Barbara Hand Clow - Quiron-1

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BARBARA HAND CLOW 
Quirón 
El puente del arco iris 
entre los planetas interiores y exteriores 
EDICIONES OBELISCO 
Si este libro le ha interesado y desea que le mantengamos informado de nuestras 
publicaciones, escríbanos indicándonos qué temas son de su interés (Astrología, 
Autoayuda, Ciencias Ocultas, Artes Marciales, Naturismo, Espiritualidad, Tra­
dición) y gustosamente le complaceremos. Puede consultar nuestro catálogo en 
http://www.ed icionesobel isco.com 
Colección Nueva Consciencia 
QUIRÓN 
Barbara Hand Clow 
Primera edición: Diciembre de 2002 
Título original: Chiron 
Traducción: Alma Rodríguez Tsuda 
Diseño cubierta: Michael Newman 
Maquetación y revisión: T.�Edi, Teleservicios Editoriales, S.L. 
Tel. 93 430 65 12 - Fax 93 430 90 22 
© 1993 by Barbara Hand Clow 
(Reservados todos los derechos) 
Publicado por acuerdo con Llewellyn Pub. - St. Paul, t/n 55/64 - USA 
© 2002 Ediciones Obelisco, S.L. 
(Reservados los derechos para la presente edición) 
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E-mail: obelisco@edicionesobelisco.com
Depósito Legal: B-43.567-2002 
ISBN: 84-7720-968-5 
Printed in Spain 
Impreso en España en los talleres de Romanya / Valls, S.A. 
Verdaguer 1- 08786 Capellades (Barcelona) 
Reservados todos los derechos. Ninguna parte de esta publicación, incluido el 
diseño de la cubierta, puede ser reproducida, almacenada, transmitida o uti­
lizada en manera alguna por ningún medio, ya sea electrónico, químico, 
mecánico, óptico, de grabación o electrográfico, sin el previo consentimiento 
por escrito del editor. 
Este libro está dedicado 
al diáfano ojo de halcón de Horus 
Agradecimientos
DESEO AGRADECER LAS ENSEÑANZAS DE HORUS, SETI, MENA E IMHOTEP. 
Como astrólogos, doy las gracias a Martín Schulman, Bemice Prill 
Grebner, Marc Robertson, Philip Sedgwick, Bill Tiemey y Ellen Bacus. 
Como sanadores, agradezco a Gregory Paxson, Chris Griscom, 
Kurt Leland, Jessie Fleming, Randall Baer, Tom Cratslie, Brugh Joy y 
Matthew F ox. 
Como grandes intelectos que han influido en mi pensamiento, gra­
cias a Zecharia Sitchin, Marcion, Wilhelm Reich, Mark Lemer, Robert 
Graves, Bruce Cathie, Immanuel Velikovsky, Robert Temple, Chris­
topher O'Brien, Jerry Ziegler, Brian Swimme, Peter Rogers y José 
Argüelles. 
Como investigadores de Quirón, doy gracias a Zane Stein, Richard 
Nolle, Ken Negus, Erminie Lantero, Philip Sedgwick, Tony Joseph y 
Neil Michelsen. 
Quiero agradecer en especial a Steve McFadden por escribir el 
prefacio de este libro, a Angela Wemeke por las ilustraciones y car­
tas, a Sue Kurman, Gerry Clow y Terry Buske por su asesoría edito­
rial y a todos los clientes que en estos últimos cuatro años han hecho 
posible que pudiera aplicar el arquetipo de Quirón en las interpreta­
ciones. Estoy muy agradecida a Gerry, Chris y Elizabeth Clow por su 
9 
paciencia dentro del seno familiar, ya que tuve que dedicarme de lle­
no a esta obra. 
Querría agradecer a mis editores toda su ayuda, en especial a Terry 
Buske y Phyllis Galde, ya que sin su trabajo extra al final, no hubiera 
sido posible que este libro se publicase. Por último, quiero dar las gra­
cias a Carl Weschcke por sostener la luz para todos los que luchamos 
para aportar sanación en la Nueva Era. 
10 
Prefacio 
COMO UN TORRENTE QUE FLUYE DESDE TODAS LAS DIRECCIONES, LA SABl­
duría acumulada durante eras se ha vuelto, de forma tardía, accesible al 
mercado mundial de las ideas en la actualidad. Pero para ser relevante, 
esta sabiduría debe ser considerada y empleada con prudencia en el 
contexto de las relaciones humanas cotidianas. 
Si nos proponemos sobrevivir al creciente caos de nuestra época, la 
sabiduría acumulada durante siglos debe estar comprometida, tanto con 
nuestra conducta humana como con nuestra respuesta tecnológica, a las 
urgentes exigencias de la economía, medio ambiente y civilización glo­
bal. De no ser así, estaremos relegando el aprendizaje humano acumu­
lado durante siglos a la categoría de anacronismo: palabrería bonita que 
describiría, sin esperanza de cambio, descubrimientos, instrumentos y 
técnicas anticuadas. Realmente, no podemos permitirnos tal insensatez. 
Tal y como Barbara Hand Clow argumenta convincentemente en 
este libro, Quirón está ubicado justo en este punto de unión. Usando 
términos en consonancia con la mitología griega, podemos decir que 
Quirón se apoya tanto en el punto de la paradoja como en el de la sín­
tesis. Quirón es en realidad una personificación de la paradoja y de la 
síntesis: es caballo y es humano, es divino y es mortal, es discípulo y 
maestro, es el alma herida y el contacto sanador. 
11 
Quirón es al mismo tiempo una figura mítica y una singularidad 
astronómica. Todo lo que Quirón representa, todas las revelaciones que 
promete, bien merecen muchas horas de estudio. La persona que dedi­
que tiempo a identificar a Quirón en su horóscopo y ahondar en su sig­
nificado saldrá recompensada tanto en la comprensión profunda como 
en la adquisición de las herramientas prácticas. Tal y como destaca un 
campo de investigación en pleno crecimiento actualmente, podemos 
afirmar resueltamente, sin miedo a exagerar, que Quirón representa un 
antídoto potente contra los malestares de nuestra época. 
Revisemos únicamente cinco puntos clave: 
Quirón aporta un enlace simbólico, claramente comprensible, 
entre nuestras actividades cotidianas y el cúmulo de sabiduría de 
las eras precedentes. Una vez comprendido, Quirón nos abre 
caminos prácticos que nos conducirán de los quehaceres más 
rutinarios como las comidas o las hipotecas, al sublime campo 
del espíritu, y viceversa. 
Quirón nos muestra cómo coordinar los hemisferios del cerebro, 
lo femenino con lo masculino, la izquierda con la derecha, lo de 
arriba con lo de abajo y lo interno con lo externo. 
Quirón nos describe minuciosamente nuestras heridas psicológi­
cas más profundas y nos indica claramente cómo podríamos 
conseguir curar esas heridas. 
Quirón encama una clave en nuestra búsqueda vital. Puede reve­
lar simbólicamente el camino de la conciencia, que nos conduci­
rá a la realización de nuestro destino personal. En contextos más 
amplios, nos revelará los caminos de nuestro destino colectivo. 
Quirón actúa como un puente del arco iris que parte de la 
Antigüedad y recorre nuestra era de transición hacia los nuevos 
tiempos que nosotros mismos debemos crear. Cuando hayamos 
comprendido y aplicado correctamente a Quirón podremos cru­
zar este puente con seguridad y confianza. 
Ya desde antes de los tiempos bíblicos, durante los mismos y desde 
entonces, los seres humanos hemos observado el cielo en busca de 
señales. En el Sol, en la Luna y en los astros, hemos examinado imá­
genes con el fin de desentrañar el significado y la estructura de la vida. 
Actualmente, a través de la observación de Quirón, podemos ver una 
12 
imagen que nos ayudará a aplicar nuestro entendimiento para hacer 
frente a los enormes desafios de nuestra época. 
Cualquier lectura atenta de las crónicas de nuestra era nos lleva a una 
singular conclusión: los años del fin de milenio probablemente sean más 
turbulentos y trascendentales que los precedentes. Mientras el mundo 
exterior siga experimentando cambios violentos, también se intensifica­
rán las extraordinarias transformaciones personales que los individuos 
están experimentando. Quienes sean conscientes de los arquetipos míti­
cos, en especial de la clave de Quirón, estarán en una posición privile­
giada para garantizar que estas transformaciones sean positivas. 
Como Barbara Hand Clow señala perspicazmente, "la mayoría de 
colapsos culturales se debe a la apatía y a la falta de energía". En tiem­
pos de crisis y transición, no todo el mundo está a la altura de las cir­
cunstancias, ni todo el mundosabe cómo hacerlo. Pero en estos tiem­
pos en que se está gestando una cultura a nivel planetario, todos somos 
necesarios y todos entramos dentro del reto. 
Observando el tránsito actual de Quirón, soy consciente de que 
nuestro reto es el de encontrar el interés y la energía para vencer la 
inercia masiva tanto en el ámbito personal como institucional. Debe­
mos dedicarnos en cuerpo y alma a superar el caos de la transición y a 
establecer un orden cultural superior. Para tener éxito, deberemos ini­
ciarnos a nosotros mismos. Tenemos que poner mucho de nuestra parte 
para ser capaces de despertar espiritualmente como héroes y heroínas. 
Quirón es, sin lugar a dudas, la clave de esta iniciación. 
Junto con los miles de practicantes del milenario arte de estudiar los 
augurios celestiales, felicito a Barbara Hand Clow por sus esfuerzos 
precursores para comprender a Quirón. Después de que Quirón fuese 
descubierto en 1977, algunas personas han investigado con el propósi­
to de alcanzar la clave. En 1987, al publicarse la primera edición de 
este libro, Barbara fue una de las primeras en abordar y aproximarse a 
la clave de Quirón. Como los lectores descubrirán por las revisiones 
posteriores añadidas en 1992, el dominio, la destreza y la seguridad de 
la autora respecto al tema han ido en aumento con el tiempo y la madu­
rez. En esta época de paradojas desconcertantes, podemos considerar­
nos afortunados de tener a nuestra autora como guía. 
SrnvE McFADDEN 
Septiembre de 1992 
13 
Introducción 
A FINALES DE LOS SETENTA, LOS FENÓMENOS CULTURALES GENERALES DE 
la percepción extrasensorial, la canalización espontánea y las terapias 
de curación alternativas surgieron en todo el mundo como una irrup­
ción v1S1onaria. 
