Marx y Durkheim

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SOCIOLOGÍASOCIOLOGÍA
AUTORES CLÁSICOSAUTORES CLÁSICOSAUTORES CLÁSICOSAUTORES CLÁSICOS
KARL MARX, Alemania (1818-1883)
EMILE DURKHEIM Francia (1858-1917)EMILE DURKHEIM, Francia (1858-1917)
CONCEPTOS BÁSICOS SOBRE LA SOCIEDADCONCEPTOS BÁSICOS SOBRE LA SOCIEDAD
Dr. Arq. Miguel Ángel Barreto
Universidad Nacional del Nordeste
CONICETCONICET
Argentina
ContextoContexto históricohistórico
ORIGEN DE LA SOCIEDAD MODERNAORIGEN DE LA SOCIEDAD MODERNA
(E id l)(E id l)(Europa occidental)(Europa occidental)
MERCANTILISMO INDUSTRIALIZACIÓNFEUDALISMO
MONARQUÍA REPÚBLICASMONARQUÍA MONARQUÍA
(Estados Dinásticos 
conflictos religiosos)
COSMOVISIÓN
REPÚBLICAS
(Estados nacionales)
COSMOVISIÓN 
SECULAR
MONARQUÍA
(Estados Dinásticos bajo 
imperio cristiano)
COSMOVISIÓN COSMOVISIÓN 
RELIGIOSA
MERCANTILISMO
SOCIEDAD
SECULAR
INDUSTRIALIZACIÓN
SOCIEDAD DE 
CLASES
COSMOVISIÓN 
RELIGIOSA
ECONOMÍA AGRARIA
SOCIEDAD SOCIEDAD 
ESTAMENTARIA
(Ascenso de la 
CLASES
Burguesía (comercial e 
industrial), terratenientes 
SOCIEDAD 
ESTAMENTARIA
Monarca
burguesía) proletariadoNobleza
Caballeros y señores
Vasallos
SXV
Revolución
comercial
SXVIII
Revolución
Industrial
AUTORES SOCIOLÓGICOS CLÁSICOS AUTORES SOCIOLÓGICOS CLÁSICOS 
KARL MARXKARL MARXKARL MARXKARL MARX
Alemania (1818Alemania (1818--1883)1883)
Obras importantesObras importantes
Manifiesto del Partido Comunista (1848)
Elementos Fundamentales para la crítica de laElementos Fundamentales para la crítica de la 
Economía Política (1858)
El Capital (Tres tomos 1867–1877)p ( )
La ideología Alemana (1871)
BIOGRAFÍA : KARL MARX (1818BIOGRAFÍA : KARL MARX (1818--1883)1883)
1818 Nación en Prusia (Alemania) en un hogar judío de clase media. Su padre era abogado.
Estudió en la Univ. de Berlín bajo la influencia de Hegel.
1841 A los 23 años se doctoró en filosofía.
E ó ibi b líti iódi íti f d l biEmpezó a escribir sobre política en un periódico crítico que fue cerrado por el gobierno.
1843 A los 25 años se casó y se fue a vivir a París donde había un clima más liberal.
Se dedicó a estudiar al socialismo francés y la economía política inglesaSe dedicó a estudiar al socialismo francés y la economía política inglesa.
Allí conoció a Engels, amigo y benefactor para toda su vida. Escribieron trabajos juntos y 
Engels admiró su capacidad de análisis.
D E l dió l di i i bl d id d l l bDe Engels aprendió a conocer las condiciones miserables de vida de la clase obrera.
1845 Por sus críticas y a pedido de Prusia, el gobierno Francés lo expulsó del país.
Fue a Bruselas y comenzó a militar en el Movimiento Revolucionario Internacional. IngresóFue a Bruselas y comenzó a militar en el Movimiento Revolucionario Internacional. Ingresó 
a la Liga Comunista y junto con Engels escribieron “El Manifiesto Comunista”.
1849 A los 31 años se radicó en Londres y comenzó un estudio meticuloso y disciplinado del 
capitalismo. Allí escribió los tres tomos de “El Capital”.p p
1863 A los 45 años volvió a la política, ingresó a “La Internacional” y se convirtió en líder de ese 
movimiento de trabajadores.
1876 Se disolvió “La Internacional”1876 Se disolvió La Internacional .
1883 Enfermó y murió a los 65 años.
El Método de Marx: La Dialéctica El Método de Marx: La Dialéctica 
Lo adoptó de Hegel pero criticó su idealismo y lo aplicó al IdealismoIdealismop g p y p
estudio del mundo material y de las relaciones sociales reales.
