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Cartilla-2020-Psicologia-VF

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IES N° 7 1 
 
 
PROFESORADO EN EDUCACIÓN SECUNDARIA EN 
PSICOLOGÍA 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 2 
 
AUTORIDADES 
MONS. CÉSAR DANIEL FERNÁNDEZ - OBISPO DE JUJUY 
PBRO. LIC. ANTONIO HERNÁNDEZ - REPRESENTANTE LEGAL 
PROF. MARÍA DEL HUERTO RIZZOTTI - RECTORA 
MGTER. IRENE PÉREZ DE PUGLIESE – VICERRECTORA 
LIC. JORGE MAMANÍ - VICERRECTOR 
LIC. MARÍA JOSÉ FERNÁNDEZ– VICERRECTORA (Sede San Pedro) 
LIC. GLADIS GALLO – VICERRECTORA (Sede Perico) 
A.P.U. ANALÍA ASYE – REGENTE (Sede Libertador Gral. San Martín) 
 
EQUIPO TÉCNICO 
 
DEPARTAMENTO DE FORMACIÓN INICIAL Prof. Carolina Requelme 
SECRETARÍA ACADÉMICA – DPTO. ALUMNOS Lic. María Sandra Cisneros 
COORDINACIÓN DE LA CARRERA Prof. Sara Alarcón 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 3 
 
PALABRAS DE BIENVENIDA 
A LOS INGRESANTES 2020 DEL IES Nº7: 
Deseamos por este intermedio darles una calurosa y fraternal bienvenida a nuestra Casa de Estudios. 
Como institución educativa, sabemos lo que significa para ustedes este momento de su vida, 
momento de decisiones, proyectos y de caminos por construir. 
La experiencia en el nivel superior supone el compromiso personal de aplicar todas sus capacidades, 
dedicación y compromiso para prepararse como profesionales comprometidos con la verdad, con el 
saber, con la realidad social y desarrollarse como ciudadanos activos en la transformación de los espacios 
que transitamos. 
Busquen incansablemente el desarrollo hacia la plenitud humana, busquen incansable-mente la 
verdad, ejercitando permanentemente la libertad responsable. Así podrán formarse como hombres y 
mujeres de espíritu abierto, dispuestos a escuchar, a comprender, a cuestionar, y también aceptar. Serán 
personas preparadas para asumir los riesgos y las responsabilidades que requiere el ejercicio de la 
profesión elegida y plena-mente asumida. 
Sabemos que el Señor bendice a quienes se esfuerzan por cumplir con el llamado vocacional que 
está impreso en el corazón de cada persona. Por eso su dedicación y nuestros esfuerzos lograrán alcanzar 
la meta. 
Sean nuevamente bienvenidos, y que el Señor acompañe esta etapa de formación en sus vidas. 
Prof. María del Huerto Rizzotti 
Rectora IES Nº7 
Pbro. Lic. Antonio Hernández 
Representante Legal IES Nº 7 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 4 
 
EL CURSO DE INGRESO 2020 
Comenzar una carrera en la Educación Superior conlleva asumir una importante decisión en la 
vida de cada uno de los que aspiran ingresar al nivel; por ello, el Instituto de Educación Superior Nº 7 
(I.E.S. Nº 7) presenta y organiza el Curso de Ingreso 2020 como una herramienta privilegiada para 
acompañar este proceso. 
El Curso de Ingreso 2020 tiene como finalidad orientar y acompañar a los aspirantes en las exigencias 
de este nuevo escenario de aprendizaje, promoviendo el desarrollo de sus potencialidades y creando un 
espacio de reflexión que les permita conocer un poco más de lo que significa estudiar en el IES Nº 7 y de 
los requerimientos de la carrera elegida. Es importante que cada aspirante sea protagonista de sus 
aprendizajes, siendo necesaria su participación activa, crítica y responsable en este proceso para favorecer 
su ingreso y permanencia en la carrera elegida. 
OBJETIVOS ESPECIFICOS DEL CURSO DE INGRESO 2020 
 Generar instancias para el conocimiento de los principales aspectos que caracterizan la vida 
institucional, compartiendo el ideario basado en la síntesis fe, ciencia y cultura. 
 Ofrecer un acercamiento teórico básico al objeto de estudio de cada carrera. 
 Orientar al aspirante en el abordaje de las características distintivas de la carrera en la que se 
inscribe, poniendo énfasis en el perfil y oficio del estudiante del nivel superior. 
EJES TEMATICOS 
I. Ambientación al Nivel Superior. En este eje se brinda información sobre aspectos relevantes del 
IES Nº 7 para que el aspirante pueda conocer la institución. Ello permitirá adaptarse a la nueva etapa de 
estudios, familiarizarse con el sistema del Nivel Superior, conocer el marco normativo y aprender el rol 
de estudiante de una carrera profesional. 
II. Introducción al Conocimiento Disciplinar. Eje que presenta el plan de estudios de la carrera y 
desarrolla los núcleos temáticos básicos de la disciplina para que el aspirante pueda avanzar 
progresivamente hacia el abordaje de contenidos básicos y de las herramientas necesarias para su 
cursado. 
III. Alfabetización Académica. En esta área se brinda herramientas metodológicas para optimizar la 
actitud del aspirante frente al estudio en el Nivel Superior. 
FECHAS DEL CURSO DE INGRESO 
Las fechas a tener en cuenta son: 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 5 
 
Desarrollo de Contenidos del Curso de Ingreso 26 de febrero al 06 de marzo 
Evaluaciones 09 de marzo al 14 de marzo 
Publicación de listas de Ingresantes 16 de marzo 
INICIO DE CLASES 16 de marzo 
REGLAMENTO DEL CURSO DE INGRESO 
 
RESOLUCION 406 – R – 16 
 
Artículo 1: Del Objeto. El presente reglamento tiene por objeto regular las pautas institucionales para 
la organización y desarrollo de las modalidades previstas para el ingreso de los aspirantes a todas las 
carreras del IES N° 7 “Populorum Progressio – In. Te. La.” 
Artículo 2: Del Curso De Ingreso. El curso de ingreso es de cursado obligatorio y se concibe como el 
primer momento de la trayectoria formativa que los estudiantes realizarán en el Instituto de Educación 
Superior N° 7, en ejercicio de su derecho a estudiar y construir un proyecto de vida en relación con la 
profesión elegida. 
Los propósitos del mismo son: Generar instancias para el conocimiento de los principales aspectos que 
caracterizan la vida institucional, compartiendo el ideario basado en la síntesis fe, ciencia y cultura. 
Ofrecer un acercamiento teórico básico al objeto de estudio de cada carrera. Orientar al aspirante en el 
abordaje de las características distintivas de la carrera en la que se inscribe, poniendo énfasis en el perfil 
y oficio del estudiante del nivel superior. 
 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 6 
 
Artículo 3°: De La Pre-Inscripción. 
Para ingresar a cada carrera del Instituto, el aspirante debe registrar personalmente su preinscripción 
en fechas que se estipulen para tal fin. Los requisitos para esta instancia son: 
a. Con Secundario Completo: Fotocopia autenticada por autoridad competente y/o escribano público del 
Título de Nivel Secundario o constancia de título en trámite. 
b.Con Secundario Incompleto: Certificado de estudios de Nivel Secundario o constancia de aprobación 
en trámite; donde se indique materias que se adeudan. Registrarán inscripción provisoria los 
aspirantes que adeuden espacios curriculares de nivel secundario o polimodal, debiendo completar 
estudios hasta la fecha que determine la Dirección de Educación Superior. 
c. Documento Nacional de Identidad: fotocopia de ambas caras de la credencial. 
d.Para Alumnos Extranjeros: certificado de estudios completo de Nivel Medio legalizado por el 
Ministerio de Educación del país de origen, Embajada o Consulado Argentino, o Ministerio de 
Relaciones Exteriores y Culto de Argentina; fotocopia de pasaporte y cédula de identidad del país de 
origen. 
e.Para Alumnos Mayores de 25 Años: los aspirantes mayores de 25 años con estudios incompletos 
podrán registrar inscripción de acuerdo a la normativa vigente (RM 114/02 y resolución interna N° 
1082/02). 
f. Pago del arancel deinscripción al curso de ingreso. 
g. Completar la planilla de inscripción y ficha de antecedentes de salud, dando conformidad bajo 
conocimiento del presente reglamento. 
h.Dejar constancia de la elección del turno en el que desea efectuar el cursado en aquellas carreras que 
tienen doble turno, respetando el cupo establecido. 
Artículo 4°: De La Programación. El Curso se desarrollará al inicio del Ciclo Lectivo en fechas programadas 
para tal fin, y se organizará en tres ejes interrelacionados, a saber: Ambientación al Nivel Superior, 
Introducción al Conocimiento Disciplinar y Alfabetización académica. Las modalidades del curso para cada 
carrera (ingreso presencial, semipresencial o ingreso directo) serán definidas por Rectorado y Coordina-
ción de Formación Inicial y dadas a conocer a través de la Cartilla de Ingreso vigente al año de inscripción. 
 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 7 
 
