes de todos los extractos 
sociales6 de tres continentes diferentes áfrica, Asia y Europa (parece que dios 
no conocía dos continentes que supuestamente el creo) en tres idiomas 
diferentes, lo que conocemos como biblia es un compendio de varios libros7. 
No se puede comprender la religión católica sin la biblia, ya que al igual que un 
sin número de otras religiones y sectas, sus dogmas se basan en esta, la 
popularidad de este libro se puede equiparar con su peligrosidad ya que su 
contenido ambiguo lleno de violencia es usado indistintamente por personas 
moderadas como por fundamentalistas. 
La biblia es un plagio de diversas religiones adaptadas al pueblo judío, las 
semejanzas con religiones anteriores son abundantes y sorprendentes, “¿por 
qué tantas coincidencias? En realidad lo que pasa es que el cristianismo no 
tiene casi nada propio. Todo lo ha tomado prestado de diferentes cultos, 
especialmente del Mitraísmo. El filósofo griego Celso se quejaba de que la 
nueva religión cristiana era un pálido reflejo de las enseñanzas antiguas. El 
Padre de la Iglesia Ireneo de Lyon al ver esta escandalosa similitud, sudó frío y 
exclamó: ¡es cosa del diablo! y acusó al hombre con cuernos de plagio 
anticipado8”. 
Como indique anteriormente son profusas las similitudes entre la biblia y otras 
creencias más antiguas, para fines prácticos solo expondré el mito de Jesús y 
_______________________________________________________________ 
6 Burgueño C. (2007). Encontrando el camino de luz y verdad. Canada: Trafford Publishing. p. 39 
7 Wesley C y Serrano R. (2008) El origen de la Biblia. Estados Unidos: Tyndale House Publishersp. P. 
281. 
8 Ontaneda b .paz r (2008) “Jesús según los apócrifos” Madrid: nowtilus. P. 53 
5 
 
los paralelismos con deidades más antiguas, como Horus 3000 años A.C., Attis 
1200 A.C., Mithra 1200 A.C., krishna 900 A.C., dionisus 500 A.C., Buda 500 
A.C., Zoroastro 600 A.C., comenzare por las semejanzas desde el nacimiento, 
Su madre era una mujer virgen: Jesús, Attis, Buda, Dionisos, Krishna, 
Mithra, Zoroastro. Nació el 25 de diciembre: Jesús, Attis, Buda, Dionisio, Horus, 
Krishna, Mithra. Su padre terrenal (adoptado) era un carpintero: Jesús, Krishna. 
Su nacimiento fue señalado por una estrella celestial: Jesús, Buda, Horus, 
Krishna. En su nacimiento, le ofrecieron presentes: Jesús, Buda, Horus, 
Krishna, Mithra. De niño, se le declara rey y le ofrecen como regalo oro: Jesús, 
Buda, Krishna. Ángeles o espíritus divinos cantaron o bailaron en su 
nacimiento: Jesús, Buda, Krishna. Fue amenazado por un rey o tirano que trató 
de matarlo de niño: Jesús, Buda, Krishna, Moisés. Era de linaje real: Jesús, 
Buda, Horus. Siendo niño enseño en un templo y se asombraban con su 
sabiduría: Jesús, Buda, Horus, Zoroastro. Fue bautizado en un río: Jesús, 
Buda, Horus, Zoroastro. Fue tentado en el desierto por el demonio: Jesús, 
Zoroastro. Era un maestro itinerante de gran sabiduría: Jesús, Buda, Dionisos, 
Mitra. Su ministerio predicó un mensaje de amor, paz y amor, vivió en la 
pobreza y amaba a los pobres: Jesús, Krishna. Enseñó del cielo y el infierno, 
revela misterios, resurrección, el juicio, la salvación y el Apocalipsis: Jesús, 
Zoroastro. Dio un sermón famoso en una montaña: Jesús, Horus. Tenía 12 
discípulos: Jesús, Horus, Mitra. Les dio a sus discípulos el poder de hacer 
milagros: Jesús, Krishna. Se transfiguró en presencia de sus discípulos, a 
veces descrita como brillante como el sol: Jesús, Buda, Horus, Krishna. Sanó a 
los enfermos y los heridos: Jesús, Buda, Horus, Krishna, Mitra, Zoroastro. Echó 
fuera demonios: Jesús, Horus, Zoroastro. Alimentó a cientos o miles con los 
alimentos hechos por arte de magia: Jesús, Buda. Caminó sobre el agua: 
Jesús, Buda, Horus. Resucito a los muertos: a Jesús, Horus. Convirtió el agua 
en vino: Jesús Dionisio. Sus seguidores fueron exhortados a tomar votos de 
pobreza y renunciar alos deseos mundanos: Jesús, Buda. Fue llamado títulos 
tan excelsos como "Señor", "Maestro", "Luz del Mundo”, “Santo", "Redentor", 
"el camino", "La Verdad", etc.: Jesús, Buda, Dionisos, Horus, Krishna, Mithra. 
6 
 
Es llamado "Logos" o "La Palabra": Jesús, Horus, Krishna, Mithra, Zoroastro. 
Fue llamado "el ungido" (cómo se traduce "Cristo"): Jesús Dionisio, Horus 
Conocido por sus seguidores como un pastor de la humanidad: Jesús, Buda, 
Horus, Mitra. Conocido como un pescador, asociado a los peces: Jesús, Horus. 
Se ha identificado con el carnero o cordero: Jesús, Dionisio, Horus, Mitra. Iba 
en una procesión triunfal en un asno: Jesús, Dionisio. Condenó al clero por su 
ambición y la hipocresía y Fue condenado víctima de intrigas: Jesús, Krishna. 
Aplastó la cabeza de una serpiente: Jesús, Buda, Krishna. Se declaro el 
salvador de la humanidad, sacrificado por nuestra salvación: Jesús, Attis, 
Krishna, Mithra. A veces se le conoce por un símbolo de corazón: Jesús, 
Krishna. Su cuerpo y sangre que se consume a través de pan y vino en un 
ritual simbólico: Jesús, Attis, Dionisio, Mitra, Zoroastro. Tenía una copa sagrada 
o grial: Jesús, Zoroastro. Murió mientras colgaba de una cruz o un árbol: Jesús, 
Attis, Buda, Dionisio, Horus, Krishna. Fue crucificado entre dos ladrones: 
Jesús, Horus, Krishna. Tenía alrededor de 30 años cuando fue crucificado: 
Jesús, Krishna. A su muerte, el sol se oscurecerá o había otras señales 
sobrenaturales sombrías: Jesús, Krishna. Murió durante tres días: Jesús, Attis, 
Mitra. Resucito: Jesús, Attis, Buda, Dionisio, Horus, Krishna, Mithra. Resucito 
durante la primavera, de la fecha de que se convirtió en un día de celebración 
entre sus seguidores: Jesús, Attis, Dionisio, Mitra. Su día sagrado es el 
domingo: Jesús, Mitra. Es la segunda parte de una trinidad divina y 
considerado como uno con su Padre Dios: Jesús, Attis, Krishna. Él promete 
volver algún día: Jesús, Buda, Horus, Krishna, Zoroastro. Cuando él regrese, 
montara en un caballo blanco para luchar con el príncipe del mal: Jesús, 
Krishna9. 
 
 
 
 
_______________________________________________________________ 
9 Ramírez A (2011) la verdad de dios y el terrible fraude de la biblia. Estados unidos: palibro.pag146 
7 
 
La biblia está dividida en dos partes: el antiguo testamento que prepara para “la 
venida del mesías” y el nuevo testamento que “testifica la persona del mesías” 
los dos tienen una carga de violencia inmensa, sin embargo el “viejo” es por 
mucho más vehemente, en el “nuevo” es evidente un intento de moderar la 
actitud de este dios, ya encarnado en un ser humano, sin embargo la historia 
se convierte en un enorme rompecabezas lleno de contradicciones e 
incoherencias. Una de las peculiaridades de este perjudicial texto es su auto 
validación. 
 
 
 ¿Cómo sabemos que es la palabra de dios? 
 
 
“Porque es la palabra de dios” “La biblia lo dice” 
 
¿Cómo sabemos que es la única verdad? ¿Por qué creer en la 
biblia? 
 
 “la biblia es la única verdad” 
Fig.1.auto validación de la biblia, utilizada frecuentemente por los creyentes. 
 
