Historia-de-las-Artes-PlaIüsticas-II---2019

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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES 
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRA 
DEPARTAMENTO: ARTES 
MATERIA: HISTORIA DE LAS ARTES PLÁSTICAS II 
(MEDIEVAL) MODALIDAD DE PROMOCIÓN: EF 
PROFESOR/A: MARTINEZ, Adriana M 
CUATRIMESTRE: 1ºCuatrimestre 
 
AÑO: 2019 
 
CÓDIGO Nº: 0661 
 
 
 
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES 
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS 
DEPARTAMENTO DE ARTES 
MATERIA: HISTORIA DE LAS ARTES PLÁSTICAS II 
MODALIDAD DE PROMOCIÓN: EF 
CUATRIMESTRE Y AÑO: 1° CUATRIMESTRE DE 2019 
CÓDIGO: 0661 
 
PROFESOR/A: MARTÍNEZ, ADRIANA M. 
EQUIPO DOCENTE:1 
AYUDANTE DE 1° INTERINO: RIGUEIRO GARCÍA, JORGE 
AYUDANTE DE 1° INTERINO: ISIDORO, ALBERTO MARTÍN 
 
a. Fundamentación y descripción 
La materia se corresponde con la historia de las artes plásticas de la Edad Media, sin 
embargo su delimitación temporal no responde a criterios cronológicos tradicionales 
atados a la historia acontecimental sino temáticos. De allí que tomamos como inicio el 
comienzo del siglo III donde convive la cultura greco-romana, pagana, con las primeras 
manifestaciones del denominado arte cristiano y como término el siglo XIV cuando las 
postrimerías del Medioevo se imbrican con los inicios del Humanismo. 
La especificidad del arte medieval se inscribe en los universos culturales de las religiones 
del Libro: el universo cultural judío, el universo cultural cristiano y el universo cultural 
islámico. Más allá de sus particularidades y de sus distintas etapas de crecimiento, de 
expansión o de retracción, estos tres universos manifiestan confluencias que dan como 
resultado diversas síntesis. Centrándonos en el occidente latino, abordaremos las 
fecundas interrelaciones que entablan estos mundos (de Libera, 2000). 
La imagen medieval está en relación con un corpus textual que remite a fuentes bíblicas 
tanto ortodoxas como apócrifas, comentarios de los Padres, textos filosófico-teológicos, 
literarios, científicos, pero no se constriñe en una rígida relación texto-imagen puesto que 
su eficacidad no se debe a una traslación de lo legible. En efecto, en la imagen se 
entrecruzan saberes transmitidos con mayor o menor grado de fidelidad, y no-saberes que 
trastocan lo conocido o producen nuevos discursos. 
Hace ya varias décadas, Francastel, al cuestionar el concepto de certeza y postular la 
pluralidad de sentidos superó la postura heurística panofskyana y abrió un camino en el 
estudio de las expresiones artísticas. Las corrientes teóricas actuales se sustentan en dos 
ejes: el reconocimiento creciente del rol que juegan los objetos visuales en la cultura del 
Medioevo y la funcionalidad de los mismos. La imagen es un “objeto” inserto en un 
lugar, que tiene determinados usos y cumple ciertas funciones. Una imagen-objeto 
entendida en su materialidad pero también en su potencialidad en cuanto está vinculada a 
 
1
 � Los/as docentes interinos/as están sujetos a la designación que apruebe el Consejo Directivo 
para el ciclo lectivo correspondiente. 
valores económicos, simbólicos, estéticos (Baschet y Schmitt 1996/Didi-Hubermann 
1994 y 2011, Belting, 2009). 
Apoyándonos en estos postulados proponemos un abordaje a las expresiones artísticas 
medievales no oclusivo, que dé cuenta de esta pluralidad, de esta “constelación de 
sentidos”. 
 
