El pueblo, Jules Michelet - ALAN STEVE GARCÍA HERNÁNDEZ (2)

Vista previa del material en texto

El pueblo, 
Jules 
Michelet
Alan Steve García Hernandez 
Jorge Alberto Reyes Martínez 
Karla Padilla Juárez
LA FRANCE C'EST COOL
Jules Michelet
● Nació el 21 de agosto de 1798, París, Francia. 
● Falleció el 9 de febrero de 1874, París, Francia.
● Obras destacables: “La bruja” (1862), “Historia 
de la Revolución francesa” (1800), “La historia 
de Francia” (1833), “Las mujeres de la 
revolución” (1854).
Datos técnicos 
● El pueblo, publicado en 1846
● 115 páginas divididas en tres capítulos:
 1- De la servidumbre y el odio 
 2- De la emancipación por el amor: La naturaleza 
 3- De la emancipación por el amor: La Patria 
● Nota introductoria de Aurora Díez-Canedo
● Dedicatoria a Edgar Quinet 
● Posfacio, escrito en 1866 
 
 
Tesis principal 
La obra El Pueblo de Michelet se dedica a exaltar principalmente la importancia del pueblo en 
el devenir histórico.
● El pueblo: el obrero, el campesino, el artesano… “las clases que llamamos inferiores”
El pueblo es quien logra los cambios.
“todo se hace por medios colectivos, y no se trata al individuo con muchas consideraciones. La acción —en 
todo género de cosas— se centraliza alrededor de alguna gran fuerza y, de buena o mala gana, el hombre 
entra en ese torbellino”. (Michelet p. 52)
La obra de Michelet pretende resaltar la accion social de las clases bajas y su importancia como motor en 
la historia. 
“En este libro he hecho hablar a los que no saben si tienen algún 
derecho en el mundo. Todos aquellos que sufren en silencio, todo lo que 
aspira y asciende a la vida, es mi pueblo… Es el Pueblo.”
(Michelet p. 79)
Ideas que defienden su argumento 
1. El autor reconoce que al vivir en carne propia las necesidades del pueblo es capaz de 
reflexionar de manera consciente sobre su estado.
“Aporto la observación del presente, observación tanto más seria cuanto que, en mi caso, se 
realiza no solamente desde afuera, sino también desde adentro. Hijo del pueblo, he vivido con 
él y lo conozco, es yo mismo…” (Michelet p.59)
2. Desprestigia a la burguesia. Al hacerla a un lado reconoce que las clases “inferiores” son 
las que han construido el devenir histórico. 
 “Mi segunda ventaja es que, al ocuparme menos de la novedad de las costumbres, o de una 
clase en particular nacida ayer, pero manteniéndome en la generalidad legítima propia de la 
más, la ligo sin dificultad con su pasado.” (Michelet p.59)
Lenguaje y herramientas discursivas 
● Lenguaje formal y claro
● Uso de palabras cotidianas aptas para todo público
● El autor se involucra con el lector, lo cual, propicia una lectura amena 
● Ejemplifica lo que dice 
● Preguntas retóricas
Por ejemplo, el que no sabe por qué complicadas vías se crea la riqueza, creerá de modo 
natural que no se crea, que no aumenta en este mundo, y que sólo se desplaza, y que uno 
no la adquiere sino despojando a otro; cualquier adquisición le parecerá un robo y odiará 
a todo poseedor... ¿Odiar? ¿Por qué motivos? ¿Por los bienes de este mundo? ¡Pero si el 
mundo sólo vale por el amor! (Michelet p.33)
● Primera persona del plural
“Es yo y es vos, amigo mío; me atrevo a decirlo. Lo habéis observado con razón: nuestros 
pensamientos, comunicándonoslos o no, concuerdan siempre. Vivimos de un mismo 
corazón... ¡Bella armonía que podría sorprender!” (Michelet p. 5) 
● Sentimiento de progreso (Inteligencia, moral, material)