 
Un dios que crea a los humanos a su imagen y semejanza, pero los castiga por 
su naturaleza, da libre albedrio, pero dicta un código de comportamiento cuyo 
castigo en algunos casos es la muerte, un dios que ama a sus hijos pero creo 
el infierno en caso que estos no lo amen, embaraza a una mujer de sí mismo, 
así puede nacer entre los mortales se mata el mismo, como sacrificio a el 
mismo para salvar a la humanidad de pecados a los que el mismo los condeno, 
resulta irrisorio y ridículo, pero adquiere seriedad cuando una enorme mayoría 
de los mexicanos cree fielmente en las historias de este infausto libro llamado 
la biblia. 
8 
 
INTRODUCCION DE LA BIBLIA EN MEXICO 
 
"Cuando los señores blancos Llegaron han enseñado el miedo y han venido a 
mancillar las flores. Para que viviese su flor, han hundido y agotado la flor de 
los otros. ¡Asaltantes de la vida, ofensores de la noche, verdugos del mundo! 
No hay verdad en las palabras de los extranjeros." 
 
 Chilam Balam. Libro sagrado de los mayas 
 
Resulta difícil pensar que una civilización puede cambiar de religión de un 
momento a otro sin oponer resistencia, como afirma de forma déspota e 
ignorante el ex papa Benedicto XVI "El anuncio de Jesús y de su Evangelio no 
supuso, en ningún momento, una alienación de las culturas precolombinas, ni 
fue una imposición de una cultura extraña, Cristo era el Salvador que (ellos) 
anhelaban silenciosamente10". 
Esto evidentemente es una vil mentira y un insulto a la inteligencia de la 
comunidad mundial, ya que el catolicismo en México es resultado de una 
sangrienta e inhumana imposición y no solo eso, los invasores se esforzaron 
en desaparecer cualquier rastro de las raíces culturales de la civilización que 
fue casi por completo exterminada11. Una práctica muy difundida entre los 
europeos era la utilización de la religión para la conquista, la colonización y 
saqueo de las colonias, y fue precisamente lo que ocurrió en América. Desde 
sus comienzos al catolicismo lo presentaban como una religión absoluta y 
verdadera su Dios era el verídico, sus criterios eran los que debían seguirse, 
su ética y sus ritos eran los únicos válidos para relacionarse con el entorno y 
con la divinidad. 
_______________________________________________________________ 
10 V Conferencia episcopado latinoamericano y del Caribe (13 de mayo de 2007) Recuperado el 3 de 
julio de 2013de http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2007/may/docume 
nts/hf_ben-xvi_spe_20070513_conference-aparecida_sp.html 
11 “Como resultado de la invasión murió alrededor del 90% de la población indigena”. Masferrer, Elio, 
(2000) Sectas o Iglesias viejos o nuevos movimientos religiosos, Bogota,: Plaza y Valdes Editores, pg.23 
9 
 
Poco antes de la conquista de Tenochtitlán, el papa había procesado a Lutero 
por su movimiento protestante cristiano, que simbolizaba el cuestionamiento a 
la iglesia católica respecto a sus fundamentos, creando entonces un 
rompimiento en la iglesia de enorme magnitud. Esto forzaba a la iglesia católica 
a conseguir nuevos seguidores, ya que cantidades importantes de creyentes 
europeos se convertían al cristianismo, en América se daba la oportunidad de 
que multitudes de los mal llamados “indios” se convirtieran al cristianismo con 
el fin de seguir teniendo adeptos que los financiaran y a quienes dominar 
(propósitos evidentemente alejados de la espiritualidad) dicho de otra forma la 
conquista e institución de la colonia se fundamentó moralmente en la 
evangelización pues, “la conquista se justificaba en tanto que fuera un 
instrumento para la difusión de la fe y el dominio de la Iglesia12”. Si nos 
guiamos en los textos franciscanos que fueron los primeros frailes 
comisionados en evangelizar “indios” podemos darnos cuenta que en estas 
primeras aproximaciones no les fue fácil ya que los indios se encuentraban 
vencidos y reacios a recibir las doctrinas de los misioneros y estos se 
encuentran importunados por esta situación, así lo narra Motolinia: 
“Anduvieron los mexicanos cinco años muy fríos, o por el embarazo de los 
españoles y las obras de México, o porque los viejos de los mexicanos tenían 
poco calor. Después de pasados cinco años despertaron muchos de ellos y 
hicieron iglesias, y ahora frecuentan mucho las misas cada día y reciben 
sacramentos devotamente13”. 
Las aproximaciones subsecuentes de la evangelización como se puede 
apreciar en el texto de Motolinia, fue más factible para los frailes ya que, con la 
experiencia de los primeros años fueron mejorando las técnicas de 
evangelización y a su vez aprendieron la lengua náhuatl, y así escribieron 
obraspara impulsar la evangelización. Un aspecto fundamental en la 
evangelización, como en cualquier otro adiestramiento religioso, es el miedo, a 
____________________________________________________________________________________ 
12 Cosio, D (2009). historia general de mexico. Mexico: el colegio de mexico. Pag 53 
13 Motolinia, T (2012) Historia de los indios de la nueva España. Mexico: porrua pág. 99 
10 
 
los indígenas se les decía que no solo decía que no solo estaban adorando a 
ídolos o dioses equivocados, fueron más allá diciendo que lo que adoraban era 
el diablo. 
[…] dabaseles a entender quien era el demonio en quien ellos creían, y como 
los traía engañados, y las maldades que en si tiene, y el cuidado que pone en 
trabajar que ninguna Anima se salve; lo cual oyendo hubo muchos que 
tomaron tanto espanto y temor, que temblaban de oír lo que los frailes les 
decían, y algunos pobres desarrapados.... comenzaron a venir a el bautismo y 
a buscar el reino de Dios, demandándole con lagrimas y suspiros y mucha 
importunación14. 
Los evangelizadores no solo usaron el miedo como un tema recurrente en sus 
doctrinas también infundían rencor hacia los dioses, que les habían dado la 
espalda, 
 “Notad esto, amados amigos, que éstos a quienes vosotros adoráis y tenéis 
por dioses, señores y gobernadores, os engañan, aborrecen y destruyen; 
pensáis que ellos os dan la vida y las cosas necesarias a vuestro 
mantenimiento y todos los bienes temporales, y no es ansí verdad, que antes 
son vuestros capitales enemigos, vuestros engañadores, que siempre procuran 
vuestro mal y daño porque son demonios pésimos15”. 
Esto resumido elocuentemente por el escritor Octavio Paz “La conquista de 
México sería inexplicable sin la traición de los dioses, que reniegan de su 
pueblo16”. 
Finalmente así fue, pero esto no se dio a corto plazo sería absurdo pensarlo 
así, tuvieron que pasar muchas generaciones, ya que como se explica 
anteriormente en este trabajo las doctrinas religiosas tiene que ser implantadas 
 
___________________________________________________________________________________ 
14 Motolinia Op. Cit.pag 24 
15 Duverger, Christian, La conversión de los indios de Nueva España, Con el texto de los Coloquios de 
los Doce de Bernardino de Sahagún (1564), trad. María Dolores de la Peña, FCE, México, 1996. [1ª ed. 
en francés, 1987] 
16 Paz, Octavio, (1950) El laberinto de la soledad, México: Ediciones Cuadernos Americanos. 
11 
 
en una etapa del ser humano donde se encuentra vulnerable, esto se 
ejemplifica en el siguiente fragmento de coloquios de Bernardino de Sahagún, 
a pesar de los esfuerzos de los evangelizadores por persuadir a los indígenas 
de sus creencias y el ambiente coercitivo derivado de la sangrienta conquista la 
gran mayoría de los indígenas no se “sometían espiritualmente” seguían 
convencidos de sus creencias así como los cristianos de las suyas. 
...no nos satisfacemos ni nos persuadimos de lo que nos han dicho ni 
entendemos ni damos crédito a lo que de nuestros dioses se nos ha dicho... en 
lo que toca a nuestros dioses antes moriremos que dejar su servicio y 
adoración17. 
En el fenómeno de la evangelización de ambas partes surgieron incógnitas, 
tanto de los frailes como de los indígenas, los frailes se preguntaban porque en 
la biblia, no existe nada que haga referencia a las tierras que recientemente 
habían descubierto así como de sus pobladores, por el lado de los indígenas la 
pregunta era porque “el dios verdadero” del que se hablaba nunca se les 
mostro, y únicamente lo conocieron atreves de sus sanguinarios y ambiciosos 
emisarios. 
Lo cierto es que para los españoles los indígenas eran inferiores a ellos, y 
fueron víctimas de innumerables abusos y esclavitud, a pesar de los esfuerzos 
por convertirlos se resistían a creer en un dios cuyos representantes eran 
asesinos, ladrones y los habían condenado a la esclavitud es por esto que 
continuaban ejerciendo sus creencias pero de una forma camuflada. 
“La idolatría prosiguió en secreto practicada, al parecer, nunca se le pudo 
desarraigar del todo… Ya se acogían a las cuevas para proseguir el culto, 
como pasaba en Chalma; ocultaban sus idolos tras de las cruces, como en 
Cholula o en los altares de las iglesias18”. 
 