b. Objetivos 
Insertar el conocimiento del arte medieval en la Historia del arte universal, lo que nos 
lleva a articular con las materias contenidas en el Plan de Estudios de la Carrera de Artes 
con las que comparte la temática del arte europeo, puntualmente con las Historias de las 
Artes Plásticas I y III. 
Plantear criterios metodológicos de análisis pertinentes a la producción estética 
medieval. 
Considerar el contexto histórico, socio-cultural en el que se producen las obras. Su 
ubicación espacial y su grado de visibilidad. El uso al que están destinadas y su función. 
La circulación de obras, de temas y de maestros. 
Promover la lectura crítica de las fuentes documentales y de la bibliografía. 
c. Contenidos 
 Unidad 1: La tardía antigüedad: imagen cristiana e imagen profana 
1.1 La problemática de la imagen medieval. Marco contextual del período 
comprendido 
entre los siglos III y VI. La aparición de la imagen cristiana y su derrotero posterior a la 
Paz de la Iglesia. Las expresiones del dogma. Comitentes y receptores. Diversos soportes: 
pintura parietal, sarcófagos, códices, revestimientos musivos. 
 
1.2 Los códices literarios y científicos: tradición e innovación. 
1.3La arquitectura cristiana en la tardía antigüedad: origen de la basílica cristiana. 
Los mausoleos y los baptisterios cristianos. Vocabulario específico, lectura de plantas y 
alzados. Lectura crítica de la bibliografía. Se realizarán visitas a edificios neo-medievales 
de Buenos Aires y alrededores. 
Unidad 2: La alta Edad Media: interrelaciones entre el centro y la periferia 
 