Artículo 5°: De La Acreditación Del Curso De Ingreso. El curso será de aprobación obligatoria para matri-
cularse como estudiante en las carreras del Instituto de Educación Superior N° 7 “Populorum Progressio – 
In. Te. La.”, debiendo acreditar las siguientes condiciones: 
a. Cumplir con un mínimo de 65% de asistencia. 
b.Obtener un promedio de las evaluaciones mayor o igual a 6 (seis), debiendo estar los 100% de las 
mismas aprobadas en las carreras de Salud, y un promedio mayor o igual a 4 (cuatro) en las otras 
carreras. 
c. Para rendir las evaluaciones, los aspirantes deberán presentar indefectiblemente documento que 
acredite su identidad. 
d.La ausencia a la/s evaluaciones sólo podrá ser justificada por razones de salud o duelo debiendo 
presentar a la coordinación de carrera, la respectiva certificación dentro de las 24 hs. en que se incurrió 
en la misma, a fin de tener derecho a las evaluaciones. 
e.En caso de no justificar la inasistencia, automáticamente queda sin posibilidades de ingreso. 
f. En caso de desaprobar, el aspirante tendrá derecho a una instancia recuperatoria, sólo si existieran 
cupos disponibles en la carrera en la que se encuentra preinscripto. 
g. Los exámenes deberán ser rendidos, indefectiblemente, en los días y horarios establecidos en el 
cronograma. La Coordinación de la Carrera podrá efectuar modificaciones, cuando así lo obliguen 
razones de fuerza mayor. 
h.Las calificaciones obtenidas serán publicadas en los transparentes del Instituto en fecha determinada 
en el calendario académico institucional. 
i. Los aspirantes que no cumplimenten con las condiciones y requisitos establecidos en el presente 
reglamento no podrán matricularse como estudiantes del Instituto. 
j. Los aspirantes que no hubieran ingresado podrán retirar la documentación presentada dentro de los 
60 (sesenta) días de iniciado el año académico. 
Artículo 6°: Del Cupo Del Ingreso. El cupo para el ingreso en cada comisión lo establece Rectorado según 
disponibilidad de vacantes de cada carrera. Dicho cupo se conformará según orden de mérito, determi-
nado en función de los puntajes obtenidos por los aspirantes en las respectivas evaluaciones. En caso 
de paridad en el orden de mérito se definirá el ingreso considerando el promedio alcanzado en el Nivel 
Secundario, registrado en el certificado analítico respectivo. 
No ingresarán aquellos aspirantes que no estén comprendidos en el listado de orden de mérito. 
Artículo 7°: De Las Situaciones Durante El Curso Pasibles De Sanción. Las situaciones improcedentes 
que impliquen la posibilidad de alterar la igualdad de oportunidades de los aspirantes en la instancia de 
evaluación, como por ejemplo: la consulta de materiales impresos o digitalizados no autorizados por el 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 8 
 
docente o a compañeros durante la evaluación, la copia de respuestas de evaluaciones ajenas o la 
corrección de los propios trabajos cuando sean entregados para la consulta y el uso del teléfono celular 
o cualquier dispositivo tecnológico durante la evaluación, serán causas para la separación del curso. La 
aplicación de esta sanción será inapelable. 
Artículo 8°: De La Inscripción Definitiva. Una vez aprobado el Curso de Ingreso al IES Nº 7, el estudiante 
deberá completar los requisitos de inscripción antes de la fecha estipulada por Dirección de Educación 
Superior. De no concretar este trámite, se le dará la baja como estudiante de la Institución. 
Requisitos complementarios: 
 2 fotos tipo carnet 
 Partida de nacimiento (actualizada) 
 Planilla Prontuarial 
 Certificado de aptitud psicofísica (con ficha que otorgará el IES 7 una vez aprobado el curso 
de ingreso con el detalle de estudios médicos solicitados para cada carrera) 
Artículo 9°: Otras Disposiciones. Los casos no contemplados en el presente reglamento quedarán sujetos 
a la decisión de Rectorado, quien podrá dictar normas complementarias de aplicación, las que serán 
comunicadas oportunamente. 
 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 9 
 
EJE I: AMBIENTACION AL NIVEL SUPERIOR 
AMBIENTACIÓN 
AL NIVEL 
SUPERIOR 
 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 10 
 
LA EDUCACION SUPERIOR 
La Ley de Educación Nacional (LEN) Nº 26206 establece en los artículos 34 y 35 que la Educación 
Superior comprende tanto a la formación desarrollada en Universidades estatales o privados autori-
zados, como en Institutos de Educación Superior de gestión estatal o privada. 
Un Instituto de Educación Superior (IES) no es la Universidad, pero ofrece como aquella, formación 
para el ejercicio de una carrera profesional en el ámbito de la docencia o como técnico profesional 
especializado en alguna rama del saber. 
Un IES puede establecer convenios con la Universidad para articular los ciclos de formación y ofre-
cer el grado universitario a los sujetos que completaron sus estudios en los IES. Es importante buscar la 
información necesaria de la carrera elegida para conocer fehacientemente la existencia de algún tipo de 
articulación con la universidad. 
 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 11 
 
EL IES Nº 7 POPULORUM PROGRESSIO – IN. TE. LA. 
El Instituto de Educación Superior Nº 7 “Populorum Progressio – In. Te. La.” forma parte de la 
Educación Superior no universitaria. Pertenece a la Iglesia Católica, Obispado de Jujuy y fue creado bajo 
el ideario de contribuir “al progreso de los pueblos con la misión salvífica de servicio, apoyo y elevación 
de la cultura de la comunidad jujeña y en especial por la preocupación real de la Iglesia por el 
desprotegido social”. 
Los fines del IES Nº 7 son: 
 Ser un instrumento de evangelización de la cultura y de diálogo entre ciencia y fe. 
 Buscar la verdad y la promoción integral del hombre mediante la formación humanística, religiosa, 
social, científica y profesional a través de la docencia y la investigación en sus formas superiores. 
 Formar la persona en una auténtica cosmovisión cristiana de manera que lleguen a ser hombres 
preparados para desempeñar funciones de responsabilidad en la sociedad. 
 Formar profesores y técnicos profesionales capaces de actuar con solvencia en conocimientos y 
competencias eficaces y relevantes en el ámbito que les toque actuar. 
 Desarrollar sus actividades con los principios y valores democráticos, republicanos y federales, 
enunciados por la Constitución Nacional Argentina. 
 Buscar constantemente respuestas adecuadas a los graves problemas contemporáneos, particular-
mente de la realidad argentina y regional en un esfuerzo tendiente a promover la cultura superior. 
 Servir a la comunidadde acuerdo con su naturaleza, sin imponer discriminación de orden religioso 
a sus alumnos, pero reflejando en su investigación y enseñanza el mensaje cristiano como lo enseña 
a la Iglesia Católica en búsqueda ecuménica de la verdad. 
 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 12 
 
LOGO DEL INSTITUTO 
Por tratarse de una institución dependiente del Obispado de Jujuy, asume como logo institucional el 
Escudo Episcopal del Obispo de la Diócesis de Jujuy, Monseñor Cesar Daniel Fernández. 
El escudo de Monseñor Fernández se encuentra dividido en cuatro partes, signo de 
las virtudes cardinales. Además, tiene el color oro, que de acuerdo a la tradición 
significa vivir las virtudes de la fe, luz y sabiduría, y el color azul símbolo de la verdad, 
caridad, justicia y lealtad. 
La parte izquierda presenta tres cerros con los colores de la tierra jujeña. Aparece una 
estrella blanca representando a la Virgen María, “estrella de la nueva evangelización”, la espiritualidad 
del Sagrado Corazón de Jesús está marcada por el símbolo del Corazón abierto, y la Palabra de Dios 
abierta con las letras Alfa y Omega: Principio y fin de la historia. Al medio y por delante del escudo, 
aparece el báculo pastoral, signo de Cristo Buen pastor, y recuerda al Obispo que debe conducir al 
rebaño hacia el encuentro del Señor. El lema episcopal de Monseñor Fernández es: “Servir y dar la vida” 
LAS SEDES DEL I.E.S. Nº 7 
 
Sede San Salvador Sede San Pedro Sede L.G.S.M. Sede Perico 
Sarmiento Nº 268 Mitre Nº 257 
Mariano Moreno 
Nº 1368 
Avda. Malvinas 
Argentinas Nº 199 
Te: (0388)4224514 Te: (03888) 422744 Te: (03886) 424494 Te: (0388) 4911909 
 
 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 13 
 
ESPERO INGRESAR… ¿DÓNDE ESTOY? 
UNA ACLARACIÓN IMPORTANTE RESPECTO A LAS COMISIONES 
Cuando te inscribiste en el curso de ingreso de la carrera que elegiste, el Departamento Alumnos 
te incluyó en una comisión. Te recomendamos corroborar la comisión en la que te encuentras inscripto/a 
y horario del primer encuentro a partir del 19 de febrero de 2020 en el Instituto. 
El Departamento Alumnos tiene como función operatividad los procedimientos administrativos 
pertinentes que los alumnos y docentes requieran. Una vez aprobado el Curso de Ingreso, tu situación 
cambia, te transformas en alumno ingresante, y deberás presentar en el Dpto. Alumnos la documentación 
exigida por el Instituto. 
Un recorrido por el edificio de la Institución: 
P
LA
N
TA
 B
A
JA
 
INFORMACION Información general 8 a 22 hs 
BIBLIOTECA 
Consulta de material en sala, presentando 
D.N.I. y recibo de pago de inscripción al curso. 
8:00 a 12:00 
14:30 a 22:00 
SALA DE PROFESORES 
FOTOCOPIADORA 
Fotocopiado 
Encuadernaciones 
8:30 a 12:30 
15:00 a 22:00 
KIOSCO 
TESORERIA Pago de aranceles varios 
8:00 a 12:30 
15:00 a 20:00 
AULAS 1 a 3 
 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 14 
 
P
R
IM
ER
 P
IS
O
 
RECTORADO 
Gestión directiva VICERECTORADO TM 
VICERECTORADO TT 
SECRETARÍA 
DEPARTAMENTO PASTORAL 
Acompañamiento Espiritual. 
Difusión del Ideario Institucional. 
Martes 18:30 a 21:00 
MESA DE ENTRADA Recepción y seguimiento de Tramites 
COORDINACIONES DE CARRERA Gestión técnica y pedagógica de las carreras 
Según turnos 
de la carrera 
SECRETARÍA ACADÉMICA 
Tramites de equivalencias y resoluciones de 
índole pedagógicas. 
 