____________________________________________________________________________________ 
17 Duverger, Christian, La conversión de los indios de Nueva España, Con el texto de los Coloquios de 
los Doce de Bernardino de Sahagún (1564), trad. María Dolores de la Peña, FCE, México, 1996. [1ª ed. 
en francés, 1987] 
18 Richard, Robert, La conquista espiritual de México, p. 105 
12 
 
 “La situación se torno desesperante para los catequistas, al ver que sus 
esfuerzos eran en vano, es así como acordaron inventar el mito de la virgen de 
Guadalupe, aprovechándose de que el cerro del tepeyac (ahora la villa) era 
considerado sagrado y lugar de adoracion de Tezcatlipoca-Tonatzin, del 
nahuatl 'nuestra madre venerada', 'nuestra (to-) venerada (-tzin) madre (nān-)', 
es una diosa de la religión Azteca. También es el nombre con el que se 
designaba a varias otras deidades femeninas, como Coatlicue y Cihuacoatl19”. 
 
 Continuando con este tema , analizando el proceso del cual surge la virgen de 
Guadalupe, podemos apreciar un ejemplo de la invención de una deidad; la 
creencia católica nos da un continuo ejemplo de cómo se generan las 
deidades, aunque les gusta considerar a su religión como monoteísta en la 
objetividad esto no es cierto, por el contrario es una absurda fábrica de 
deidades, cualquier persona no importa si fue asesino o ladrón eso es lo de 
menos, la conversión en santo es a capricho de las autoridades eclesiásticas, 
no existe requisitos, es más, no es necesario haber existido (como el caso de 
Juan diego); esto se contrapone a la voluntad de dios revelada a Moisés en sus 
mandamientos, 
“No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen, ni ninguna 
semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas 
debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás porque yo soy 
Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los 
hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen20”, 
esta amenaza al puro estilo de la mafia pone de manifiesto la voluntad 
monopólica de Jehová, lo que hace evidente que en la religión católica incurre 
en una transgresión, pero esto poco parece importar a los seguidores y 
autoridades que manipulan las creencias, inventando una deidad para cada 
propósito o población para captar más adeptos (muy similar a una marca 
_______________________________________________________________ 
19 González Torres, Yolotl; Juan Carlos Ruiz Guadalajara (1995). Diccionario de Mitología y Religión de 
Mesoamérica. Ediciones Larousse. p. 165 
20 Santa Biblia. Versión de Reina-Varela. Brasil, Sociedades Bíblicas Unidas, 2006. Éxodo: 20:3-5 
13 
 
comercial) lo que se traduce en más dinero, debemos recordar que todos los 
servicios que tiene la iglesia se cobran aparte de la “limosna”; una de estas 
deidades es de las más veneradas en México, la virgen de Guadalupe. 
La Virgen María de Guadalupe se apareció cuatro veces a san Juan Diego 
Cuauhtlatoatzin en el cerro del Tepeyac en el año 1531. Según el relato 
guadalupano conocido como Nican mopohua, tras una cuarta aparición, la 
Virgen ordenó a Juan Diego que se presentara ante el primer obispo de 
México, Juan de Zumárraga. Juan Diego llevó en su ayate unas rosas, flores 
que no son nativas de México y que tampoco prosperan en la aridez del 
territorio, que cortó en el Tepeyac, según la orden de la Virgen. Juan Diego 
desplegó su ayate ante el obispo Juan de Zumárraga, dejando al descubierto la 
imagen de la Virgen María, morena y con rasgos mestizos. Analizando el mito, 
podemos aprecia ciertos elementos, como el papel dócilde Juan diego que ya 
es un convertido a la religión católica y fiel creyente. Su disposición a obedecer 
a la aparición, (muy conveniente para la autoridad española) y no a 
sorprenderse o aterrarse como lo haría cualquier persona ante una 
aparición.La incredulidad de Fray Juan de Zumárraga representa la de los 
indígenas, y viendo que los indígenas se mostraban reacios a las doctrinas de 
los españoles, tendrían que ser de uno de los suyos de ahí la importancia de 
Juan diego como profeta y herramienta de “domesticación” en el mito de la 
aparición de la virgen de Guadalupe. 
Surgen controversias en cuando a los protagonistas de este mito, Fray Juan de 
Zumárraga (1468-1548) vivió muchos años, y se conservan de él muchas 
cartas y notas, y un catecismo “llamado Regla cristiana” editado (corregido y 
censurado) por él. Pero en ninguno de estos textos menciona haber sido 
testigo del milagro que le adjudicarían más de un siglo más tarde. Por el 
contrario, dentro del catecismo (que fue publicado en Nueva España antes de 
su muerte), se pregunta lo siguiente: ¿Por qué ya no ocurren milagros?21 
_______________________________________________________________
21Gonzalez Luis. De Zumárraga a Schulenburg. Milenio en línea (27 DE AGOSTO DE 2009) Recuperado 
el23 de julio de 2013 disponible en: http://www.milenio.com/cdb/doc/impreso/8614636 
14 
 
Interesante pregunta tomando en cuenta que fue uno de los protagonistas del 
milagro más grande en la nueva España ahora México. El ayate de Juan diego 
actualmente se encuentra en la basílica de Guadalupe, y ha sido objeto de 
varios estudios para comprobar su veracidad pero no considero necesario 
colocarlos aquí, he tenido oportunidad de verlo a poca distancia, y haciendo un 
ejercicio de sentido común se puede estimar que una imagen que mide 1.75m 
x 1.05m no cabe en el cuerpo de un indígena a menos que este mida 
aproximadamente dos metros, lo cual es altamente improbable, además de que 
la pintura tiene rasgos característicos de las pinturas de esa época lo que la 
hace ordinaria. En resumen Este mito les dio muy buenos resultados y en la 
actualidad la virgen María de Guadalupe es una de las imágenes más 
veneradas en México, y como un producto más, que se comercializa, y ha 
dejando a sus propietarios ganancias millonarias. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
15 
 
CONTRADICCIONES EN LA BIBLIA 
“La idea de Dios implica la abdicación de la razón humana y de la justicia 
humana; es la negación más decisiva de la libertad humana y lleva 
necesariamente a la esclavitud de los hombres, tanto en la teoría como en la 
práctica”. 
 Miguel Bakunin. 
La finalidad de este título es discutir la veracidad de la biblia, despojarla de su 
divinidad y aceptar que fue inspiración y creación de hombres ordinarios, y no 
de inspiración celestial, para el análisis objetivo del daño que ocasiona a la 
sociedad la creencia sin fundamento y del confuso contenido de esta. El texto 
está diseñado para consentir numerosas interpretaciones aun así existen 
elementos suficientes para evidenciar profusas incongruencias. No pondré 
todas las contradicciones encontradas en la biblia ya que requeriría otro trabajo 
específicamente para este fin, solo pondré algunas elegidas para el propósito 
ilustrativo de este, cabe señalar que no se puede aceptar una apología basada 
en metáforas, ya que se podría apelar a estas en los pasajes más absurdos y 
brutales, no obstante a esto, cuando en la biblia se hace referencia a una 
metáfora esta suele ser muy clara, “Y salió Jesús y vio una gran multitud, y tuvo 
compasión de ellos, porque eran como ovejas que no tenían pastor y comenzó 
a enseñarles muchas cosas22”; no se convierte un versículo o pasaje en 
metáfora por conveniencia. 
Iniciare con el nacimiento de Jesús de Nazaret, “Cuando Jesús nació en Belén 
de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos 
magos23”, estos magos venían de oriente a adorarlo, Herodes tramaba matar al 
niño pero, finalmente es burlado por los magos con ayuda de un ángel, y para 
vengarse mandó matar a todos los niños betlemitas menores de dos años, 
tiempo en que, dijeron los magos, habían visto por primera vez la estrella que 
los había guiado hasta allí. 
____________________________________________________________________________________ 
22 Santa Biblia. Versión de Reina-Varela. Brasil, Sociedades Bíblicas Unidas, 2006. San Marcos 6:34 
23 ibíd. San mateo 2:1 
16 
 