Yo creo más bien que si este orden, esta gran armonía social tiene un fin, es el de ayudar al 
libre progreso y favorecer el ascenso de todos a través de todos. La sociedad no debe ser 
sino una iniciación, desde el nacimiento hasta la muerte, una educación que abarque 
nuestra vida en este mundo y prepare las vidas ulteriores. (Michelet p. 113)
● Emotivo/ Poético 
En el verano, al pasear por mi jardín, vi en una rama un pájaro que cantaba hacia el 
atardecer; se erguía hacia la luz del sol poniente, visiblemente estaba encantado... Lo 
estuve yo también, al verlo; nuestros pájaros cautivos nunca me habían inspirado la idea 
de esta criatura inteligente y potente, a la vez tan pequeña y apasionada... Vibré con su 
canto. Él echaba hacia atrás la cabeza y henchía el pecho; ningún cantor, ningún poeta, 
tuvo jamás ese ingenuo éxtasis. No era amor, sin embargo (ya había pasado la época), era 
evidentemente el hechizo de la luz lo que lo encantaba, ¡el del dulce sol! ¡Ciencia bárbara, 
duro orgullo que tanto envilece la naturaleza viviente y tanto separa al hombre de sus 
hermanos inferiores! Le dije con lágrimas: «Pobre hijo de la luz que la reflejas en tu canto, 
¡tienes mucha razón de cantarla! La noche, para ti llena de trampas y de peligros, se 
parece mucho a la muerte. ¿Acaso verás la luz de la mañana?...». (Michelet p.34)
Conceptos clave para el análisis historiográfico de 
la obra El pueblo de Jules Michelet:
● Patria
● Nación
● Hombre
● Trabajo
● Desigualdad
● Progreso
● Amor 
● Unión 
A lo largo de el texto podemos ver como Michelet se dedica a la exaltación de la que es su 
patria, es decir Francia y lo hace a través de la rememoración de recuerdos de su vida, de su 
infancia, de su juventud:
En el curso de una de mis peregrinaciones en Lyon, fui a ver a algunos tejedores, como 
acostumbro hacer, para informarme de los males y los remedios. Les pregunté si no les 
sería posible asociarse en ciertos aspectos materiales y económicos, cualesquiera que 
fueran sus divergencias de opiniones. Uno de ellos, hombre lleno de buen sentido y de una 
alta moralidad, se daba muy bien cuenta de lo que buscaba con estas indagaciones, de 
corazón y con buena intención, y me permitió que llevara mi interrogatorio más lejos de lo 
que lo había hecho hasta entonces. «El mal —dijo él en primer lugar— viene de la 
parcialidad del gobierno hacia los fabricantes. ¿Y después? Su monopolio, su tiranía y su 
exigencia... ¿Esto es todo?». Se quedó callado unos dos minutos y luego, con un suspiro, 
pronunció este grave juicio: «Existe otro mal, señor, somos insociables».”
Para Michelet hablar para hablar de la historia de Francia solo le basta evocar sus recuerdos.
A lo largo del texto podemos encontrar conceptos como: 
● El nacionalismo.
● La Patria.
● La rememoración de los muertos.
● El inconsciente colectivo
● La psicología de las masas.
● Paisajes romanticistas de la vida cotidiana.
● La desigualdad.
● Mención a la historia de las mujeres.
También podemos encontrar lo que se conoce entre los alemanes como el Volkgeist y el 
Zeitgeist
Una problemática a la que parece responder Michelet en el texto es a la discusión entre si 
la historia es una ciencia o un arte.
“También immolé otra religión, el sueño humanitario de la filosofía 
que cree salvar al individuo destruyendo al ciudadano, negando las 
naciones y abjurando de la patria... La patria, sólo mi patria es capaz 
de salvar al mundo.” 
(Michelet p. 114)
Corriente historiográfica del autor.