Históricamente siempre ha habido visionarios, personas que tenían 
experiencias paranormales o que se comunicaban con otras dimensio­
nes. La aparición en todo el planeta de actos de comunicación con 
otros planos ha sido un acontecimiento global, que en la actualidad se 
encuentra en sus estadios iniciales. Después de un complejo período de 
cuatrocientos años de ciencia, este avance visionario está penetrando 
en el férreo campo del racionalismo y la negación de lo perceptivo. 
Como todos sabemos, la canalización, la adivinación y las experien­
cias paranormales no son algo nuevo. Ya existían como fenómenos ha­
bituales antes de la expansión del cristianismo y continúan existiendo 
en muchas de las tradiciones de las culturas autóctonas americanas. 
Muchas personas creen que existieron culturas muy avanzadas a nivel 
científico y mágico (por ejemplo, la Atlántida). Lo importante ahora es 
que estos tipos de fuerzas han aparecido súbitamente en nuestra civili­
zación otra vez; y todos percibimos que esto indica un cambio que alte­
rará nuestras vidas en gran medida. 
15 
Este libro, publicado por primera vez en 1987, está basado en la 
teoría de que el descubrimiento del planeta Quirón tiene que ver con 
estos avances visionarios. Será de gran ayuda analizar lo que les ocu­
rrió a las diversas culturas en la época moderna cuando se descubrie­
ron otros planetas. En la década de los treinta, se extendieron por la 
Tierra oleadas de tinieblas y represión. Hitler, Mussolini y Stalin ace­
charon la Tierra como monstruos surgidos de la oscuridad. Los cientí­
ficos, en su mayoría de América y Alemania, fueron creando los prime­
ros pasos de la tecnología armamentista química y nuclear, que nos ha 
mantenido subyugados durante cincuenta años. En esta época funesta 
se manifestó una nueva energía, una energía que originó un profundo 
cambio en los individuos, las sociedades y las religiones. Los astrólo­
gos de todo el mundo han atribuido estas manifestaciones al descubri­
miento del planeta Plutón, que aconteció en 1930. Plutón rige el Infra­
mundo, las fuerzas ocultas, la evolución y los niveles más intensos de 
purgación del cuerpo emocional. Todo lo que estaba oculto y reprimido 
salió a la luz, y las sombras emergieron. 
La mayoría de astrólogos que han estado en activo desde los sesenta 
hasta los ochenta ha vivido con la integración de este arquetipo de Plu­
tón, y sus técnicas evolucionaron a medida que fueron incluyendo en 
sus interpretaciones a este pequeño y distante planeta. Un cambio simi­
lar al que originó Plutón provocó la aparición, a finales de los setenta, 
de la canalización, la adivinación, la curación del cuerpo y la mente, la 
medicina homeopática y las técnicas multidimensionales de percep­
ción. Dicho cambio estuvo regido por el avistamiento -el 1 de noviem­
bre de 1977- de otro planeta denominado Quirón. Los astrólogos exa­
minaron los cambios sociales e individuales que se dieron en la época 
en que el planeta fue avistado. Para escribir este libro entrevisté a mu­
chos de los líderes clave de los movimientos de la nueva conciencia y 
la sanación, indagando respecto a lo que había acontecido en sus vidas 
durante el otoño de 1977. Elegí estos dos campos porque en la mitolo­
gía griega, Quirón fue un Centauro sanador, un astrólogo, un practican­
te de la medicina alternativa y un chamán o iniciador de otros indivi­
duos para que se integrasen en su propio destino. Matthew Fox inició 
su movimiento transformador, llamado "Espiritualidad de la Crea­
ción", el 5 de noviembre de 1977, cuatro días después de que se avis­
tase el planeta por primera vez. Jean Houston, Patricia Sun, P. M. H. 
Atwater, José Argüelles, Chris Griscom, el doctor Brugh Joy y David 
16 
Spangler destacaron que sus enseñanzas centrales sufrieron un cambio 
brusco en el otoño de 1977 y durante 1978. Podría resultarle útil re­
flexionar por unos momentos sobre lo que estaba haciendo usted en 
esas fechas. 
Desde que Urano (el regidor de la transformación) fue observado 
en 1781, nuestra civilización ha experimentado una profunda conmo­
ción interna de esperanza y de liberación para el desarrollo de nuestra 
individualidad. Los astrólogos consideran como buenos ejemplos del 
poder de la emergente influencia de Urano la Revolución Francesa y 
las guerras de independencia americanas. En los primeros años de la 
década de 1840, surgieron en todo el mundo comunidades espiritualis­
tas, como los Provocadores y los Trascendentalistas. Los astrólogos 
relacionan estos movimientos con el avistamiento de Neptuno ( el re­
gidor del espiritualismo) en 1846. La introspección en las profundi­
dades emocionales se intensificó al inicio del siglo XX con el naci­
miento de la psicología como ciencia de la conducta humana, y se 
incrementó con el descubrimiento de Plutón ( el regidor de los encuen­
tros emocionales) en 1930. Quirón (el regidor de la iniciación) es el 
puente hacia estos planetas exteriores (Urano, Neptuno y Plutón); con 
su avistamiento en 1977, tenemos el acceso al "cómo", al proceso para 
acceder a las energías de estos planetas exteriores, y desde entonces es­
tamos capacitados para utilizar estos poderes conscientemente. 
Nada ha cambiado externamente en las otras dimensiones, pero 
nosotros estamos cambiando. Encontrará que este libro contiene mu­
chos términos nuevos, tales como resonancia, quirótico, dimensional y 
holográfico. También encontrará en él muchos términos anteriores re­
definidos, como por ejemplo adivinación, magia, alquimia, ocultismo 
y fuerzas oscuras. Así pues, se requiere un nuevo lenguaje dado que 
nos encontramos en medio de una reorganización energética masiva, 
la cual está creando nuevas capacidades de percepción dentro de noso­
tros mismos. Esta fase crítica, que implica un salto decisivo hacia estas 
nuevas capacidades, no puede tener éxito sin un nuevo lenguaje que 
pueda describir los nuevos sentimientos y experiencias que, al parecer, 
todos estamos teniendo. 
En esta confluencia crucial, nos encontramos ante· el grave peligro 
de caer en los atavismos, o de sufrir una regresión a un estado mental 
más primitivo, a menos que definamos este nuevo puenteenergético 
conforme a nuestra realidad actual y no a la realidad pasada, distante y 
17 
desenergetizada. Por ejemplo, si interpretamos la palabra oculto de 
acuerdo a la vieja definición ( cúmulo de destrezas mágicas ancestrales 
y secretas), estaremos respondiendo ocultándonos nosotros mismos e 
intentando acumular poderes secretos que esconderemos a los demás. 
Pero si enfocamos la palabra oculto de un modo distinto, pensaremos 
en ella en términos de tecnología ocular. Entonces podremos utilizar 
la visión para profundizar en la belleza interna del cosmos. En 1987, 
los científicos vieron el surgimiento de una supemova (la Supemova 
1987) cuando observaban el nacimiento de siete galaxias a trece billo­
nes de años luz de la Tierra. Al igual que sucede con los avistamientos 
planetarios, algo nuevo ocurre en nuestra conciencia cuando éstos se 
producen. En este caso, los mayas profetizaron y revelaron que la 
observación anunciaba que durante 1987 tendría lugar un gran aconte­
cimiento en el calendario planetario. Los astrónomos mayas estuvieron 
observando hechos que supuestamente ocurrieron hace millones de 
años, y aunque la luz viaja a 3.000 km por segundo, ¡la Supemova 
1987 no fue visible desde la Tierra hasta 1987 ! Retomando el viejo de­
bate de Berkeley y Hume: ¿realmente cae el árbol en el bosque si no 
hay nadie en dicho bosque para verlo u oírlo? Esto es, ¿ocurre algo si 
este algo no se percibe? ¿Esa supemova nació en 1987 o hace millones 
de años? Si lo enfocamos desde esta perspectiva, la palabra oculto des­
pierta sensaciones ópticas en el punto donde el nervio óptico interactúa 
con el cerebro y da como resultado el conocimiento. Éste es un "punto 
quirótico", un lugar donde pueden captarse las cosas sutiles (las cosas 
que no son fisicas hasta que no son percibidas). 
La adivinación era una técnica ancestral que permitía adentrarse en 
lo atemporal y en otras dimensiones. La cultura cristiana la redefinió 
como una técnica mágica que utilizaba los augurios o presagios para 
leer el futuro. Si ahora decidimos ser atávicos, podríamos implicamos 
en viejas formas rituales para recuperar ese poder de adivinación del fu­
turo. O bien, ahora que sabemos por la ciencia y los místicos de Orien­
te que no existe el pasado, el presente ni el futuro, podríamos despertar 
al hecho de que la adivinación lee los puntos de intersección de las 
redes que conforman las realidades. De acuerdo con las teorías mate­
máticas más recientes, el tiempo es simplemente una herramienta tridi­
mensional ideada para organizar las realidades. Por lo tanto, es inco­
rrecto usar el tiempo para limitar la percepción dentro de otras 
dimensiones donde el tiempo no existe. Tenga en cuenta lo siguiente: 
18 
descubrirá en este libro que Quirón vincula las definiciones que tene­
mos de nosotros mismos como cuerpos, emociones, mentes y almas, 
siendo cada definición menos física que la anterior. La adivinación 
es una técnica para ser usada en la lectura de los niveles arquetípicos 
( emocional, mental, o la conciencia del alma que no es fisica pero es 
real) y accedemos a dichos niveles a través de sensaciones, ideas y vi­
siones. El horóscopo es la herramienta fundamental de la adivinación 
porque utiliza simultáneamente el pasado, el presente y el futuro para 
ver cómo está funcionando una conciencia. Hasta que Quirón no fue 
avistado, las percepciones de otros niveles eran mayoritariamente 
accidentales, excepto en las prácticas mágicas oscuras, pero actual­
mente podemos hacer extensivas estas técnicas y usarlas para saber 
cómo funcionan y cómo utilizarlas conscientemente. Sé que estoy for­
zando su capacidad de comprensión con mis comentarios acerca de las 
dimensiones y el tiempo, pero realmente el avistamiento de Quirón lo 
requiere. En definitiva, Quirón era considerado uno de los más gran­
des astrólogos en la mitología griega, y su avistamiento planetario 
anuncia que la Astrología volverá a ser considerada como una ciencia 
importante. 