Sin embargo en san Lucas está escrito “Aconteció en aquellos días, que se 
promulgó un edicto de parte de Augusto César, que todo el mundo fuese 
empadronado. Este primer censo se hizo siendo Cirenio gobernador de Siria24” 
esto no tiene coherencia cronológica ya que Sirenio tuvo la responsabilidad de 
administrar este censo y también jugó un papel importante en aplacar la 
revuelta que resultó de este. El censo tuvo lugar más o menos una década 
después que murió Herodes. Esto es trascendental ya que refuta el mito de 
que Jesús venció a la muerte en su más temprana infancia y que fue salvado 
por un ángel y magos, si esto, que es uno de los pasajes más admirables de su 
vida, es falso, que se pueda esperar del resto. 
¿Dios tienta a los hombres? En Génesis “Aconteció después de estas cosas, 
que probó Dios a Abraham, y le dijo: Abraham. Y él respondió: Heme aquí25”. 
Pero en San Santiago nos dice: “Cuando alguno es tentado, no diga que es 
tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él 
tienta a nadie26”; el ejemplo siguiente implica un cuestionamiento frecuente 
respecto a lo que importa para alcanzar la salvación, si nuestras acciones o 
nuestra fe en Gálatas se puede leer “sabiendo que el hombre no es justificado 
por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos 
creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras 
de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado27”. La 
interpretación de este versículo es altamente peligrosa ya que si no nos 
guiamos por la ley digamos de los hombres entonces deberá ser por la de 
Jesucristo que es en extremo violenta como lo veremos más adelante, esté 
versículo entra en contradicción con otro que se encuentra en San Santiago 
“Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no 
solamente por la fe28”. Puede advertirse que la discrepancia entre estos 
versículo es irrefutable; Jehová a pesar ser el protagonista de este relato, y ser 
____________________________________________________________________________________ 
24 ibíd. San Lucas 2:1 y 2:2 
25 ibíd. Génesis 22:1 
26 ibíd. San Santiago 1:13 
27 ibíd. Gálatas 2:16 
28 ibíd. San Santiago 2:24 
17 
 
insinuado infinidad de veces, pocas es visto ¿o nunca fue visto? En realidad 
no se sabe sucede las dos cosas en Génesis “Y llamó Jacob el nombre de 
aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma29”. 
Este versículo dice claramente que Jacob vio cara a cara a dios sin embargo, 
en éxodo “Dijo más: No podrás ver mi rostro; porque no me verá hombre, y 
vivirá30”. Considero que la razón por la cual el o los autores deciden cambiar de 
opinión es que resulta más conveniente que una invención para controlar a las 
personas sea invisible y cause la muerte intentar verla, así se hace normal no 
verla y no surgirían suspicacias o curiosidad de observarla ya que implicaría la 
muerte. 
Ignorando el hecho de que todos los seres humanos necesitamos nutrientes 
que se encuentran en nuestros alimentos como, animales, verduras, frutas y 
cereales para subsistir ¿a quién habrá creado dios primero en la biblia, a los 
animales o al hombre? En Génesis “E hizo Dios animales de la tierra según su 
género, y ganado según su género, ytodo animal que se arrastra sobre la 
tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno. Entonces dijo Dios: 
Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y 
señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda 
la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra31”. En estos versículos 
notamos sin lugar a dudas que dios hizo a los animales primero que al hombre, 
esto correspondería mejor a nuestras necesidades alimenticias, pero existe un 
inconveniente en el mismo libro de Génesis “Y dijo Jehová Dios: No es bueno 
que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él. Jehová Dios formó, 
pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a 
Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los 
animales vivientes, ese es su nombre32”. 
Los errores en estos versículos son irrefutables, ya que los autores de la biblia 
tuvieron un error garrafal a unos pocos versículos de deferencia. 
_______________________________________________________________ 
29 ibíd. Génesis 32:30 
30 ibíd. Éxodo 33:20 
31 ibíd. Genesis1:25-26 
32 ibíd. Génesis 2:18-19 
18 
 
La imagen actual y popular del dios de la biblia es un dios moderno nada 
equiparable a los dioses primitivos que necesitaban holocaustos (el sacrificio 
de animales, cuyo cuerpo es completamente consumido por el fuego como 
ofrenda) en la realidad no es así, San Jeremías “Porque no hablé yo con 
vuestros padres, ni nada les mandé acerca de holocaustos y de víctimas el día 
que los saqué de la tierra de Egipto33”. No obstante, antes dios ya había pedido 
holocaustos en éxodo “Altar de tierra harás para mí, y sacrificarás sobre él tus 
holocaustos y tus ofrendas de paz, tus ovejas y tus vacas; en todo lugar donde 
yo hiciere que esté la memoria de mi nombre, vendré a ti y te bendeciré34”. 
Después de leer este versículo ya no parece tan moderna la representación de 
dios. 
Dios es creador de todo, esta afirmación conlleva varias paradojas, que una de 
las más importantes es ¿para qué crear el mal?, Isaías “que formo la luz y creo 
las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehová soy el que hago 
todo esto35”. Estas palabras como muchas en la biblia no son categóricas pero 
considero que la maldad entra en concepto de adversidad, ¿como un dios que 
es amor puede concebir la maldad? Isaías “El que no ama, no ha conocido a 
Dios; porque Dios es amor36”. Dios es amor sin embargo encontramos 
frecuentemente alusiones a la ira de dios (al parecer no tan amoroso) pero 
¿cuánto dura la ira de dios? ¿Es eterna o no? La respuesta es, las dos cosas, 
esto lo encontramos en el viejo testamento en San Miqueas “¿Qué Dios como 
tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? 
No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia37”. Ahora 
veamos lo que dice en San Jeremías “Y perderás la heredad que yo te di, y te 
haré servir a tus enemigos en tierra que no conociste; porque fuego habéis 
encendido en mi furor, que para siempre arderá38”. 
_______________________________________________________________ 
33 ibíd. San Jeremías 7:22 
34 ibíd. Éxodo 20:24 
35 ibíd. Isaías 5:7 
36 ibíd. Isaías 4:8 
37 ibíd. San Miqueas 7:18 
38 ibíd. San Jeremías 17:4 
19 
 
La elección de estos versículos es para ejemplificar lo antes dicho, no se 
utilizan las mismas palabras y se hace uso de metáforas pero aun así se puede 
advertir la contradicción, el decir que dios creo todo es concluyente, y una labor 
de infinitas proporciones inimaginable para los seres humanos que nos 
cansamos, ¿dios se cansa también? No según San Isaías “¿No has sabido, no 
has oído que el Dios eterno es Jehová, el cual creó los confines de la tierra? 
No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo 
alcance39”. Pero si según el mismo San Isaías “Vuestras lunas nuevas y 
vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma; me son gravosas; 
cansado estoy de soportarlas40”. 
Esta contradicción invita a la reflexión del concepto de “dios todopoderoso” 
existente en el antiguo testamento, pero una vez que entra en escena Jesús 
los poderes de este dios se ven disminuidos, ya no es el creador de la tierra y 
las estrellas, ahora solo hace cuestionables trucos de magia, que fueron 
presenciados por un puñado de personas y registrados dudosamente, un 
ejemplo claro es la historia situada en Jericó, Bartimeo el ciego al que Jesús le 
devuelve la vista en San Marcos “Y Jesús le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y 
en seguida recobró la vista, y seguía a Jesús en el camino41”. No obstante ya 
se había escrito en San Mateo que eran dos los ciegos, “Entonces Jesús, 
compadecido, les tocó los ojos, y en seguida recibieron la vista; y le 
siguieron42”. Si la información, tiene una imprecisión de estas magnitudes, 
existe motivos para pensar que lo demás también sea falso, pero si se piensa 
lo contrario, que una persona o dos no tiene mucha importancia y que la 
importancia del hecho radica en el acto, entonces es preciso revisar la 
resurrección un seceso de gran importancia, en el cual se sostiene en gran 
medida todas las creencias basadas en el nuevo testamento, dentro de este 
acontecimiento, cuando van al sepulcro de Jesús, después de que se deposito 
___________________________________________________________________________________ 
38 ibíd. San Jeremías 17:4 
39 ibíd. San Isaías 40:28 
40 ibíd. San Isaías 1:14 
41 ibíd. San Marcos 10:52 
42 ibíd. San Mateo 20:34 
20 
 
