Investigación de Historiografía

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Nombre completo del alumno: Margarita Medina Gutiérrez
Introducción
En esta investigación realizada del múltiple material de apoyo de la materia, se pretende proporcionar los datos y conceptos mas importantes que se revisaron en las clases y en los documentos. ¿Qué es la Historiografía? ¿Qué se entiende por el ser? ¿A que se refiere el concepto de memoria dentro de la historia? 
Como podemos leer son muchas las interrogantes que surgen de la mente del ser humano; y para ser mas claro, son interrogantes de los historiadores en los últimos siglos, que bien se han encargado de explicarnos la historia de una forma no siempre clara, a razón de eso, surge otro cuestionamiento ¿Son los historiadores neutrales a la hora de fundamentar datos? Una pregunta que bien valdría la pena analizar a fondo, ya que no siempre la verdad se dice como realmente pasa.
 En la actualidad han surgido miles de hechos alrededor del mundo, y para no irnos tan lejos, en nuestro país han sucedido casos que bien valen la pena revisar cómo se relatarán en una futura historia, porque, es claro que, utilizan la amnesia colectiva para que no se escriban los hechos como realmente sucedieron, claro que debemos tomar en cuenta quien lo está relatando y sus fuentes de información.
Es importante revisar el punto de vista de Foucault, ya que su filosofía es realmente interesante a la hora de explicar ciertos hechos, y aunque si es un poco complicado entenderlo, la verdad es que vale la pena ponerlo como punto de partida en estos temas que a todos nos incumben.
Para finalizar, me gustaría partir desde los documentos que nos fueron proporcionados en la clase y por supuesto, el material de apoyo que fue muy bueno e interesante.
Justificación 
La razón por la cual realizo esta investigación, es porque realmente esta materia me ha llenado de un cierto interés no sólo por la historia, sino por la filosofía en general. La mayor parte de los filósofos ahondan profundamente en temas que personalmente son de mucho interés para mí, como la historiografía.
Otra de las razones, es conocer y escribir un poco sobre la historia, que a mi ver es un tema importante para cualquier ser humano, ¿a quién no le interesa poder enterarse de ciertos hechos del pasado? Creo que, a todos, y percibo que no sólo al cuestionamiento del ser humano por saber de donde venimos, sino también otros aspectos dentro de una sociedad, como la política, las leyes en general, comportamiento humano y por supuesto, los hechos que se van presentando durante la vida cotidiana.
Por otra parte, no dejemos de lado lo que nuestros antepasados dejaron para nosotros: hechos históricos, material para construir un relato que a muchos nos interesa ver plasmado en un libro.
Esta materia me ha servido muchísimo, y realmente creo que aprendí diversos temas, uno de ellos es sobre algunos autores de la filosofía, y me he quedado con ganas de seguir buscando conocimiento filosófico.
Objetivo
El objetivo de este trabajo es dar a conocer conceptos importantes respecto a la historia y filosofía que revisamos durante esta materia. Una investigación sobre el discurso mundial dentro de la Historiografía moderna y antigua, partiendo desde algunas filosofías importantes para la construcción de dicho tema.
Cabe destacar que tomaré en cuenta sólo el material que se nos proporcionó durante la materia y las clases que se llevaron a cabo, realmente la información es bastante y creo que da para una buena investigación, y posteriormente un resumen general de los aspectos principales. No quiero ahondar a fondo en cada tema, sólo aspectos generales que bien vale la pena tomar en cuenta y que son suficientes e importantes para nuestro camino de aprendizaje en cuanto a la Literatura, que ya de por sí, es muy amplia.
Para finalizar, quiero escribirlo de forma clara y concisa para cualquier lector, ya que algunos filósofos que revisamos, en lo personal, si me parecieron un poco difícil de digerir y entender, finalmente, no quiero sonar de una forma rebuscada o poco entendible.
Desarrollo
Durante el desarrollo de esta investigación me di a la tarea de leer las fuentes principales que se nos proporcionaron para la materia como Heidegger, Foucault, López, Castro y algunas otras más investigaciones que han sido cruciales para que se lleve a cabo dicho tema. Quisiera primeramente recalcar la diferencia entre la historia y la Historiografía, que, si bien es un tanto compleja, no deja de ser importante para iniciar este tema.
 ¿Cuál es el objeto de estudio de cada una? ¿Cómo podemos desmenuzarla y hacerla más digerible para los lectores? Ó ¿Cómo saber si la historia se está relatando desde un punto de vista neutral y no con intereses propios del historiador? Aunque es algo difícil que suceda, en algunos casos no se puede diferenciar la realidad de la ficción y es por eso, que es importante tomar en cuenta a los filósofos e historiadores más importantes y que finamente, cuentan con un punto de vista hasta cierto punto, neutral.
