Itinerario-Letras-y-espadas

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F R A N C I S C O D E Q U E V E D O 
Madrid 1580 - Villanueva de los Infantes 
(Ciudad Real) 1645. Culto y agudo, es autor de 
las composiciones burlescas y satíricas más 
brillantes y populares de la literatura española.
P . C A L D E R Ó N D E L A B A R C A 
Madrid 1600 - 1681. Dramaturgo reflexivo y 
complejo, de sólida formación, sus obras van 
de la tragedia al teatro cómico, pasando por 
el drama, la comedia o el auto sacramental.
L U I S D E G Ó N G O R A 
Córdoba 1561 - 1627. El poeta más influyente 
del Siglo del Oro español, su obra inaugura 
un nuevo lenguaje, la poesía culterana o 
gongorista: minoritaria, culta, brillante y difícil. 
M I G U E L D E C E R V A N T E S
Alcalá de Henares (Madrid) 1547-Madrid 1616. 
Autor universal, su grandeza ha traspasado 
nuestras fronteras. Su inmortal obra, El Quijote, 
ha sido calificada como la primera gran novela.
PUNTOS DE PARADA EN LA RUTA TEATRALIZADA PUNTOS HISTÓRICOS DEL BARRIO DE LAS LETRAS
F É L I X L O P E D E V E G A
Madrid 1562-1635. Uno de los escritores más importantes de la historia de la Literatura española. Prolífico autor de vida intensa y agitada, vivió 73 años 
y escribió cientos de obras que incluyeron todos los géneros literarios. Aplaudido y admirado ya en su época, (conocido como el Fénix de los ingenios), 
sus textos giran en torno al honor y al amor.
Letras y Espadas es el título de la ruta teatralizada por 
el Barrio de las Letras que la Comunidad de Madrid 
propone coincidiendo con el III Centenario de la Real 
Academia Española. El itinerario –con guión del escritor 
y académico Arturo Pérez Reverte– tiene como punto de 
partida y final la Casa Museo Lope de Vega, donde el 
Fénix de los ingenios vivió hasta su muerte y pone de 
relieve la figura de otros escritores que convivieron en 
ese barrio durante una de las etapas más brillantes de la 
literatura española: El Siglo de Oro.
C A S A M U S E O 
LOPE DE VEGA
CALLE CERVANTES 11 (ANTES CALLE DE FRANCOS)
1 “MI casilla, mi quietud, mi güertecillo y estudio”. Así define su casa Félix Lope de Vega (1562-1635) en una 
carta dirigida a un amigo. Aquí vivió un cuarto de siglo, 
hasta su muerte. Aquí escribió algunos de sus textos más 
notables (la obra literaria de Lope de Vega es la más ex-
tensa de todas las del Siglo de Oro, con más de mil títulos). 
Y aquí sufrió algunas de sus mayores pérdidas, como el 
fallecimiento de su hijo Carlos Félix y el de Marta de Neva-
res, uno de sus grandes amores. El museo se creó en 1935 
al cumplirse los trescientos años de la muerte del escritor, 
bajo el patronato de la Real Academia 
Española, y desde diciembre de 2007 su 
gestión fue asumida por la Comunidad 
de Madrid que realiza una amplia labor 
de estudio, difusión y mantenimiento del 
edificio y sus colecciones. Obras de arte, 
mobiliario, enseres y ediciones bibliográficas vinculadas al 
literato y su tiempo, recrean la vida cotidiana del Siglo de 
Oro y persiguen que “se respire” la presencia de Lope.
CO N V EN T O D E L A S 
T R I N I TA R I A S D E S C A L Z A S
D E S A N I LD EF O N S O
CALLE LOPE DE VEGA 18 (ANTES CALLE CANTARRANAS)
2 FUNDADO en 1612 por Francisca Gaitán, en este convento profesaron Sor Isabel, hija de Cervantes, y 
Sor Marcela, hija de Lope. Fue aquí donde Cervantes eli-
gió ser enterrado, aunque el rastro de su sepultura se per-
dió en una reforma posterior. Sólo sabemos 
que Cervantes murió pobre, viejo y olvida-
do y fue enterrado de forma humilde. Sus 
huesos siguen allí, perdidos en algún lugar. 