su cuerpo muerto y se cerró con una roca, según San Mateo “Y hubo un gran 
terremoto; porque un ángel del Señor, descendiendo del cielo y llegando, 
removió la piedra, y se sentó sobre ella43”. En San Marcos “Y cuando entraron 
en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, cubierto de una larga 
ropa blanca; y se espantaron44”. Según San Lucas “Aconteció que estando 
ellas perplejas por esto, he aquí se pararon junto a ellas dos varones con 
vestiduras resplandecientes45”; en San Juan “y vio a dos ángeles con 
vestiduras blancas, que estaban sentados el uno a la cabecera, y el otro a los 
pies, donde el cuerpo de Jesús había sido puesto46”. Increíble que en este 
caso un ángel sentado sea a la vez dos ángeles sentados, un joven sentado, 
dos hombres caminando. Se argumentaría en defensa del hecho, que la 
diferencia de una o dos personas o uno o dos ángeles es muy poca, pero las 
diferencia respecto a personas presentes en un evento se incrementa 
posteriormente. Hablando de números en la segunda de San Samuel “Y Joab 
dio el censo del pueblo al rey; y fueron los de Israel ochocientos mil hombres 
fuertes que sacaban espada, y los de Judá quinientos mil hombres47”. 
Ochocientos mil es una cifra muy grande y proviniendo de un censo inclusive 
cercana a la exactitud no obstante según la primera de crónicas “Y había en 
todo Israel un millón cien mil que sacaban espada, y de Judá cuatrocientos 
setenta mil hombres que sacaban espada48”. 
Las inconsistencias ejemplificadas en estos versículos, da pie a una reflexión, 
la biblia como cualquier otro libro que pretenda exponer hechos históricos de 
forma fidedigna tiene más de una visión de los ellos, los historiadores recopilan 
por muchos medios información que los lleve a la verdad de lo sucedido así 
como el clima existente alrededor de ellos, y aun así en muchas ocasiones no 
se unifican criterios, la biblia como ya mencione anteriormente fue escrita por 
muchas personas, pero se argumenta que por inspiración divina, esta divinidad 
____________________________________________________________________________________ 
43 ibíd. San Mateo 28:2 
44 ibíd. San Marcos16:5 
45 ibíd. San Lucas 24:4 
46 ibíd. San Juan 20:12 
47 ibíd. 2a San Samuel 24:9 
48 ibíd. 1a de crónicas 21:5 
21 
 
es omnipresente y omnipotente, el sueño de todo historiador estar en otros 
lados paralos propósitos antes mencionados, si Jehová esta en todos lados y 
aun así no logra que las versiones en su libro coincidan debemos suponer que 
no es omnipotente y mas allá que es inexistente. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
22 
 
INCOHERENCIAS EN LA BIBLIA 
 
“La religión tiene por padre a la miseria y por madre a la ignorancia”. 
 Ludwig Andreas Feuerbach. 
 
Al igual que las contradicciones, las incoherencias de la biblia son bastas, solo 
me centrare en algunas para los fines ya antes mencionados. Vallamos al 
principio de la creación, en Génesis se narra cómo separo dios la luz de la 
oscuridad “Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la 
tarde y la mañana un día49”. Todavía no creaba el sol, no podía existir un día, 
analicemos como fue formada la tierra, específicamente en cuanto tiempo en 
Éxodo “Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas 
las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová 
bendijo el día de reposo y lo santificó50”. En este libro se narra de una manera 
exacta el número de días que tardo la creación del universo, en particular, la 
tierra tomo tres días51 y las estrellas solo uno Génesis “Dijo luego Dios: Haya 
lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y 
sirvan de señales para las estaciones, para días y años52”, en primera 
instancia, si todavía no había sol ¿cómo calculo un día? a dios le tomo tres 
días hacer la tierra, la cual tiene una masa de 5.9736×1024 kg, el sol es más 
grande tiene una masa de 1,9891 × 1030 kg, esto significa que el sol es 
300,000 veces más grande que la tierra, si la tierra la hizo en tres días, a el sol 
lo debió haber hecho en 998,700 días si consideramos al sol como una 
“estrella promedio” y si tomamos en cuenta que existen al menos 50 sextillones 
de estas en el universo53 necesitaría 49 octillones de días para crearlas todas. 
Con este argumento podemos inferir que lo que nos narra la biblia es la visión 
____________________________________________________________________________________ 
 
49 ibíd. Génesis 1:5 
50 ibíd. Éxodo 20:11 
51 ibíd. Génesis 1:1-13 
52 ibíd. Génesis 1:14 
53 triple Descubrimiento en el Número de Estrellas en el Universo. yale news. (En línea) 01 de diciembre 
2010. Fecha de consulta 30 de julio de 2013. 
23 
 
Con este argumento podemos inferir que lo que nos narra la biblia es la visión 
de personas primitivas, ya que para ellos solo eran puntos luminosos en el 
cielo en Génesis “E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor 
para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la 
noche; hizo también las estrellas54”. Hoy sabemos que la lumbrera a la que se 
refiere no es lumbrera, ya que la luz que emana es el reflejo de la luz solar, 
esta cosmovisión se centraba más en la tierra, ya que era lo que se tenía más 
cerca. 
En génesis, dios crea la vegetación antes que al sol, como ahora sabemos la 
luz es fundamental para el proceso de la fotosíntesis o lo que es lo mismo sin 
sol no hay vegetación “Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, 
hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su 
semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así55”. Después en el mismo libros “y 
sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. 
Y fue así56”. 
En la biblia todo el universo está hecho para el disfrute del hombre “Entonces 
dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra 
semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las 
bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra57”. El 
dios de la biblia hace al hombre a su imagen y semejanza, en una edad 
reproductiva y con conocimiento del lenguaje y de las cosas, por lo que se lee 
posteriormente. No hace mención a la infancia, esto no es congruente con el 
conocimiento que actualmente tenemos del desarrollo humano, no existen 
datos de alguien que nazca teniendo las características de una persona de 
veinte años. Adán fue creado en el sexto día, a imagen y semejanza de dios, 
esto claramente se refiere a lo físico, si fuera cierto todos tendríamos rasgos 
similares, sabemos que no es así, es una de las incoherencias más claras de la 
____________________________________________________________________________________ 
54 Biblia. Versión de Reina-Varela. Brasil, Sociedades Bíblicas Unidas, 2006. Génesis 1:16 
55 ibíd. Génesis 1:11 
56 ibíd. Genesis1:15 
57 ibíd. Génesis 1:26 
24 
 
biblia ya que es evidente que no somos iguales, existe una variedad de razas y 
al menos en el aspecto físico somos drásticamente diferentes, podríamos 
argumentar que dios no habla de una igualdad sino de una semejanza y en 
este sentido todos los seres humano tenemos básicamente el mismo cuerpo, 
sin embargo este tema se complica cuando hablamos de personas que nacen 
con malformaciones, síndromes o enfermedades congénitas, ¿acaso a estas 
personas no las hace dios? 
 Retomando la creación de Adán, nos da un punto de referencia para poder 
determinar con bases bíblicas la edad aproximada de la tierra viendo los 
detalles cronológicos de la raza humana, esta sería de 6000 años, en 
contraparte los geólogos y geofísicos modernos consideran que la edad de la 
Tierra es de unos 4470 millones de años58, estos últimos sustentados en 
toneladas de evidencia científica entre estudios minuciosos y fósiles, de los que 
no se escribe en la biblia, así como tampoco se escribió de dos continentes 
(América, Oceanía). 
Todo según la biblia esta creado para el hombre, loa animales también, no es 
lógico que se hayan creado cientos de miles de organismos potencialmente 
mortales para el hombre, siguiendo con la idea anterior dios dispuso todo para 
el goce del hombre pero después le pone como prueba, no comer de un árbol 
del conocimiento, pero este árbol del cual dios, que es omnisciente, no sabía 
que Adán y Eva iban a comer, no lo situó en un lugar alejado, en un desierto, 
caverna o en medio del mar, lo coloco en medio del huerto donde tomaba sus 
alimentos “Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto 
podrás comer; más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; 
porque el día que de él comieres, ciertamente morirás54”. No tiene sentido crear 
todo un universo para el goce del ser humano, y después poner un árbol, el 
cual sus frutos son agradables a la vista y ricos al gusto, para amenazarlo y 
posteriormente maldecirlo, aun sabiendo que lo va a hacer (debido a su 
omnisciencia). Es apropiado el nombre del árbol del conocimiento del bien o el 
____________________________________________________________________________________ 
58 Valencia, M.A. (1994) Temas científicos. Mexico: Garabatos. Pág. 67 
54 Biblia. Versión de Reina-Varela. Brasil, Sociedades Bíblicas Unidas, 2006. Génesis 2:16-17 
25 
 