2.1 Marco contextual del período comprendido entre los siglos VII y X. Origen y 
desarrollo del monacato. La difusión de las reglas monásticas y la evangelización de la 
periferia. El monasterio, una civis Dei: producción de códices miniados. 
2.2 La renovatio carolingia. Los scriptoria palatinos y monásticos: la copia, iluminación 
y circulación de manuscritos. Interrelaciones estilísticas: herencia clásica, aportes celto-
germánicos. 
2.3 Los emperadores otónidas y el manejo de la imagen. Los libros miniados y las artes 
suntuarias. Bizancio y la imagen: la Querella Iconoclasta y la dinastía macedónica. 
2.4 La arquitectura pre-románica: ampliación y enriquecimiento de elementos 
arquitectónicos. Nuevas resoluciones. Vocabulario específico, lectura de plantas y 
alzados. Lectura crítica de textos bibliográficos. Se realizarán visitas a edificios neo-
medievales de Buenos Aires y alrededores. 
Unidad 3: La plena Edad Media: una renovada espiritualidad 
3.1 Marco contextual del período comprendido entre los siglos XI y XII. El término 
“románico”: alcances geográficos y cronológicos. 
3.2 La vida espiritual: Cluny y el nuevo monacato. La escultura monumental como 
vehículo de programas doctrinales: características formales, repertorios iconográficos, 
visibilidad y recepción. La pintura románica y sus símbolos. 
3.3 Los scriptoria monásticos. Hispania: la iluminación mozárabe. Los códices miniados 
anglo-sajones. 
3.4 La arquitectura románica: unidad en la diversidad. Estructura constructiva y 
variaciones regionales. Vocabulario específico, lectura de plantas y alzados. Lectura 
crítica de textos bibliográficos. Se realizarán visitas a edificios neo-medievales de Buenos 
Aires y alrededores. 
Unidad 4: De la plena a la Baja Edad Media: la irrupción de la realidad 
4.1 Marco contextual del período comprendido entre los siglos XII y XIV. La nueva 
sociedad y el rol de la ciudad como centro de producción artística. Viejos y nuevos 
comitentes: diversidad de intereses. Los códices miniados: desde el testimonio urbano 
hasta la crítica social. 
4.2 Las escuelas catedralicias y las nacientes universidades: los saberes y su proyección 
plástica. El tema de la luz: los vitrales. El interés naturalista: la escultura. 
4.3 La arquitectura gótica: origen y desarrollo de su estructura constructiva. Diversas 
etapas. El modelo francés en otros ámbitos geográficos. Vocabulario específico, lectura 
de plantas y alzados. Lectura crítica de textos bibliográficos. Se realizarán visitas a 
edificios neo-medievales de Buenos Aires y alrededores. 
d. Bibliografía 
Unidad 1 
Bibliografía obligatoria 
Baschet, Jérôme - Schmitt, Jean-Claude (dir.), L’image. Fonctions et usages des images 
dans l’Occident médiéval, Paris, Le Léopard d’Or, 1996. 
Beckwith, John, Arte paleocristiano y bizantino, Madrid, Cátedra, 1997. 
Bettini, Sergio, El espacio arquitectónico de Roma a Bizancio, Buenos Aires, Ediciones 
3, 1963. 
Bianchi Bandinelli, Ranuccio, Del helenismo a la Edad Media, Madrid, Akal, 1981. 
Brown, El primer milenio de la cristiandadOccidental, Barcelona, Crítica, 1997 
Grabar, André, Las vías de la creación en la iconografía cristiana, Madrid, Alianza, 
1985. 
Jensen, Robin Margaret, Understanding Early Christian Art, London and New York, 
Routledge, 2000, pp. 8-93. 
Krautheimer, Richard, Arquitectura paleocristiana y bizantina, Madrid, Cátedra, 1986. 
Leal Lobón, Manuel, “El primer arte cristiano. El sarcófago de Junio Basso”, Isidorianum 
39 (2011), pp. 521-554. 
Le Goff, Jacques, En busca de la Edad Media, Buenos Aires, Paidós, 2007. 
Manzi, Ofelia, “La imagen funeraria tardo-antigua: cristianización de motivos paganos”. 
En: Relaçoes de poder, educaçao e cultura na antigüidade e idade média, Sao Paulo, 
Editora Solis, 2005. 
