CASTILLO PROCEDIMIENTO C - Yissell González R

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Pregunta de investigación
“Para dar comienzo a este discurso, hay que examinar cuál es el primer conocimiento de los hombres, en qué parte del alma reside y a qué se debe que sea al principio tan imperfecto” (Descartes, 2011, pág. 81).
Argumento 1
“Deseo que observéis la diferencia que hay entre las ciencias y los simples conocimientos que se adquieren sin ningún discurso de la razón.”(Descartes, 2011, pág. 79).
Objeto de estudio / Tema de investigación
“y me contentaría con que me probaseis cierto número de proposiciones que son tan célebres que nadie las ignora, como son las tocantes a la Divinidad, al alma racional, a las virtudes y a su recompensa” (Descartes, 2011, pág. 79).
BLANCA CASTILLO VILCHIS 
SEMINARIO DE TITULACIÓN
VPS2-903
09/06/20
Cita 1
“Al no estar apoyado su conocimiento de la primera edad más que sobre la debilidad de los sentidos y la autoridad de los preceptores, es casi imposible que su imaginación no se encuentre llena de una infinidad de falsos pensamientos antes de que la razón pueda dirigirla.” (Descartes, 2011, pág. 75).
PROCEDIMIENTO CIENTÍFICO
Objetivo específico 3
“y después de haber reconocido quién es y cómo ha creado todo lo que hay en el mundo, observaremos lo que más cierto haya en las otras criaturas, y examinaremos de qué manera reciben los objetos nuestros sentidos, y cómo llegan a ser verdaderos o falsos nuestros pensamientos” (Descartes, 2011, pág. 80).
Objetivo
“En esta obra me he propuesto enseñar esas cosas y poner en evidencia las verdaderas riquezas de nuestras almas, mostrando a cada cual los medios para encontrar en sí mismo, y sin tomar nada de otro, toda la ciencia que le es necesaria para el buen gobierno de su vida, y para adquirir después por su estudio todos los demás curiosos conocimientos que la razón de los hombres es capaz de poseer.” (Descartes, 2011, pág. 75).
Tesis 1
“Lo mejor que se os puede enseñar sobre este asunto es que el deseo de saber, que es común a todos los hombres, es una enfermedad que no se puede curar” (Descartes, 2011, pág. 77).
Objetivo específico 2
“y tras considerar su naturaleza y sus efectos, llegaremos hasta su autor” (Descartes, 2011, pág. 80).
Objetivo específico 1
“Habrá que comenzar por el alma racional, pues es en ella donde reside todo nuestro conocimiento” (Descartes, 2011, pág. 80).
Objetivo específico 1
“me basta con observar que, aunque toda la ciencia que se puede desear estuviera en los libros, como todo lo que tienen de bueno está mezclado con tantas cosas inútiles.” (Descartes, 2011, pág. 76). 
Argumento 3 
“El mejor, que es el entendimiento, llega el último; y aun así es preciso que éste siga varios años de aprendizaje, y que siga durante mucho tiempo el ejemplo de sus maestros antes de que se atreva a ponerse a corregir alguna de sus faltas. Ésta es en mi opinión una de las principales causas por qué tenemos tanta dificultad en conocer. Como nuestros sentidos no ven nada más allá de las cosas más groseras y comunes, nuestra inclinación natural está completamente corrompida; en cuanto a los preceptores, aunque sin duda se pueden encontrar muy perfectos, no pueden obligarnos a creer sus razones hasta que nuestro entendimiento las haya examinado, pues sólo a él le corresponde el acabar esta obra. Pero el entendimiento es como un pintor excelente que hubieran puesto a dar los últimos toques a un mal cuadro que unos jóvenes aprendices hubieran esbozado: por mucho que pusiera en práctica todas las reglas de su arte, para corregir poco a poco ora un trazo ora otro, y añadir todo lo que falta, no podría sin embargo hacerlo tan bien que no quedaran grandes defectos, debido a que al principio el proyecto fue mal comprendido, las figuras mal planteadas y las proporciones mal observadas.” (Descartes, 2011, pág. 81-82).
Tesis 2
“Hay igualmente las suficientes verdades que se pueden conocer en cada materia para satisfacer plenamente la curiosidad de las almas bien dispuestas” (Descartes, 2011, pág. 77).
Tesis 3
“Los sentidos, la inclinación, los preceptores y el entendimiento son los diferentes pintores que pueden trabajar en esta obra; entre los cuales los menos capaces son los primeros que se entrometen, a saber, los sentidos imperfectos, un instinto ciego y las nodrizas impertinentes.” (Descartes, 2011, pág. 81).
Objetivo específico 2
“y supongo que allí, entre otros discursos que os dejo imaginar, lo mismo que la constitución del lugar y demás particularidades, de las que les haré tomar ejemplo de vez en cuando para hacer sus concepciones más fáciles, proponen así el argumento de lo que deben decir hasta el final de estos dos libros.” (Descartes, 2011, pág. 77).
Metodología 
“Y para establecer un orden que podamos seguir hasta el final, deseo primeramente, Poliandro, que conversemos vos y yo de todas las cosas que hay en el mundo, considerándolas en sí mismas, y que Epistemón nos interrumpa lo menos posible, pues sus objeciones nos harían apartarnos a menudo de nuestro tema. Después, los tres consideraremos de nuevo todas las cosas, pero en otro sentido, a saber, en tanto que se relacionan con nosotros y pueden ser llamadas verdaderas o falsas, buenas o malas; entonces tendrá ocasión Epistemón de proponer todas las dificultades que haya encontrado en los discursos precedentes” (Descartes, 2011, pág. 80).