AREA PUBLICACIONES 
COORDINACIONES 
DE DEPARTAMENTOS 
.Formación Inicial 
.Formación Continua y desarrollo profesional 
.Investigación 
 
COCINA 
ORATORIO 
AULAS 10 - 13 
SE
G
U
N
D
O
 P
IS
O
 DEPARTAMENTO ALUMNOS 
Trámites de constancias, inscripción por 
materias para cursado y a exámenes. 
Tramitación de libreta estudiantil. 
Formación de legajos. 
8:30 a 12:00 
14:00 a 17:30 
18:00 a 20:30 
SECRETARÍA ACADEMICA 
ALUMNOS 
 
 
AULAS 20 – 26 
PATIO DE ESTUDIO 
TE
R
C
ER
 P
IS
O
 
SAAD* 
Asesoramiento, seguimiento, atención 
permanente y especializada, para 
garantizar la permanencia y terminalidad 
de tus estudios superiores. 
Lunes: 15 a 21 
Martes: 15 a 16 
Miércoles: 15 a 18 
Viernes: 9 a 13 
SECCIÓN TÍTULOS 
AULAS 30 - 37 
 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 15 
 
CONSIDERACIONES GENERALES 
Una vez completado el proceso de admisión, es decir haya aprobado el curso de ingreso y 
formalizado la inscripción definitiva en Departamento Alumnos cumplimentando los requisitos 
solicitados; comenzará a transitar la carrera elegida como un/a estudiante de Nivel Superior. Ello implica 
una serie de derechos y obligaciones. En primer lugar, deberá tomar conocimiento de dos documentos 
importantes en el ámbito de la Educación Superior: 
- El Régimen de Correlatividades del plan de estudios de la carrera y, 
- El Régimen Académico Provincial (RAP), que contiene la reglamentación general para el cursado y 
aprobación de los/las espacios/ unidades curriculares, es decir lo que comúnmente se conocen 
como materias. 
La consulta a ambos documentos puede realizarse en biblioteca o en la coordinación de la carrera. 
En lo que al Régimen de Correlatividades se refiere, debe saber que, en este nivel, lo tendrá que 
tener presente para progresar en el cursado de la carrera. De acuerdo al mismo, ya sea al momento de 
inscripción para cursar o rendir un/a espacio/unidad curricular, el requisito será haber aprobado o 
regularizado “la correlativa”, es decir aquella materia que, por sus contenidos, debe aprenderse con 
anterioridad y de ese modo servir como base para apropiar saberes nuevos. 
Un buen consejo es planificar la trayectoria estudiantil priorizando el circuito de correlatividades 
especialmente cuando decida cuál examen preparar en primer lugar. 
Otro documento que deberá tener en cuenta como estudiante de nivel superior es el Régimen 
Académico Provincial. Según éste, los alumnos/as que cursan una carrera en un Instituto de Educación 
Superior (IES) pueden ser: 
ORDINARIOS EXTRAORDINARIOS 
Deben aprobar un/a espacio/unidad 
curricular como mínimo por año calendario 
Alumno Vocacional Alumno Visitante 
 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 16 
 
Alumno Oyente 
Podrá asistir a clases sin derecho a 
instancias de evaluación. Deberá 
estar matriculado en la carrera. 
Se matricula para cursar 
determinadas materias 
que resultan de su interés 
personal, laboral o 
profesional. 
Provienen de otro IES 
nacional o extranjero y se 
incorpora temporariamente 
a la carrera. 
Cada vez que inicie un año académico o cuatrimestre (primero o segundo) deberá inscribirse en 
la materia que desee cursar, en Departamento Alumnos. 
Una aclaración: al iniciar el primer año de la carrera queda automáticamente inscripto en todas 
las materias de primer año anuales y del primer cuatrimestre. 
 
CONDICIONES PARA ACREDITAR LAS MATERIAS 
PROMOCIÓN 
80% Asistencia 
80% Trabajos Prácticos aprobados 
100% de evaluaciones aprobadas con calificación 
7 (siete) como mínimo con una instancia 
recuperatoria por cada evaluación. 
Coloquio aprobado con calificación 7 (siete). 
REGULAR 
Esta condición tiene una duración de 2 (dos) 
años calendario desde la finalización del cursado 
y caduca transcurrido ese plazo o cuando el 
estudiante resultare desaprobado por tercera 
vez en la instancia de examen final. 
65% Asistencia 
80% Trabajos Prácticos aprobados 
100% de evaluaciones aprobadas con calificación 
4 (cuatro) como mínimo con una instancia 
recuperatoria por cada evaluación. 
Como alumno regular deberá rendir examen final 
ante tribunal enlos turnos reglamentarios. 
LIBRE 
En esta condición deberá rendir ante tribunal 
examinador, incluyendo una instancia escrita y 
oral (ambas eliminatorias). 
Deberá aprobar cualquiera de las instancias con 
una nota mínima de 4 (cuatro) puntos. 
Si el alumno fuera aplazado por tercera vez, 
deberá cursar o re cursar. 
Por opción: solo si lo admite el diseño curricular 
de la carrera. 
Por condición: 
b.1. Por no obtener la regularidad 
b.2. Por pérdida de la regularidad 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 17 
 
¿QUÉ ES UN EXAMEN FINAL? 
Es una instancia de evaluación y acreditación presencial, oral y/o escrita, que da cuenta del logro de 
los aprendizajes básicos que se plantean en una MATERIA para los alumnos en condición Regular o Libre. 
¿CUÁNDO SE RINDE? 
Los exámenes finales se desarrollan en un “turno” y las veces que el tribunal examinador 
conformado por tres profesores (presidente, 1º vocal, 2º vocal) es convocado en el mismo turno se 
denomina “llamado”. 
Los tipos de Turnos existentes son: 
¿DÓNDE ME INSCRIBO PARA RENDIR? 
En el Departamento Alumnos, 48 (cuarenta y ocho) horas hábiles antes de la fecha del examen. 
Para realizar este trámite no debe olvidar llevar: Libreta Estudiantil y Recibo de pago de la cuota del mes 
fijado por Tesorería. 
Para borrar la inscripción debe hacerlo con 24 (veinte cuatro) horas hábiles de antelación al examen. 
¿CUÁNTOS ESPACIOS/UNIDADES CURRICULARES PUEDO RENDIR EN UNA MISMA FECHA? 
Hasta 2 (dos) siempre que no sean correlativas entre sí. 
 
ORDINARIO EXTRAORDINARIO 
Febrero/Marzo Dos llamados Con suspensión de clases Autorizado por la Rectora 
mediante resolución en los 
siguientes casos: 
Cuando hayas terminado de 
cursar y regularizar 
todas las U.C. de la carrera. 
Cuando tengas pendientes 2 (dos) 
U.C. para completar estudios. 
Mayo Un llamado Sin suspensión de clases 
Julio/Agosto Un llamado Con suspensión de clases 
Septiembre Un llamado Sin suspensión de clases 
Noviembre/Diciembre Dos llamados Con suspensión de clases 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 18 
 
¿QUÉ ELEMENTOS NO DEBO OLVIDAR TRAER A UN EXAMEN FINAL? 
 Libreta Estudiantil. 
 Programa del/la Espacio/Unidad Curricular. 
Importante: La puntualidad, puesto que el tribunal examinador esperará durante treinta minutos, 
transcurrido este tiempo será considerado AUSENTE. 
¿QUÉ SUCEDE SI ME AUSENTO A UN EXAMEN FINAL? 
Si por razones de salud o duelo no puede presentarse a rendir debe informárselo al coordinador 
de carrera el mismo día del examen, salvo caso excepcional, y justificar presentando las certificaciones 
correspondientes dentro de las 48 (cuarenta y ocho) horas hábiles. 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 19 
 
EJE II: INTRODUCCION AL CONOCIMIENTO DISCIPLINAR 
Introducción 
al Conocimiento 
Disciplinar 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 20 
 
CARRERA 
PROFESORADO EN EDUCACIÓN SECUNDARIA EN PSICOLOGÍA 
Resolución Ministerial N° 13939 
TÍTULO QUE OTORGA 
PROFESOR /A EN EDUCACIÓN SECUNDARIA EN PSICOLOGÍA 
 Duración de la carrera: 4 años 
 Modalidad: Presencial 
PERFIL PROFESIONAL 
OBJETIVOS DE LA CARRERA: 
 
Hacer de los alumnos profesionales íntegros, que desarrollen una actitud crítica, reflexiva a lo largo de 
su carrera, que desarrollen la capacidad de plantearse interrogantes y buscar respuesta con 
fundamentos en cada una de ellas. 
Brindar las herramientas para que los alumnos puedan reconocer a la psicología como ciencia y a su 
historia como múltiple construcción teórica, metodológica y campo. 
Acompañar a los alumnos a indagar en el campo del saber que ellos mismos aprendan a indagar el 
material bibliográfico, aprendan a analizar un texto, relacionar los contenidos y que lleguen a crear un 
hilo conductor de cada materia para su crecimiento cognitivo. 
 