mal, ya que los, o el autor quería poner al conocimiento y la ciencia como algo 
malo, que no debe conocerse, muy conveniente, ya que la ignorancia facilita la 
manipulación de las masas. 
Vallamos al pasaje llamado el diluvio, cuando los hombres y mujeres 
empezaron a poblar la tierra dios vio que estos se volvían malvados 
(recordemos que fueron hechos a su imagen y semejanza), a pesar de ser 
omnisciente al parecer, no lo es del todo, o ¿sabía que se arrepentiría de su 
obra? “Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en 
su corazón55”. Y para castigarlos mando un diluvio “Y dijo Jehová: Raeré de 
sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la 
bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos 
hecho56”. La traducción de esto es que matara a todo ser vivo,animales, 
mujeres embarazadas, niños y ancianos. Hubo un hombre llamado Noé al que 
dios le tuvo simpatía y para que se salvara le ordeno construir un arca con las 
siguientes especificaciones “Y de esta manera la harás: de trescientos codos la 
longitud del arca, de cincuenta codos su anchura, y de treinta codos su 
altura57”. Tomando en cuenta que el “codo” es una medida utilizada por varias 
culturas por su origen antropométrico oscila entre los 44cm a los 47 cm, por 
motivos prácticos diremos que son 45cm esto nos da las siguientes medidas: 
135m de largo, 22.5m de ancho y 13.5m de alto, las dimensiones del arca 
tenían la finalidad de albergar a Noé, a su mujer, hijos y a las esposas de 
estos, además una pareja todas las especies animales “Y de todo lo que vive, 
de toda carne, dos de cada especie meterás en el arca, para que tengan vida 
contigo; macho y hembra serán58”. Tomando en cuenta que existen 10 000 
especies de anfibios y 1 millón de insectos multiplicando por dos que 
corresponde a las hembras de estas especies da un total de 2064504 
animales59, que tendrían que olvidar su instinto y no atacarse o comerse entre 
____________________________________________________________________________________ 
55 ibíd. Génesis 6:6 
56 ibíd. Génesis 6:7 
57 ibíd. Génesis 6:15 
58 ibíd. Génesis 6:19 
59 Campbell, N. A. & Reece J. B. (2007). BIOLOGÍA, España:Médica Panamerica, 7ª edición pág. 1210 
26 
 
ellos. Poco más de un año durara su estancia en el arca, todos estos animales 
necesitaran comida y agua ya que solo lloverá 40 días. 
 “Quince codos más alto subieron las aguas, después que fueron cubiertos los 
montes60”. El monte Everest es la montaña más alta del mundo con una altura 
de 8848 metros sobre el nivel del mar, los animales morirían congelados y por 
falta de oxigeno, la vida marina también moriría por el cambio de temperatura y 
salinidad del agua, los animales suponiendo que no murieron no podrían comer 
nada ya que la tierra quedaría sin vida. Esta historia ha sido reconocida como 
verdadera por la comunidad católica esto implica una franca promoción a la 
ignorancia. Después del diluvio dios hace un pacto con todo ser viviente, no 
volver a mandar un diluvio y como recuerdo de este pacto “Estará el arco en las 
nubes, y lo veré, y me acordaré del pacto perpetuo entre Dios y todo ser 
viviente, con toda carne que hay sobre la tierra61”, Esto haciendo alusión a lo 
que conocemos por arcoíris pero el arcoíris no es para recordar nada, es un 
fenómeno óptico y meteorológico que produce la aparición de un espectro de 
frecuencias de luz continuo en el cielo cuando los rayos del sol atraviesan 
pequeñas gotas de agua contenidas en la atmósfera terrestre, aun 
concediendo la visión religiosa, este dios no respeto dicho pacto ya que se han 
presentan inundaciones y tsunamis que han dejado numerosas muertes. Al 
hacer referencia a Noé no puedo dejar de hacer una observación a su 
asombrosa longevidad, la que comparte con otros personajes de la biblia, 
Matusalén “Y vivió Matusalén, después que engendró a Lamec, setecien-tos 
ochenta y dos años, y engendró hijos e hijas62”. Noé “Y fueron todos los días 
de Noé novecientos cincuenta años; y murió63”. Adán “Y fueron todos los días 
que vivió Adán novecientos treinta años; y murió64”. Set “Y fueron todos los 
días de Set novecientos doce años; y murió65”. Lamec “Y fueron todos los días 
_______________________________________________________________ 
60 Biblia. Versión de Reina-Varela. Brasil, Sociedades Bíblicas Unidas, 2006. Génesis 7:20 
61 ibíd. Génesis 9:16 
62 ibíd. Génesis 5:26 
63 ibíd. Génesis 9:29 
64 ibíd. Génesis 5:5 
65 ibíd. Génesis 5:8 
27 
 
de Lamec setecientos setenta y siete años; y murió66”; es inconsistente con la 
realidad que estos personajes hayan vivido tanto tiempo no existe ninguna 
evidencia científica que pueda corroborar esto, solo se puede tomar como un 
absurdo mas. 
En la biblia podemos encontrar pasajes que ofenden la lógica y la inteligencia, 
en estos se lee acerca de asnos que hablan “Entonces Jehová abrió la boca al 
asna, la cual dijo a Balaam: ¿Qué he hecho, que me has azotado estas tres 
veces?67”, gigantes, “También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los 
gigantes, y éramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y así les 
parecíamos a ellos68”. Dragones “He venido a ser hermano de los dragones, y 
compañero de los búhos69”. Unicornios, “Sálvame de la boca del león, Y óyeme 
librándome de los cuernos de los unicornios70.”, hechiceros “No sea hallado en 
ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique 
adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero71” y una explicación de la 
genética“Así concebían las ovejas delante de las varas; y parían borregos 
listados, pintados y salpicados de diversos colores72”. Todo esto evidentemente 
la visión de una persona primitiva. 
Los milagros Según la religión católica, son un hecho sobrenatural en el cual se 
manifiesta el amor de Dios hacia los seres humanos73. Son numerosos los 
ejemplos de estos fenómenos en la biblia, unos de los milagros más 
impactantes es la resurrección de lázaro “Jesús, profundamente conmovido 
otra vez, vino al sepulcro. Era una cueva, y tenía una piedra puesta encima. 
Dijo Jesús: Quitad la piedra. Marta, la hermana del que había muerto, le dijo: 
Señor, hiede ya, porque es de cuatro días. Jesús le dijo: ¿No te he dicho que si 
crees, verás la gloria de Dios? Entonces quitaron la piedra de donde había sido 
_______________________________________________________________ 
66 ibíd. Génesis 5:31 
67 ibíd. Números 22:28 
68 ibíd. Números 13:33 
69 ibíd. Job 30:29 
70 ibíd. Salmo 22:21 
71 ibíd. Deuteronomio 18:10 
72 ibíd. Génesis 30:39 
73 Betancorut M.A (2011). Desencanto Divino. Mexico: Libros en Red 
28 
 
