AUTORES CONTEMPORANEOS DE LA SOCIOLOGIA

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HENRI LEFEBVRE
•"El derecho a la ciudad”
•“El materialismo dialéctico” (1939)
•“Lógica formal y lógica dialéctica” (1947)
•“ Critique de la vie quotidienne” (1947)
•“ Critique de la vie quotidienne II, Fondements d'une sociologie de la 
quotidienneté” (1961)
•“ Critique de la vie quotidienne, III. De la modernité au modernisme (Pour une 
métaphilosophie du quotidien)” (1981)
•“ La Vie quotidienne dans le monde moderne” (1968)
•“De lo rural a lo urbano“ (1970)
•“La revolución urbana” (1970)
•“La producción del espacio” (1974)
•“Espacio y política”
•“Hegel, Marx, Nietzsche”
•“La renta de la tierra”
•“La violencia y el fin de la historia”
(1901 - 1991)
AUTORES CONTEMPORÁNEOS DE LA SOCIOLOGÍA
TEORIA DEL DISEÑO Y LA GESTIÓN URBANA | 2017
HENRI LEFEBVRE 1901-1991
TEORIA DEL DISEÑO Y LA GESTIÓN URBANA | 2017
 EL DERECHO A LA CIUDAD (1968)
 LA REVOLUCIÓN URBANA (1970)
TEORÍA SOCIOLÓGICA URBANA
 DE LO RURAL A LO URBANO (1970)
 LA PRODUCCIÓN DEL ESPACIO (1974)
HIPÓTESIS DE PARTIDA: LA URBANIZACIÓN COMPLETA DE LA CIUDAD. UN NUEVO HUMANISMO.
POSTULADO CENTRAL: EL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD SÓLO PUEDE CONCEBIRSE A TRAVÉS DE LA REALIZACIÓN DE “LA 
SOCIEDAD URBANA” (LO URBANO). LA CIUDAD PROYECTA LA VIDA SOCIAL.
CRÍTICA
ORGANICISMO
EVOLUCIONISMO
CONTINUISMO
URBANISMO
SUPERACIÓN POR MÉTODO DIALÉCTICO
“TRANSDUCCIÓN”
CIUDAD
TEJIDO URBANO
“SOCIEDAD BUROCRÁTICA 
DE CONSUMO DIRIGIDO” 
“SOCIEDAD URBANA”
(LO URBANO)
CIUDAD PLANETARIA
VALOR DE USO
APROPIACIÓN ESPACIAL
OBJETO VIRTUAL
TEORÍA Y PRAXIS URBANA 
REVOLUCIÓN URBANA
UTOPÍA URBANA
“CIUDAD MUNDIAL”
CIENCIAS DE LA CIUDAD PROCESO GLOBAL
(CONOCIMIENTO)
HENRI LEFEBVRE 1901-1991
TEORIA DEL DISEÑO Y LA GESTIÓN URBANA | 2017
LA PROBLEMÁTICA DEL FENÓMENO URBANO PARA EL NUEVO HUMANISMO
CIUDAD 
POLÍTICA
EJE ESPACIAL - TEMPORAL
0 100%
CIUDAD 
COMERCIAL
CIUDAD 
INDUSTRIAL
ZONA 
CRÍTICA
INFLEXIÓN DE 
LO AGRARIO 
HACIA LO 
URBANO
IMPLOSIÓN – EXPLOSIÓN
(Concentración urbana, éxodo rural, extensión del tejido urbano, 
subordinación completa de lo agrario a lo urbano) 
RURAL
“NECESIDAD”
INDUSTRIAL
“TRABAJO – HOMOGENIZACIÓN” 
LO URBANO
DIFERENCIAL - DISFRUTE - OCIO
HENRI LEFEBVRE 1901-1991
TEORIA DEL DISEÑO Y LA GESTIÓN URBANA | 2017