Nordenfalk, Carl, L‘enluminure au Moyen Âge, Genève, Skira, 1988, pp. 7-23. 
Sas-Zaloziecky, Wladimir, Arte paleocristiano, Bilbao, Moretón, 1967. 
Schapiro, Meyer, Estudios sobre el arte de la antigüedad tardía, el cristianismo primitivo 
y la Edad Media, Madrid, Alianza, 1986. 
Strano, Silvio, “En torno a las catacumbas cristianas de Roma: historia y aspectos 
iconográficos de sus pinturas”. En: www.uma.es/media/files/Art._17-36.pdf 
Sotomayor, Manuel, “Notas sobre la orante y sus acompañantes”, Analecta Sacra 
Tarraconensia 34.1. En: 
www.icatm.net/bibliotecabalmes/sites/default/files/public/.../AST.../34_1_5.pdf 
Wallace-Hadrill, John M., El Occidente bárbaro 400-1000, Cáceres, Universidad de 
Extremadura, 2014. 
Weizmann, Kurt, El rollo y el códice. Un estudio del origen y el método de la 
iluminación de textos, Madrid, Nerea, 1990. 
Bibliografía complementaria 
Bisconti, Fabrizio, “Le rappresentazioni urbane nella pittura cimiteriale romana: dalla 
città reale a quella ideale”, École Francaise de Rome, Année 1989, 123, pp.1305—1321. 
En: https://persee.fr/doc/efr_0000-0000_1989_act_123_1_3528 
Bláquez, José María, Intelectuales, ascetas y demonios al final de la Antigüedad, Madrid, 
Cátedra, 1998. 
Brown, Peter, El mundo en la antigüedad tardía, Madrid, Taurus, 1989. 
Cavallo, Guglielmo, “Entre el volumen y el codex. La lectura en el mundo romano”, en 
Cavallo, Guglielmo y Chartier, Roger, Historia de la lectura en el mundo occidental, 
Madrid, Taurus. 
de Libera, Alain, La filosofía medieval, Buenos Aires, Editorial Docencia, 2000. 
Didi Hubermann, Georges, Ante el tiempo. Historia del arte y anacronismo de las 
imágenes, Buenos Aires, Adriana Hidalgo Editora, 2011. 
Didi Hubermann, Devant l’image, Paris, Éditions de Minuit, 1994. 
Duchet-Suchaux, Gastón – Pastoureau, Michel, Guía iconográfica de la Biblia y los 
santos, Madrid, Alianza, 2009. 
Grabar, André, El primer arte cristiano 200-395, Madrid, Aguilar, 1967. 
Plaza Escudero, Lorenzo (Coord.), Diccionario visual de términos arquitectónicos, 
Madrid, Cátedra, 2010. 
Romero, José Luis, La Edad Media, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2001. 
Sebastián López, Santiago, Mensaje simbólico del arte medieval, Madrid, Encuentros, 
1996. 
Ubierna, Pablo, El Mundo Mediterráneo en la Antigüedad Tardía 300-800 d.C., Buenos 
Aires, Eudeba, 2007. 
Vizcaíno Villanueva, Mariam, “La eficacia de la escritura en la configuración del arte 
paleocristiano: la iconografía de Miryam” En: 
https://dadun.unav.edu/bitstream/10171/6222/1/MARIAM%20VIZCAINO.pdf 
Fuentes 
Serie Bibliográfica, Serie Fuentes para el Estudio del arte medieval, Serie Temas, Buenos 
Aires, Facultad de Filosofía y Letras Universidad de Buenos Aires. 
Yarza, Joaquín, Arte Medieval I. Alta Edad Media y Bizancio, Barcelona, Gili, 1982. 
Bibliografía general 
Azzara, Claudio, La Chiesa nel Medioevo, Bologna, Il Mulino, 2009. 
Bisconti, Fabrizio, Temi di iconografía paleocristiana, Città del Vaticano, Pontificio 
Istituto di Archeologia Cristiana, 2000. 
D’Amico, Claudia (ed.), Todo y nada de todo, Buenos Aires, Ediciones Winograd, 2008. 
Cameron, Averil, El mundo mediterráneo en la antigüedad tardía: 395-600, Barcelona, 
Crítica, 1998. 
Didi Hubermann, Georges, Ante el tiempo. Historia del arte y anacronismo de las 
imágenes, Buenos Aires, Adriana Hidalgo Editora, 2011. 
Didi Hubermann, Devant l’image, Paris, Éditions de Minuit, 1994. 
Heers, Jacques, Historia de la Edad Media, Barcelona, Labor, 1976. (Se sugiere este 
manual o cualquier otro que aborde la historia medieval). 
Réau, Louis, Iconografía del arte cristiano, vols.1 y 2, Barcelona, Ediciones Del Serbal, 
1996. 
Romero, José Luis, La Edad Media, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2001. 
 
