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Clase EDGAR MORIN - TEODORO IVAN BLAKMAN BRIONES

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EDGAR MORIN
TEORIA DEL DISEÑO Y LA GESTIÓN URBANA | 2017
 El hombre y la muerte (1951)
 El cine o el hombre imaginario (1956)
 Las estrellas: mito y seducción del cine (1957)
 Autocrítica (1959)
 El espíritu del tiempo (1962)
 La vida del sujeto
 Introducción a una política del hombre (1965)
 Las estrellas del cine (1966)
 La Comuna de Francia: La metamorfosis de Plōdement (1967)
 Diario de California
 El Rumor de Orleans
 El paradigma perdido: la naturaleza del hombre (1971)
 El Método (1977)
 Diario de un libro
 Para Salir del Siglo XX (1981)
 Naturaleza de la URSS: Complejo Totalitario y nuevo Imperio (1983)
 Ciencia con consciencia (1984)
 Introducción al pensamiento complejo (1990)
París (1921)
AUTORES CONTEMPORÁNEOS DE LA SOCIOLOGÍA
TEORIA DEL DISEÑO Y LA GESTIÓN URBANA | 2017
EDGAR MORIN (1921 - París)
SOCIOLOGÍA EPISTEMOLOGÍA
CIBERNÉTICATEORÍA DE LA 
INFORMACIÓN
TEORÍA DE 
SISTEMAS
PENSAMIENTO
SIMPLICIDAD COMPLEJIDAD
 CONTROL: DOMINAR LA REALIDAD
 DESINTEGRADOR: DE LA COMPLEJIDAD DE LO 
REAL
 UNIDIMENSIONAL: SABER PARCELADO
 SISTEMA DE IDEAS: TEORÍAS E IDEOLOGÍAS-
MUTILANTES DEL CONOCIMIENTO
 DIÁLOGO: EL PENSAMIENTO DIALOGA, 
NEGOCIA CON LO REAL
 INTEGRADOR: ARTICULADOR
 MULTIDIMENSIONAL: INTERPENETRACIÓN DE 
LOS FENÓMENOS
 SISTEMAS ABIERTOS DINÁMICOS: NO 
TOTALIZANTES NI DOGMÁTICOS
 LA COMPLEJIDAD NO ELIMINA LA SIMPLICIDAD
 LA COMPLEJIDAD APARECE ALLÍ DONDE EL PENSAMIENTO SIMPLIFICADOR FALLA
TEORIA DEL DISEÑO Y LA GESTIÓN URBANA | 2017
CONOCIMIENTO
PRINCIPIOS
SUPRALÓGICOS
PRINCIPIOS 
OCULTOS QUE 
GOBIERNAN LA 
VISIÓN DEL MUNDO 
SIN QUE TENGAMOS 
CONCIENCIA DE 
ELLO
RUPTURA 
EPISTEMOLÓGICA
OPERACIONES LÓGICAS
1. SELECCIÓN DE DATOS
2. SEPARA (DISTINGUE O 
DESARTICULA)
3. UNE (ASOCIA, IDENTIFICA)
4. JERARQUIZA (PPAL / SECUNDARIO)
5. CENTRALIZA (NOCIONES 
MAESTRAS O BÁSICAS)
PARADIGMA
 VISIÓN GEOCÉNTRICA 
DEL MUNDO (PTOLOMEICA)
 VISIÓN HELIOCÉNTRICA 
(COPERNICANA)
 ¿PARADIGMA ACTUAL?
NECESIDAD DEL PENSAMIENTO 
COMPLEJO 
EN EL MUNDO ACTUAL
PARADIGMA DE LA SIMPLIFICACIÓN
(SIGLO XVII – DESCARTES)
DISYUNCIÓN – DEDUCCIÓN -ABSTRACCIÓN
TEORIA DEL DISEÑO Y LA GESTIÓN URBANA | 2017
COMPLEJIDAD ES UN COMPLEXUS (LO QUE ESTÁ TEJIDO EN CONJUNTO)
 PRESENTA LA PARADOJA DE LO UNO Y LO MÚLTIPLE 
 ES EL TEJIDO DE EVENTOS, ACCIONES, INTERACCIONES, RETROACCIONES, DETERMINACIONES, AZARES QUE 
CONSTITUYEN NUESTRO MUNDO FENOMÉNICO
¿QUE ES LA COMPLEJIDAD?
ES UN FENÓMENO CUANTITATIVO (CANTIDAD EXTREMA DE INTERACCIONES E INTERFERENCIAS ENTRE 
UN NÚMERO MUY GRANDE DE UNIDADES) 
 CIBERNÉTICA
 TEORÍA DE SISTEMAS
 TEORÍA DE LA INFORMACIÓN
 TEORÍA GENERAL DE LAS 
ORGANIZACIONES
 ORGANICISMO
 ORGANIZACIONISMO
1.
2.
3.