Vivimos en una época en que la visión holográfica está siendo estu­
diada. Un holograma es una estructura energética unificada que es 
exactamente igual en todas sus partes, y los hologramas pueden ser 
insertados dentro de las realidades. Recientemente, muchos de noso­
tros hemos podido examinar una fotografía holográfica, y al observar­
la hemos percibido instantáneamente que la realidad no es otra cosa 
que una serie unificada de campos de energía. La carta astrológica des­
cribe el campo de energía que se produce en un holograma insertado en 
la reencarnación. Es un campo de conciencia unificado que traza el 
proceso de la formación del alma dentro de la materia desde el naci­
miento a la muerte. Utilizo las palabras holográfico, resonancia y 
armonización a lo largo de todo el libro para ayudamos a comprender 
el "punto quirótico", el lugar donde se cruzan las dimensiones. Según 
los físicos, somos en gran parte un espacio vacío en nuestro interior. La 
distancia entre un átomo y otro puede ser visualizada proporcional­
mente de forma similar al punto final de esta oración, a kilómetros de 
distancia de otro punto semejante. Como astróloga, me gusta imaginar 
que la distancia de un átomo a otro en mi interior es como la distancia 
entre Mercurio y Venus o entre Urano y Neptuno. Intente imaginar 
19 
nuestro sistema solar como un cuerpo operante, y considere también 
que usted es igual de vacío/a y diáfano/a. Incluso la regencia, goberna­
da por Saturno, está "vacía". Si le otorgamos a la materia un sentido de 
vaciedad, ¿qué tiene límites o puede ser medido? Nada, en realidad. He­
mos estado mirando a todo lo anterior por nuestra imperiosa necesidad 
de definimos a nosotros mismos como algo sólido, con el fin de sentir­
nos reales. Ahora es posible imaginamos como campos energéticos uni­
ficados. Los astrólogos pueden ser grandes maestros de esta percepción 
menos sólida de nosotros mismos, porque para nosotros las realida­
des son creadas a partir de la observación del movimiento, las rela­
ciones angulares y las sincronicidades de tiempo. Desde este punto de 
vista, la dimensionalidad es una interfase de energía. La tercera dimen­
sión nos define como cuerpos sólidos que existen en un tiempo y espa­
cio lineales. Mientras tanto, los sentimientos y las percepciones fuera 
del tiempo y del espacio se están volviendo más accesibles para noso­
tros (por ejemplo, a través de los sistemas de adivinación como el Tarot 
o el I Ching). Actualmente empezamos a ser capaces de percibir la cuar­
ta dimensión (los arquetipos fuera del tiempo y del espacio tal como los
conocemos). Estamos teniendo muchas experiencias en cuanto a dejar­
nos llevar por nuestros sentimientos o corazonadas, que han resultado
ser correctas, y estamos aprendiendo que la información no visible tam­
bién es valiosa.
Hay muchas partes de este libro en las que, al no encontrar palabras 
con que expresarme, recurro a los ejemplos para mostrar la dinámi­
ca de Quirón. Cuando éramos niños aprendimos que cuando no podía­
mos definir palabras mediante ejemplos, teníamos que describirlas o 
definirlas. Esto nos obligaba a limitar la definición en lugar de ampliar­
la. La influencia de Quirón no es una cosa, es una fuerza energética; es 
un verbo de acción en vez de un sustantivo. Los jeroglíficos egipcios 
son un lenguaje quirótico, y por este motivo el significado real de las 
escrituras sagradas egipcias tan sólo puede ser comprendido por quie­
nes piensen como un antiguo egipcio. Un jeroglífico de un pájaro no es 
únicamente una letra del alfabeto. Significa la comunicación de un sitio 
a otro, la capacidad de ver lo que está sucediendo, la capacidad de co­
nocer la estación del año en la que estamos y de saber cómo responder 
a los ciclos climáticos y estelares, y la facultad de ser libres. La situa­
ción de Quirón en la carta natal funciona como un jeroglífico. Es un 
vehículo en la carta que nos muestra dónde y cómose cruzan las reali-
20 
dades. Es una llave hacia una zona mundana con la que puede acceder­
se a la multidimensionalidad. Es una puerta de entrada a los senti­
mientos relacionados con los sucesos, al conocimiento de por qué ocu­
rren, y una revelación de la influencia cósmica. Es una herramienta 
oculta o expuesta. Podemos ver cuán importante es para los astrólogos 
saber que el Voyager fue lanzado en 1977 para tomar fotografias de Sa­
turno, Urano y Neptuno. Cuando antes de 1977 hicimos intentos por 
acceder a la multidimensionalidad, nos sentíamos como si estuviéra­
mos saltando al abismo; pero ahora contamos con Quirón, que es el 
puente de lo material a los niveles superiores. Estamos preparados para 
experimentar el cosmos ( el Voyager así lo demostró) y por este motivo 
el astrónomo Kowal fue capaz de avistar Quirón en 1977. 
Saturno rige produciendo la estructura y la forma. Se mueve orbi­
talmente y contiene a los planetas interiores que rigen nuestros patro­
nes de respuesta personal. Júpiter también rige nuestra habilidad para 
expandimos a los niveles superiores, ¡y Quirón se encuentra de hecho 
dentro de Júpiter durante dieciocho de los cincuenta y un años de su ór­
bita! Respecto a los planetas interiores, Mercurio rige el funcionamien­
to de nuestra mente, mientras que Venus rige nuestra receptividad fe­
menina hacia todo lo que existe. La Tierra rige nuestra integración del 
yo, y es el centro de la carta astrológica geocéntrica. La Luna encubre 
las percepciones que nos llegan a la Tierra y nuestras respuestas auto­
nómicas a la experiencia. Marte rige nuestros poderes masculinos de 
proyección. Júpiter rige nuestra respuesta armónica al Sol y nos ayuda 
a sincronizar nuestras vibraciones con el cosmos. Y Saturno elabora 
nuestra forma personal a partir· de su propio patrón, así como de las 
energías de todos los planetas interiores. 
¿Sencillo? Sí. Esta parte de la Astrología es de hecho bastante ele­
mental. Y ahora nos encontramos en medio de la integración de las 
energías de los planetas exteriores: Quirón (el acceso a las percepcio­
nes multidimensionales), Urano (la transformación), Neptuno (la espi­
ritualidad) y Plutón (la facultad emocional). Para ser más específicos, 
Urano rige la respuesta sistémica kundalínico/eléctrica al Sol o a la 
fuerza vital solar; Neptuno rige la respuesta emocional a los niveles 
sutiles arquetípicos en la conciencia del Sol, y Plutón rige los patrones 
kármicos de nuestro cuerpo emocional que están contenidos en la 
mente del Sol. Ahora tenemos un puente hacia estas formas de vida 
solares y Quirón puede enseñamos cómo estar plenamente en el espa-
21 
cio y en el tiempo presentes, conscientes de la evolución del Sol como 
una estrella del cosmos. Nuestro acceso a la totalidad del Universo es a 
través de la armonización de las fuerzas solares, porque el resto del cos­
mos se comunica con nosotros a través del Sol. Los planetas son expre­
siones de la conciencia solar. Estamos inmersos en una revolución 
astrológica muy excitante. Cuando publiqué este libro en 1987, el prin­
cipio científico causal de la Astrología aún no estaba establecido; 
ahora que escribo esta nueva introducción en 1992, ya tenemos este 
principio científico causal, el cual fue establecido por el doctor en 
Astronomía Percy Seymour en el libro Astrology: According to the 
Evidence, en 1989. Seymour estableció que las cualidades del campo 
magnético solar son creadas por los movimientos y las relaciones 
angulares de los planetas, y que este campo magnético solar llega a la 
Tierra por medio de los vientos solares que crean entonces el campo 
electromagnético de la Tierra. Las cualidades de estos campos electro­
magnéticos terrestres pueden interpretarse a través de la carta natal. 
Por este motivo pongo un énfasis especial en lo que respecta a la con­
ciencia del Sol. Quirón es el puente del arco iris desde nuestros patrones 
personales de los planetas interiores bien entendidos y las influencias 
más sutiles de los planetas exteriores. 
Puesto que vivimos en la Tierra, experimentamos el campo magné­
tico solar y podemos armonizar con esta mente solar viviendo plena­
mente el momento (aquí y ahora), sea cual fuere el punto en el que se 
encuentran nuestras vidas. A esto se· le llama samadhi, éxtasis, felici­
dad o fusión con nuestra forma fisica. He observado que puedo recibir 
un estado de conciencia extraordinario simplemente tomando el sol 
desnuda y abriéndome a mí misma a su inteligencia. ¡Tenga reservas 
con quienes le digan que tomar el sol es peligroso! Estoy de acuerdo en 
que no siempre es aconsejable exponerse a él en exceso, pero es impor­
tante saber que el Sol es la manera más fácil de armonizar con la comu­
nicación cósmica. Así, de acuerdo con Seymour, los planetas crean la 
calidad del campo solar en un momento dado, por lo que el estudio de 
los patrones planetarios y su influencia (la Astrología) es la clave defi­
nitiva para entender una determinada reencarnación. 
La órbita de Quirón tiene un ciclo de entre cincuenta y cincuenta 
y un años primeramente entre Saturno y Urano, y su función es la de 
unir nuestras partes más fisicas con nuestras partes más sutiles. Dado 
que estamos en los primeros estadios de la investigación de Quirón, 
22 
es útil tener presente que dicho planeta está relacionado con el grupo 
planetario exterior de un modo comparable a la relación que tiene 
Mercurio con el grupo planetario interior. Mercurio nos ayuda a des­
codificar nuestra experiencia femenina (Venus) viviendo como vivi­
mos en la Tierra, mientras que la Luna proyecta todas las energías que 
convergen en nosotros y nos ayuda a relacionamos con nuestra expe­
riencia masculina (Marte); Júpiter nos hace expandimos, y Quirón nos 
inicia para ayudamos a estar atentos a nuestra continua transformación 
(Urano), a nuestros sentimientos místicos (Neptuno) y a nuestro ince­
sante avance kármico (Plutón). Mercurio dice "¡resuélvelo!" y Quirón 
dice "¡armoniza!". 