PERFIL DEL EGRESADO 
El egresado de la carrera del profesorado de psicología el cual tiene una formación no solo psicología 
sino dinámica y pedagógica de llevar la tarea de trasmitir los conocimientos adquiridos en el trascurso 
de su carrera pero no de una forma conductual sino más bien ser un profesional con la habilidad de que 
no solo los conocimientos se aprendan de manera favorable sino brindar a cada sujeto del aprendizaje 
las herramientas para que dichos sujetos puedan construir y formar un camino lleno de nuevas 
oportunidades, estrategias y recursos para seguir avanzando por este hermoso camino que es la 
educación. 
Por lo tanto se busca que los egresados: 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 21 
 
 Diferencien las distintas perspectivas teóricas sobre el desarrollo de las particularidades afectivas, 
cognitivas y sociales que acompañan al alumno en su paso por el sistema educativo. 
 Dispongan de estrategias que faciliten la vinculación en el proceso de enseñanza y aprendizaje de los 
alumnos. 
 Reconozcan, comprendan las necesidades de los individuos y grupos a su cargo, de modo que los 
oriente hacia su resolución, a través de objetivos, contenidos, actividades, etc. 
Comprendan las características psicológicas, fisiológicas, culturales y sociales del educando, para utilizar 
en su tarea educativa. 
 Dispongan de los conocimientos necesarios par proponer actividades que favorezcan el desarrollo 
integral de los alumnos y los vínculos con sus pares y otros, respetando la autonomía personal. 
 Apliquen criterios de selección y organización de espacios, tiempos, recursos y soportes del trabajo 
escolar. 
 Dispongan de herramientas conceptuales para analizar y actuar ante situaciones de la práctica 
educativa. 
 Posean una adecuada formación pedagógica y didáctica para la transmisión de conocimientos. 
 Sostengan su formación como camino con puntos de llegada y de partida constantes, que posibiliten 
la formación permanente de su saber profesional. 
 Asuman un compromiso apostólico con todos los sectores de la sociedad para que ellos mismos lleguen 
a ser evangelizadores desde su campo profesional docente. 
 Rescaten el sentido social, ético y trascendente de su profesión docente. 
 Adquiera un nuevo estilo de presencia animadora de la comunidad para que la misma resulte 
educativa. 
 
ÁMBITO SOCIO OCUPACIONAL (O INCUMBENCIAS LABORALES) 
Los egresados de la carrera tiene un amplio campo laboral los mismos no solo puede enseñar en el 
ámbito educativo secundario sino que puede trabajar en conjunto con los diferentes profesores de los 
espacios curriculares de diferentes materias como tutores y también tiene una orientación vocacional 
que facilita a los otros a guiar y llevar a cabo su gusto no solo personal sino profesional. 
 
 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 22 
 
ESTRUCTURA CURRICULAR 
 
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 IES N° 7 23 
 
INTRODUCCIÓN 
FUNDAMENTACIÓN: 
 
Consideramos que una introducción al conocimiento de una disciplina, en este caso la Psicología, 
no consiste en una simple enumeración de autores y antecedentes. Introducir es “inquietar”, poner 
en cuestión, lo que supone tomar el camino de la interrogación y de la búsqueda. Introducir no debe 
ser facilitar la comprensión de la disciplina o el autor, sino al contrario, mostrar las dificultades que 
en un principio no se perciben. Es decir que no se introduce a una obra, una disciplina o un texto; 
se introduce a una problemática en la obra, la disciplina o el texto. 
Teniendoen cuenta que el hombre posee la capacidad de pensarse a sí mismo y al mundo en el que 
está inserto, se propone iniciar el estudio de la Psicología partiendo de las representaciones que 
traen los integrantes, para intentar transformar sus prenociones en conocimiento científico, y sobre 
todo para acompañarlos en el camino que implica pensar y cuestionar. Sería imposible indagar qué 
es la Psicología sin indagar en su recorrido histórico, abordando la teoría del conocimiento, el 
concepto de ciencia, la noción de paradigma, etc., a fin de aproximarnos a una perspectiva 
epistemológica de la Psicología, lo que lleva a su vez a interrogarnos acerca de la pluralidad de 
objetos y métodos de estudio que la caracterizan. 
 
OBJETIVOS: 
● Desarrollar una actitud crítica en el estudio de la Psicología, lo que implica aprender a 
reflexionar, a plantear interrogantes, a buscar respuestas y participar activamente en el 
proceso de aprendizaje. 
● Reconocer a la Psicología como ciencia, con una historia de múltiples construcciones 
teóricas, metodologías y campos. 
● Indagar el material bibliográfico, analizar textos y relacionar contenidos. 
 
CONTENIDOS: 
1. Teoría del conocimiento. Conocimiento y relación entre sujeto y objeto. Ciencia. 
Conocimiento científico y conocimiento vulgar. Características del conocimiento científico. 
Clasificación de las ciencias. 
 
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 IES N° 7 24 
 
2. Epistemología. Concepto de paradigma de Khun. Revolución científica. 
3. Antecedentes históricos. Etapa precientífica y científica de la Psicología. 
4. Definición y objeto de estudio de la Psicología. Breve historia de la Psicología. 
5. Métodos de la Psicología. Investigación en Psicología. Aspectos éticos. 
6. Perspectivas fundamentales de la Psicología: conductual, cognoscitiva, psicobiológica, 
evolutiva, sociocultural. 
7. Diferentes escuelas de la Psicología. Psicoanálisis, Conductismo, teoría de Piaget, teoría de 
la Gestalt, 
8. Campos de la Psicología: Psicología Clínica, Educacional, Laboral, Social y Jurídica. Aportes 
de otras disciplinas a la Psicología. 
9. Primeras aproximaciones a la Psicología Evolutiva. 
 
BOQUE I: 
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO 
También llamada Gnoseología. Es una parte importante de la Filosofía. 
A lo largo de la historia de la humanidad, numerosos pensadores se han planteado cuestiones acerca 
del conocimiento y han desarrollado diversas teorías para explicarlo. 
Para abordar esta temática, debemos partir de la siguiente premisa: “el conocimiento es el 
resultado de la relación entre un sujeto y un objeto apto para ser conocido; en esa relación el sujeto 
capta la realidad de ese objeto.” 
De la relación existente entre sujeto y objeto surgen los distintos problemas, como por ejemplo, la 
“posibilidad del conocimiento”: ¿es posible el conocimiento o solo creemos conocer? Respondiendo 
a esta pregunta surgen dentro de la Filosofía distintas posturas: 
a) Dogmatismo: acepta simplemente esta posibilidad. Da por hecho que el sujeto puede 
conocer sin dificultad al objeto. 
b) Escepticismo: niegan la posibilidad de que el sujeto pueda captar al objeto. Para ellos no hay 
saber firme y seguro. 
c) Relativismo: sostiene que la verdad no es absoluta, sino relativa a un lugar y época 
determinado. 
Otras preguntas se relacionan con el “origen del conocimiento”: ¿cuál es el origen del 
conocimiento? ¿En qué se fundamenta? ¿Qué facultades intervienen? (razón, sentidos, ambos…) 
Algunas teorías que se desarrollaron alrededor de esta temática son: 
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a) Empirismo: sostienen que la única fuente de conocimiento son los sentidos, la experiencia 
sensible. Defienden que al nacer nuestra mente es similar a una tabla rasa, una hoja en 
blanco en la cual es la experiencia la que escribe. Afirman que el conocimiento proviene de 
las percepciones de la experiencia. Los datos directos de los sentidos son las impresiones, los 
cuales provocan ideas. Las ideas serían las huellas que quedan de las impresiones en el 
pensamiento. El empirismo sostiene así que los conocimientos son a posteriori. 
David Hume fue el principal exponente del empirismo en Inglaterra 
b) Racionalismo: es el punto de vista contrario al empirismo. Sostiene que los conocimientos 
son innatos, nacemos con ellos. Para los racionalistas, los conocimientos son a priori e 
independientes de la experiencia. 
Uno de los racionalistas más destacado fue René Descartes, quien emplea la duda como método 
para llegar a la verdad. Pone en duda todo lo que le han enseñado y busca una verdad 
indubitable, y la encuentra en la afirmación “Pienso, luego existo” (puedo dudar de todo, 
pero no puedo dudar de que si dudo es porque soy un ser que piensa) La duda cartesiana no 
es escepticismo, sino la expresión de una actitud de desconfianza y cautela. Un método de 
investigación: la afirmación que resista la duda metódica rigurosa, será una verdad que 
servirá de fundamento para descubrir otras verdades. 
c) Realismo: Aristóteles ejemplifica la postura realista. Para el realismo, conocer es descubrir. 
Hay un mundo de objetos y el sujeto los descubre. En ese descubrimiento está el 
conocimiento. El sujeto logra así una imagen de las cosas, que en realidad es un duplicado 
de las cosas que existen. 
d) Idealismo: en oposición a la postura anterior, sostienen que no conocemos las cosas tal 
como son, sino según su aparición en la conciencia. Para el idealismo, la realidad está en el 
mundo de las ideas y los objetos captados por los sentidos son copias imperfectas de las 
ideas puras. La conciencia solo puede aprehender lo que es espiritual, propio de ella, por lo 
tanto, se puede poner en duda la realidad del mundo exterior. 
Uno de los principales representantes del idealismo fue el filósofo Platón. 
 
Sin embargo, es importante aclarar que el problema del conocimiento no se agota en estas posturas 
filosóficas. Existen por ejemplo otros pensadores, como el pensador Manuel Kant, que propone 
posturas intermedias: “para hacer posible la ciencia y construirla son necesarios los conocimientos 
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tanto "a priori" como "a posteriori". Gracias a los primeros se podrá establecer las leyes científicas 
y los segundos permitirán determinar el contenido de la ciencia.” 
 