NIVELES Y DIMENSIONES
NIVEL G
(Global lógico y estrategia política del espacio) 
Institucional 
0 100%
1° FASE CRÍTICA
LA AGRICULTURA SUBORDINADA A LA 
INDUSTRIALIZACIÓN S XVI
NIVEL M
(Mixto, medio, mediador)
La ciudad
NIVEL P
(Privado: el habitar)
La vivienda
2° FASE CRÍTICA
a)- SUBORDINACIÓN DE LA INDUSTRIA A LA 
URBANIZACIÓN
b)- SUBORDINACIÓN DE LO GLOBAL A LO URBANO Y DE 
LO URBANO AL HABITAR
LA PRODUCCIÓN DEL ESPACIO URBANO
TEORIA DEL DISEÑO Y LA GESTIÓN URBANA | 2017
MODO DE PRODUCCIÓN
COMUNICATIVO 
PRIMITIVO
ANTIGUO MEDIAVAL CAPITALISTA SOCIALISTA
ESPACIO
ANALÓGICO 
ABSOLUTO
COSMOLÓGICO 
HISTÓRICO
SIMBÓLICO 
ABSTRACTO
HOMÓGENO 
FRAGMENTADO 
CONTRADICTORIO
DIFERENCIAL 
UNIDAD 
PÚBLICO-
PRIVADA
•TEORIA UNITARIA DEL ESPACIO: FÍSICO – MENTAL – SOCIAL
•CADA SOCIEDAD, CON SU DISTINTO MODO DE PRODUCCIÓN, PRODUCE SU ESPACIO.
PERSPECTIVO
TEJIDO URBANO
TEORIA DEL DISEÑO Y LA GESTIÓN URBANA | 2017
ESTRUCTURA URBANA| FUNCIONES – FORMA URBANA – RELACIONES SOCIALES.
CENTRALIDAD – SIMULTANEIDAD: CONDICIONES DE LA ESTRUCTURA URBANA.
EL ESPACIO (SOCIAL) ES UN PRODUCTO SOCIAL: CADA SOCIEDAD, CON SU DISTINTO MODO DE PRODUCCIÓN, 
PRODUCE SU ESPACIO. EL ESPACIO ES UN PRODUCTO.
LA CIUDAD ES UNA FORMA: “LA FORMA DEL ENCUENTRO Y DE LA CONEXIÓN DE TODOS LOS ELEMENTOS DE LA 
VIDA SOCIAL, DESDE LOS FRUTOS DE LA TIERRA HASTA LOS SÍMBOLOS Y LAS OBRAS DENOMINADAS 
CULTURALES. LA DIMENSIÓN URBANA SE MANIFIESTA EN EL SENO MISMO DEL PROCESO NEGATIVO DE LA 
DISPERSIÓN, DE LA SEGREGACIÓN, COMO EXIGENCIA DE ENCUENTRO, DE REUNIFICACIÓN, DE INFORMACIÓN”.
I. FORMA LÓGICA
II. FORMA MATEMÁTICA
III. FORMA DE LENGUAJE
IV. FORMA DE CAMBIO
V. FORMA CONTRACTUAL
VI. FORMA DE OBJETO
VII. FORMA DE ESCRITURA
VIII. FORMA URBANA
LA PRODUCCIÓN DEL ESPACIO URBANO
MODO DE PRODUCCIÓN
COMUNICATIVO 
PRIMITIVO
ANTIGUO MEDIAVAL CAPITALISTA SOCIALISTA
ESPACIO
ANALÓGICO 
ABSOLUTO
COSMOLÓGICO 
HISTÓRICO
SIMBÓLICO 
ABSTRACTO
HOMÓGENO 
FRAGMENTADO 
CONTRADICTORIO
DIFERENCIAL 
UNIDAD 
PÚBLICO-
PRIVADA
•TEORIA UNITARIA DEL ESPACIO: FÍSICO – MENTAL – SOCIAL
PERSPECTIVO
HENRI LEFEBVRE 1901-1991
TEORIA DEL DISEÑO Y LA GESTIÓN URBANA | 2017
•EL FENÓMENO Y EL ESPACIO URBANO NO SON SOLAMENTE PROYECCIÓN DE LAS RELACIONES SOCIALES, 
SINO TAMBIÉN LUGAR Y TERRENO DONDE SE ENFRENTAN LAS ESTRATEGIAS.