 AUTO-ECO-ORGANIZACIÓN
(LA ORGANIZACIÓN VIVIENTE)
SIEMPRE ESTÁ RELACIONADA CON EL AZAR (QUE COMPRENDE INCERTIDUMBRES, INDETERMINACIONES, 
FENÓMENOS ALEATORIOS) 
ESTÁ LIGADA A UNA CIERTA MEZCLA DE ORDEN Y DESORDEN
“NUESTRO APARATO LÓGICO-MATEMÁTICO ‘ SE ADAPTA ‘ A CIERTOS ASPECTOS DE LA REALIDAD 
FENOMÉNICA, NO SE ADAPTA A LOS ASPECTOS VERDADERAMENTE COMPLEJOS”
TEORIA DEL DISEÑO Y LA GESTIÓN URBANA | 2017
FÍSICA BIOLOGÍA 
INDIVIDUO 
SOCIEDAD 
APERTURA EPISTEMOLÓGICA UNIDAD DE LA CIENCIA
PERSPECTIVA 
TRANSDISCIPLINARIA
 ANTROPOLOGÍA
 BIOLOGÍA
 FÍSICA
AUTO-ECO-ORGANIZACIÓN
UNIDAD DEL 
OBJETO Y SUJETO
TEORIA DEL DISEÑO Y LA GESTIÓN URBANA | 2017
“Me aplastaran hasta la muerte (mi muerte y su muerte) por las inocentes verdades que digo aquí mismo.
Pero falta que las dijera, porque la ciencia se ha vuelto ciega por su incapacidad de controlar, prever,
incluso concebir su rol social, por su incapacidad de integrar, articular, reflexionar sus propios
conocimientos. Si, efectivamente, el espíritu humano no puede aprehender el enorme conjunto de saber
disciplinario, hace falta, entonces, cambiar, ya sea el espíritu humano, ya sea el saber disciplinario”
SUPERACIÓN DE LAS ALTERNATIVAS CLÁSICAS: REDUCCIONISMO /HOLISMO
IDEA DE UNIDAD COMPLEJA DE LAS CIENCIAS
EL CAMBIO PARADIGMATICO
“Lo que afecta a un paradigma, es decir, la clave de todo un sistema de pensamiento, afecta a la
vez a la Ontología, a la Metodología, a la Epistemología, a la Lógica y en consecuencia, a la
practica, a la sociedad, a la política”.
TEORIA DEL DISEÑO Y LA GESTIÓN URBANA | 2017
EL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
“Un paradigma esta constituido por un cierto tipo de relación lógica extremadamente fuerte entre 
nociones maestras, nociones, clave, principios clave. Esa relación y esos principios van a 
gobernar todos los discursos que obedecen inconscientemente, a su gobierno”.
“Lo que el paradigma de la simplificación separa y desune el paradigma de la complejidad une y 
articula”.
“La complejidad es diferente a completud”.
•LA COMPLEJIDAD MUESTRA EL CARÁCTER 
MULTIDIMENSIONAL DE TODA REALIDAD Y LA INCERTIDUMBRE 
DE LA MISMA.
•COMPLEJIDAD COMPLICACIÓN
TEORIA DEL DISEÑO Y LA GESTIÓN URBANA | 2017
INSTRUMENTO PARA CONOCER EL UNIVERSO COMPLETO
(De naturaleza racional)
RAZÓN
RACIONALIDAD
Dialogo entre nuestro 
espíritu (conciencia) y 
el mundo real.
RACIONALIZACION
Pretende encerrar el 
mundo real dentro de un 
sistema de coherencia.
NECESIDAD DE “MACRO CONCEPTOS”
(Principios que ayudan a pensar la complejidad de lo real)
1 ppio. DIALÓGICO (Asocia dos términos: orden/desorden. Nos permita mantener la 
dualidad en el seno de la unidad).
2 ppio. RECURSIVIDAD ORGANIZACIONAL. (Proceso del remolino)
El remolino es producido y al mismo tiempo productor. 
La recursividad Rompe con la idea inicial causa/efecto.
3 ppio. HOLOGRAMÁTICO La parte está en el todo y el todo está en la parte. “el todo 
está en la parte que está en el todo”.
TEORIA DEL DISEÑO Y LA GESTIÓN URBANA | 2017
“El paradigma de simplificación (disyunción y reducción) domina nuestra cultura hoy, y es hoy que
comienza la reacción contra su empresa. Pero no podemos, yo no puedo, yo no pretendo, sacar
de mi bolsillo un paradigma de complejidad. Un paradigma, si bien tiene que ser formulado por
alguien, por Descartes por ejemplo, es en el fondo, el producto de todo un desarrollo cultural,
histórico, civilizacional. El paradigma de complejidad provendrá del conjunto de nuevos conceptos
de nuevas visiones, de nuevos descubrimientos y de nuevas reflexiones que van a conectarse y
reunirse. Estamos en una batalla incierta y no sabemos aún quien la llevará adelante. Pero
podemos decir, desde ya, que si bien el pensamiento simplificante se funda sobre la dominación
de dos tipos de operaciones lógicas: disyunción y reducción, ambas brutalizantes y mutilantes, los
principios del pensamiento complejo, entonces serán necesariamente los principios de distinción,
conjunción e implicación”.
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