Este método se opone al del positivismo científico que 
ti d l l i t t idi i l
IdealismoIdealismo
MaterialismoMaterialismo
entiende las relaciones entre partes como unidireccionales. Causa Causa -- EfectoEfecto
Relaciones Relaciones A → B B
Las relaciones entre las partes son recíprocas.
recíprocasrecíprocas
AhistóricismoAhistóricismo
A → B
A B
B
AhistóricismoAhistóricismo
HistoricismoHistoricismo
A ↔ B
MecanisismoMecanisismo
Determinismo Determinismo 
Marx aplicó este método para analizar :
Las relaciones entre pasado, presente y futuro 
A
dialécticodialéctico
EquilibrioEquilibrio
p , p y
La relaciones entre actores y estructuras sociales
Los conflictos y contradicciones entre actores EquilibrioEquilibrio
ConflictoConflicto
y
El cambio social
Relaciones dialéctica entre actores y estructuras sociales Relaciones dialéctica entre actores y estructuras sociales 
Modos de 
Capitalismo Comunismo (?)producciones 
antiguos,
feudales, etc.
Estructuras sociales Estructuras sociales Estructuras sociales 
del pasado del presente del futuro
Actores del pasado Actores del presente Actores del futuro
Fuente: Ritzer, George (2001) Teoría sociológica clásica. Tercera edición Mc Graw-Hill / Interamericana de España, S.A.U., Madrid.
1. El joven Marx: La naturaleza y potencia humana
L h ti t i l tEl potencial Los seres humanos tienen potencialmente enormes 
capacidades creativas.
El potencial 
humano
Las capacidades son aptitudes potenciales de los
Capacidades y 
necesidades
Las capacidades son aptitudes potenciales de los 
humanos. Las necesidades son deseos. Hay que distinguir 
las naturales (compartidas con animales) y las específicas
(propias de los humanos) Moldeadas por la sociedadesnecesidades (propias de los humanos). Moldeadas por la sociedades.
Distingue humanos de animales. Distancia a las personas 
de lo que hacen Permite elegir que hacer y como hacerloConciencia de lo que hacen. Permite elegir que hacer y como hacerlo. Los hace altamente sociable. Da control a sus actividades. 
Brinda creatividad. Modela y es modelada en la producción.
Trabajo Permite apropiación y trasformación de la naturaleza para satisfacer las necesidades. Expresa del potencial creador.
El capitalismo enajena al trabajador de su producción 
porqué produce para otro (el capitalista), solo trabaja por 
dinero para sobrevivir , muchas veces ignora lo que 
Producción 
capitalista y produce, trabaja aisladamente, en competencia con otros, 
etc.. Todo esto elimina el potencial humano creador y su 
realización personal. (alienación)
capitalista y
alienación
2. El Marx adulto: Las estructuras de la sociedad capitalista
En el capitalismo existen dos clases sociales importantes : Los 
capitalistas ( burgueses) y los trabajadores (proletarios). Los 
primeros tienen la propiedad de los medios de producción 
Estructura 
capitalista
(maquinas y herramientas) y los segundos solo fuerza de trabajo.
El proceso de 
p
En el capitalismo la producción es para vender (mercancías) y 
dado que el valor de cambio de ellas depende del trabajoproducción y 
el plusvalor
dado que el valor de cambio de ellas depende del trabajo 
acumulado que tienen, la ganancia de los capitalista depende de 
la cantidad de trabajo de los proletarios que pueden apropiarse.
para subsistir en la competencia con otros, cada capitalista debe 
maximizar su ganancia y reinvertir para producir cada vez más. 
Esto da dinámica al sistema y obliga a maximizar la explotaciónExplotación Esto da dinámica al sistema y obliga a maximizar la explotación 
de los trabajadores. (pagar menos por mayor producción).
La máxima explotación de los trabajadores o su sustitución por 
máquinas, brindan rápidas ganancias a los capitalistas pero 
llevan a la crisis el sistema. La explotación genera condiciones de 
vida paupérrimas de los trabajadores y el maquinismo genera alta 
Tendencia a la 
crisis
desocupación (ejercito industrial de reserva). Ambos restringen el 
consumo de mercancías y generan crisis (de acumulación).
crisis
La ilusión de la mercancía como base de la explotación
Antiguamente se producía para satisfacer las propiasAntiguamente se producía para satisfacer las propias 
necesidades. El productor no perdía el control del proceso y las 
mercancías sólo tenían valor de uso. En el capitalismo el 
trabajador produce para el capitalista sin control sobre el proceso
La mercancía
trabajador produce para el capitalista sin control sobre el proceso 
y las mercancías adquieren valor de cambio.
El primer tipo histórico de intercambio de mercancía fue el 
trueque (M1-M2). El segundo fue el intercambiosimple (M1-D-
M2) y el intercambio capitalista es “comprar para vender” (D1-M-
D2). Aquí el dinero es más importante que la mercancía “real”, se 
Circulación de 
mercancías
En la perdida del control de la producción, las mercancías (y el 
mercado) parecen tener entidad propia y no ser resultados del
invierte el proceso y se hace más abstracto.