puesto el muerto. Y Jesús, alzando los ojos a lo alto, dijo: Padre, gracias te doy 
por haberme oído. Yo sabía que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la 
multitud que está alrededor, para que crean que tú me has enviado. Y 
habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera! Y el que había 
muerto salió, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en 
un sudario. Jesús les dijo: Desatadle, y dejadle ir74”. Dios no solo devuelve la 
vida, también la salud “Yendo Jesús a Jerusalén, pasaba entre Samaria y 
Galilea. Y al entrar en una aldea, le salieron al encuentro diez hombres 
leprosos, los cuales se pararon de lejos y alzaron la voz, diciendo: ¡Jesús, 
Maestro, ten misericordia de nosotros! Cuando él los vio, les dijo: Id, mostraos 
a los sacerdotes. Levítico Y aconteció que mientras iban, fueron limpiados. 
Entonces uno de ellos, viendo que había sido sanado, volvió, glorificando a 
Dios a gran voz, y se postró rostro en tierra a sus pies, dándole gracias; y éste 
era samaritano. Respondiendo Jesús, dijo: ¿No son diez los que fueron 
limpiados? Y los nueve, ¿dónde están? ¿No hubo quien volviese y diese gloria 
a Dios sino este extranjero? Y le dijo: Levántate, vete; tu fe te ha salvado75”. 
Otro ejemplo de milagro curativo “Pasando Jesús de allí, le siguieron dos 
ciegos, dando voces y diciendo: ¡Ten misericordia de nosotros, Hijo de David! Y 
llegado a la casa, vinieron a él los ciegos; y Jesús les dijo: ¿Creéis que puedo 
hacer esto? Ellos dijeron: Sí, Señor. Entonces les tocó los ojos, diciendo: 
Conforme a vuestra fe os sea hecho. Y los ojos de ellos fueron abiertos. Y 
Jesús les encargó rigurosamente, diciendo: Mirad que nadie lo sepa. Pero 
salidos ellos, divulgaron la fama de él por toda aquella tierra76”. Estos solo son 
algunos de los milagros atribuidos a dios encarnado en Jesús, en su gran 
mayoría narran algún tipo de cura a un número muy reducido de personas, ya 
no se presenta como el autor del universo hacedor de lluvias de fuego y 
diluvios, en el nuevo testamento sus acciones bajan de intensidad 
significativamente,en la actualidad los milagros adquieren un carácter bastante 
____________________________________________________________________________________ 
74 Biblia. Versión de Reina-Varela. Brasil, Sociedades Bíblicas Unidas, 2006. San Juan 11:38-44 
75 ibíd. San Lucas 17:11-19 
76 ibíd. San Mateo 9:27-31 
29 
 
relevante ya que son un requisito para canonizar (volver santo) a alguien, a 
pesar de que la aprobación o no de un hecho como milagro es muy 
cuestionable, generalmente un milagro se traduce como sanar de una 
enfermedad “incurable” esto es discutible ya que tan solo en México la 
Comisión Nacional de Arbitraje Médico (Conamed) tiene documentado que en 
los tres años recientes se presentaron mil 896 casos de demandas civiles y 
penales en contra de personal médico de la Secretaría de Salud (Ssa) por 
actos de negligencia profesional comprobada. 
 Lo que pretendo señalar con esto, es el hecho de que los médicos no son 
infalibles, y en el caso de los milagros pudieron haber hecho un mal 
diagnostico que derivo en un milagro, lo cierto es que a nadie le ha crecido uno 
o más miembros amputados, o ha resucitado realmente (verificando que no se 
trate de catalepsia) los supuestos milagros son enfermedades que el sistema 
inmune curaría de todas formas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
____________________________________________________________________________________ 
77 En tres años, documenta la Conamed mil 896 demandas por negligencia médica en la Ssa. 
VANGUARDIA (En línea) 19 de enero del 2011. Fecha de consulta 30 de julio de 2013. Disponible en: 
http://www.vanguardia.com.mx/XStatic/vanguardia/template/nota.aspx?id=633946 
 
30 
 
MISOGINIA EN LA BIBLIA 
 
“una mujer que alaba al dios de la biblico equivale a un judío alabando a hitler” 
 Anónimo 
 
Debemos estar consientes de la diferencia existente entre los hombres y las 
mujeres, tanto física como psicológica, esta diferencia no conlleva a una 
superioridad de ninguna de las dos partes, las incapacidad histórica para 
desempeñar ciertas labores por parte de las mujeres, en la actualidad se ha 
observado que era a causa de la impedimento de algunos hombres, para 
abordar este tema debo incluir una breve pero sustanciosa definición de 
misoginia y tres argumentos que pretenden sustentarla, “el término misoginia 
está formado por la raíz griega mimo, que significa odiar, y gyne cuya 
traducción sería mujer, y se atribuye a la actitud de odio, aversión y desprecio 
de los hombres hacia las mujeres. A lo largo de la historia tres han sido los 
grandes temas que se han argumentado para defender la creencia según la 
cual la mujer es inferior al hombre y por tanto correcto mantener esta actitud 
misógina frente a ella: la mujer es inferior tanto biológicamente, como 
intelectual y moralmente. Y todo ello es así per natura. Claramente lo expone 
Aristóteles: «el varón es por naturaleza superior y la mujer inferior, y uno 
domina y el otro es dominado». Y como viene dado por la naturaleza (léase 
también por la voluntad de Dios) ese es un orden inamovible, cualquier 
cuestionamiento del tema sería actuar contra natura78.” 
Ser mujer y alabar al dios bíblico es una incongruencia o estar conforme con 
ser degradada, la mujer en la biblia (y algunos hombres, en menor proporción) 
solo es una posesión más, un animal o una moneda de cambio, es por esto 
que resulta inverosímil que estas, en ocasiones sean las que abracen y 
defienda fervientemente a este dios de la biblia y a los fundamentos emanados 
de esta, desde su “creación” la mujer solo tuvo como función la de acompañar 
____________________________________________________________________________________ 
78 Bosch, Victoria A, Ferrer, Gill y Planas (1999) Historia de la misoginia. España: Rubí. Pág. 10 
31 
 
y ayudar al hombre “Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; 
le haré ayuda idónea para él74”. Más adelante la mujer toma un lugar todavía 
más denigrante, la de una persona poco inteligente y fácilmente manipulable y 
no solo eso, corrompe al hombre, al ofrecerle el fruto del conocimiento, del cual 
dios les había prohibido comer y con esto desata la ira de este, que ya no se 
muestra tan amoroso, “Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que 
era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó 
de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella75”. 
Otro ejemplo de corrupción por parte de la mujer la encontramos la destrucción 
de Sodoma, donde un padre es seducido por sus propias hijas, “Entonces la 
mayor dijo a la menor: Nuestro padre es viejo, y no queda varón en la tierra 
que entre a nosotras conforme a la costumbre de toda la tierra. Ven, demos a 
beber vino a nuestro padre, y durmamos con él, y conservaremos de nuestro 
padre descendencia. Y dieron a beber vino a su padre aquella noche, y entró la 
mayor, y durmió con su padre; mas él no sintió cuándo se acostó ella, ni 
cuándo se levantó76”. En este escrito recurrentemente se refiere a la mujer 
como un ser desobediente, y se coacciona a ser obediente por medio del terror 
a las consecuencias de su desobediencia, “Entonces la mujer de Lot miró 
atrás, a espaldas de él, y se volvió estatua de sal77”. Regresando al origen de 
la raza humana según la biblia cuando dios se da cuenta de que lo han 
desobedecido (resulta raro que se dé cuenta después del acto ya que está en 
todas partes) desata su furia contra la mujer condenándola junto con todas las 
mujeres, “A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus 
preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se 
enseñoreará de ti78”. Este versículo hace de uno de los procesos más 
significativos en la vida de una mujer un castigo, un recordatorio de su maldad 
 
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74 Biblia. Versión de Reina-Varela. Brasil, Sociedades Bíblicas Unidas, 2006. Génesis 2:18 
75 ibíd. Génesis 3:6 
76 ibíd. Génesis 19:31-33 
77 ibíd. Génesis 19:26 
78 ibíd. Génesis 3:16 
32 
 
intrínseca, que no termina en la culminación de este, continua durante una o 
dos semanas según el sexo del recién nacido siendo nuevamente la mujer 
desfavorecida ya que según lo que dios dice a moisés “Habla a los hijos de 
Israel y diles: La mujer cuando conciba y dé a luz varón, será inmunda siete 
días; conforme a los días de su menstruación será inmunda79” y en el caso de 
dar a luz una mujer, “Y si diere a luz hija, será inmunda dos semanas, conforme 
a su separación, y sesenta y seis días estará purificándose de su sangre80”. 
Podemos observar en estos versículos que no solo se estigmatiza el proceso 
del embarazo, de igual manera adquiere la menstruación una connotación 
negativa, no es el único caso en la biblia en el cual a esta fase se le señala 
como algo malo, repugnante y asqueroso “Cuando la mujer tuviere flujo de 
sangre, y su flujo fuere en su cuerpo, siete días estará apartada; y cualquiera 
que la tocare será inmundo hasta la noche, Todo aquello sobre que ella se 
acostare mientras estuviere separada, será inmundo; también todo aquello 
sobre que se sentare será inmundo81”. No es de sorprender que en la 
actualidad estos dos procesos sean considerados algo asqueroso, malo o 
sucio, cuando por el contrario tienen una gran importancia, y debería 
fomentarse el respeto y la enseñanza de estos temas ya que intervienen en el 
mecanismo por el cual todos los seres humanos venimos al mundo. 
En la Biblia se narra que el profeta Moisés recibió directamente de manos de 
dios, “escritas con su dedo”, una lista de órdenes o mandamientos que los 
israelitas debían respetar, estos mandamientos que se encuentran en Éxodo y 
Deuteronomio, en la actualidad es uno de los pilaresde la moral de los 
creyentes, sin embargo podemos encontrar en ellos una carga misógina 
irrefutable en especial en “No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la 
mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa 
alguna de tu prójimo82”. En este mandamiento a la mujer, como en otros 
 