Y esto no es fácil. He recibido miles de cartas sobre Quirón desde la 
publicación de este libro en 1987. He afirmado anteriormente que 
Quirón rige los cristales, la curación cuerpo-mente, la iniciación, la 
alquimia, la adivinación y la sanación por imposición de manos. He 
descubierto a través de dichas cartas que Quirón también rige la homeo­
patía, la aromaterapia y, en general, todos los tipos de medicinas alter­
nativas tradicionales y energéticas. Quirón es intenso y a través de la 
observación del tamaño y la singularidad de su órbita hemos sido capa­
ces de captar cómo actúa con las energías sutiles. 
Un buen ejemplo de ello son las esencias florales, que en cantida­
des ínfimas son capaces de originar un gran cambio en los patrones 
emocionales rígidos, siempre y cuando la persona determine la cuali­
dad de la emoción y tome la esencia apropiada para liberarla. Quirón 
puede crear, y así lo hace, cambios iniciáticos mayores por medio del 
tránsito y la progresión en las vidas de las personas. ¿Cómo actúa para 
producir esto? 
En mi libro Liquid Light of Sex: Understanding Your Key Lije Pas­
sages, exploro los tres cambios mayores que podemos experimentar en 
nuestras vidas: la reaparición de Saturno alrededor de los veintinueve 
años Urano en oposición con Urano (la crisis en la madurez) entre los 
treinta y ocho y los cuarenta y cuatro años, y la reaparición de Quirón 
aproximadamente a los cincuenta y un años. Estos tres cambios clave 
son el resultado de la dinámica entre Saturno, Quirón y Urano. Saturno 
crea formas y tentativas para mantener la rigidez, mientras que Urano 
está rompiendo continuamente esta rigidez e impulsando a Saturno a 
crear nuevos patrones. Quirón nos estimula irrumpiendo continuamen­
te en nuestra imagen desde los niveles sutiles. La órbita elíptica de 
23 
Quirón evidencia que este planeta crea un conflicto generacional. Al 
leer esta obra descubriráque la experiencia que tienen los niños con 
Quirón es diferente de la de sus padres, pero similar a la de sus abue­
los. Recuerde que Quirón rige el proceso de acceso a los niveles suti­
les; por lo tanto, el proceso difiere y evita que las familias, generacio­
nes y sociedades se separen debido a la transformación de Urano o se 
solidifiquen en la muerte a causa de la rigidez de Saturno. 
Experimentamos el influjo de nuestra primera cuadratura de Quirón 
en su posición natal en nuestra etapa vital de los cinco años y medio a 
los veintitrés años. Ésta provoca una asombrosa penetración de energía 
espiritual y evolutiva dentro del campo del aura; con ella experimenta­
mos la divinidad, no nos limitamos a sentirla o racionalizarla. Ésta es 
la columna de luz blanca que nos ciega momentáneamente y está más 
allá del tiempo, por lo que la gente pierde la noción del tiempo u olvi­
da totalmente el suceso. Esta experiencia estremecedora nos separa de 
nuestra estructura del ego y nos fusiona con la conciencia divina. Para 
algunas personas esto representa un despertar espiritual extático, y es 
más probable que suceda con la oposición de Quirón, en cuadratura 
superior o en retomo. 
Al experimentar la primera cuadratura somos penetrados; cuando 
tiene lugar la oposición, nos conectamos; con la cuadratura superior to­
mamos consciencia del proceso, y con el retomo lo incorporamos. Sin 
embargo, muchos se aferran a su separación de lo divino y a su estruc­
tura del ego, caen en la disociación, temiendo las energías sutiles y 
las fuerzas espirituales, y perdiendo de este modo su identidad en la 
encapsulación del ego. El niño o la niña que experimenta la primera 
cuadratura en el transcurso de los cero a los cinco años de edad mani­
fiesta una escasa separación de la realidad espiritual y muchos proble­
mas con los límites necesarios del ego. Al cumplir los veintitrés años 
puede ver que la realidad que él o ella han creado no es otra cosa que 
su propia ilusión y puede creer que es su propia proyección. Esto pue­
de originar un gran desconcierto. 
Este hecho representa un salto tan radical que he llegado a creer que 
Quirón rige las experiencias cercanas a la muerte. No he podido inves­
tigar al respecto, aunque espero que otras personas puedan hacerlo, 
pero es interesante señalar que las experiencias de las personas que tie­
nen cuadraturas y oposiciones de Quirón son extraordinariamente 
similares a las de aquellos individuos con experiencias cercanas a la 
24 
muerte. Dichas experiencias posiblemente sean más intensas debido a 
que son físicas ("reales" y por lo tanto innegables), mientras que los 
aspectos de Quirón son sutiles pero igualmente transformadores. 
Mientras escribo esta nueva introducción en 1992, hemos estado expe­
rimentando el influjo de la primera cuadratura planetaria de Quirón; es 
decir, que Quirón está ahora en cuadratura con la posición en que fue 
descubierto, a tres grados de Tauro, por lo que estamos viviendo una 
experiencia planetaria cercana a la muerte. Estamos contemplando un 
ecocidio potencial, y para nuestros egos incrustados es muy impactan­
te ver lo que estamos haciendo con nuestro planeta. Trato este tema en 
el capítulo dos, que ha sido reescrito totalmente porque he recopilado 
mucha información desde 1987. Este libro se centra en la aplicación 
astrológica de Quirón como regente de Virgo y la sexta Casa y, por lo 
tanto, la mayor parte de la obra no ha requerido cambios. Hay más 
información sobre la influencia general de Quirón en mi obra más 
reciente Liquid Light of Sex: Understanding Your Key Life Passages. 
Es probable que muchas personas sigan considerando que es dema­
siado prematuro definir la influencia astrológica de Quirón, pero des­
pués de años de retroalimentación, resultado de la docencia y de las 
muchas cartas que he recibido, me parece bastante menos radical 
hacerlo ahora que en 1987. De 1983 a 1987 trabajé en quinientas car­
tas astrales usando a Quirón como regente de Virgo y de la sexta Casa. 
De todas éstas, hice la progresión y los tránsitos a trescientas cincuenta 
y las interpreté muy detalladamente (dediqué seis horas a cada carta). 
He tomado aproximadamente cincuenta de ellas como ejemplos para 
este libro, dado que es imposible publicar las trescientas cincuenta. 
Para elegir estas cincuenta cartas puse énfasis en aquellas que parecían 
ser muy quiróticas, es decir, que presentaban el arquetipo de Quirón 
muy marcadamente a nivel vivencia!. Desde que se publicó este libro 
en 1987, un alto porcentaje de astrólogos ha probado con Quirón rigien­
do a Virgo y a la sexta Casa, y la mayoría parece estar de acuerdo con 
esta teoría. En 1950, veinte años después del descubrimiento de Plu­
tón, solamente un 10% de los astrólogos afirmaron que lo habían usado 
para sus interpretaciones, y la mayoría de ellos consideraba que era 
Marte quien regía a Escorpio. Antes de que yo publicase este libro, al­
gunos astrólogos opinaban que Quirón regía a Sagitario; continúo 
afirmando que es incorrecto, aunque dichos astrólogos están en gran 
armonía con los poderes de dominio de Quirón. De acuerdo con la mi-
25 
tología, cuando Quirón perdió su inmortalidad se transformó en una 
estrella de la constelación de Sagitario. Yo lo interpreto así: Júpiter rige 
a Sagitario ( expandiéndonos dentro de su dominio), pero Quirón nos 
inicia en ese camino creando el proceso (Virgo). Para mí, sólo el tenso 
enlace que vincula Quirón a Saturno y Urano explica la tensión estruc­
tural de Virgo, que es capaz de abarcar un alto grado de conciencia, luz 
e iluminación. Siempre encuentro al signo de Virgo en una posición 
entre la rigidez saturnina y la transformación uraniana. Su punto medio 
es Quirón, siendo completamente consciente de que en la actualidad 
dicho genio puede ser alcanzable de diversas maneras. 
Estoy especializada en Astrología transformativa e intento instruir a 
los clientes respecto a cómo activar su propia sanación interna. Siem­
pre he atraído a muchos sanadores, astrólogos y canalizadores de la 
Nueva Era. Para ellos, Quirón es el guía más poderoso que los instru­
ye para vivir con una mejor comprensión de las potentes energías que 
manejan. Incluso en personas menos complejas, la mayoría de malen­
tendidos y traumas en sus vidas son resueltos de forma extraordinaria 
a través del trabajo con Quirón. Esto se debe a que Quirón es el sana­
dor herido, el que nos incita a sentir la herida interna más profunda pa­
ra que podamos suprimir el dolor interior. En este sentido, Quirón y 
Plutón son las fuerzas más dificiles e intensas en nuestras vidas. Para 
mayor información, le recomiendo que lea el libro de Jeff Green sobre 
Plutón.' Plutón nos empuja a desarrollamos, a crecer más allá de nues­
tras limitaciones y juicios, y Quirón lleva este crecimiento a la reso­
nancia más intensa al estimulamos para sentir todo el dolor de nues­
tras vidas, de otras vidas y del planeta. Siempre me ha parecido 
interesante que Charon, la luna de Plutón, fuera descubierta en 1978, 
señalando que la limpieza plutoniana del cuerpo emocional está en 
estrecha consonancia con la evolución quirótica de la curación de las 
heridas. 
Una vez que hube definido la función regidora de Quirón en mi 
propia práctica en 1983 y empecé a aplicarla en las interpretaciones, 
surgió una profunda comprensión de los planetas exteriores, especial­
mente de Neptuno. Si usted aún no capta cuán poderosa es la utiliza-
1. Green, Jeff, Pluto: The Evolutionary Journey of the Soul, Vol. l, Llewellyn Pu­
blications, St. Paul, 1986.