Una placa nos recuerda que en las Trinita-
rias está enterrado el autor de la mayor obra 
escrita en lengua española: El Quijote.
C A S A D E GÓNGORA 
Y QUEVEDO
C A L L E Q U E V E D O ( A N T E S C A L L E D E L N I Ñ O ) , 
E S Q . C A L L E L O P E D E V E G A
3 LA casa de Quevedo estaba frente al Convento de las Trinitarias, pero hoy 
solo queda una placa conmemorativa. Lo 
que no dice la placa es que allí también 
vivió Luis de Góngora. Fue conocida la ri-
validad personal y literaria de ambos escri-
tores, plenamente reflejada en romances y 
sonetos, tan encarnizada que Quevedo llegó hasta el ex-
tremo de comprar la casa donde vivía arruinado Góngora 
para dejar literalmente en la calle a su enemigo. No solo 
le echa. Incluso compone una silva (Alguacil del Parna-
so, Gongorilla) en que afirma haber tenido que quemar 
“como pastillas Garcilasos” para disolver el olor hediondo 
de Góngora.
C A S A D E 
CERVANTES
C A L L E C E R VA N T E S ( A N T E S C A L L E D E F R A N -
C O S ) , E S Q . C A L L E L E Ó N
4 DE nuevo el tiempo y la desidia se unen para evitar que podamos honrar los re-
cuerdos de nuestros grandes escritores. A 
pesar de ser identificada por Ramón de Me-
sonero Romanos en 1833, y a pesar de que 
Fernando VII ordenó a la Comisaría General de la Cruzada 
que se hiciera cargo del edificio, la casa fue derribaba. Al 
levantarse la nueva edificación, se colocó la placa conme-
morativa que recuerda a Cervantes. Tras la estancia de la 
Corte en Valladolid, el escritor regresó a Madrid en 1608. 
Vivió en tres casas situadas en este mismo barrio, hasta 
que alquiló esta última donde finalmente murió (1616). 
Nunca llegó a ser propietario de una casa y su vida llena de 
estrecheces y penalidades contrasta con su vecinode ca-
lle, Lope de Vega. A pocos kilómetros de Madrid, en Alcalá 
de Henares, se puede visitar la Casa Natal de Cervantes.
I M P R EN TA D E J UA N
DE LA CUESTA
C A L L E S A N E U G E N I O , E S Q . C A L L E AT O C H A 8 7
Una placa conmemorativa nos recuer-
da que en la calle Atocha se imprimió 
en 1605 la primera edición de la obra 
cumbre de la literatura española, El 
Quijote. Juan de la Cuesta publicó 
además otras obras de Cervantes y 
de otros autores del Siglo de Oro, como Lope de Vega.
El edificio fue conocido con anterioridad como antiguo 
Hospitalillo del Carmen y posteriormente como Editora del 
Quijote o Imprenta del Quijote. Juan de la Cuesta desarro-
lló su actividad hasta 1625, fecha probable de su falleci-
miento. Su viuda continuó con el taller familiar. Hoy es sede 
de la Sociedad Cervantina.
CO R R A LE S 
DE COMEDIAS
D EL P R Í N C I P E Y D E L A C R U Z
P L A Z A S A N TA A N A Y C A L L E D E L A C R U Z
En este barrio estuvieron los corrales de 
Sol, de Burguillos, de la Pacheca, y de la 
Cruz. Cofradías y hermandades religio-
sas tenían el privilegio de la explotación 
de los corrales de comedias a cambio 
de dedicar un porcentaje de sus ingre-
sos a fines caritativos, principalmente los 
gastos de construcción y mantenimiento de hospitales en 
Madrid. El 21 de septiembre de 1583 abrió sus puertas el 
Corral del Príncipe, que en 1849 se convirtió en el actual 
Teatro Español, el único teatro de Madrid que se corres-
ponde realmente con un antiguo corral de comedias.