CONOCIMIENTO: RELACIÓN ENTRE SUJETO – OBJETO 
 
El acto de conocer se articula a partir de la interacción entre dos polos: 
1. El objeto.: Es aquella parte de la realidad que es susceptible de ser captada por nuestras 
estructuras cognitivas. es aquello que el sujeto tiene frente a sí y desea conocer. Es objetivo 
todo lo que hace referencia al objeto. 
2. El sujeto: Es quién conoce y su intención es apropiarse mental o intelectualmente de un 
objeto que antes no conocía. Posee unas estructuras cognitivas que limitan y configuran sus 
posibilidades de conocer el objeto (Los umbrales sensoriales, la estructura de nuestra 
memoria, imaginación, pensamiento, lenguaje y sus limitaciones) Está condicionado además 
por factores de carácter sociológico, histórico, cultural, práctico, etc. Es subjetivo todo lo 
que hace referencia al sujeto. 
 
Ambos elementos con correlativos, uno no puede existir sin el otro. Una vez enfrentados, el 
sujeto iniciará el camino que lo llevará al conocimiento de su objeto. Ese camino o itinerario es lo 
que se conoce como método. 
Los objetos de conocimiento pueden ser de distinta índole, por ejemplo: objetos físicos, 
psíquicos, ideales, metafísicos, etc. 
 
 
CIENCIA 
 
Desde que el hombre ha habitado este planeta siempre ha buscado la forma de sistematizar 
el conocimiento, ha desarrollado un espírituinquisitivo que lo hizo tratar de responder y profundizar 
en las razones de su existencia, la naturaleza, el fin último de su vida, etc. Así mismo, las respuestas 
se intentaron por distintos caminos: rituales mágicos, ofrendas y sacrificios humanos a los dioses, 
etc. Lentamente la cultura fue evolucionando hacia doctrinas teológicas y filosóficas que sería luego 
la base esencial de la ciencia. 
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Existen términos que pueden llegar a ser muy complejos de definir y es por eso que, en 
ocasiones, cuando nos preguntan por su significado, no sabemos por dónde comenzar su explicación 
debido a que el término en cuestión abarca más de un área que, al mismo tiempo, también posee 
un significado propio. Algo similar ocurre con la definición de ciencia; podemos decir que por un 
lado, que es le proceso mediante el cual obtenemos conocimiento, y al mismo tiempo ésta hace 
referencia al cuerpo organizado de conocimiento que se obtiene a través de dicho proceso. Para 
explicarnos un poco más claramente decimos en lenguaje simple que la ciencia es el conocimiento 
científico que fue adquirido de forma sistemática mediante un proceso científico. 
Podemos distinguir dos tipos de ciencia, la de tipo “pura” y la “aplicada”. La de tipo pura 
abarca la teoría, es decir son aquellas premisas y formulaciones abstractas que luego aplicamos; 
una vez que son puestas en práctica estamos observando a la ciencia aplicada (técnica), ésta hace 
referencia a los usos prácticos de la ciencia. 
Podríamos resumir algunas ideas importantes acerca de la ciencia, diciendo que: 
▪ Utiliza diferentes métodos y técnicas para la adquisición y organización de conocimientos. 
▪ Se basa en un criterio de verdad y una corrección permanente. 
▪ Los criterios deben ser aceptados por la comunidad científica. 
▪ Procura la generación de más conocimiento objetivo en forma de predicciones concretas, 
cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros. 
▪ Procura la puesta en práctica de los conocimientos en sus aplicaciones tecnológicas, mediante 
los peritos o expertos. 
▪ Procura la divulgación de sus investigaciones, por publicaciones especializadas y Centros de 
Enseñanza, fundamentalmente las Universidades. 
▪ Vigila los métodos de divulgación y enseñanza de los contenidos consolidados. 
 
 
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Y SABER VULGAR 
 
Todos los hombres poseen mayores o menores conocimientos según el grado y modo de 
participación en la totalidad de la cultura, pero si bien en todo hombre existen saberes, por el modo 
de conocer pueden diferenciarse dos grandes tipos de conocimiento: 
 
1. El conocimiento vulgar 
http://es.wikipedia.org/wiki/Informaci%C3%B3n_cient%C3%ADfica
http://es.wikipedia.org/wiki/Comunidad_cient%C3%ADfica
http://es.wikipedia.org/wiki/Experto
http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad
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2. El conocimiento científico. 
 
Conocimiento Vulgar 
 
Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de forma superficial o 
aparente se adquiere contacto directo con las cosas o personas que nos rodean. Es aquel que el 
hombre aprende del medio donde se desenvuelve y que se transmite de generación en generación. 
 
● Se adquiere por medio del azar. 
● No es verificable ni subjetivo. Esta sujeto a nuestra experiencia y modo de sentir. 
● Es dogmático porque se apoya en creencias y respuestas no verificables. 
● Es inexacto, sin definiciones son pocos precisos. 
● Es subjetivo. 
● Es vago, sin definiciones. 
 
Conocimiento Científico 
 
Intenta relacionar de manera sistemática todos los conocimientos adquiridos acerca de un 
determinado ámbito de la realidad. Es aquel que se obtiene mediante procedimientos con 
pretensión de validez, utilizando la reflexión, los razonamientos lógicos y respondiendo a una 
búsqueda intencional por la cual se delimita a los objetos y se prevén los métodos de indagación. 
 
● Se adquiere mediante la razón. 
● Busca explicaciones racionales. 
● Es verificable, puede estar basado en la experiencia, pero se puede demostrar. 
● Es objetivo. 
● Se adquiere mediante el conocimiento acumulativo, porque sirve de base para otros 
entendimientos. 
● Es sistemático, porque se adquiere con procedimientos. 
 
http://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtml
http://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtml
http://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml
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Por último, nos podríamos preguntar cuál es la diferencia entre el conocimiento religioso y el 
conocimiento científico: las religiones se basan en verdades reveladas por la divinidad y aceptadas 
gracias a la fe de sus seguidores; la ciencia busca la explicación y debe ser comprobada. 
 
 
CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO 
 
1. Claro y preciso: la ciencia hace preciso lo que el sentido común conoce de manera nebulosa y 
superficial. Si bien no está exento de error, tiene técnicas para encontrarlos y sacar provecho 
de ellos. 
2. Crítico: porque trata de distinguir lo verdadero de lo falso. Se distingue por justificar sus 
conocimientos, por dar pruebas de sus verdad, por eso es fundamentado, porque demuestra 
que es cierto. 
3. Metódico: emplea métodos de investigación y prueba; el investigador sigue procedimientos, 
desarrolla su tarea basándose en un plan previo. La investigación científica no es errática sino 
planeada. 
4. Sistemático: una ciencia no es un agregado de informaciones inconexas, sino un sistema de 
ideas conectadas lógicamente entre sí en forma orgánica. La sustitución de cualquiera de esas 
ideas produciría un cambio radical en la teoría. 
5. Verificable: su verificación es posible mediante la aprobación del examen de la experiencia. Las 
técnicas de la verificación evolucionan en el transcurso del tiempo. 
6. Racional: porque la ciencia conoce las cosas mediante el uso de la inteligencia y de la razón; es 
decir, no se deja llevar por ideas preconcebidas (prejuicios, ideas sin comprobar, etc.), 
emociones o presiones de ningún tipo. 
7. Provisorio: porque la tarea de la ciencia no se detiene, prosigue sus investigaciones con el fin 
de comprender mejor la realidad. La búsqueda de la verdad no está acabada, pues en cualquier 
momento, un conocimiento considerado como científicamente comprobado puede ser 
refutado por una investigación posterior; esto es muy evidente principalmente en la 
investigación social, dados los rápidos cambios que se producen en los grupos humanos y sus 
relaciones. 
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8. Legal: la ciencia explica la realidad mediante leyes, estas son proposiciones universales que 
establecen en qué condiciones sucede determinado hecho. Los enunciados de las leyes son 
hipótesis confirmadas. 
 
CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS 
 
Muchos, sino la mayoría, hablan de una división entre ciencias formales y fácticas, 
evaluando para esta división tanto el objeto de estudio, el tipo de enunciados que produce cada una 
como así también el método utilizado para validar las hipótesis y el criterio de verdad de sus 
enunciados. 
 
1. Objeto de estudio: En general, se puede decir que las ciencias formales tienen como objeto de 
estudio entes ideales sin existencia real; mientras que las ciencias fácticas se ocupan del estudio de 
los hechos, los procesos, los objetos y las cosas. 
2. Tipo de enunciados: Respecto del tipo de enunciados producidos por las ciencias formales, selos suele describir como relaciones entre signos o entes ideales; mientras que las ciencias fácticas 
producen relaciones entre los hechos, los procesos, objetos o cosas, que son objeto de su estudio. 
3. Métodos de verificación: Los métodos si bien tienen aspectos en común, ya que ambas ciencias 
utilizan la lógica, difieren en el valor que le dan a la misma. Para las ciencias formales la existencia 
de la lógica es suficiente para intentar deducir hipótesis a partir de ella, que en caso de demostrarse 
como verdaderas habrán confirmado la hipótesis sin más problemas. Las ciencias fácticas, por su 
parte, consideran la existencia de la lógica necesaria pero no suficiente. Es por eso que necesitan 
contrastar sus hipótesis con la realidad objetiva para comprobar si los enunciados se verifican en la 
realidad. 
4. Tipo de verdad: Acerca del criterio referido al tipo de verdad involucrado en estos enunciados, 
diremos que mientras a las ciencias formales les corresponde una verdad necesaria y formal, 
relacionada con la coherencia lógica, en el caso de las ciencias fáticas su verdad será contingente y 
dependiente de su verificación empírica. 
 