26 
ción de Quirón como regente de Virgo, pruebe a trabajar con la polari­
dad Virgo-Quirón/Piscis-Neptuno en las Casas sexta y duodécima en 
lugar de hacerlo con la polaridad Virgo-Mercurio/Piscis-Neptuno, por­
que además Mercurio funciona muy bien con Géminis y sólo describe 
parcialmente a Virgo. Mercurio nunca se ha sentido cómodo en la rela­
ción de polaridad con Neptuno. Unapolaridad como Cáncer-Lu­
na/Capricornio-Saturno o Leo-Sol/Acuario-Urano describe al espectro 
completo de un proceso energético. Cáncer-Luna en polaridad con 
Capricornio-Saturno describe cómo sentir y cómo obtener poder. Al fi­
nal de la polaridad Cáncer-Luna, encapsulamos nuestra individualidad, 
la protegemos y la nutrimos, y con Capricornio-Saturno tomamos esta 
esencia y usamos ese poder para cristalizar realidades. Con Quirón en 
oposición con Neptuno tenemos la polaridad perfecta para acceder al 
espíritu. Virgo-Quirón nos lleva a descubrir el punto real de una situa­
ción puramente fisica, haciendo que vibremos y la magnifiquemos, 
sintiendo súbitamente nuestro espíritu latente. Virgo nos enseña a cap­
tar realmente este momento; de pronto surge el contacto con la divini­
dad y un esquivo Neptuno-Piscis se abre ante nosotros. Las seis Casas 
inferiores estimulan a nuestra imagen personal, y así podemos mani­
festar nuestras energías en el mundo exterior a través de las seis Casas 
superiores. Mercurio, como regente de Virgo, no nos posibilita el acce­
so al espíritu-Neptuno. ¡Pensar demasiado nos bloquea el espíritu! 
Este libro es muy práctico porque el planeta Quirón también lo es. 
Es el planeta del "cómo" acceder a las energías sutiles. La mitología de 
Quirón ya ha sido investigada por Erminie Lantero, Richard Nolle, 
Tony Josep y Zane Stein,2 y recomiendo sus obras para ampliar aspec­
tos mitológicos, porque mi trabajo sobre la mitología de Quirón está 
2. Lantero, Erminie, The Continuing Discovery of Chiron, Samuel Weiser, York
Beach, 1983.
Nolle, Richard, Chiron: The New Planet in Your Horoscope, AFA, Tempe, 1983. 
Joseph, Thomas Anthony, The Archetypal Universe: Myths and Symbols of the Hea­
vens, publicado en privado por el autor, 1984. 
Stein, Zane, «The Key: Journal of the Associates for the Study of Chiron,» Lansdale, 
1978-1986. 
-, lnterpreting Chiron, The Associates for the Study of Chiron ( en adelante, ASC), 
Landsdale, 1983. 
-, Essence and Application: A View from Chiron, CAO Times, Nueva York, 1986. 
27 
basado en mis experiencias. Esta obra se centra en la relación, aplica­
ción y posición dentro de las Casas, puesto que debemos descubrir 
cómo trabajar con Quirón tan rápido como nos sea posible. Dado que 
el libro examina la relación y la aplicación de Quirón sobre bases teó­
ricas, contiene muchas cartas astrales como ejemplos, por lo que algu­
nos astrólogos pueden considerar si en una carta en particular hay otras 
fuerzas que explican la influencia que yo atribuyo a Quirón. Hay sa­
nadores, exploradores de la conciencia e investigadores médicos de la 
energía, así como astrólogos, que ya han leído este libro y pueden omi­
tir la investigación de las cartas. 
Ahora que han pasado varios años, los astrólogos que han experi­
mentado con Quirón en las cartas natales -observando su tránsito y 
progresión- declaran estar tan sorprendidos como yo lo estuve respec­
to a este nuevo potencial en las interpretaciones. Este pequeño planeta 
es un enlace perdido entre los planetas exteriores y los arquetipos bási­
cos de la personalidad de los planetas interiores, de la Luna y del Sol. 
Las efemérides de Quirón son fácilmente accesibles; hay programas 
informáticos que incluyen este planeta. También está en la lista de las 
páginas de varias efemérides Michelson bajo el nombre de "Datos 
astrológicos". Por conveniencia, también he anotado las situaciones 
generales ( del año 1900 al 2000) de Quirón en cada signo en el capítu­
lo siete, y mi libro Liquid Light of Sex (La energía luminosa del sexo) 
contiene muchas tablas de Quirón. Por favor, disfrute conmigo de este 
camino para encontrar su centauro interior. 
28 
BARBARA HAND CLOW 
Noviembre de 1992 
Santa Fe, Nuevo México 
1 
Mitología: 
La aparición del sanador herido 
CUANDO SE IDENTIFICA UN NUEVO PLANETA DENTRO DEL SISTEMA SOLAR, 
los astrólogos empiezan por observar las tendencias más significativas 
que se dan en la civilización en la época del descubrimiento de dicho 
planeta, buscando energías en la cultura a la que el nuevo cuerpo pla­
netario regirá. El descubrimiento de Urano en 1781 coincidió con la 
época en que tuvieron lugar la Independencia de EE.UU., la Revo­
lución Francesa y el descubrimiento de la electricidad, señalando la 
relación de la energía de Urano con ésta última y con la transformación 
individual y social. Desde entonces, la sociedad y los individuos no 
son los mismos. La veracidad de la relación entre las fuerzas planeta­
rias arquetípicas y las tendencias culturales identificables no es un "he­
cho científico". Sin embargo, para los estudiosos que adoptan como 
suyo el principio Hermético de la relación entre el macrocosmos y el 
microcosmos, los cambios culturales súbitos y radicales no pueden ser 
explicados de otro modo. 
Plutón fue descubierto en 1930, doce años antes de que se dividie­
ra el primer átomo. Poco tiempo después, la fuerza del nazismo, mor­
tífera y avemal, herviría emergiendo de las entrañas de la Tierra, que 
parecían haber sido olvidadas. Plutón rige el plexo solar, la lucha entre 
Eros y Tánatos, la evolución primaria, la alteración radical de la mate-
29 
ria a nivel molecular, y la erupción de los volcanes, cuya fuerza surge 
repentinamente de las profundidades, fundiendo las rocas en un líqui­
do incandescente. Como si se tratara de un marido iracundo, cuyo ple­
xo solar hace erupción con una rabia incontenible al descubrir a su 
mujer en la cama con otro hombre, el volcán hace erupción súbitamen­
te, destruyendo todo lo que encuentra en su camino. Éstas son las 
acciones plutonianas que provienen de las profundidades, y una vez 
que Plutón fue avistado, el mundo se encontró bajo la amenaza de fuer­
zas bárbaras y desalmadas como Hitler y la Segunda Guerra Mundial, 
como si los monstruos de las profundidades de la Tierra estuvieran go­
bernando al mundo. El mundo aún está traumatizado y afectado por las 
revelaciones de Plutón (el bombardeo atómico, la Guerra Mundial y el 
genocidio) y la revelación de que el dominio del arquetipo de la muer­
te ha sido abrumador. Pero Quirón une la muerte (Saturno) con la vida 
(Urano). Se ha manifestado la energía para encontrar el modo de vol­
ver a la vida. 
Quirón fue descubierto en 1977 y las fuerzas simbólicas que seña­
laban al arquetipo de este planeta aparecieron en la civilización de 
modo sugerente; entonces comenzó la identificación. Empezamos en 
seguida a examinar la mitología referente a Quirón, que análogamente 
a la mitología de Plutón, tiene mucho contenido. Los mitos provienen 
de la memoria ancestral que parece estar despertando como por arte de 
magia a partir del descubrimiento del cuerpo físico (el planeta). Este 
proceso es realmente fascinante. Como escribió Tony Joseph: "El des­
cubrimiento de un nuevo planeta en nuestro sistema solar ... aporta una 
clave metafórica a las tendencias cruciales que surgen dentro de la psi­
que colectiva". 1 Richard Nolle comenta: "La Astrología y el mito van 
de la mano, participando conjuntamente en el mismo orden mágico de 
realidad". 2 
La asociación que surge entre la mitología de Quirón y el estado de 
nuestra civilización desde 1977 es algo extraordinario, y Quirón rige 
incluso el momento en que se produce esta revelación. Ésta es una par­
te esencial del camino que gobierna la búsqueda mítica. Quirón rige el 
l. Joseph, Thomas Anthony, The Archetypal Universe: Myths and Symbols of the
Heavens, publicado por el autor, 1984, p. 161.
2. Nolle, Richard, Chiron: The New Planet in Your Horoscope,AFA, Tempe, 1983, p. 9.
30 
principio de sincronicidad y el arte de la adivinación, porque enfoca 
explícitamente las dimensiones satumianas temporales superiores re­
gidas por Urano, Neptuno y Plutón. El modo como se revela la histo­
ria es tan importante como la historia en sí. Más adelante verá que Qui­
rón es la clave de la maestría, que está regida por Sagitario, y es porlo que muchos astrólogos creen que Quirón rige a Sagitario, cuando 
en realidad rige el camino, la puerta o la llave de la maestría, porque 
es el puente hacia los planetas exteriores. Una vez que hayamos apren­
dido a usar las energías de los planetas exteriores, seremos capaces de 
trabajar con maestría. La maestría es la evolución consciente del ser 
con las fuerzas mágicas. La película 2001 Odisea en el Espacio reveló 
que los maestros viven en Júpiter, y Quirón es el instructor práctico que 
nos enseña adivinación, astrología, sanación, los métodos sagrados del 
guerrero y el chamanismo para conducimos a los maestros. 
En la mitología, Quirón fue un gran maestro y astrólogo que inició 
a sanadores, guerreros y magos; por esta razón, en 1977 empezamos a 
identificamos con todo lo relacionado con ello. Si usted reflexiona so­
bre el período comprendido entre 1977 y 1979, se dará cuenta de que 
aparecieron en la civilización muchas enseñanzas de la Nueva Era, co­
mo la magia, la curación y los métodos sagrados del guerrero. Hago 
énfasis en este tema como prefacio a la historia de Quirón, porque el 
descubrimiento de este planeta señala la posibilidad real de recobrar 
todas las técnicas esotéricas ancestrales para la transmutación del cuer­
po y el alma. Siempre ha existido una enseñanza sagrada que estable­
ce que cuando el adepto está listo para empezar la búsqueda mágica 
debe aprender una técnica de adivinación como el Tarot, la Astrología, 
las runas o el / Ching. Y actualmente la energía está presente en el pla­
neta para que las personas activen las técnicas de adivinación. 