El Corral de la Cruz era el más popular. Se contaba que 
era el preferido de Felipe IV, que acudía embozado para 
observar a una de sus amantes, la actriz María Calde-
rón, madre de D. Juan José de Austria. Fue derruido en 
1859, hoy solo queda una placa: “Aquí estuvo el corral 
de Comedias de la Cruz”.
ESTATUA DE CALDERÓN
DE LA BARCA
P L A Z A S A N TA A N A
José Bonaparte fue llamado por los madri-
leños “rey plazuelas”, por su afán de cons-
truir nuevas plazas, como la plaza de San-
ta Ana, derribando manzanas enteras. El 
monumento a Calderón de la Barca fue un 
regalo que realizó el Estado español a la 
noble villa de Madrid. Obra de Joan Figue-
ras Vila, se inauguró en 1880. 
El autor aparece ataviado con el hábito de la orden de San-
tiago y tras él una figura femenina simboliza el teatro. A 
sus pies aparece el símbolo por excelencia del teatro, la 
máscara. El pedestal está profusamente decorado por re-
lieves, que representan escenas de La vida es sueño, El 
alcalde de Zalamea, La danza de la muerte y El escondido 
y la tapada.
 I G LE S I A D E
STA. CRUZ
P L A Z A S A N TA C R U Z , E S Q . C A L L E D E L A B O L S A
La parroquia de Santa Cruz (no confundir 
con la actual iglesia de la calle Atocha) era 
una de las más antiguas de Madrid. Cons-
truida en el siglo XIII en uno de los arra-
bales de la ciudad (la plaza Santa Cruz, 
esquina calle de la Bolsa), en ella se cele-
braron los esponsales de Lope de Vega y 
Juana de Guardo el 25 de abril de 1598. Sufrió un grave 
incendio en 1620 y finalmente se demolió en 1868. 
I G LE S I A D E 
SAN SEBASTIAN
C A L L E AT O C H A 3 9
Alberga desde 1635 los restos de Lope de 
Vega. El Duque de Sessa, su protector, se 
encargó de los gastos del entierro y del fu-
neral. Esta parroquia estuvo muy ligada a 
los comediantes, que veneraban desde el 
siglo XVII la milagrosa imagen de Nuestra 
Señora de la Novena, y en torno a la cual 
crearon su propia cofradía gremial. En ella se bautizaron 
escritores posteriores al Siglo del Oro, como Ramón de la 
Cruz (1731) y Jacinto Benavente (1866), y allí se casaron 
Larra (1829), Zorrilla (1839) y Bécquer (1861). Entre sus 
actas de defunción figuran también las de Ruiz de Alarcón 
(1639) y Espronceda (1842). 
C A S A D E M A RTA D E 
NEVARES 
C A L L E I N F A N T E 
Conocida en las obras de Lope como 
Amarilis o Marcia Leonarda, Marta de 
Nevares fue la última amante de Lope 
de Vega. Se conocieron cuando ella 
contaba 24 años y él rondaba los 60. 
Ella estaba casada con Roque Hernán-
dez y él ya se había ordenado sacerdote. Juntos vivieron 
una escandalosa, complicada y dolorosa relación de la 
que nació Antonia Clara. En 1621, Marta quedó ciega 
y poco después enloqueció. Hasta su muerte, en 1632, 
Lope la cuidó en el inmueble que hoy es la casa museo 
del escritor. 
MENTIDERO 
D E R EP R E S EN TA N T E S
C A L L E D E L L E Ó N 7
Un mentidero era un espacio público, 
un lugar de reunión donde los madri-
leños discutían de lo divino y de lo 
humano. En Madrid existían tres muy 
famosos: Losas de Palacio, Gradas 
de San Felipe, y el célebre Mentidero 
de “comediantes” o “representantes” 
en la calle León, donde hoy existe una placa conmemo-
rativa: “Este paraje fue en época de los Austrias lugar 
de reunión de gentes del teatro”. Comediantes, literatos, 
aspirantes a serlo y artistas de todo tipo, comentaban 
tanto los éxitos y fracasos de los autores como el odio en-
carnizado que se profesaban algunos de ellos, aireando 
los escándalos, como los amores “sacrílegos” de Lope 
y su última amante, Marta de Nevares, para regocijo de 
todos los presentes.
