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Universidad Nacional Autónoma de México
Facultad de Filosofía y Letras
Colegio de Historia
Materia: Enseñanza de la Historia-I
Profesor: Dra. Dalia Carolina Argüello Nevado
Tarea: “El pluralismo narrativo como instrumento de inclusión en sociedades
divididas” p. 221-229.
Alumno: Alan Steve García Hernández.
Tarea: “El pluralismo narrativo como instrumento de inclusión en sociedades
divididas: el debate en Israel” p. 221-229.
En este artículo que es en realidad un apartado sobre una obra historiográfica en la
cual se recopilan textos sobre varios autores que son especialistas sobre la materia
y la disciplina historiográfica, pero y mas en especifico sobre como debe ser tratada
la enseñanza de la historia como un saber que es deber y obligación de todo
historiador saber y conocer.
En la cita que sigue a continuación podemos observar como este texto se
relaciona con la Enseñanza de la historia: “Si tradicionalmente el sistema educativo ha sido
visto como un poderosísimo instrumento de socialización, la enseñanza de la Historia es percibida
como la asignatura clave que debería reforzar la identificación del joven con la nación, con los
valores del sistema político y con los propios mitos fundacionales del Estado.”1
Este apartado el cual en su estructura discursiva y en su forma de presentación
de textos se trata de un ensayo: en el cual se utiliza un lenguaje especializado del
cual se muestra la utilización de un discurso de este tipo, es decir respetuoso hacia
las demás personas e individuos.
En este texto el autor trata materias como son el debate que existe sobre la
polémica que hay alrededor de la cuestión entre Palestina y el estado de Israel, más
en específico en la frontera entre estos dos Estados, en esta zona las personas
discuten y debaten sobre las ideas y creencias que hay a partir de las religiones,
esto es entre la musulmana y la hebrea.
El debate gira de la siguiente manera en el cual se da la explicacion de el texto:
“En este caso, la posibilidad de crear una narrativa consensuada resulta especialmente
compleja, dado que la persistencia del conflicto hace muy difícil para los historiadores el alcanzar
puntos de encuentro en la interpretación de unos acontecimientos que suelen comportar un enorme
grado de emotividad.”2
En realidad el autor nos quiere dar a conocer e informar sobre cómo el historiador
en su oficio tiene que relacionarse con estos temas, que al final no debe ser ajeno a
ellas y al final su compromiso con la sociedad como profesional es cambiar este tipo
de entornos y realidades: es decir tomar una postura que sea por lo demás de tipo
en forma de crítica y que sea un ejemplo sobre cómo se puede actuar si se presenta
una problemática de este tipo nuevamente en un futuro, o posteriormente, esto al
final le da al historiador cierto conocimiento y cierta experiencia útil para su futuro.
En esto el autor muestra un discurso y un lenguaje que es comprensible para
todas las personas, esto es importante para las personas que habitan cerca o en las
proximidades de esta región o población lo cual hace que el historiador ejerza su
trabajo de forma profesional, el cual al final es una aportación a esta realidad que es
al final cercana y próxima a él y que concierne a el respeto que debe haber en todos
los individuos.
2 Idem p. 224.
1 “El pluralismo narrativo como instrumento de inclusión y participación en sociedades divididas: El
debate en Israel” en Educar para la participación ciudadana en la Enseñanza de las ciencias
sociales, España, Asociación Universitaria de Profesorado de Didáctica de las ciencias sociales p.
221.
Al final el deber de la disciplina histórica y de las humanidades en general o en su
conjunto es transformar la realidad pero a través de herramientas racionales como
pueden ser los conceptos, los textos, o la enseñanza de la historia como materia en
sí misma.
Bibliografía consultada: “El pluralismo narrativo como instrumento de inclusion y
participacion en sociedades divididas: El debate en Israel” en Educar para la
participación ciudadana en la Enseñanza de las ciencias sociales, España,
Asociación Universitaria de Profesorado de Didáctica de las ciencias sociales p.
221-229.

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