Unidad 2 
Bibliografía obligatoria 
Barbet-Massin, Dominique, L’enluminure et le sacré. Irlande et Grande-Bretagne VIIe-
VIIIe siècles, Paris, PUPS, 2013, pp. 163-180. 
Beckwith, John, El primer arte medieval, México, Editorial Hermes, 1965. 
Belting, Hans, Imagen y culto. Una historia de la imagen anterior a la era del arte, 
Madrid, Akal, 2009. 
Conant, Kenneth, Arquitectura carolingia y románica, Madrid, Cátedra, 1982. 
De Hamel, Christopher, A History of Illuminated Manuscripts, London, Phaidon Press 
Limited, 2000. 
Lawrence, C. H., El monacato medieval. Formas de vida religiosa en Europa occidental 
durante la Edad Media, Madrid, Gredos, 1999. 
Martínez, Adriana, “Ora et labora:los jardines monacales en el Alto Medioevo”. En: 
www.memoria.unlp.edu.ar/library?a=d&c=eventos&d=Jev7559 
Nordenfalk, Carl, L’enluminure au Moyen Âge, Genève, Skira, 1988, pp. 27-76 y 111-
135. 
Panofsky, Erwin, Renacimiento y renacimientos en el arte medieval, Madrid, Alianza, 
1975. 
Vauchez, André, La espiritualidad en la Edad Media, Barcelona, Cátedra, 1987. 
Bibliografía complementaria 
Barral I Altet, Xavier, La alta Edad Media. De la Antigüedad al año mil, Barcelona, 
Taschen, 1998. 
Brown, Peter, El primer milenio de la Cristiandad Occidental, Barcelona, Crítica, 1997. 
Duby, Georges, Arte y sociedad en la Edad Media, Buenos Aires, 1999. 
Grabar, André, La iconoclasia bizantina. Dossier Arqueológico, Madrid, Akal, 1998. 
Marcos, Juan-José, “Escritura insular. Siglos VI-XI (XXI) d. c.”. En: 
guindo.pntic.mec.es/jmag0042/escritura_insular.pdf 
Plaza Escudero, Lorenzo (Coord.), Diccionario visual de términos arquitectónicos, 
Madrid, Cátedra, 2010. 
Sebastián López, Santiago, Mensaje simbólico del arte medieval, Madrid, Encuentros, 
1996. 
Ullmann, Walter, Historia del pensamiento político en la Edad Media, Barcelona, 
Crítica, 2000. 
Wallace-Hadrill, John M., El Occidente bárbaro 400-1000, Cáceres, Universidad de 
Extremadura, 2014. 
Fuentes 
Serie Bibliográfica, Serie Fuentes para el Estudio del arte medieval, Serie Temas, Buenos 
Aires, Facultad de Filosofía y Letras Universidad de Buenos Aires. 
Yarza, Joaquín, Arte Medieval I. Alta Edad Media y Bizancio, Barcelona, Gili, 1982. 
Bibliografía general 
Azzara, Claudio, La Chiesa nel Medioevo, Bologna, Il Mulino, 2009. 
Guignebert, Charles, El cristianismo medieval y moderno, México, Fondo de Cultura 
Económica, 1969. 
Heers, Jacques, Historia de la Edad Media, Barcelona, Labor, 1976. (Se sugiere este 
manual o cualquier otro que aborde la historia medieval). 
Hubert, Jean; Porcher, Jean, Volbach, W. F., La Europa de las invasiones, Madrid, 
Aguilar, 1968. 
Hubert, Jean; Porcher, Jean, Volbach, W. F., El imperio carolingio, Madrid, Aguilar, 
1968. 
Réau, Louis, Iconografía del arte cristiano, vols.1 y 2, Barcelona, Ediciones del Serbal, 
1996. 
Romero, José Luis, La Edad Media, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2001. 
 