Fetichismo de
mercado) parecen tener entidad propia y no ser resultados del 
trabajo. El valor de la mercancía parece intrínseca a ella y la 
mistifica. “La mercancía aparece como una realidad externa, 
i d di t i í ti ” (El C it l V l 1) El t b j dFetichismo de 
la mercancía
independiente, casi mística” (El Capital, Vol. 1). El trabajador 
olvida que ella es producto de su trabajo y que tiene propiedades 
naturales. A partir de esto tiende a naturalizar todo el sistema, su 
i t b j l i d d i d t ( ifi ió ) E lpropio trabajo, la propiedad privada, etc. (reificación). En la 
producción antigua el trabajador tenía la propiedad de todo, en el 
capitalismo la propiedad lo tiene a el. Está bajo su coerción.
La ilusión como base de la explotación
E l i t i t d d id l t lEs el sistema integrado de ideas y valores externo a los 
individuos y coercitivo para ellos. La ideología dominante siempre 
es la de la clase dominante porque es la que la produce. En el 
i li b i d fl j i id d l lid d f ili lIdeología capitalismo brinda un reflejo invertido de la realidad que facilita la 
conformidad de los oprimidos y legitima la explotación de los 
dominados.
Ideología
No sólo los proletarios tienen una falsa conciencia del papel que 
desempeñan sino también los capitalistas. Creen que su 
ganancias es producto de una mayor capacidad e ignoran su
Falsa 
i i ganancias es producto de una mayor capacidad e ignoran su 
contribución a la crisis del sistema.
conciencia
El proletariado en el seno del proceso de producción puede 
Conciencia y 
lucha de clase
p p p p
construir una conciencia de clase verdadera y llevar adelante una 
revolución, para cambiar la sociedad capitalista por una en el 
que las personas puedan expresar plenamente su potencialque las personas puedan expresar plenamente su potencial 
humano.
Para que las personas puedan expresar su potencial humano 
C i deben destruir la propiedad privada y los demás estructurales del 
capitalismo.
Comunismo
AUTORES SOCIOLÓGICOS CLÁSICOS AUTORES SOCIOLÓGICOS CLÁSICOS 
EMILE DURKHEIMEMILE DURKHEIM
F i (1858F i (1858 1917)1917)Francia (1858Francia (1858--1917) 1917) 
Obras importantesObras importantespp
La división del Trabajo Social (1893)
Las reglas del método sociológico (1895)
El i id (1897)El suicido (1897)
Las formas elementales de la vida religiosa (1912)
Contexto históricoContexto histórico
SOCIEDADES MODERNASSOCIEDADES MODERNASSOCIEDADES MODERNASSOCIEDADES MODERNAS
MONARQUIAS ESTADOS NACIONALES GLOBALIZACIÓN
LIBERALISMO
ECONÓMICO
ESTADO 
REFORMISTA
ESTADO 
REGULADOR
DESRREGULACIÓN
DEL ESTADOECONÓMICO
(C. Salvaje)
CONFLICTOS 
REFORMISTA
(Infraestructura
Primeros 
REGULADOR
(Capitalismo 
monopólico)
DEL ESTADO
(Capitalismo flexible)
DEBILITAMIENTO 
SOCIALES
(Burgueses / 
proletarios)
derechos 
sociales)
PLENO 
DERECHOS 
SOCIALES
DE DERECHOS 
SOCIALES
MARX
p )
(E. Bienestar)
DURKHEIMMARX
1850 1940 1980
DURKHEIM
WEBER
BIOGRAFÍA : BIOGRAFÍA : EMILE DURKHEIM EMILE DURKHEIM (1858(1858--1917)1917)
1858 Nación en Epinal (Francia) en un hogar religioso (judío). Su padre era rabino.
En la adolescencia rechazó la religión y se inclinó por los nuevos métodos científicos.
Estudió filosofía, pero la criticaba por su desconsideración de los métodos científicos.
S i t é li l i i l i i i l i b l id i lSu interés era aplicar la ciencia a los principios morales que guiaban la vida social. 
1882 Enseñó filosofía en institutos de París hasta 1887.
1887 Viajó a Alemania y descubrió la psicología social al regresó publicó varios trabajos1887 Viajó a Alemania y descubrió la psicología social, al regresó publicó varios trabajos.
1887 Ingresó como profesor a la Universidad de Burdeos y comenzó a enseñar ciencia social, 
que era muy resistida en Francia. También daba cursos de educación moral a profesores.
1893 A l 35 ñ bli ó t i d t l b l “di i ió i l d l t b j ”1893 A los 35 años publicó su tesis doctoral sobre la “división social del trabajo”.