De acuerdo con lo que dice Robert Graves en Los mitos griegos, 
"Cheiron" (la denominación arcaica) era el rey-sacerdote de los Centau­
ros, que eran pelagios o tracios. Era experto y hábil en la caza, la me­
dicina, la música, la gimnasia, el arte de la guerra y la Astrología. Fue 
el fundador del Asclepión, el ancestral templo de curación, y fue maes­
tro de Aquiles, Orfeo, Jasón, Hércules, Peleo y muchos otros héroes y 
guerreros ancestrales. 3 Creo que la representación más contemporánea 
3. Graves, Robert, The Greek Myths, Pelican, England, 1982, sección 50;5.
31 
de Quirón es el maestro Miyagi, el guerrero maestro que instruye al 
joven protagonista en la película Karate Kid. Dicha película es un gran 
ejemplo de cómo están surgiendo en la civilización estas nuevas imá­
genes. Para aquellos que están interesados en el dilema nuclear, el ar­
quetipo del guerrero sanador representa un fuerte antídoto contra la 
excesiva política militarista. 
Según Graves, el nombre deriva del griego Cheir, que significa 
"mano" y Centran, que quiere decir "cabra". Una de las órdenes esoté­
ricas más secretas es la Orden de la Mano Roja, que es equivalente al 
poder adivinatorio de Quirón. La Orden nos muestra la razón de su co­
lor rojo: se debe a que la capacidad del adepto de enfrentarse a la fuer­
za caótica despierta el poder adivinatorio, la fuerza roja, la fuerza setia­
na. Y, como es una mano, podemos ver la manifestación saturniana de 
tiempo y lugar en la Tierra. Más adelante ampliaremos este tema, pero 
hay que reparar en que Quirón es siempre el maestro instructor o guía 
del adepto que parte luego en su propia búsqueda. 
El linaje de Quirón es la evidencia de su enorme antigüedad. Sus 
abuelos eran Urano ( el padre Cielo) y Gea (la madre Tierra); sus padres 
eran Cronos (Saturno) y Rea (¿ Venus?), aunque nació de una unión ilí­
cita entre Cronos, que tomó la forma de un caballo, y Filria, una nerei­
da; es por esto que Quirón es mitad animal y mitad humano, y pertene­
ce tanto a la Tierra como al mar. La conexión con el mar, así como el 
cuerpo compuesto por hombre y caballo, es otra muestra de su gran an­
tigüedad, anterior a la época de Noé, ya que, según Berosio,4 muchos de 
los grandes maestros de antes del diluvio provenían del mar. Los mitos 
más antiguos, los cuales han llegado hasta nosotros a través de una pan­
talla apolínea, que siempre los distorsiona un tanto, a menudo describen 
apareamientos entre seres celestes y formas animales. Estos mitos son 
siempre como semillas repletas de información sobre las civilizaciones 
más primordiales, y es en esas semillas donde se esconde la musa, reve­
lando sus secretos iniciáticos a aquellos que tienen ojos para verlos. El 
avistamiento de Quirón es una manifestación física de la revelación de 
secretos esotéricos significativos en nuestra época. 
Quirón se casó con una Diosa del agua y tuvo una hija llamada Zea, 
que significa "Resplandor de la luna", quien fue una vidente y astrólo-
4. Cory, Isaac Preston, Ancient Fragments, Wizards Bookshelf, Savage, 1975, p.18.
32 
ga sumamente precoz y famosa. Nótese que el sexismo es mínimo en 
los mitos de Quirón, y hay indicios de que éstos datan del año 1500 a. C. 
o antes. Aproximadamente en el año 1300 a. C., el patriarcado asume
el control de los egeos con la ascensión de los micenos. Nótese tam­
bién que Quirón se aparejó con una deidad marina, lo cual resultará
muy familiar a los lectores y seguidores de los textos de Jung. El naci­
miento de las criaturas marinas conduce a la integración de lo feme­
nino en los hombres que tienen el valor para seguir el camino de un
adepto. Zea ascendió a las estrellas y se transformó en la constelación
de Pegaso y la mitología dice que Quirón fue al cielo y se transformó
en Sagitario ( o el caballo o el unicornio); ésta es una de las razones por
la que algunos astrólogos creen que Sagitario está regido por Quirón.
A los veintisiete grados, Sagitario es el centro de la galaxia, y éste es el
porqué de la transformación de Quirón en Sagitario. Obsérvese la po­
pularidad que desde 1977 tienen el unicornio y Pegaso, y el hecho de
que nuestros hijos sepan que estos personajes forman parte de la
búsqueda mágica.
Quirón era mitad caballo o unicornio y mitad hombre. Deje que es­
ta imagen resuene en su psique mientras siente en el plexo solar esta 
unión arquetípica de animal y ser humano. Advierta que la unión del 
animal con el ser humano se percibe exactamente en el plexo solar, y 
el falo está en el cuerpo del caballo y no en el del hombre. El símbolo 
nos está diciendo que la lucha con los poderes del bien y el mal tiene 
relación con Plutón y no con el sexo. Este poderoso símbolo ha apare­
cido ahora para que nuestra obsesión por los pecados insignificantes 
pueda llegar a su fin y para que ahora podamos luchar con los verdade­
ros poderes y principados. Este gran maestro, que fue a la vez animal 
y humano, inmerso en el cosmos y en el mar, fue un sanador y un gue­
rrero. Este arquetipo tiene el poder que necesitamos para afrontar el la­
do oscuro, nuestro idilio, al parecer interminable, con el mal y la muer­
te. Él es el puente hacia nuestra parte animal y la recuperación de 
nuestro poder y energía. 
En mi libro Eye of the Centaur 5 escribí que tenemos el mismo ani­
mal totémico a lo largo de todas nuestras reencarnaciones, del mismo 
5. Clow, Barbara Hand, Eye of the Centaur: A Visionary Guide into Past Lives,
LL!ewellyn Publications, 1986.
33 
modo que creo que también tenemos el mismo grado de signo natal, el 
cual puede ser interpretado con los símbolos Sabeanos. Los animales 
totémicos de Quirón eran el torcecuello y el puma, y hay mucha sabi­
duría en la pervivencia de este conocimiento. Sospecho que el torce­
cuello, un pájaro sagrado similar a la cigüeña europea, es su tótem 
celestial (puesto que era un dios y un hombre) y por lo tanto es una 
revelación profética. El torcecuello era conocido como el mensajero 
de Ío, por la cual Zeus sintió gran atracción y, de acuerdo con Graves, 
las ruedas proféticas eran llamadas "inges", que significa torcecuello.6 
El secreto oculto de esto es que es posible hacer una canalización si in­
troducimos nuestra conciencia en nuestro cuello, normalmente por el 
lado derecho, obteniendo así un "torcecuello". Creo que el puma es su 
tótem terrestre, y esto indicaque Quirón füe originariamente un maes­
tro de la Atlántida, porque el doble león es el símbolo de la teocracia de 
los atlantes. 
Quirón es el maestro de la conexión de la Tierra con niveles su­
periores, y su avistamiento indica que ha llegado el momento de ma­
nifestar nuestra divinidad. Las enseñanzas sagradas sobre la energía 
animal fueron ampliamente desarrolladas en la sabiduría egipcia, y las 
imágenes animales del Zodíaco muestran que los intentos más prema­
turos para entender las energías arquetípicas füeron hechos con ele­
mentos y animales. Es realmente el primer paso en un largo camino, 
porque nuestro animal totémico nos conducirá a nuestro oráculo y 
entonces volveremos a escuchar. Como dice Richard Nolle: "Quirón, 
el equilibrio más perfecto de la naturaleza humana y animal que ha 
existido jamás, estaba conectado con los secretos del instinto y del 
intelecto". 7 
En 1981, en la reunión anual de la Federación Americana de Astró­
logos, Ken Negus hizo algunas observaciones sumamente valiosas so­
bre la energía de Quirón. 8 Ken realizó una extensa investigación pre­
via, examinando a Quirón en las posiciones natales de ecologistas 
famosos, y obtuvo algunas reflexiones fascinantes sobre la proyección. 
6. Graves, np cit., sección 56 passim.
7. No lle, op cit, p.1 O.
8. Negus, Dr Kenneth, conferencia sobre Quirón y los ecologistas, AFA Chicago,
1981.
34 
Ken observó que, según los mitos griegos, los centauros eran violado­
res, sodomitas y saqueadores; esta es exactamente la misma conducta 
que los conquistadores cristianos proyectaron sobre los nativos del 
continente americano. Históricamente, el origen de la justificación 
del genocidio siempre ha sido este tipo de proyección sobre la gente 
que se interpone en el camino de quienes lo cometen, y la habilidad 
para integrar esta forma de sombra destructiva podría estar a nuestro 
alcance ahora que Quirón ha sido descubierto. Quirón fue un modelo 
de la energía del guerrero superior, a diferencia de los otros centauros. 
La energía del guerrero inferior da como resultado la violación y el sa­
queo; la energía del guerrero superior es la protección del hogar feme­
nino y el dominio de las habilidades. Otra manifestación del desarrollo 
de la energía de Quirón desde que fue descubierto puede observarse en 
la con fusión sexual que desde 1977 tienen muchos instructores espiri­
tuales modernos o "gurús" americanos. Los seguidores de ambos sexos 
de estos instructores han deseado ser preparados para la maestría y la 
iniciación y, por lo común, lo que han obtenido es ser controlados y 
explotados sexualmente. 
Muchos ecologistas comprometidos tienen una notable influen­
cia de Quirón en sus cartas natales." En las secciones de este libro 
en las que se definen las funciones, revisaremos las cualidades de las 
personas que tienen una notable influencia de Quirón. Llegados a este 
punto, debo decir que el avistamiento de Quirón indica que nosotros 
encontraremos la manera de detener la contaminación de la Tierra 
y de evitar ser victimizados por las fuerzas destructivas elementales. 
En palabras de Tony Joseph: "Al separamos de la naturaleza en nues­
tros intentos por sacar provecho de ella y controlarla, paradójicamen­
te nos hemos vuelto como los centauros destructores, incapaces de 
autocontenemos". 10 
Todos nosotros hemos sido formados para continuar cometiendo 
los mismos errores una y otra vez hasta que aprendamos nuestra histo­
ria: es decir, que la historia se repite. Pero en realidad, todo lo que 
vemos a nuestro alrededor es la ignorancia de dicha enseñanza. La his­
toria de esta época es "la historia de ellos", porque las mujeres y los 
9. ]bid.