•EN LA PERSPECTIVA AQUÍ PROPUESTA HAY PRIMACÍA DE LO URBANO Y PRIORIDAD DEL HABITAR. ESTA 
PRIORIDAD EXIGE LA LIBERTAD DE INVENCIÓN Y EL ESTABLECIMIENTO DE RELACIONES INÉDITAS ENTRE EL 
URBANISTA Y EL ARQUITECTO, SI BIEN LA ÚLTIMA PALABRA QUEDA EN PODER DE LA ARQUITECTURA.
•QUIÉRALO O NO, EL ARQUITECTO CONSTRUYE SEGÚN LAS COACCIONES DE LOS INGRESOS, LAS NORMAS Y 
LOS VALORES, ES DECIR, SEGÚN LOS CRITERIOS DE CLASE QUE IMPLICAN LA SEGREGACIÓN, INCLUSO, 
CUANDO PARECE EXISTIR VOLUNTAD DE INTEGRACIÓN, DE MODO MAS GENERAL, SE VE ATRAPADO EN EL 
MUNDO DE LA MERCANCÍA SIN SER CONSCIENTE SIQUIERA DE QUE SE TRATA DE TODO UN MUNDO. 
INCONSCIENTEMENTE, CON SU MEJOR VOLUNTAD, EL ARQUITECTO SUBORDINA EL USO AL CAMBIO Y LOS 
VALORES DE USO AL VALOR DE CAMBIO.
•ES, POR EL CONTRARIO, UNA NUEVA CONCEPCIÓN DE LA VIDAD LA QUE DEBE PERMITIR AL ARQUITECTO 
REALIZAR SU OBRA, QUE SERVIRÁ ENTONCES DE “CONDENSADOR SOCIAL”, NO COMO HASTA AHORA, DE LAS 
RELACIONES SOCIALES CAPITALISTAS Y DE LAS ÓRDENES QUE REFLEJAN, SINO DE LAS RELACIONES EN 
MOVIMIENTO Y DE LAS NUEVAS RELACIONES SOCIALES EN VÍA DE CONSTITUCIÓN.
TEORIA DEL DISEÑO Y LA GESTIÓN URBANA | 2017
•LA PROBLEMÁTICA URBANA ES MUNDIAL, LOS MISMOS PROBLEMAS Y LA MISMA AUSENCIA DE RESPUESTAS 
SE MANIFIESTAN EN EL SOCIALISMO COMO EN EL CAPITALISMO. LA SOCIEDAD URBANA SÓLO PUEDE 
DEFINIRSE COMO SOCIEDAD PLANETARIA.
•DEBEMOS PUES TENDER Y ESFORZARNOS HACIA UN NUEVO HUMANISMO, HACIA UNA NUEVA PRAXIS Y UN 
HOMBRE DISTINTO, EL DE LA SOCIEDAD URBANA. ¿Cómo? ESCAPANDO DE LOS MITOS QUE AMENAZAN ESTA 
VOLUNTAD, DESTRUYENDO LAS IDEOLOGÍAS QUE FALSEAN ESTE PROYECTO Y LAS ESTRATEGIAS QUE 
APARTAN ESTE TRAYECTO. LA VIDA URBANA TODAVÍA NO HA COMENZADO.
•EN EL SENO DE ESTA SOCIEDAD, SE ABREN PASO A UNOS DERECHOS QUE DEFINEN CIVILIZACIÓN, ESTOS 
DERECHOS CAMBIARÍAN LA REALIDAD SI ENTRARAN EN LA PRÁCTICA SOCIAL: DERECHO AL TRABAJO, A LA 
INSTRUCCIÓN, A LA EDUCACIÓN, A LA SALUD, AL ALOJAMIENTO, AL OCIO, A LA VIDA. ENTRE ESTOS DERECHO 
SEN FORMACIÓN FIGURA EL DERECHO A LA CIUDAD, LA PROCLAMACIÓN Y LA REALIZACIÓN DE LA VIDA 
URBANA COMO REINO DEL USO RECLAMAN EL DOMINIO DE LO ECONÓMICO Y SE INSCRIBEN POR 
CONSIGUIENTE EN LA PERPECTIVAS DE LA REVOLUCIÓN BAJO HEGEMONÍA DE LA CLASE OBRERA. 
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