1895 Publicó las “reglas del método sociológico” y en 1897 su aplicación al estudio del suicidio.
1902 Por sus logros ingresó a “La Sorbonne” como profesor en ciencias de la educación.1902 o sus og os g esó a a So bo e co o p o eso e c e c as de a educac ó
1912 Publicó “Las formas elementales de la vida religiosa”.
1913 Logró que su curso se llamé “educación y sociología”. Hoy se lo considera conservador por 
l i i l d l i d d f f f i t tipreocuparse por las crisis moral de la sociedad francesa, pero fue reformista en su tiempo.
Criticó a Marx, se oponía a la agitación y violencia del proletariado, postuló un socialismo 
que promoviera la regeneración moral de la sociedad en base a la sociología científica.
Dirigió la revista L’nnée sociologique. Ejerció una profunda influencia en el desarrollo de la 
sociología, antropología, historia y lingüística. Tuvo mucha influencia en EE.UU. (Parsons).
1917 Murió a los 59 años.
La sociedad es un sistema complejo y solidario La
CONCEPTOS BÁSICOS SOBRE LA SOCIEDADCONCEPTOS BÁSICOS SOBRE LA SOCIEDAD
■ La sociedad es un sistema complejo y solidario. La 
sociología estudia la sociedad moderna (solidaridad Orgánica) 
y la etnografía estudia las “sociedades primitivas” (solidaridady la etnografía estudia las sociedades primitivas (solidaridad 
Mecánica).
Durkheim centró su preocupación sobre la solidaridad y la■ Durkheim centró su preocupación sobre la solidaridad y la 
cohesión social, para ello definió el concepto de conciencia 
colectiva. Formada por representaciones colectivas, ideales,colectiva. Formada por representaciones colectivas, ideales, 
valores y sentimientos comunes a todos los individuos de una 
sociedad. Ella les precede, los trasciende y se impone desde el 
exterior en favor de la cohesión social. 
El d i i d l i l í tit l h h i l■ El dominio de la sociología constituye los hechos sociales, 
compuesto por un grupo de fenómenos que se distinguen de los 
que estudian las ciencias naturales Ejemplo: Reglas jurídicasque estudian las ciencias naturales. Ejemplo: Reglas jurídicas, 
morales, dogmas religiosos, sistemas financieros, etc.
■ Los hechos sociales son maneras de obrar pensar y sentir que
CONCEPTOS BÁSICOS SOBRE LA SOCIEDADCONCEPTOS BÁSICOS SOBRE LA SOCIEDAD
■ Los hechos sociales son maneras de obrar, pensar y sentir que 
existen con independencia de las conciencias individuales y que son 
fuerzas coercitivas que se imponen a los individuos desde fuera, 
ejemplo de hecho social es la educación de los niños, la constitución 
del ser social, el matrimonio, etc. También se presentan bajo la forma 
de corrientes de opinión que nos empujan a actuar de determinadade corrientes de opinión que nos empujan a actuar de determinada 
manera (el suicidio).
■ Los hechos sociales deben ser estudiados como “cosas” Las■ Los hechos sociales deben ser estudiados como cosas . Las 
estadísticas proporcionan los métodos para aislarlos y estudiarlos. 
Ellos se reconocen por el poder de coerción externo que ejercen 
sobre los individuos. Este poder se reconoce por la existencia de 
alguna sanción determinada.
■ Pero los hechos sociales no son solo maneras de hacer, sin 
también maneras de ser colectivas, es decir, hechos de órdenes 
anatómicos o morfológicos (la distribución de la población sobre elanatómicos o morfológicos. (la distribución de la población sobre el 
territorio, las vías de circulación, las formas de habitación, etcétera.) 
Morfología social.
Ejes de comparación de los autoresEjes de comparación de los autores
CONCEPTOS UNIVERSALES DE LA SOCIOLOGÍA
Individuo
Actores
Sociedad
Estructuras sociales
Relación
Distintas concepciones
Relación INDIVIDUO - SOCIEDAD
Concepción1
El individuo como producto de la sociedadEl individuo como producto de la sociedad
MARXMARX
Determinismo dialéctico
DURKHEIM
Determinismo mecánico
Relación INDIVIDUO - SOCIEDAD
Concepción 2
La sociedad como producto de la acción socialLa sociedad como producto de la acción social
WEBER
SOCIEDAD CAPITALISTA SOCIEDAD CAPITALISTA 
Dos concepcionesDos concepcionesDos concepcionesDos concepciones
Sociedad en conflicto Sociedad en equilibrioSociedad en conflicto Sociedad en equilibrio
MARX DURKHEIMMARX
Lucha de clases
DURKHEIM
Reformismo
WEBER