10. Joseph, op cit, p. 165.
35 
animales eran excluidos como centauros sin cuerpo de caballo. 11 ¿Qué 
nos queda, entonces, como método para dejar de repetir la misma diná­
mica reiterativa e interminable? La respuesta es verdaderamente senci­
lla de ver, ahora que el planeta que rige esta cuestión ha sido descu­
bierto. La respuesta es que debemos volvernos más espirituales, poner 
el alma en el cuerpo, y bendecir nuestros cuerpos y nuestra existencia 
en la Tierra con la totalidad de nuestra esencia. Debemos introducir 
plenamente la energía de Urano dentro de la forma de Saturno sobre 
la Tierra. ¿Cómo? Recuerde que Quirón es la vía, el maestro del 
pragmatismo que nos conducirá a la maestría. ¿ Y qué es la maestría? 
La maestría es la espiritualidad total, es la personificación conscien­
te de nuestra más elevada esencia u octava superior en lo más profun­
do de nosotros mismos. 
Los discípulos de Quirón acudieron a él para descubrir su destino, 
para que Quirón les mostrase el modo práctico de manejar su enorme 
potencial. Él les enseñó las técnicas esenciales que les conducirían a 
esa octava superior, y esto constituía la primera pa rte de un proceso 
que constaba de cuatro. Él enseñó a Jasón cómo emprender la búsque­
da del vellocino de oro, e instruyó a Aquiles para que fuera un atleta sa­
grado y le enseñó a tocar la cítara. Quirón también enseñó a Esculapio 
el arte de la curación, por lo que el Centauro sanador es el verdadero 
padre de la medicina. También fundó el Quironio, un templo de cura­
ción en el Monte Pelión; dicho templo constituía la segunda parte de 
este proceso curativo de cuatro partes. Primero Quirón identificaba el 
don de cada discípulo y, una vez hecho esto, integraba este don den­
tro de la conciencia total. Ahora que el uso de Quirón está a nuestro 
alcance, a los astrólogos les será otorgado el poder de identificar el 
destino y el don sanador de sus clientes, para introducirlo posterior­
mente en la conciencia de éstos. Quirón es la clave �que se había per­
dido- para realizar este trabajo, pero conozcamos primero otros aspec­
tos mitológicos. 
Sabemos muchas cosas sobre los templos de curación de los anti­
guos griegos, de los tracios y de los minoicos gracias a fuentes 
arqueológicas, mitológicas y a canalizaciones. La curación de enfer­
medades se llevaba a cabo haciendo que el enfermo durmiese en el 
11. Lemer, Gerda, The Creation of Patriarchy, Oxford University Press, Londres, 1986.
36 
templo; entonces tendría un sueño que identificaría la enfermedad y 
a continuación vendría la terapia a aplicar. El templo se usaba también 
para manejar la octava superior potencial de la esencia de los inicia­
dos, y esto se hacía empleando técnicas de hipnosis o de sueño super­
ficial. Simplificando, diremos que cuando el iniciado estaba prepara­
do, todo el conocimiento de su vida pasada y su instrucción eran 
reintroducidos dentro de su cuerpo. 12 Entonces los iniciados podían 
avanzar hasta ese punto y ser todo lo que eran y más, sobreviviendo a 
su destino. O bien, un enfermo podía recordar una lesión o enferme­
dad de una vida pasada latente en el cuerpo y, al reconocerla, podía 
elegir no reactivarla. 
Quirón, por tránsito, a menudo identificará los momentos de máxi­
ma presión en una vida, los cuales son también momentos de ilumina­
ción. Dichos períodos generalmente se dan cuando puede superarse la 
implacable influencia de Saturno, y liberarse el potencial eléctrico cu­
rativo de Urano. Quirón rige los cristales, que pueden ser excepciona­
les herramientas de curación, debido a que son luz blanca congelada 
en una forma hexagonal mineral rígida y satumiana. Si usted ha tenido 
una vida pasada con un trauma o enfermedad en alguna parte de su 
cuerpo, en cada vida su esencia superior intentará hacerle atravesar ese 
punto, esa densidad. Esto significa que tendrá problemas con esa parte 
hasta que la purifique, hasta que la transforme en luz blanca pura y 
cristalina. Lo importante es que este segundo paso de aprender el cami­
no hacia la maestría implica una purificación sistemática de las negati­
vidades en el sistema, en el cuerpo, que implican una nueva valoración 
de alguna vida pasada antes de que el cliente pueda avanzar con éxito. 
Si los obstáculos satumianosse dejan sin purificar, la enfermedad se 
iniciará justo ahí. Cualquier persona que emprenda el proceso de culti­
var la conciencia sin purificar los obstáculos, enfermará. Cada encar­
nación es una oportunidad para despejar los obstáculos de la vida pasa­
da y alcanzar la plenitud en esta vida; éste es el segundo paso de la 
enseñanza de Quirón. 
Posteriormente, Quirón preparaba al discípulo para emprender el 
camino de su destino en la civilización. Como ya hemos dicho, todos 
los mitos de Quirón afirman que fue un gran sanador, un astrólogo y un 
12. Spence, Lewis, The Occu/t Sciences in Atlantis, Samuel Weiser, Nueva York, 1978, p. 56.
37 
adivino. Después de la curación, lo siguiente era la identificación del 
don con el que eran dotados en su vida presente. Ésta era una destreza 
esencialmente astrológica, porque los dones son revelados por la undé­
cima Casa, la cual está regida por Urano. La tercera vía era adivinato­
ria; Quirón era en sí mismo un oráculo, lo cual nos indica que las herra­
mientas oraculares o de adivinación adquieren importancia una vez 
que alguien es purificado de la negatividad, y una vez que el nivel de 
dominio de la técnica se ha vuelto automático. Todo esto tiene que ha­
cerse reco9rando nuestra esencia animal, la cual reside en el inicio, 
porque la técnica oracular adivinatoria viene después de los dos pri­
meros pasos. Actualmente estamos viviendo en una civilización que 
ha devaluado y ha temido las técnicas adivinatorias y el oráculo; pero 
de hecho este nivel de la técnica se alcanza simplemente con un ni­
vel globalizador de integración, donde actuamos sin la intervención del 
pensamiento consciente. Nos volvemos instintivos como el lobo de pla­
ta, tan venerado como un símbolo por la civilización de Quirón, y 
dejamos de observarnos a nosotros mismos y nos convertimos en ener­
gía. O, dicho astrológicamente, cuando las energías eléctricas de Ura­
no y magnéticas de Neptuno están fundidas dentro de la imagen de Sa­
turno, las técnicas de adivinación y del oráculo fluyen en la conciencia. 
Más adelante desarrollaré estas cuatro vías de enseñanza que conducen 
a ser un maestro sanador, usando a Jasón y a Medea como ejemplos. 
Pero antes de abordar la cuarta vía, que es el dominio de la muerte, hay 
un secreto acerca de este nivel de enseñanza: si dejamos manifestarse
a lo instintivo que hay en nosotros, encontraremos el camino del lobo 
y sabremos cómo vivir sin formas racionales. 
La mitología de Quirón respecto a la muerte es especialmente fas­
cinante porque, como se verá en mi trabajo sobre Jasón y Medea -que 
está en el último capítulo-, Quirón vivió en una época similar a la 
nuestra. Vivió con intensidad la experiencia de la muerte, y estoy se­
gura de que era tan dificil comprenderla entonces como lo es ahora. 
Pero su verdadera enseñanza está contenida en su propia crisis; los 
centauros eran bebedores y juerguistas, y llegó el momento en el que 
Quirón fue el único que quedaba. Tomó una de las flechas envenena­
das de Hércules y la clavó en sus patas, envenenándose a sí mismo. 
Éste era un veneno cuya elaboración se la había enseñado el mis­
mo Quirón a Hércules, y los paralelismos con el armamento moderno 
son evidentes. 
38 
Hay muchas versiones de esta leyenda, pero la más interesante es 
la que explica que Quirón volvió agonizante a su cueva 11 pero no murió 
porque era inmortal. Más tarde, Hércules realizó su viaje al Cáucaso, 
donde Prometeo fue encadenado para que lo desgarraran los buitres; 14 
había sido apresado por Zeus en castigo por haber dado el fuego a la 
raza humana, y éste lo liberó a cambio del descenso de Quirón al 
Hades. 15 Para mí, ésta es la parte más importante de la mitología, por­
que el avistamiento de Quirón anuncia que del dilema nuclear resulta­
rá un indulto divino, y que de una incuestionable enseñanza como es el 
Sida, dimanará una mejor comprensión de la energía quirótica. Las en­
fermedades se han manifestado desde que los humanos hemos intenta­
do incorporar el eros (la fuerza sexual vital uraniana) dentro de la 
forma de Saturno ( el cuerpo). Este problema persistirá mientras los hu­
manos teman la muerte. La energía quirótica nos enseñará a abando­
nar el miedo, por lo que podremos personificar a eros/Urano sin gene­
rar desequilibrios ni enfermedades. 
Quirón se ofreció a sí mismo voluntariamente a fin de que Prome­
teo liberase al fuego del Inframundo; lo hizo para que la Humanidad 
intentara aprender cómo usar el poder de una forma apropiada. Ésta es 
una poderosa manifestación de cómo ofrendarse por el bien de los de­
más. Vivimos en una época en la que las personas gastan miles de dóla­
res y recursos para prolongar sus vidas un poco más, porque tienen 
miedo a enfrentarse con lo que les espera. Los jóvenes y los niños des­
favorecidos mueren con frecuencia por falta de cuidados y de alimen­
tos, mientras que los ricos viejos al borde de la muerte someten sus 
cuerpos a radiaciones, se hacen trasplantar órganos y luego, al salir del 
hospital, continúan fumando y bebiendo. Quirón fue un maestro que 
enseñó la curación a través de la purificación y la valentía, y también a 
abandonar esta vida sin miedo cuando llega el momento. Las energías 
planetarias y los recursos están extremadamente coaccionados por la 
tecnología médica, ecológicamente errónea, utilizada para mantener 
viva a la gente anciana por más tiempo para que no tengan que enfren-
13. Lantero, Erminie, The Continuing Discovery of Chiron, Samuel Weiser, York
Beach, 1983, p. 26.
14. Graves, op cit, p.96.
15. !bid., p.11.
39 
tarse a algo que no pueden controlar: la energía de Urano. Es como un 
árbol que tiene las ramas enfermas sin podar, lo que acaba aniquilando 
el árbol entero. Quirón es un maestro de la valentía, un maestro de la 
purificación de aquello que no es fuerte y sano. Quirón tiene buenas re­
laciones con Plutón, en lugar de eludir al lnframundo hasta el último 
momento. Hay mucho que aprender de Quirón respecto a la muerte; 
observe cuán poderoso se ha vuelto el movimiento de los asilos de an­
cianos desde 1977. Es duro afrontar a Plutón sin la maestría de Quirón, 
y ahora contamos con su ayuda. 