No es necesario caer en tantos cuestionamientos y mucho menos llevarnos a la bolsa lo que queremos leer o escuchar a través de la historia. No olvidemos ni dejemos de lado, que la memoria juega un papel importantísimo a la hora de escribir cualquier hecho importante de nuestra sociedad, y es que en estos tiempos pareciera que la información no se maneja correctamente, especialmente por los medios de comunicación y periódicos, sin adentrarnos en el porque de estas conductas humanas, simplemente explicaremos a manera general los principales conceptos aprendidos e interpretados a manera propia, y es ahí donde erradica otra pregunta ¿La información se narra como realmente fue o cada uno pone algo de su propia cosecha?
Sin más, comenzaremos con el marco teórico, trataré de dar los datos más precisos de la información que yo he aprendido, aclaro, que realmente no sé si se correcta o no, es mi investigación desde mi propia perspectiva.
Marco teórico 
Principales aportaciones en el campo de la historiografía
¿Qué es la historiografía del discurso mundial? ¿Quién se ha inventado esta nueva materia? Cuestionamientos como estos llegaban a mi mente cada vez que leía algún libro de filosofía o historiografía, sin embargo, son muchos los autores que se han encargado de llevar numerosas investigaciones acerca de este tema. Cualquier cosa que se diga sobre el mundo real o imaginario constituye una representación; los seres humanos sólo podemos comprender el mundo a partir de representarlo (Ulloa, 2018, págs. 7, Parr 1.) Y es aquí donde el mundo lo podemos entender por percepciones propias, cuando hablamos del mundo en pasado nos estamos refiriendo a los hechos que sucedieron en el pasado, en pocas palabras a la historia que se ha quedado plasmada en el tiempo, en el pasado y que cada uno de nosotros tendrá la oportunidad de representarlo o entenderlo de la forma en que lo sienta, dicho esto, lo que se entiende por Historiografía, es el estudio de la historia a través del tiempo, de las cosas, o hechos que sucedieron en el pasado y que se tendrían que interpretar de manera neutra.
Por otra parte, se entiende por historia la disciplina que estudia los hechos del pasado a modo de recabar información que yace en el aquí, en el presente y que quizás mucha de esa información se dejó para ser investigada y por supuesto, escrita. En este caso, el autor se convierte en emisor de un discurso, o un caso histórico, y el receptor será aquel que lee o escucha dicha información en espacio y tiempo.
Cuando se habla de la historiografía y del discurso mundial mas bien se refieren a una historia que yace en el pasado, que esta ahí inmersa y lista para ser interpretada por los escritores y hasta oradores. Por otro lado, Heidegger ahonda en muchos conceptos que son propios del discurso y que son primordiales para entender a fondo el origen de esta materia, por otro lado, ¿Qué relación tiene el ser y tiempo? Aunque la palabra ser no tiene alguna definición específica, es cierto que si tiene unsentido importantísimo: Se dice: el concepto de “ser” es el más universal y vacío. Como tal, opone resistencia a todo intento de definición (Heidegger, 1927, págs. 14, Parr. 2)
Por otra lado, como sabemos Heidegger es un filosofo que hizo diversos estudios en distintas áreas, sin embargo, nos enfocaremos en su obra “ser y tiempo” ¿Qué es lo que plantea? Presenta la interrogante en cuanto a lo que es el sentido del ser como algo fundamental, según sus escritos, el ser se manifiesta en la esencia de la técnica moderna, pero no en los entes, artefactos, máquinas u obras humanas. El pensamiento de Heidegger es tomada a menudo como una inquisición meramente ontológica y algo carente a los problemas prácticos o cotidianos, aun así, sus escritos no dejan de inquietar a muchos de los autores de esta época, que bien tienen información bien aterrizada, pero no pueden dejar de lado los postulados de este filosofo, que, para bien, hizo y encontró muchos avances.
Desde el punto de vista de la escuela de Annales, que emergieron a partir del siglo XIX y que en aquel entonces estaban saliendo las ciencias sociales, la sociología y la antropología, aunque es cierto que sociólogos importantes como Weber o Durkheim hicieron importantes aportaciones y estudios, recalcando que desde el punto de vista sociológico, afirmaban que la única materia pura y científica era la sociología y que como tal, solo a ella le correspondía estudiar la historia desde un contexto sociológico, o la sociedad en conjunto. Inclusive, hubo algunas criticas hacia la historia, tachándola de que dicha materia únicamente podía contar la historia desde un punto de vista distinto, o que solamente se enfocaba en narrar batallas del ayer, del pasado. Y aunque luego llegó Beer a revalorizar el papel de la historia y a afirmar que la historia es más que batallas y hechos políticos, ya que abarca tanto hechos económicos, políticos, sociales y culturales de forma interdisciplinar.
Partiendo desde el punto de vista de Foucault el tema central de su filosofía era el poder y el conocimiento. Foucault concluyó que el conocimiento y el poder están íntimamente relacionados, hasta el punto que los conjuntó en su término «poder/conocimiento». (Strathern, 1926-1984, pág. 6)
Foucault se cuestionaba la interrogante de la verdad y el poder ¿Qué era el poder para él? Distinguía dos historias de verdades:
por un lado, una historia interna de la verdad, de una verdad que se corrige a partir de sus propios principios de regulación; por otro lado, una historia externa de la verdad. (Tlachi, 2020, pág. 12)
La primera de estas verdades es la que lleva acabo la historia general de las ciencias naturales y la segunda es aquella que construye la propia sociedad mediante los hechos que se llevan a cabo dentro de una cultura o sociedad regida por un líder.