Objetivo específico 4
“Luego expondré las obras de los hombres en las cosas corporales; y tras haceros admirar las máquinas más poderosas, los autómatas más raros, las visiones más aparentes y las imposturas más suriles que el artificio pueda inventar, os descubriré sus secretos, que serán tan simples e inocentes que tendréis motivo para no admirar ya nada que sea obra de nuestras manos.” (Descartes, 2011, pág. 80).
Justificación
“No debe uno exponer proposiciones tan alejadas de la creencia común, si no es capaz de hacer ver también efectos. Por eso, os convido a los dos a quedaros aquí durante esta bella estación, para que pueda yo tener el placer de declararos abiertamente parte de lo que sé. Pues confío en que no solamente confesaréis que tengo alguna razón para estar contento de ello, sino que además quedaréis plenamente satisfechos de lo que hayáis aprendido.” (Descartes, 2011, pág. 78).
Planteamiento del problema
“Pues estoy convencido de que la vida de un hombre no sería suficiente para adquirir la experiencia de rodas las cosas que hay en el mundo; pero también lo estoy de que sería una locura desearlo, y de que un hombre discreto no está más obligado a saber el griego o el latín que el suizo o el bajo bretón, ni la historia del Imperio Romano Germánico en vez de la del menor Estado que haya en Europa. Sólo debe cuidarse de emplear su ocio en cosas honestas y útiles, y de no cargar su memoria más que con las necesarias. En cuanto a las ciencias, que no son más que los juicios ciertos que apoyamos en algún conocimiento precedente, unas se sacan de las cosas comunes de las que todo el mundo ha oído hablar y otras de experiencias raras y estudiadas. Y confieso también que sería imposible dedicarse a todas estas últimas en particular, pues haría falta haber examinado previamente todas las hierbas y las piedras que vienen de las 1ndias, haría falta haber visto el Fénix y, en definitiva, no ignorar ninguna de cuantas cosas extrañas haya en la naturaleza. Pero creeré haber cumplido satisfactoriamente mi promesa si al explicaros las verdades que se pueden deducir de las cosas ordinarias y conocidas por todo el mundo, os hago capaces de que vosotros mismos halléis todas las demás cuando creáis que vale la pena investigarlas” (Descartes, 2011, pág. 79).
Objetivo específico 5
“De aquí pasaré a las obras de la naturaleza.” (Descartes, 2011, pág. 80).
Objetivo específico 6
“…y tras haceros ver la causa de todos sus cambios, la diversidad de sus cualidades y cómo el alma de las plantas y de los animales difiere de la nuestra, os haré considerar toda la arquitectura de las cosas sensibles” (Descartes, 2011, pág. 80).
Objetivo específico 8
“pasaré a las más sanas conjeturassobre lo que no puede ser determinado por los hombres, a fin de explicar la relación entre las cosas sensibles y las inteligibles, y la de ambas con el Creador, así como la inmortalidad de las criaturas, y cuál será el estado de su ser tras la consumación de los siglos.” (Descartes, 2011, pág. 80).
Objetivo específico 7
“y tras exponer lo que se observa en los cielos y lo que podemos juzgar de cierto acerca de ello” (Descartes, 2011, pág. 80).
PROCEDIMIENTO CIENTÍFICO
Delimitación del tema/ objeto de estudio
“eso, me explicaseis algunas dificultades particulares que tengo en cada ciencia y, principalmente, las tocantes a los artificios de los hombres, los espectros, las ilusiones y, en resumen, todos los efectos maravillosos que se atribuyen a la magia” (Descartes, 2011, pág. 79-80).
· Referencia
Descartes, Rene. (2011). Investigaciones de la verdad por la luz natural. Madrid: Gredos.
Objetivo específico 12
“U na vez hecho eso, espero que vuestra pasión por saber ya no será tan violenta y que todo lo que haya dicho os parecerá tan bien probado que juzgaréis que un hombre de buen ingenio, incluso aunque hubiera sido criado en un desierto y no hubiera tenido nunca otra luz que la de la naturaleza, no podría tener otras opiniones más que las nuestras, si sopesó bien las mismas razones.” (Descartes, 2011, pág. 81).
Objetivo específico 11
“será preciso también que aprendamos a ordenar nuestra voluntad, distinguiendo las cosas buenas de las malas y observando la verdadera diferencia que hay entre las virtudes y los vicios.” (Descartes, 2011, pág. 81).
Objetivo específico 10
“Y habiendo preparado así nuestro entendimiento para juzgar perfectamente acerca de la verdad” (Descartes, 2011, pág. 81).
Objetivo específico 9
“Llegaremos después a la segunda parte de esta conferencia, donde trataremos de todas las ciencias en particular, escogeremos lo más sólido que haya en cada una y propondremos el método para hacerlas avanzar mucho más allá de donde hasta ahora se han encontrado, método que permite a un ingenio mediocre hallar en sí mismo todo lo que puedan inventar los más sutiles.” (Descartes, 2011, pág. 80-81).