La verdadera esencia de cualquier energía puede ser revelada lin­
güísticamente, dado que las tradiciones más esotéricas nos han enseña­
do que las palabras y los sonidos contienen los secretos o el arcano. El 
lenguaje, como comunicador de la enseñanza esotérica (por ejemplo, 
los cantos sacros o la enseñanza tonal hebrea) proviene de la glándula 
pineal, situada en la región más densa y oscura del cerebro; es allí 
donde el intelecto o la energía interior se fusiona con las vibraciones 
externas o con el sonido. La ancestral enseñanza de la sabiduría hebrea 
es rica en estos conocimientos milenarios, y actualmente los judíos or­
todoxos continúan aprendiendo las sagradas escrituras en la lengua 
atávica. Quirón es un ser que proviene de las brumas del inicio de los 
tiempos, tal como lo muestra la leyenda de Jasón y los Argonautas, y el 
lenguaje pregriego nos dice que su nombre es un vestigio de la teocra­
cia de la Atlántida. 16 
Siempre que la verdad sea esclarecida, la resonancia lingüística nos 
ofrecerá las claves de los secretos como si el sonido cheiros hubiese 
sido pronunciado ayer mismo. Tan poderoso fue este sonido que conti­
núa siendo la raíz de muchas de las antiguas artes curativas que fueran 
reveladas por primera vez por el gran centauro. Quiral significa la po­
larización de la luz de una mano a otra; quiromancia se refiere a la lec­
tura de la palma de la mano; quiropraxia es la curación de las articu­
laciones y los huesos a través de la manipulación; quiroestesia es la 
energía que emana de las manos durante los ritos sagrados; una bendi­
ción con las manos es una quirotonía, y quirúrgico es el vocablo an­
cestral del cual proviene cirugía. En las lenguas autóctonas america­
nas, la raíz del vocablo se convirtió en "mana", y esta palabra tiene 
16.Clow, op cit.
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todavía para los nativos americanos una connotación de poder o ener­
gía sagrados. Quirogrqfia es el arte de escribir, y como ya se ha men­
cionado anteriormente, la transmisión de palabras y la escritura es 
siempre el comienzo de la enseñanza sagrada, la Orden de Toth. La 
magia siempre ha confiado en gran medida en las fórmulas de palabras 
secretas, que también se plasman por escrito, y el avistamiento de 
Quirón posiblemente indica que el poder del clero podría haber llega­
do a su fin y que cualquiera puede aprender las palabras y los sonidos 
sagrados para adentrarse en la revelación de los secretos. 
La forma de adivinación mágica de Quirón es la quiromancia, que 
es el Tarot. El Tarot es una vía para comprender cómo Quirón gobier­
na la búsqueda del lugar y del tiempo de conocimiento exactos, que 
son la vía de acceso a su opuesto (Neptuno o la totalidad del cosmos). 
Quirón, a través de su esencia combinada de animal y humano, y me� 
<liante su enseñanza continua y pragmática, indica constantemente que 
el camino para llegar al misticismo, o a Neptuno, es a través del cuer­
po. Así, la primera carta del Tarot es el Mago, el maestro del método o 
vía hacia los arcanos. Citando un nuevo trabajo sobre el Tarot, anóni­
mo y significativo, «un arcano es un "fermento" o un "enzima" cuya 
presencia estimula la vida espiritual y psíquica del hombre». 11 El Mago 
muestra el camino de la concentración sin esfuerzo que se produce 
cuando se ha superado el deseo a través de la práctica espiritual, y esto 
da como resultado la calma perfecta. El Mago es una unidad en sí mis­
mo y una unidad con el mundo espiritual. Ésta es la esencia de la pola­
ridad de las Casas sexta y duodécima, que solamente es definible a par­
tir del descubrimiento de Quirón. Así como el Mago -primera carta del 
Tarot-- es el inicio de la búsqueda de la magia, Quirón es nuestro poste 
indicador, individual y astrológico, hacia el punto focal de Neptuno. 
Quirón está aquí ahora para mostramos que el inicio del camino con­
siste en empezar a jugar o a bailar con la energía cósmica. Y debemos 
señalar que no hay una carta del Tarot que represente a Quirón porque 
este planeta rige al lector del Tarot o quiromántico. 
Richard Nolle encuentra interesante el simbolismo arquetípico de la 
palabra Cheir o mano. Él lo ve como una unión completa del intelecto 
17. Anonymous: Translation by Robert A. Powell, Meditations on the Tarot: A
Journey into Christian Hermeticism, Amity House, Amity, 1985.
41 
y el instinto, del cuerpo y de la mente; del mismo modo que el centau­
ro es humano y animal. En la creación de una obra de arte, son esen­
ciales tanto la cabeza como las manos, y cuando estas partes trabajan 
unidas para crear, sucede algo mágico. 18 La mano representa en sí mis­
ma a la imagen de Saturno y el intelecto representa a Urano; parecía 
que ambos nunca se encontrarían y, sin embargo, esto ya ha aconteci­
do. El puente -la alquimia- se ha manifestado, y de forma similar a la 
tercera Casa (integración y comunicación) da como resultado el cono­
cimiento profundo de la cuarta Casa; la llave de acceso a la todavía in­
comprendida sexta Casa (Quirón) concederá el secreto de la esencia de 
la séptima Casa ( el Otro). 
De un tiempo a esta parte me siento incómoda con el hecho de que 
Venus rija a Libra y a la séptima Casa, aunque actúa rigiendo a Tauro 
y a la segunda Casa. Es la misma incomodidad que experimentaba 
con el hecho de que Mercurio rigiese a Virgo y a la sexta Casa a fina­
les de los setenta. Mercurio actúa magníficamente con Géminis y la 
tercera Casa. Hablaré de la séptima Casa y Libra como una especula­
ción cuando haya terminado de definir la relación de Virgo y la sexta 
Casa, que está basada en una extensa investigación. Ahora el verda­
dero trabajo alquímico puede ser realizado sobre el Yo utilizando a 
Quirón como regente de la sexta Casa. La naturaleza completa del 
Otro, regida por la séptima Casa (Libra), puede comprenderse si en­
tendemos mejor la sexta Casa. La Astrología está regida por Urano, 
pero Quirón es la puerta energética de la materia al conocimiento 
superior, Urano, que representa la iluminación y el progreso del 
Kundalini. Nadie ha conseguido todavía entender a Urano sin enten­
der al Otro ( el espejo) porque Urano, junto con Mercurio, rige la po­
laridad. Quirón, la puerta a Urano desde Saturno, es también la puer­
ta mágica al Otro (Libra). 
Algo mágico sucede cuando el astrólogo elabora cuidadosamente la 
carta natal y medita acerca de los símbolos: de pronto irrumpe una gran 
energía que hace posible una verdadera percepción creativa cuando es­
ta dinámica es comunicada adecuadamente al cliente. La Astrología es 
alquímica, la Astrología no avanzará más allá de Saturno ni será capaz 
de utilizar la verdadera naturaleza de los planetas exteriores hasta que 
18. Nolle, op cit, p. 15.
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los astrólogos estén en consonancia -en cuerpo- con los poderes al­
químicos de dichos planetas. Ahora, los clientes tienen que darse cuen­
ta de que a los astrólogos se les ha otorgado el don de la adivinación 
estelar para que puedan iniciarles en los poderes de los planetas ex­
teriores. Desde el uno de noviembre de 1977, los astrólogos están auto­
rizados para iniciar a cualquier cliente que se lo pida, siempre y cuan­
do puedan encontrar en la carta el verdadero propósito del cliente. Éste 
es un poder realmente importante; sin embargo, debemos ser conscien­
tes de que esta técnica nos ha sido robada por el clero ortodoxo y por 
quienes tenían el control durante miles de años. Por esto, posiblemen­
te usted querrá activar su propio poder; simplemente tiene que utilizar 
a Quirón, el prototipo del maestro de Astrología. Si un guerrero o gue­
rrera acuden a usted, inícieles para convertirse en guerreros sagrados; si 
llega una persona que puede conducir las almas a la otra orilla, inície­
la como siervo; si acude alguien decidido a casarse, déle la confianza 
necesaria; si un niño viene a usted, inícielo/bautícelo. Ahora estamos 
preparados para tratar con Urano y, por lo tanto, debe usted unir el 
corazón, la mente y las manos en sus interpretaciones y Quirón le mos­
trará el camino hacia la iniciación. 
En realidad, todo esto se trata de un tránsito de la energía, que se 
mueve de la forma de Saturno hacia la electricidad de Urano. Si la res­
puesta para su cliente no es la iniciación, entonces el resultado puede 
ser la muerte o el inicio de la agonía. El organismo humano se mueve 
continuamente a través de la forma de Saturno hacia una nueva orga­
nización hasta que se cansa, y entonces la muerte puede ser asimilada 
fácilmente como vida si se trabaja conscientemente sobre el hecho de 
morir. Ahora que Quirón ha sido descubierto, la verdad se nos ha hecho 
accesible: el cómo muere cada persona es tan trascendente como el 
cómo vive cada persona. 
Esta cuestión es presentada con suma claridad en el ritual egipcio 
conocido como "pesar el corazón del alma". El alma es instruida para 
traspasar cuarenta y dos puertas mediante el acierto de pronunciar 
correctamente, en cada puerta, la palabra sagrada adecuada. La mane­
ra de entender este ritual nos remonta a la primera carta del Tarot, el 
Mago. Cada una de las cuarenta y dos puertas es un arcano o enzima 
que estimula la inteligencia psíquica del buscador. Todos los rituales 
egipcios de la muerte son enseñanzas sobre la vida, y cuarenta y dos 
años es lo que dura el ciclo de transformación y de integración del 
43 
Kundalini de Urano en oposición a Urano. Cuando este ciclo finaliza 
en el año cuarenta y uno, todas las puertas internas o los circuitos eléc­
tricos corporales están abiertos, por lo que la conciencia eléctrica 
puede armonizarse a una frecuencia más alta. Es como subir el voltaje 
de 125 a 220. El tránsito de la oposición Urano-Urano es el segundo 
tránsito mayor de la vida, después de que acontece la reaparición de 
Saturno alrededor de los treinta años. La preparación