Las ciencias formales son la matemática y la lógica, pues su objeto de estudio se caracteriza 
porque sólo tiene existencia ideal, no existe en la realidad espacio-temporal. Las ciencias fácticas 
se subdividen a su vez en Ciencias naturales (como la física y la química) y Ciencias Sociales o 
http://www.monografias.com/trabajos11/concient/concient.shtml
http://www.monografias.com/trabajos15/hipotesis/hipotesis.shtml
http://www.monografias.com/trabajos14/administ-procesos/administ-procesos.shtml#PROCE
http://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtml
http://www.monografias.com/trabajos/tesisgrado/tesisgrado.shtml
http://www.monografias.com/trabajos15/calidad-serv/calidad-serv.shtml#PLANT
http://www.monografias.com/Matematicas/index.shtml
http://www.monografias.com/Fisica/index.shtml
http://www.monografias.com/Quimica/index.shtml
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Humanísticas (como la historia, filosofía, etc.) y sus objetos de estudio pertenecen a la realidad 
empírica y requieren que sus enunciados sean verificables en la experiencia. 
 
Con respecto a la Psicología, existe un debate epistemológico alrededor de ella, ya que es 
reclamada desde el ámbito de las ciencias naturales y desde el ámbito de las ciencias sociales. De 
allí que, según las escuelas o corrientes de pensamiento, se delimiten para la Psicología diferentes 
objetos de estudio y distintos métodos, compatibles con los criterios de cientificidad sustentados. 
 
Es necesario aquí aclarar que el objeto de estudio de una ciencia no es un objeto empírico, sino 
conceptual, abstracto, delimitado desde un punto de vista epistemológico (el objeto de estudio de 
la epistemología es la producción y validación del conocimiento científico; de esta forma, la 
epistemología analiza los criterios por los cuales se justifica el conocimiento.) 
 
 
BLOQUE II: 
 
EPISTEMOLOGÍA 
 
La epistemología es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento. 
La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las 
circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y 
los criterios por los cuales se le justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los 
conceptos epistémicos más usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación. 
La epistemología encuentra ya sus primeras formas en la Grecia Antigua, primero en 
filósofos como Parménides o Platón. 
En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento 
denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no sometido a 
una rigurosa reflexión crítica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ahí 
que el término "epistemología" se haya utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia o 
teoría del conocimiento". Hoy en día, sin embargo, el término "epistemología" ha ido ampliando su 
significado y se utiliza como sinónimo de "teoría del conocimiento". Muchos autores franceses e 
ingleses identifican el término "epistemología" con lo que en español se denomina "gnoseología" o 
http://definicion.de/conocimiento/
http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa
http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento
http://es.wikipedia.org/wiki/Verdad
http://es.wikipedia.org/wiki/Objetividad
http://es.wikipedia.org/wiki/Realidad
http://es.wikipedia.org/wiki/Justificaci%C3%B3n
http://es.wikipedia.org/wiki/Grecia_Antigua
http://es.wikipedia.org/wiki/Parm%C3%A9nides
http://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n
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 IES N° 7 32 
 
"teoría del conocimiento", rama de la filosofía que se ocupa del conocimiento en general: el 
ordinario, el filosófico, el científico, el matemático, etc. Pero aquí consideraremos que la 
epistemología se restringe al conocimiento científico. 
 
LA CIENCIA SEGÚN THOMAS KHUN 
 
El filósofo Thomas Khun se ocupó principalmente de cuestiones acerca de la filosofía de la ciencia. 
Para poder desarrollar sus ideas, es necesario explicar el concepto de paradigma: un paradigma es 
un conjunto de realizaciones, conceptualizaciones universalmente reconocidas, que es asumida por 
una comunidad científica como patrón de investigación científica. Es una matriz o modelo de ciencia 
que designa qué investigar (problemas, objetos de estudio) y cómo investigar (métodos de 
investigación). 
Khun sostiene que con frecuencia el ambiente científico está regido por algún paradigma 
que le permite explicar, al menos por un tiempo, las entidades que existen en el mundo, y cómo 
funciona cada una de ellas. Pero también, le permite una visión y una metodología para que los 
científicos resuelvan ciertos problemas que consideren como más importantes. 
Así mismo, Khun sostiene que la ciencia progresa a partir de la lucha de “las teorías más 
aptas” para la resolución de problemas teóricos y fácticos. Para explicar estas ideas, describe los 
estadios de la revolución científica: 
El punto de partida sería una etapa preparadigmática, pre-ciencia o ciencia 
preparadigmática. Esta etapa se produce cuando dentro de una disciplina surge una multiplicidad 
de escuelas que sostienen diferentes puntos de vista acerca de la naturaleza del mismo problema. 
Hay una actividad desorganizada, hasta que surja un paradigma resultante del triunfo de una 
escuela. 
La ciencia adquiere ahora madurez a la luz de un solo paradigma. Esto se da durante una 
etapa a la que Kuhn llama ciencia normal, cuya labor está dirigida a la articulación de fenómenos y 
teorías que proporciona el paradigma vigente. 
Durante el periodo de la ciencia normal, los científicos explican los fenómenos y realizan sus 
investigaciones basándose en el paradigma vigente. Los resultados de dichas investigaciones, son 
importantes para la comunidad científica, porque gracias a eso contribuyen a aumentar el alcance 
y la precisión con la que puede explicarse un paradigma. Todo lo que esperan los científicos en esta 
http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa
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 IES N° 7 33 
 
etapa, es la adecuación entre la teoría propuesta por el paradigma y los hechos. Todo marchará 
bien mientras el paradigma vigente sea exitoso en la resolución de problemas. 
Sin embargo, para Kuhn, habrá periodos en que las teorías y las leyes planteadas por el 
paradigma vigente, ya no funcionen o aparezcan anomalías. Frente a estas anomalías, la comunidad 
científica realiza una tarea de exploración y experimentación, que culmina cuando la teoría del 
paradigmavigente ha sido ajustada o corregida. Ahora bien, si esa anomalía es particularmente 
grave, afecta los propios fundamentos del paradigma y resiste los intentos de eliminarla, como 
consecuencia, resulta una crisis de paradigma. Hemos llegado ya a una etapa donde el paradigma 
vigente no puede ya resolver los enigmas durante la investigación científica. Para remediar esto, 
aparecen muchos paradigmas alternativos, que según Kuhn, son inconmensurables. Pero el 
problema está en cómo hacer para que uno de ellos sea aceptado por la comunidad científica. La 
condición para obtener éxito respecto a los otros, es que el paradigma sea mejor que sus 
competidores, sobre todo por su capacidad de resolver más problemas que los demás. Si aún no 
hay un paradigma que sea declarado modelo para que la comunidad científica pueda hacer ciencia, 
no se puede rechazar el paradigma vigente; puesto que según Kuhn, "rechazar un paradigma sin ser 
reemplazado por otro, es rechazar a la misma ciencia". Pero todo depende de la comunidad 
científica, para que un paradigma sea o bien rechazado, o bien aceptado. 
Cuando un antiguo paradigma es reemplazado completamente o en parte por otro nuevo e 
incompatible, ha llegado el momento de la revolución científica. Al cambiar un paradigma por otro, 
cambia también la visión de los científicos, aunque no de todos, porque hay quienes han tenido 
mucho éxito durante mucho tiempo con el paradigma anterior; y, al aparecer otro que ha 
reemplazado al suyo, les parece inconcebible. Una vez que el nuevo paradigma logra imponerse, la 
ciencia retorna nuevamente a su estado de ciencia normal. El periodo de la crisis y de la ciencia 
revolucionaria ha pasado ya. 
En consecuencia, si hablamos sobre cómo funciona la ciencia según lo visto anteriormente, 
podemos deducir que la ciencia, es un paso continuo de ciencia normal a ciencia revolucionaria, y 
de ciencia revolucionaria a ciencia normal. Esta dialéctica en la ciencia permite el progreso de la 
misma, progreso que se manifiesta, sobre todo, en su capacidad y éxito en explicar los fenómenos 
y en la resolución de enigmas. 
 
 
BLOQUE III: 
http://cogitans.obolog.com/ciencia-segun-tomas-kuhn-48515
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 IES N° 7 34 
 
 
LA PSICOLOGÍA: ANTECEDENTES HISTÓRICOS 
 
Hasta el siglo XIX, las ciencias del hombre, entre ellas la Psicología, constituían una rama de 
la antropología filosófica, la cual intentaba dar cuenta del hombre como totalidad. Por lo tanto, la 
historia de la Psicología se confunde en sus orígenes con la historia de la Filosofía y sus postulados 
se corresponden con la concepción de hombre que predominaba en cada momento. 
Dichas concepciones pueden dividirse en tres fases: 
 
1. Concepción Clásica: abarca desde los filósofos griegos hasta la Edad Media y estuvo centrada 
en determinar los principios de ordenamiento del Cosmos. El hombre fue entendido como parte 
del Cosmos dotada de razón y hubo preocupación por establecer las relaciones entre el alma y 
la materia. 
Para Platón, filósofo griego del S. V a. C., en el alma residía la auténtica naturaleza humana. 
Se trataba de una substancia espiritual y eterna que en el momento del nacimiento de un 
individuo había caído prisionera en un cuerpo material, y que, finalmente, se liberaría de esta 
prisión en el momento de la muerte. Por considerar al ser humano como un compuesto de dos 
substancias radicalmente diferentes y opuestas (cuerpo y alma) se dice que su psicología es 
dualista. En cambio, Aristóteles, discípulo de Platón, afirmaba que el alma era la forma del 
cuerpo, es decir, aquello que le daba la vida y determinaba su esencia. No podían existir por 
separado: el cuerpo existe en razón al alma, pero el alma existe solamente en y a través del 
cuerpo. 
 