El autor se posiciona desde una corriente historiográfica romanticismo al exaltar al pueblo y hacer 
mención de la filosofía oriental, es simpatizante de la corriente liberal, el método que utiliza es el clásico 
de su época que era el historicista, esto es que se acercaba a los documentos y a los archivos para contar 
lo que paso pero sin tergiversarlos o traicionarlos insertando alguna filosofía de la historia o 
interpretación personal:
Así como el rico necesita al pobre, el hombre necesita al niño. Le damos aún menos de lo que 
recibimos de él. Debo agradeceros, joven mundo que has de tomar pronto nuestro lugar. ¿Quién ha 
estudiado más que yo el pasado de Francia? ¿Quién la podía sentir mejor que yo, después de haber 
pasado tantas pruebas personales que no revelaron las suyas?... Debo decir, sin embargo, que en la 
soledad mi alma se había aletargado en mí, se arrastraba entre las curiosidades ociosas y 
minuciosas o se elevaba hacia el ideal, pero no caminaba. La realidad se me escapaba; y todo el 
tiempo,allá a lo lejos, veía a nuestra patria, a la que siempre perseguí y a la que siempre amé: era 
mi objeto, mi meta, un objeto de conocimiento y de estudio. Parecía viva... «¿En quién?». En 
vosotros que me estáis leyendo. En vos, hombre joven, he visto la patria y su eterna juventud... 
¿Cómo podría no creer en ella?” (Michelet p. 105)
Pronto seré viejo. Además de mi edad, tengo dos mil o tres mil 
años que la historia ha amontonado sobre mí, y una multitud de 
acontecimientos, pasiones y recuerdos diversos en los que están 
mezcladas mi vida y la del mundo. ¡Pues bien, por encima de 
estas innumerables cosas grandes y punzantes, hay una que 
domina y triunfa, siempre joven, fresca y floreciente: mi primera 
amistad!
(Michelet p. 86.)
Michelet además de ser un historiador romanticista-liberal nos deja ver que se adelanta a su tiempo al siglo 
de la historia que es el siglo XIX, mostrando aspectos de los cuales se ocupará la historiografía del siglo XX 
como lo son la geografía y el medio ambiente de La Escuela de los Annales, La historia de las mujeres, la 
microhistoria y el inconsciente, la historia cultural y las representaciones, La historia social como historia 
desde abajo, La historia oral.
En este sentido podemos decir que en un texto historiográfico podemos encontrar no solo un tipo de 
corriente historiográfica sino varias o una corriente historiográfica con aspectos de otras corrientes, es decir 
no es tan rígido o estático el que un autor tome una corriente.
Postura del autor frente al pasado.
“Aristóteles dice muy bien, en contra de Platón: «La ciudad no está hecha de hombres 
semejantes sino de hombres diferentes». A lo que yo agrego: «Diferentes pero 
armonizados por el amor, y se parecen cada vez más entre sí». La democracia es el amor 
en la ciudad, y la iniciación” (Michelet p.86.)
“La nacionalidad, la Patria, es siempre la vida del mundo. Si ella muriera, todo moriría. Id a 
preguntárselo al pueblo: él lo siente y os lo dirá. Preguntadle a la ciencia, a la historia y a 
la experiencia del género humano. Estas dos grandes voces están de acuerdo. ¿Dos voces? 
No, dos realidades: lo que es y lo que fue, en contra de la vana abstracción.” (Michelet p. 
97-98)
“Tomando así este pueblo en su presente y en su pasado, veo como sus relaciones 
necesarias se restablecen con los otros pueblos, sea cual fuere el grado de civilización o 
de barbarie a que hayan llegado. Todos entre ellos se explican y comentan.” (Michelet 
p.60)
Postura del autor frente a la historia
Para Michelet la historia sirve para recordarle al pueblo francés de donde viene que rememore 
su pasado glorioso y por ello la Revolución Francesa, a lo largo del texto michelet se dedica a 
exaltar el espíritu del pueblo Francés y rememorar su dignidad
Hace mucho tiempo que yo soy Francia y que he vivido con ella día a día desde hace dos 
millares de años. Juntos hemos vivido los peores días, y esta vez estoy convencido de que 
este país es el de la invencible esperanza. Es necesario que Dios la ilumine, más que a 
cualquier otra nación, puesto que ella ve en la noche cerrada, cuando ninguna otra logra 
ver; en esas espantosas tinieblas que descendían frecuentemente en la Edad Media y 
todavía después, nadie distinguía el cielo; sólo Francia lo veía. (Michelet p. 102.)