RVTA
ŁETRAS
Y ESPADAS
E S TAT UA D E 
CERVANTES 
P L A Z A D E L A S C O R T E S
La estatua de bronce de la plaza de las Cortes, 
frente al Congreso de los Diputados, se hizo gra-
cias a José Bonaparte, que intervino de forma muy 
activa en la mejora del urbanismo madrileño. En 
1810 ordenó erigir una estatua como homenaje a 
Cervantes, aunque finalmente se realizó 20 años 
después, reinando Fernando VII. En su ejecución 
intervienen varios escultores: el pedestal es obra de Isidro 
González Velázquez, los bajorrelieves laterales con temas del 
Quijote son de José Piquer y la estatua de Cervantes es de 
Antonio Solá. En 2009, durante unos trabajos de remodelación 
de la plaza se encontró en el basamento de la estatua una caja 
de plomo con cuatro tomos del Quijote de 1819, un libro de la 
vida de Miguel de Cervantes y otras publicaciones.
PA R RO Q U I A D E J E S Ú S D E 
MEDINACELI
P L A Z A D E J E S Ú S 1
Frecuentada por actores y actrices duran-
te el siglo XVIII, esta iglesia fue fundada 
en 1606 por el Duque de Lerma. El edificio 
actual data de 1930 y fue erigido por el ar-
quitecto Jesús Carrasco-Muñoz Encina. La 
imagen del Cristo, tan venerada por los ma-
drileños, fue tallada en la primera mitad del siglo XVII por 
encargo de los Padres Capuchinos de Sevilla. Fueron ellos 
quienes la llevaron a Marruecos para el culto cristiano y allí 
cayó “prisionera” hasta su rescate en 1682. 
C A S A D E 
MICAELA LUJÁN
P O S I B L E M E N T E C A L L E S A N A G U S T Í N ( A N T E S 
C A L L E D E L J Ú C A R )
Micaela de Luján fue amante de Lope entre 
1598 y 1607 y madre de dos de sus hijos fa-
voritos: Marcela y Lope Félix. Esta comedianta 
estuvo casada con el actor y representante Die-
go Díaz, del que enviudó poco antes de romper 
su relación con Lope. En los versos de Lope, Micaela es 
Camila Lucinda, hermosa mujer de curioso y raro ingenio. 
P R A D O D E ATOCHA
PA S E O D E L P R A D O
Es el jardín histórico urbano más antiguo de 
Madrid. Conocido hasta el siglo XVIII como 
“Prado Viejo”, fue reformado en 1570 para 
agrupar los Prados de San Jerónimo, Recole-
tos y Atocha. Lugar de recreo para los madri-
leños, se convirtió en un nuevo espacio para pasear, ver y ser 
visto. Contaba con un eje arbolado que marcaba las lindes 
entre el casco urbano y los recintos monacales y el Palacio 
del Buen Retiro, que se ubicaban al otro lado del Prado Viejo. 
DEPÓSITO LEGAL: M-34368-2013 DISEÑO GRÁFICO / 2014 WALK WITH ME
R U TA T E AT R A LI Z A DA 
“ LE T R A S Y E S PA DA S ” 
P O R E L M A D R I LE Ñ O B A R R I O D E L A S LE T R A S
C A L L E C E R VA N T E S , 1 1
2 8 0 1 4 M A D R I D
I N F O R M A C I Ó N Y R E S E R VA S :
Teléfono 91 429 92 16
casamuseolopedevega@madrid.org
www.madrid.org
P U N T O S H I S T Ó RI C O S D E L 
B A R R I O D E L A S LE T R A S