2. Concepción Cristiana: así como la concepción clásica fue cosmocéntrica, el pensamiento 
medieval estuvo dominado por la concepción cristiana y va a constituirse como teocéntrico. La 
fuente de conocimiento se sitúa fuera del hombre, ubicándose en un Dios creador. La razón ya 
no es suficiente, debe acudirse a la Fe como instrumento del conocimiento. El estudio del alma 
forma parte de las preocupaciones derivadas de la Teología y se emplea la introspección con 
la convicción que en el fondo del alma está Dios. 
 
3. Concepción Moderna: Más de veintitrés siglos después del nacimiento de la filosofía una serie 
de pensadores e investigadores, tales como Copérnico, Galileo o Kepler, con sus 
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descubrimientos y la aplicación de nuevos métodos de investigación significaron un cambio 
radical en la manera de concebir el mundo y de explicar los fenómenos físicos. Fue la llamada 
Revolución Científica (S. XVII), durante la cual se produjo el nacimiento de las ciencias 
modernas, representadas especialmente por aquellas disciplinas, tales como la Astronomía y la 
Física, que comenzaron a aplicar un método propio, alejado de las especulaciones filosóficas y 
basadas en la experimentación y el cálculo matemático. 
La concepción moderna es profundamente antropocéntrica, el hombre sustituye a Dios 
como fuente de conocimiento. 
En esta “Edad de la Razón”, las ideas de Descartes tuvieron una profunda repercusión en la 
evolución de la Filosofía y de las ciencias, ya que abre un dualismo irreconciliable entre el 
espíritu y la materia, que deviene en una separación definitiva de lo filosófico y lo psicológico. 
 
El avance de las ciencias experimentales (física, química, biología) proporcionó un modelo 
tentador con una metodología rigurosa que permitía formular leyes que daban cuenta de verdades 
claras, unívocas e inmutables. 
La defensa de la ciencia experimental tiene su máximo exponente doctrinario en el fundador 
del Positivismo, Augusto Comte. El positivismo es la doctrina filosófica que admite sólo el método 
experimental y rechaza toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto. 
Comte le niega a la Psicología un lugar entre las ciencias, distribuyendo su objeto de estudio 
entre la Filosofía y la Sociología (otro tanto ya había hecho Kant, el siglo anterior, afirmando la 
imposibilidad de que se convirtiera en ciencia dado que los fenómenos psicológicos carecen de 
dimensión espacial, por lo tanto no son susceptibles de medición ni de tratamiento matemático). 
Simultáneamente, la extraordinaria repercusión de la Teoría de la Evolución de las Especies 
contribuyó a afianzar la idea de hombre como ser natural, deja de ser así el ser privilegiado de la 
Creación para convertirse en un objeto más del conocimiento, sujeto a las leyes de la naturaleza. 
 
 
 
 
 
NACIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA 
 
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 IES N° 7 36 
 
El nacimiento de la Psicología como ciencia independiente es en el año 1879, coincidente con la 
fundación en Leipzig del “Primer Laboratorio de Psicología Experimental”, por parte del fisiólogo, 
psicólogo y filósofo alemán, Wilheim Wundt. 
Si aceptamos este suceso como demarcatorio entre lo “científico” y lo “precientífico” en Psicología, 
estamos presuponiendo un criterio de cientificidad derivado del positivismo. Efectivamente, en ese 
momento histórico, la Psicología solo podía recibir su diploma de “Ciencia” en la medida en la que 
demuestre la utilización del método experimental y se ajuste a los principios y procedimientos de 
las Ciencias Naturales. Todo lo anterior fue considerado especulativo y carente de valor científico. 
En su intento por liberarse de su dependencia de la Filosofía, la Psicología se ve obligada a someterse 
al ideal de cientificidad imperante: el de las ciencias Físico-Naturales. 
En realidad, esta naciente disciplina autónomacomenzó siendo una “psicofísica” o una 
“psicofisiología” que intentaba establecer las conexiones entre la vida psíquica y lo anatómico o 
fisiológico (el viejo problema de encontrar las relaciones entre el alma y el cuerpo). 
Wundt decide romper con la Psicología Metafísica del alma, basada en la introspección pura como 
método, y fundar una Psicología Experimental que cumpla los requisitos de las Ciencias Naturales: 
la Psicología Experimental se convirtió así en una ciencia cuyo objeto de estudio fue “la experiencia 
interna” (es decir, la conciencia) y el método a utilizar, la “introspección experimental” (guiada 
por el experimentador). 
En este momento de ruptura entre la Psicología como rama de la Filosofía y la Psicología como 
Ciencia Experimental, se sientan las bases de una discusión epistemológica que va a atravesar la 
historia de la Psicología hasta el presente: de un lado, quienes sostienen que para tener el estatus 
de ciencia, la Psicología debe adoptar los criterios de ciencia experimental; del otro, quienes afirman 
que al ser el objeto de estudio de la Psicología un objeto histórico y no estático, el estatuto de 
cientificidad de la Psicología debe alcanzarse a través de criterios radicalmente diferentes a los de 
las Ciencias Naturales. 
 
 
 
 
BLOQUE IV: 
 
DEFINICIÓN Y OBJETO DE ESTUDIO DE LA PSICOLOGÍA 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 37 
 
 
Frente a la pregunta ¿qué es la Psicología?, es necesario decir, como respuesta inmediata: “no existe 
tal definición de Psicología”, o al menos una definición que sea unánimemente aceptada. 
Veamos algunas definiciones propuestas en distintos momentos históricos por autores 
provenientes de contextos científicos diferentes: 
 
● La Psicología es el estudio del alma. 
● La Psicología es el estudio de la vida psíquica. 
● La Psicología es el estudio de la conciencia. 
● La Psicología es el estudio de la conducta. 
● La Psicología es el estudio de los procesos mentales. 
● Etc. 
 
Esta falta de acuerdo no es producto de un caprichoso individualismo, sino la expresión de 
un amplio debate epistemológico acerca de las bases mismas de un campo de conocimiento: la 
definición de su objeto de estudio y del método adecuado para acceder al conocimiento de dicho 
objeto. 
¿Cuál es la definición de Psicología que nosotros vamos a considerar?: 
 
La Psicología es el estudio científico del comportamiento humano y de los procesos 
mentales. 
 
Vamos a analizar esta definición: 
El término “Psicología” proviene de las palabras griegas psyche (alma) y logos (estudio), lo que revela 
que la definición en sus orígenes se refería al estudio del alma (más tarde, de la mente). 
Un estudio científico implica el uso de herramientas tales como la observación, la descripción y la 
investigación experimental para reunir información y organizarla. El comportamiento incluye, en su 
más amplia definición, aquellas acciones que se pueden observar con facilidad, tales como la 
actividad física y la expresión oral, así como otros procesos mentales que no pueden ser observados 
directamente, tales como la percepción, el pensamiento, el recuerdo y los sentimientos. 
 
 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 38 
 
BREVE HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA 
 
La Psicología es hija de dos padres: la filosofía (la búsqueda de la sabiduría a través del razonamiento 
lógico) y la fisiología (el estudio de los procesos vitales). Logra su independencia, como “hija”, con 
Wilhelm Wundt en 1879. Si bien el suyo no fue el primer laboratorio de psicología, sí fue el primero 
que inició un gran movimiento de cambio. 
Por lo visto hasta aquí, es fácil deducir que, la Psicología como ciencia es una disciplina joven. 
 
En el siguiente cuadro se esquematizan algunos de los investigadores continuadores de 
Wundt: 
 
W. WUNDT 
Fundó el primer laboratorio de investigación psicológica en 
Leipzig, Alemania. 
DARWIN 
Publicó en 1859 “Origen de las especies” y su criterio 
naturalista y evolucionista dio lugar a replanteos de orden 
psicológico: se comenzó a ver al hombre en sus 
circunstancias ambientales, genéticas y en relación con la 
vida animal. 
GALTON 
El centro de la investigación en psicología lo puso en las 
actividades mentales como funciones de adaptación, por ello 
su línea de investigación se dirigió hacia las diferencias 
individuales. 
MC DOUGALL 
Estableció una relación estrecha entre instinto y emoción. 
Para ello partió de la premisa que los instintos provistos por 
selección natural son los fundamentos de la vida social. 
CHARCOT 
En Francia, la psicología centró su estudio sobre otro ámbito, 
la psiquiatría de los fenómenos anormales, empleando como 
método de investigación el hipnotismo. 
WATSON 
Importante heredero del Experimentalismo. Fundador del 
Conductismo, corriente destinada a estudiar la conducta. 
Propone extender los métodos de la psicología animal a la 
psicología humana. 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 39 
 
WERTHEIMER, 
(KÖHLER Y KOFFKA) 
Fundador de la teoría de la Gestalt, la cual surge en Alemania 
como reacción al Conductismo, por considerarla “atomista” 
(ya que veía la realidad en partes separadas). La Gestalt 
sostiene que “el todo es más que la suma de las partes” 
JEAN PIAGET 
Creador de la Epistemología Genética. Pretendía estudiar 
empíricamente la formación del conocimiento científico en 
los seres humanos y las sociedades. En su teoría de la 
construcción de la inteligencia investigó el pasaje de un 
estado de menor conocimiento a uno de mayor 
conocimiento del sujeto en la medida que interactúa con la 
realidad. 
LEV VYGOTSKI 
Investigador ruso de familia judía, adhirió a los postulados 
marxistas de la revolución soviética. Insistía en la gran 
influencia del lenguaje y la interacción con otros semejantes 
para la construcción del conocimiento. El aprendizaje sería el 
punto de partida del desarrollo. 
SIGMUND FREUD 
Fundador del Psicoanálisis. Se basó en el desarrollo del 
inconsciente, elaborando el modelo del aparato psíquico 
(consciente, preconsciente, inconsciente). Es el sistema 
psicológico más difundido. 
VIKTOR FRANKL 
Neurólogo y psiquiatra austríaco, creador de la Psicología 
Humanista o Logoterapia. Formula su teoría internado en los 
campos de concentración nazis. Se centró en el significado 
de la existencia humana, así como la búsqueda de dicho 
sentido por parte del hombre. 
 