 
Unidad 3 
Bibliografía obligatoria 
Anthonioz, Pierre-Marc, Paroles de Pierres: Un chemind’accomplissement à travers la 
sculpture sacrée de Moyen Âge, Boulogne, L’aire libre, 1990. 
Baschet, Jérôme, L’iconographie médiévale, Paris, Éditions Gallimard, 2008. 
Carvajal González, Helena, Manuscritos medievales iluminados en la Biblioteca 
Histórica de la Universidad Complutense (siglos XI al XIV): estudio iconográfico y 
codicológico, Tesis doctoral, Universidad Complutense de Madrid, 2009. En: 
http://eprints.ucm.es/10656/1/T31606.pdf 
Cohn, Norman, En pos del milenio, Logroño, Pepitas de calabaza, 2015, (reed). 
Conant, Kenneth, Arquitectura carolingiay románica, Madrid, Cátedra, 1982. 
Davy, Marie-Madeleine, Iniciación a la simbología románica, Madrid, Akal, 2007. 
Duby, Georges, Europa en la Edad Media, Barcelona, Paidós, 1986. 
Duby, Georges, El año Mil, México, Gedisa, 1989. 
Focillon, Henri, Arte de Occidente: la Edad Media románica y gótica, Madrid, Alianza, 
1988. 
Focillon, Henri, La escultura románica. Investigaciones sobre la historia de las formas, 
Madrid, Ediciones Akal, 2000. 
García de Cortázar, José Ángel, Monasterios románicos y producción artística, Aguilar 
de Campoo (Palencia), Fundación Santa María la Real, 2003. 
Jaques Pi, Jèssica, La estética del románico y el gótico, Madrid, Machado Libros, 2003. 
Michel, Paul Henri, Los frescos románicos, Barcelona, Garriga, 1962. 
Miguélez Cavero, Alicia, “Aportaciones al estudio de la gestualidad en la iconografía 
románica hispana”, Medievalista, 8, 2010. En: http://medievalista.revues.org/474; 
DOI:10.4000/medievalista.474 
Nordenfalk, Carl, L’enluminure au Moyen Âge, Genève, Skira, 1988, pp. 95-109. 
Russo, Daniel, “La réforme de l’Église et le momento figuratif dans l’art religieux (XIe-
XIIesiècles)”, Bulletin du centre d’études médiévalesd’Auxerre /BUCEMA [En ligne], 
Hors-série nº 2/ 2008. 
Russo, Daniel, “L’autel, l’Église: réflexions sur la thématisation de l’autel dans 
l’iconographie chrétienne (fin Xe-debutXIe s.)”,Bulletin du centre d’études médiévales 
d’Auxerre / BUCEMA [En ligne], Hors-série nº /2011. 
Schapiro, Meyer, Estudios sobre el románico, Madrid, Alianza, 1984. 
Sureda, Joan, La pintura románica en Cataluña, Madrid, Alianza, 1981. 
Toman, Rolf, El románico: arquitectura, escultura, pintura, Colonia, Konemann, 1996. 
Valentini, Carlos y Marcelo Ristorto, “Bestiarios medievales e imaginario social”, en 
ScriptaMediaevalia – 2015. En: bdigital.uncu.ar/objetos_digitales/6777/sm-8-2015-
completa.pdf 
Vauchez, André, La espiritualidad en la Edad Media, Barcelona, Cátedra, 1987. 
Bibliografía complementaria 
Azzara, Claudio, La Chiesa nel Medioevo, Bologna, Il Mulino, 2009. 
Champeaux, Gérard de; Sterckx, Sébastien, Introducción a los símbolos, Madrid, 
Encuentro, 1992. 
García Mahíques, Rafael (Dir.), Los tipos iconográficos de la tradición cristiana I. La 
visualidad del Logos, Madrid, Encuentro, 2015. 
Gómez, Nora Marcela, Iconografía Diabólica e Infernal en la Miniatura Medieval 
Hispana. Los Beatos, Tesis Doctoral UniversitatAutònoma de Barcelona, 2016. En: 
www.tesisenred.net/bitstream/handle/10803/386413=nmg1de3.pdf?sequence=1 
Kessler, Herbert L., L’oeil médiéval, Paris, Klincksieck, 2015. 
Plaza Escudero, Lorenzo (Coord.), Diccionario visual de términos arquitectónicos, 
Madrid, Cátedra, 2010. 
Sebastián, Santiago, Mensaje simbólico del arte medieval. Arquitectura, iconografía, 
liturgia, Madrid, Ediciones Encuentro, 1994. 
Ullmann, Walter, Historia del pensamiento político en la Edad Media, Barcelona, 
Crítica, 2000. 
Fuentes 
Serie Bibliográfica, Serie Fuentes para el Estudio del arte medieval, Serie Temas, Buenos 
Aires, Facultad de Filosofía y Letras Universidad de Buenos Aires. 
Yarza, Joaquín, Arte Medieval II. Románico y Gótico, Barcelona, Gili, 1982. 
Bibliografía general 
Azzara, Claudio, La Chiesa nel Medioevo, Bologna, Il Mulino, 2009. 
Duchet-Suchaux, Gastón – Pastoureau, Michel, Guía iconográfica de la Biblia y los 
santos, Madrid, Alianza, 2009. 
Heers, Jacques, Historia de la Edad Media, Barcelona, Labor, 1976. (Se sugiere este 
manual o cualquier otro que aborde la historia medieval). 
Pastoureau, Michel, Una historia simbólica de la Edad Media occidental, Buenos Aires, 
Katz, 2006. 
Sebastián, Santiago, Iconografía Medieval, Donostia, Editorial Etor, 1988. 
Sebastián, Santiago, Mensaje simbólico del arte medieval, Madrid, Encuentros, 1996. 
 