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79 ibíd. Levítico: 12:2 
80 ibíd. Levítico: 12:5 
81 ibíd. Levítico 15:19 – 20 
82 ibíd. Éxodo 20:17 
33 
 
muchos pasajes es puesta en el mismo lugar que un buey, un asno o un 
objeto, un objeto que puede ser regalado, o robado así como utilizado para los 
fines que el hombre que la obtenga prefiera, no pueden codiciar a tu mujer pero 
por el precio correcto pueden comprar a tu hija “Y cuando alguno vendiere su 
hija por sierva, no saldrá ella como suelen salir los siervos83”. Nótese que dice 
hija ya que los varones tiene otro estatus, este versículo cuando se refiere a los 
siervos en verdad quiere decir esclavos, el tema de la esclavitud lo abundare 
más adelante, siguiendo con la pésima condición que tiene la mujer en la biblia 
examinemos otros versículos "Y si vieres entre los cautivos a alguna mujer 
hermosa, y la codiciares, y la tomares para ti por mujer, la meterás en tu casa; 
y ella rapará su cabeza, y cortará sus uñas, y se quitará el vestido de su 
cautiverio, y se quedará en tu casa; y llorará a su padre y a su madre un mes 
entero; y después podrás llegarte a ella, y tú serás su marido, y ella será tu 
mujer84." En San Jeremías “Por tanto, daré a otros sus mujeres, y sus campos 
a quienes los conquisten; porque desde el más pequeño hasta el más grande 
cada uno sigue la avaricia; desde el profeta hasta el sacerdote todos hacen 
engaño85”. En Segunda de San Samuel “Así ha dicho Jehová: He aquí yo 
haré levantar el mal sobre ti de tu misma casa, y tomaré tus mujeres delante de 
tus ojos, y las daré a tu prójimo, el cual yacerá con tus mujeres a la vista del 
sol86”. Como se puede observar son cuantiosos los ejemplos de cómo se ve a 
la mujer como un objeto, pero en lo anterior este “objeto” toma características 
para infligir castigo a un tercero, Siguiendo con este compendio de barbarie, 
una de las historias más repugnantes en contra de la dignidad humana, puede 
ser leída en el libro de jueces capitulo diecinueve, el levita y su concubina, 
Creo que la historia es tan brutal como explícita. Un levita que viaja por Israel 
regresando a su hogar, es acogido en la ciudad de Gabaa por un anciano para 
que pase la noche en su casa. Durante la velada llegan los hombres del pueblo 
_______________________________________________________________ 
83 ibíd. Éxodo 21:7 
84 ibíd. Deuteronomio 21:11-13 
85 ibíd. Jeremías 8:10 
86 ibíd. San Samuel 12:11 
34 
 
exigiendo que le entreguen al forastero para “conocerlo”. En este contexto 
conocerlo se traduce como abusar sexualmente de él, “Y los trajo a su casa, y 
dio de comer a sus asnos; y se lavaron los pies, y comieron y bebieron. Pero 
cuando estaban gozosos, he aquí que los hombres de aquella ciudad, hombres 
perversos, rodearon la casa, golpeando a la puerta; y hablaron al anciano, 
dueño de la casa, diciendo: Saca al hombre que ha entrado en tu casa, para 
que lo conozcamos87”. Por lo que el anciano que hospeda al infortunado 
hombre les suplica que no le hagan ese mal, y sorprendentemente les ofrece a 
su hija, la cual es “virgen” Para que hagan con ella lo que deseen, los hombres 
la rechazan y el huésped les cede a su concubina (que es la razón de su viaje, 
ya que venía de buscarla luego de que ella le fue infiel), la cual violan y ultrajan 
durante toda la noche. La mujer herida llega a la puerta de la casa donde 
duerme su marido y al parecer, ya sin fuerzas, se desmalla y queda tendida en 
el umbral de la puerta, al levantarse el levita la encuentra tendida afuera de la 
casa le pide que se levante para emprender el viaje, esta no responde por cual 
el levita la sube en un asno y la lleva a su casa donde la corta en 12 pedazos y 
los envía a cada una de las tribus de Israel, como un llamado a las armas, aquí 
el texto original : “Y salió a ellos el dueño de la casa y les dijo: No, hermanos 
míos, os ruego que no cometáis este mal; ya que este hombre ha entrado en 
mi casa, no hagáis esta maldad. He aquí mi hija virgen, y la concubina de él; yo 
os las sacaré ahora; humilladlas y haced con ellas como os parezca, y no 
hagáis a este hombre cosa tan infame. Mas aquellos hombres no le quisieron 
oír; por lo que tomando aquel hombre a su concubina, la sacó; y entraron a 
ella, y abusaron de ella toda la noche hasta la mañana, y la dejaron cuando 
apuntaba el alba. Y cuando ya amanecía, vino la mujer, y cayó delante de la 
puerta de la casa de aquel hombre donde su señor estaba, hasta que fue de 
día. Y se levantó por la mañana su señor, y abrió las puertas de la casa, y salió 
para seguir su camino; y he aquí la mujer su concubina 
estaba tendida delante de la puerta de la casa, con las manos sobre el umbral. 
 ____________________________________________________________________________________ 
87 ibíd. Jueces 19:21-22 
35 
 
Él dijo: Levántate, y vámonos; pero ella no respondió. Entonces la levantó el 
varón, y echándola sobre su asno, se levantó y se fue a su lugar. Y llegando a 
su casa tomó un cuchillo, y echó mano de su concubina, y la partió por sus 
huesos en doce partes, y la envió por todo el territorio de Israel88”. la historia no 
especifica si la mujer había muerto, o si es mutilada viva, después de leer esta 
historia se puede esperar lo peor, los apologistas consideran que la mujer 
había sido infiel y de todas maneras hubiera muerto, y hacen énfasis en la 
postura defensora del anfitrión, considero que es un intento desesperado por 
defender el salvajismo y la misoginia que contiene, otra historia similar la 
contiene el libro Génesis, la similitud es considerable solo que en este caso son 
dos ángeles que llegan a la ciudad de Sodoma y su anfitrión es un hombre 
llamado lot, como en la otra historia los hombres de la ciudad exigen que les 
entregue a los ángeles para violarlos y el hombre ofrece a la multitud a sus 
hijas vírgenes para que hagan con ellas lo que quisieran, en esta ocasión los 
hombres que pretendían violar a los ángeles no pudieron violar a nadie, 
génesis “Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron 
a ti esta noche? Sácalos, para que los conozcamos. Entonces Lot salió a ellos 
a la puerta, y cerró la puerta tras sí, y dijo: Os ruego, hermanos míos, que no 
hagáis tal maldad. He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido 
varón; os las sacaré fuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente 
que a estos varones no hagáis nada, pues que vinieron a la sombra de mi 
tejado89”. 
En estas crueles historias evidencian la estimación que tiene la mujer para el 
dios de la biblia, un elemento a destacar es la importancia de la virginidad en la 
mujer ya que es la que le da “valor” esto se ve en reiteradas ocasiones aquí 
algunos ejemplos: “Mas si resultare ser verdad que no se halló virginidad en la 
joven, entonces la sacarán a la puerta de la casa de su padre, y la apedrearán 
los hombres de su ciudad, y morirá, por cuanto hizo vileza en Israel fornicando 
_______________________________________________________________ 
88 ibíd. Éxodo 19:23-29 
89 ibíd. Génesis 19:5-8 
36 
 
en casa de su padre; así quitarás el mal de en medio de ti90”. La formas en que 
se comprobaba si una mujer era virgen o no era mediante el sangrado en la 
sabana de la primera relación sexual con su esposo, en la actualidad sabemos 
que no siempre una mujer sangra en la primera relación sexual, esto nos invita 
a reflexionar acerca de todas las mujeres que murieron lapidadas por el simple 
hecho de no sangrar. Referente a la santidad de los sacerdotes “Tomará por