CONTROL DE LECTURA EL PRINCIPE MEXICANO - Wendy Rayón Garay

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LECTURA #27: “El príncipe mexicano”Roux, Rhina, “El príncipe mexicano: subalternidad”, historia y Estado, México, Era, 2005. Cap. I, “Historia y comunidad estatal”, pp. 27-56.
FECHA DE ENTREGA: 19-Enero-2021
ALUMNA: Rayón Garay Wendy.
Esta lectura comienza explicando como la historia estudia la actividad humana, su desarrollo y la relación social con otros individuos dentro del espacio y tiempo. Una forma de vida social que hemos adaptados es el Estado. Consiste en un proceso de dominación indirecta que se apoya del capital y del trabajo vivo, se realiza bajo la voluntad del individuo para reconstruir la unión entre la comunidad desgarrada, se doblegan a quienes administran el Estado o al mando supremo (reconocido por la comunidad). 
Este sistema surgió con los griegos como una asociación humana para unir a los hombres y mandar su convivencia, se retomó en la modernidad para unir a la población a través de las leyes y la subordinación a la autoridad. Con la nueva teoría política se diferenciaba al individuo de la gregaridad animal, renunciaban al estado natural para ser civilizados y tener conciencia de los bueno y lo malo. La teoría política moderna incluyo nuevos fundamentos sobre la creación del Estado, se comenzó a pensar en ella como una técnica para saber ordenar. 
El orden capital no consta solo del dinero, sino que necesita una configuración que ordene el ámbito político y las actividades humanas, es decir que establezca las leyes y sanciones. El estado era considerado un artificio donde se necesitaba someter a voluntad a los ciudadanos y a pesar de transformarse a un estado moderno se sigue rigiendo bajo esta idea. Al estado moderno se le atribuyo la legitimidad el cual consiste en el reconocimiento de una autoridad para que administre la ley y la cumpla. También se encarga de la soberanía, el cual tiene un mando supremo y obediencia. 
El estado tiene que enfrentarse a rebeliones, motines, demandas o peticiones cuando los ciudadanos no estén de acuerdo con las decisiones de este mismo. Lo que debe hacer es un pacto estatal para dialogar o llegar a un acuerdo con los ciudadanos, determinar las demandas y retomar la obediencia voluntaria del pueblo. Con esto se puede crear una constitución, este documento es un acuerdo donde se escribe las costumbres de los ciudadanos a través de leyes e instituciones. 
Para Hegel la eticidad es el desenvolvimiento de una constitución a través de tradiciones y costumbres. Por otro lado, la autora retoma a Marx y su proyecto civilizatorio de la modernidad capitalista para explicarnos como el capitalismo busca sus beneficios causando el crecimiento de riqueza. Los países desarrollados siempre buscan recursos naturales de los países en vías de desarrollo. Al beneficiarse de pagar un precio bajo por estos productos crean un sistema económico mundial moderno. Podemos ver que en Inglaterra al dominar a otras naciones crea una dependencia de los países menos desarrollados a los más desarrollados, se forma una hegemonía económica mundial. 
Considero que este texto es complicado de entender si no se analizan y relacionan los términos que la autora describe. Aun así me pareció importante repasar como se constituye el Estado y su relación con el ciudadano la cual a veces no somos conscientes. Considero que el capital es extraño, injusto pero del cual no podríamos dejar de usar porque ya estamos acostumbrado a este sistema. Las preguntas que le haría al texto son: ¿Desde cuándo se formó el Estado en nuestro país? Y ¿Qué puede hacer una nación pobre ante el dominio de un país desarrollado?