BLOQUE V: 
 
LOS MÉTODOS DE LA PSICOLOGÍA 
 
La Psicología utiliza varios métodos para reunir sus conocimientos acerca de la conducta, entre ellos: 
 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 40 
 
A. Método Experimental: consiste en obtener descripciones objetivas de los hechos y de las 
relaciones entre ellos, controlando las condiciones en las cuales los hechos se dan. Un buen 
experimento es aquel en el cual se mantienen constantes todos los factores que se investigan. 
En el método experimental se denomina variable independiente a aquélla que es manipulada 
por el investigador en un experimento con el objeto de estudiar cómo incide sobre la expresión 
de la variable dependiente. Una variable dependiente es aquella cuyos valores dependen de los 
que tome otra variable independiente. 
La experimentación psicológica es menos precisa que la experimentación en las ciencias 
físicas, debido a que la conducta es compleja y recibe influencia de gran cantidad de variables, 
muchas de ellas sumamente difíciles de manejar y medir. 
Lo importante del método experimental es que las comprobaciones se realizan siempre en 
condiciones controladas y son susceptibles de ser repetidaspara su cotejo y verificación. 
 
B. La Observación: es un método útil para estudiar aquellos aspectos de la conducta que no son 
accesibles por otros métodos. Consiste en mirar cuidadosamente una determinada situación, 
llevando apuntes sistemáticos de lo que se observa. Para ello es necesario que el observador 
determine de antemano qué aspecto de la conducta va a ser observado y en qué condiciones o 
en qué situación. 
Sin observación rigurosa, no hay conocimiento científico, pero tampoco lo hay con la sola 
observación sin la elaboración correspondiente. Pensar es el eje de la indagación científica y 
base para la observación. 
 
C. La Introspección: consiste en la inspección y descripción de los estados mentales 
experimentados por el mismo individuo. Mediante ella el sujeto logra datos sobre procesos 
psicológicos que es imposible conseguir por otros procedimientos. Es un método útil para 
obtener información directa de los sentimientos, necesidades, motivos, emociones, creencias 
y opiniones. 
Los inconvenientes de la introspección radican en que se limita a las actividades conscientes 
del individuo; es siempre retrospectiva, ya que el sujeto no puede observar un fenómeno 
psíquico en el momento en que acontece y, además, los resultados de las observaciones no 
pueden ser verificados por otras personas. Por último, se afirma que cuando se emplea como 
única técnica es demasiado subjetiva para ser fidedigna. 
http://es.wikipedia.org/wiki/Variable_independiente
http://es.wikipedia.org/wiki/Experimento
http://es.wikipedia.org/wiki/Variable_dependiente
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 41 
 
 
D. El Método Biográfico: a través de este método se pretende comprender las causas de ciertas 
conductas y de la personalidad, delineando su evolución respecto de las influencias de 
diferentes factores ambientales y sociales. El método biográfico que más se utiliza es el clínico, 
que procede de un estudio detallado y profundo, basado en la observación directa. Se 
caracteriza por un contacto directo y personal entre el sujeto y el investigador. 
 
 
LA INVESTIGACIÓN EN PSICOLOGÍA 
 
Los temas de investigación en psicología surgen generalmente a partir de aspectos sorprendentes 
de la conducta o cognición de los cuales toman nota los psicólogos y a partir de los cuales planean 
sus investigaciones para aumentar su comprensión de los mismos. En otras ocasiones, la idea para 
un proyecto de investigación surge por hallazgos en estudios previos. Esto ocurre porque los 
experimentos exitosos no se limitan a responder preguntas, a menudo generan otras. De modo que, 
el problema que se les presenta a los psicólogos no es encontrar ideas o temas de investigación, 
sino tener que elegir dentro de muchas posibilidades atrayentes. 
Sin embargo, la base más importante para la investigación psicológica puede ser la que se encuentra 
en las teorías formales: los psicólogos, como otros científicos, no solo deben observar o describir 
los fenómenos que estudian (es decir, los aspectos de la conducta), también deben explicarlos. Es 
por ello que una gran cantidad de investigación en psicología está destinada a construir, refinar y 
probar teorías específicas. 
 
ASPECTOS ÉTICOS EN LA INVESTIGACIÓN PSICOLÓGICA 
 
En la actualidad, prácticamente toda la investigación psicológica se realiza de conformidad con 
principios éticos aceptables tanto para la sociedad como para la ciencia. 
En los países donde se desarrollan investigaciones en esta rama es donde se establecieron estrictas 
normas para regular estos trabajos (investigación conductual con humanos y animales). Dichas 
normas buscan garantizar la seguridad y bienestar de todos los participantes de la investigación y 
son estrictamente supervisados en las universidades y otras organizaciones. El equipo de 
investigación se llama Consejo Institucional de Revisión. Estos consejos supervisan todos los 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 42 
 
proyectos de investigación propuestos, los cuales solo pueden proceder cuando se obtiene la 
aprobación final. En ese momento, las agencias gubernamentales y las fundaciones privadas 
proceden a financiar las investigaciones psicológicas y apoyan los proyectos. 
Pese a todo, los asuntos éticos siguen llamando nuestra atención. En algunas ocasiones se escucha 
hablar de engaño, ocultamiento de información acerca de determinados estudios a los 
participantes; y en otros casos, lo que se escucha es una fuerte crítica por el uso de animales en las 
investigaciones. 
 
 
BLOQUE VI: 
 
PERSPECTIVAS DE LA PSICOLOGÍA 
 
Para obtener respuestas concretas y precisas a las complejas preguntas que abordan, los psicólogos 
han encontrado útil estudiar la conducta desde perspectivas diferentes. Las más importantes son 
las que se describen a continuación: 
 
Perspectiva conductual: en un sentido importante, la psicología conductista continúa activa y 
vigorosa en la psicología moderna. La mayoría de los psicólogos está de acuerdo con la idea de que 
en el estudio científico de la psicología solo tienen cabida los aspectos de la conducta que pueden 
medirse cuidadosamente, directa o indirectamente. 
 
Perspectiva cognoscitiva: para poder comprender a las personas y entender la forma en la que se 
comportan, es necesario prestar atención a los procesos cognoscitivos: la forma en la que la gente 
piensa, recuerda, decide, etc. Muchos son los psicólogos que argumentan que intentar comprender 
la conducta sin atender a los procesos cognoscitivos equivale a armar un complejo rompecabezas 
del que han sido extraídas algunas de las piezas más importantes. 
 
Perspectiva psicodinámica: desde esta perspectiva, muchos de los aspectos inquietantes de la 
conducta (como pueden ser los sueños, los actos fallidos o los lapsus), son producto de la lucha 
continua y en gran medida inconsciente, entre las fuerzas que se ocultan en lo más profundo de 
nuestra personalidad. El más famoso defensor de esta perspectiva fue, sin duda, Sigmund Freud. En 
Ingreso 2020 
 
 
 IES N° 7 43 
 
la actualidad, aún quienes no están de acuerdo con la teoría freudiana, aceptan la idea de que la 
conducta a menudo es afectada por fuerza y tendencias que están fuera del reconocimiento 
consciente, y que su estudio también forma parte de la psicología moderna. 
 
Perspectiva humanista: determinado grupo de psicólogos sostiene que la conducta no está 
predeterminada por factores externos e internos. Afirman que podemos decidir cómo 
comportarnos, independientemente de las presiones ejercidas por el ambiente en que vivimos. 
Sostienen además que en cada uno de nosotros existe la posibilidad de convertirnos en la mejor 
persona que podamos ser. Aquellos factores externos que interrumpan nuestro proceso de 
crecimiento normal, provocarán en algunos casos desórdenes psicológicos. 
Aunque algunos psicólogos encuentran atractivo el optimismo de esta perspectiva, muchos otros 
opinan que la aproximación es algo vaga y difícil de probar. Sin embargo, algunos conceptos han 
sido aceptados y forman parte de la psicología moderna. 
 
Perspectiva biopsicológica o neurociencia: la actividad de nuestro cerebro y otras partes del 
sistema nervioso, las hormonas secretadas por nuestras glándulas y los cambios corporales que 
inducen, son procesos que están íntimamente vinculados a lo que hacemos, pensamos, sentimos o 
decimos (Carlson, 1993). Los psicólogos han reconocido este hecho desde hace mucho tiempo y, en 
general, están de acuerdo en que la comprensión de estas raíces biológicas es un componente 
esencial de área. 
 
Perspectiva evolutiva: la controversia natura-nurtura desde hace mucho ha sido de interés para

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