Unidad 4 
Bibliografía obligatoria 
AA.VV., Historia de la Europa urbana. II. La ciudad medieval, Valencia, Universitat de 
Valencia, 2010. 
Boucheron, Patrick; Ruíz Gómez (Coord.), Modelos culturales y normas sociales al final 
de la Edad Media, Cuenca, Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2009. 
Camille, Michael, Arte gótico. Visiones gloriosas, Madrid, Akal, 2005, pp. 70-101. 
Corti, Francisco, “Retórica y semiótica visuales en la ilustración de las Cantigas de Santa 
María”, en Cantigas y Otras Obras Alfonsíes,Alcanate VII, [2020-2011], [215-233].En: 
institucional.us.es/revistas/alcanate/7art_7.pdf 
Duby, Georges, Tiempo de catedrales: el arte y la sociedad 980-1420, Barcelona, Argot, 
1983. 
Eco, Umberto, Arte y belleza en la estética medieval, Barcelona, Editorial Lumen, 1997. 
Focillon, Henri, Arte de Occidente: la Edad Media románica y gótica, Madrid, Alianza, 
1988. 
Jantzen, Hans, La arquitectura gótica, Buenos Aires, Nueva Visión, 1978. 
Jaques Pi, Jèssica, La estética del románico y el gótico, Madrid, Machado Libros, 2003. 
Lacarra Ducay, Ma. Del Carmen (Coord.), La miniatura y el grabado de la Baja Edad 
Media en los archivos españoles, Col. Actas, Zaragoza, Institución “Fernando el 
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Le Goff, Jacques, Diccionario razonado del occidente medieval, Tres Cantos, Madrid, 
Akal, 2003. 
Le Goff, Jacques, Los intelectuales en la Edad Media, Barcelona, Gedisa, 1986. 
Mâle, Émile, L’art religieux de la fin du Moyen Âge en France, Paris, Armand Colin 
Éditeur, 1995. 
Manzi, Ofelia – Grau-Dieckmann, Patricia, “La reina testigo: Jeanne d’Evreux en su libro 
de horas”, en Temas Medievales vol. 12 nº 1, Buenos Aires, 2004. En: 
www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0327 
Martínez, Adriana, “Las representaciones visivas de la tentación en el tardo Medioevo”, 
en Figuras y saberes de lo monstruoso, Buenos Aires, Editorial de la Facultad de 
Filosofía y Letras- Universidad de Buenos Aires, 2016. 
Nieto Alcaide, Víctor, La luz, símbolo y sistema visual, Madrid, Cátedra, 1997. 
Paul, Jacques, Historia intelectual del Occidente medieval, Madrid, Cátedra, 2003. 
Planas Badenas, Josefina, “Plegarias iluminadas: Libros de Horas conservados en 
bibliotecas catalanas”, De Arte, 6, 2007, pp. 75-106. 
Sauerlander, Willibald; Chavy, Jacqques; Hirmer, Max, La sculpture gothique en France: 
1140-1270, Paris, Flammarion, 1972. 
Toman, Rolf, El gótico: arquitectura, escultura, pintura, Colonia, Konemann, 1998. 
Von Simson, Otto, La catedral gótica, Madrid, Alianza, 1980. 
Williamson, Paul, Escultura gótica 1140-1300, Madrid, Cátedra, 1997. 
Bibliografía complementaria 
Boucheron Patrick; Ruiz Gómez, Francisco, Modelos culturales y normas sociales al 
final de la Edad Media, Cuenca, Casa de Velázquez Ediciones de la Universidad de 
Castilla-La Mancha, 2009. 
Bovey, Alixe, Monstruos y Grutescos en los Manuscritos Medievales, The British 
Library A y N Ediciones, 2007. En: https://kupdf.net/.../bovey-monstruos-y-grutescos-en-
los-manuscritos-medievales-ayn-... 
Camille, Michael, El ídolo gótico. Ideología y creación en el arte medieval, Madrid, 
Akal, 2000. 
Frankl, Paul, Arquitectura gótica, Madrid, Cátedra, 2002. 
García Herrero, Ma. Del Carmen y Pérez Galán, Cristina (coord.), Mujeres en la Edad 
Media. Actividades políticas, socioeconómicas y culturales, Zaragoza, Instituto 
