La filosofía de Nietzsche - Alexandra Montenegro Astudillo

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La filosofía de Nietzsche 
Capítulo 1 
La metafísica de artista 
1. La filosofía de Nietzsche, oculta bajo mascaras 
Critica la religión, la filosofía y la ciencia. La moral 
Federico impulso la historia espiritual de occidente, ha sido causante de interrogaciones al hombre europeo sobre todo en su cristianismo y respectivas herencias que ha dejado su antigüedad. 
Se planteada que el camino que ha elegido Europa ha sido incorrecto, pues es necesario retroceder y comenzar a preguntarse realmente que es lo santo, lo bueno y lo verdadero 
Hegel positivo contrario Federico negativo > hombre occidental 
Relación 
· Son Heráclito son como la afirmación que todo lo comprender y la negación que todo lo discute[footnoteRef:1] [1: La filosofía de Nietzsche página 5] 
Hegel 
· Comprensión conceptual 
· Integra las variaciones de la auto intelección humana, conjunta en la unidad superior de su sistema todos los temas antagónicos de la historia de la metafísica, llevando a cabo una conclusión 
Nietzsche 
· Pasional 
· Considera un error lo que sucedió en la historia y por tanto lo que sucede en la presente 
· Odio desenfrenado 
· Utiliza la ironía
· Aplica la psicología, la agudeza de su ingenio, su vehemencia y su estilo 
· No desborona el concepto de metafísica simplemente lo repudia
· Está en contra del racionalismo 
· Cuestiona el pasado de occidente 
Pretende mejorar el mundo y traerle felicidad 
No cree en progreso 
Mensajero del nihilismo europeo 
Es en contra de lo que plantea Aristóteles, Leibniz, Kant, Hegel 
Porque Nietzsche ofrece un acceso más fácil atrae el esplendor de su estilo por su forma aforística 
Se le considera un predicador profético y como dijo una Scheler Nietzsche dio a la palabra vida 
Fundo la filosofía de la vida 
Esta encontrar del cristianismo por su cuestión moral 
Es un poeta, es un hombre con una ideología visionaria y extraordinariamente fantástica
El estilo de Nietzsche esta para causar un efecto 
Nietszhe realizo un aforismo en donde explicaba su dolencia e intentar hacer de la una virtud nacida de la necesidad 
Sus aforismo tiene concisión 
Lucha contra la metafísica occidental quiere un nuevo comienzo 
Lo que hace es invertirla o lo que hace es anunciar una nueva experiencia originaria del ser
Heráclito es la raíz originaria de la filosofía de Nietzsche y esta encontrar de platón y su tradicional metafísica 
La identificación radical del ser y valor. El punto de partida de el nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música 
Nietzsche encuentre su manera de pensar en sus escritos y monta sobre ella numerosas capas 
Si el pensar es tu destino, adora ese destino con honores divinos y ofréndale lo mejor, lo mas querido 
Considera que la metafísica es vista de manera no ontológica sino moral pero Nietzsche considera que por el contrario es un movimiento que impone valores en donde son causante de atrofiar, oprimir y debilitan la vida
Por ejemplo, interpreta la distinción entre fenómeno y cosa en sí como un hecho expresivo de un sentimiento vital descendiente y de una vida que, por no encontrarse ya a gusto en lo sensible, se inventa el trasmundo de un «más allá» de los fenómenos
En el fenómeno de lo trágico ve él la verdadera naturaleza de la realidad: el tema estético adquiere para Nietzsche el rango de un principio ontológico fundamental: el arte, la poesía trágica se convierte para él en la llave que abre paso a la esencia del mundo.
El nacimiento de ¡o. tragedia, obra de la que Nietzsche dice que es una "metafísica de artistas».
Unicamente con el ojo del arte puede el pensador penetrar en el corazón del mundo
Lo trágico es la primera fórmula empleada por Nietzsche para expresar su experiencia del ser
cuando una cosa sale a luz, otra tiene que hundirse en la noche. Pero la luz y la noche, la figura y la sombra del Hades, el nacimiento y la decadencia son tan sólo aspectos de una y la misma ola de la vida
el camino hacia arriba y el camino hacia abajo son uno y el mismo, dice Heráclito.
Nietzsche contraposición entre lo apolíneo y lo dionisíaco
pues Nietzsche ha absorbido ya totalmente lo apolíneo en su noción de lo dionisíaco