Motricidad - Fernando Montoya

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Unidad 4
Motricidad
 Hominización y filogénesis de la motricidad
En lo planteado por Noah Harari, nos encontramos con que el Homo sapiens, al evolucionar pudo pararse en dos piernas y al vivir de esta forma, se desocuparon los brazos, lo que permitió que estas extremidades fueran usadas para distintas funciones, como el uso de herramientas y así llegar a desarrollar aprendizajes más complejos y técnicas nuevas, que los llevaron a ser seres muy diferentes a los demás.
Posteriormente tiene lugar una revolución cognitiva, la cual ocurrió gracias al desarrollo del lenguaje, un lenguaje humano que les permitió a nuestros antepasados la descripción del mundo que les rodeaba, así como el mismo acto de comunicarse como hábito social, que llevó a la construcción de muchísimas combinaciones de sonidos y sus signficados. 
Sin embargo un aspecto imprescindible es que junto a lo anterior, también ellos se pudieron referir a cosas que no existían en sí, lo que propició que se crearan narrativas con un papel de verdades, como los mitos, religiones, etc. Es así que se forman grupos de individuos que cooperan entre sí (en parte con el objetivo de lograr su supervivencia), con sus jerarquías y demás aspectos culturales cada vez más complejos. A la revolución cognitiva se le sumó la revolución agrícola y posteriormente la científica. 
El campo de la motricidad y el desarrollo motor
En esta parte del trimestre, descubrimos la importancia de la motricidad desde un punto de vista no aislado, pues ella se encuentra conectada con el medio ambiente y lo psíquico, así como en el caso de la estructuración del cerebro y su desarrollo desde el punto de vista tanto filogenético (relación evolutiva entre organismos a través del tiempo) como ontogenético (desarrollo de un organismo desde la fecundación). 
Es así que se llega al término de psicomotricidad, donde las acciones de una persona (por ejemplo, los reflejos en el niño) cobran sentido gracias a los complejos procesos neurológicos que ocurren al mismo tiempo, en una especie de interconexión. Por ejemplo, cuando un estímulo del mundo exterior es captado y a partir de ello se pasa a la acción en conductas coordinadas y específicas. 
Para el autor Victor Da Fonseca, la motricidad juega un papel importante en la formación en el niño de la conciencia de sí mismo, en su relación con el exterior, sus lazos sociales y culturales, el aprendizaje, y además ella dará paso a la función simbólica. Es así que Da Fonseca nos abre un panorama donde podemos estudiar la psicomotricidad como algo multidisciplinario, lo que se relaciona incluso con los afectos y las emociones. Con ello, este campo de estudio adquiere también un papel terapéutico.