“Fernando el Católico, 2014. 
García Mahíques, Rafael (Dir.), Los tipos iconográficos de la tradición cristiana I. La 
visualidad del Logos, Madrid, Encuentro, 2015. 
Gutiérrez Baños, Fernando, Hacia una historia de la figuración marginal, en Archivo 
español de arte, tomo 72, número 285, pp. 53-66. En: 
http://archivoespañoldearte.revistas.csic.es 
Kessler, Herbert L., L’oeil médiéval, Paris, Klincksieck, 2015. 
Sauerländer, Willibald, Escultura Medieval, Bilbao, Moretón, 1967. 
Fuentes 
Serie Bibliográfica, Serie Fuentes para el Estudio del arte medieval, Serie Temas, Buenos 
Aires, Facultad de Filosofía y Letras Universidad de Buenos Aires. 
Yarza, Joaquín, Arte Medieval II. Alta Edad Media y Bizancio, Barcelona, Gili, 1982. 
Bibliografía general 
Duby, Georges, Arte y sociedad en la Edad Media, BuenosAires, Aguilar, 1998. 
Fingernagel, Andreas y Christian Gastgeber, Las Biblias más bellas, Köln, Taschen, 
2008. 
Lacarra Ducay, Ma. Del Carmen (coord.), Arte y vida cotidiana en la época medieval, 
Zaragoza, Institución “Fernando el Católico”, 2008. 
Pastoureau, Michel; Simonnet, Dominique, Breve historia de los colores, Barcelona, 
Ediciones Paidós, 2006. 
Pastoureau, Michel, Una historia simbólica de la Edad Media occidental, Buenos Aires, 
Katz, 2006. 
Plaza Escudero, Lorenzo (Coord.), Diccionario visual de términos arquitectónicos, 
Madrid, Cátedra, 2010. 
Wolf, Norbert e Ingo Walther, Obras maestras de la iluminación. Los manuscritos más 
bellos del mundo desde el año 400 hasta 1600, Köln, Taschen, 2005. 
e. Organización del dictado de la materia: 
Total de horas cuatrimestrales: 96 horas. 
Total de horas semanales: 4 horas de teóricos y 2 horas de teórico-prácticos. 
f. Organización de la evaluación: 
EXAMEN FINAL: 
El régimen con examen final comprende 2 (dos) instancias de evaluación parcial. 
Se debe cumplir con los siguientes requisitos: 
Asistir al 75% de las clases de trabajos prácticos. 
Aprobar 2 (dos) instancias de evaluación parcial (o sus respectivos recuperatorios) con un 
mínimo de 4 (cuatro) puntos en cada instancia. 
Quienes no alcancen las condiciones establecidas para el régimen con EXAMEN FINAL 
deberán reinscribirse u optar por rendir la materia en calidad de libre. 
Aprobación de un EXAMEN FINAL con una nota mínima de 4 (cuatro) puntos. El 
primer llamado de los turnos de julio y diciembre no estará disponible para los 
estudiantes que regularizan la cursada en el cuatrimestre inmediato anterior a los mismos. 
VIGENCIA DE LA REGULARIDAD 
Durante la vigencia de la regularidad de la cursada de una materia, el/la estudiante podrá 
presentarse a examen final en 3 (tres) mesas examinadoras en 3 (tres) turnos alternativos 
no necesariamente consecutivos. Si no alcanzara la promoción en ninguna de ellas deberá 
volver a inscribirse y cursar la asignatura o rendirla en calidad de libre. En la tercera 
presentación el/la estudiante podrá optar por la prueba escrita u oral. 
A los fines de la instancia de EXAMEN FINAL, la vigencia de la regularidad de la 
materia será de 4 (cuatro) años. Cumplido este plazo el/la estudiante deberá volver a 
inscribirse para cursar o rendir en condición de libre. 
g. Recomendaciones 
Se recomienda tener aprobada o cursada Historia de las Artes Plásticas I. 
 
 Lic. Adriana M. Martínez 
 Prof. Adjunta interina a cargo