Foucault hizo investigaciones y aportaciones sumamente interesantes para el desarrollo de la historiografía, si bien vivimos en una época en la que la historia no puede quedar de lado, y esto no deja de extenderse junto con los medios sociales y de comunicación, que si bien en ocasiones no cuentan la historia congruentemente, debemos reconocer que ha sido un medio para que los hechos se de a conocer de forma más rápida y sencilla, en pocas palabras hay medios electrónicos bien estructurados que el lector puede utilizar para conocer la historiografía tal y como fue escrita.
¿Qué mas podemos agregar del discurso histórico?
Mucho más, ya que el discurso histórico no sólo abarca libros o tomos de historia, también debemos tomar en cuenta la literatura y la novela en especial, que bien se ha encargado de poder contar algunos hechos importantes, novelas como Bajo el cielo de los celtas, Los perros del paraíso que bien vale la pena revisar y que a modo de relatos nos narran sucesos de una historia del pasado que surgió y está ahí para que los escritores lo narren a modo de novelas, más fáciles de digerir para cualquier persona que le es difícil entender la rebuscada lectura de cualquier filosofo.
Para finalizar me gustaría de no dejar de lado el aspecto de la memoria y las representación, que es parte central de esta investigación y que tiene mucho que ver con la historia, ¿de que forma? Lo analizaremos a continuación.
La memoria, el pasado, el recuerdo son una parte que cada historiador toma muy en serio a la hora de hacer recuentos, sin memoria no hay historia y sin historia no hay memoria, dicho esto, desde que la memoria, la memoria colectiva o la memoria histórica han
aparecido en los medios de comunicación, o en afiches conmemorativos, los
términos, aunque distintos, parecieran todos iguales. (Viegas, 2007, pág. 1)
el recuerdo, el pasado y la memoria están íntimamente ligadas una de la otra, en cualquier caso, la memoria es un detonante para que el autor pueda hacer descripciones historiográficas, que, si bien no serán cien por ciento confiables, por la cuestión de los recuerdos, es cierto que la mayor parte de información se podrá plasmar dentro de cualquier libro.
El discurso histórico a través de los años ha jugado un papel muy importante como ciencia o materia, y es que es la encargada de estudiar todo lo que ha sucedido y además plasmarlo, quizás en un futuro lejano, las personas encuentren escritos de nuestra especie, aquí y mañana todo puede suceder, y no estamos exentos de nada, podemos y pasaremos a la historia como una sociedad llena de intereses, y la vez ciertas carencias que en apariencia se necesita.
Conclusión
Este trabajo me ha dejado un buen sabor de boca, ya que el profesor proporcionó muchísimo material interesante y crucial para nuestra carrera, la filosofía me encanta y debo decir, que, aunque llevo un tiempo escribiendo no había leído mucho sobre filosofías como la de Heidegger, Foucault, Nietzsche y los pequeños manuales que nos hizo llegar el profesor. Realmente creo que esta materia ha sido una de las mejores y en las que particularmente he aprendido mucho más, espero volver a tener más clases con Soriano, y así poder aprender sobre literatura, y que, gracias a eso, yo estoy aprendiendo muchas cosas sobre la escritura en general.
En cuanto al tema aprendí los conceptos básicos de la Historiografía, el discurso mundial, el ser, el Dasein de Foucault, la memoria, y la forma en que estos historiadores perciben el mundo, y los distintos puntos, para poder escribir una fabulosa historia neutral y bien estructurada.
Sin duda alguna quisiera seguir leyendo y aprendiendo de muchos filósofos más, que seguramente vendrán en el transcurso de esta carrera tan hermosa y completa.
Fuentes de consulta
Referencias
Heidegger, M. (1927). SER Y TIEMPO. Obtenido de Lectura de apoyo: https://documentcloud.adobe.com/link/review?uri=urn:aaid:scds:US:089f2ba3-2083-4487-aa46-226bed3bfbc0
Strathern, P. (1926-1984). LELIBROS. Obtenido de Lecturas de apoyo/ Foucault en 90 minutos: file:///C:/Users/Magui/Downloads/Foucault%20en%2090%20minutos%20-%20Paul%20Strathern.pdf
Tlachi, S. (2020). Historiografía. Obtenido de Material de apoyo.
Ulloa, S. V. (2018). Historiografía. La construcción de los discursos. Obtenido de Material de apoyo: file:///C:/Users/Magui/Downloads/historiograf%C3%ADa_sololeelaintro.pdf
Viegas, J. (10 de febreo de 2007). Memoria e historia. Obtenido de Memoria-Historia: https://lic.ieu.edu.mx/pluginfile.php/182198/mod_forum/attachment/20127/memoria_historia.pdf?forcedownload=1