Reporte del Museo Nacional de Antropología - Fernando Montoya

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Reporte del Museo Nacional de Antropología
Resumen de cada sala
El POBLAMIENTO DE AMÉRICA
Los grandes glaciares se retiraron alrededor del año 9,00 a.C, lo que señala el final del Preistoceno y el inicio del Holoceno. Posteriormente se produjo una elevación de temperatura que produjo el surgimiento de grandes regiones semiáridas. Se formaron los desiertos de México para después formarse la distribución de ecosistemas de la actualidad.
Aproximadamente en el año 2,00 a.C los modos de vida en cada continente fueron variando, así como sus estrategias, en algunos territorios se realizó la domesticación de plantas y animales. 
Surgió el arte rupestre, fenómeno cultural asociado con la aparición del homo sapiens. Estas representaciones se han llevado a la práctica en todo el continente. 
 
Después del 2,000 a.C, se manipuló el medio permitiendo nuevos modos de vida con la posibilidad de asentarse en un solo lugar, se empezaron a cultivar algunas plantas y a domesticar algunos animales. Estas prácticas no ocurren en el mismo lugar ni en las mismas circunstancias, debido al clima, ecosistema, organizaciones sociales, etc.
Los seres humanos que ingresaron en el continente Americano pasaron a través de un proceso evolutivo biológico y social de manera paralela y diferente al Viejo Mundo.
La separación de grupos dio características propias (biológicas y culturales) y posteriormente sociedades como respuesta a la necesidad de subsistencia. 
OPINIÓN DE LA SALA POBLAMIENTO DE AMÉRICA
Me parecieron interesantes los principales objetos o herramientas de hueso o piedra usados en esa época, así como los restos fósiles de algunos característicos animales que abundaron. Fue una sala en donde se explicó bien el tema, sin exceptuar aspectos importantes. 
CULTURAS DE OAXACA
La antigua región de Oaxaca fue el escenario donde vivieron “los hombres de las nubes”, quienes dejaron un legado de gran riqueza arqueológica e importante tradición cultural. Los primeros pobladores llegaron hacia 10,000 años a.C. Alrededor del año 7,000 a.C. se inició la agricultura y en 1,500 a.C. surgieron las comunidades sedentarias en San José Mogote.
Destacaron zapotecos y mixtecos.
Los zapotecos se asentaron en Valles Centrales y el Istmo de Tehuantepec desde 1,500 a.C. a 1,521 d.C., constructores de Monte Albán.
Los mixtecos, grupo guerrero, se asentaron en valles de la sierra y región costera, occidente de Guerrero y sur de Puebla.
Monte Albán: 
Su fundación en 500 a.C. provocó el abandono de muchos sitios. Las continuas guerras por el poder obligaron a edificar la urbe en lo alto de un cerro. Monte Albán creció rápido, dominando y unificando los valles centrales, recibió tributo desde su fundación a través del dominio militar.
De 100 a.C. – 200 d.C. Se caracteriza por la expansión zapoteca a través de conquistas militares.
La cultura Mixteca
Surgieron centros urbanos de menores proporciones: Centro de Minas, Diquiyú, Huamelulpan, en donde existía una relación cultural reflejada en su arquitectura, cerámica y ritos.
Gran auge en lo artístico con urnas de arcilla, lápidas grabadas, pinturas murales y un impresionante desarrollo arquitectónico.
Las construcciones aldeanas se componían de sencillas casas de bajareque, piedra, paja y madera, mientras los centros urbanos tenían un centro ceremonial, zona de palacios y cementerios, templos, juegos de pelota y residencias de sacerdotes y gobernantes, con calles y avenidas bien trazadas. Sobresalen grandes basamentos, mezcla de arcilla y piedras.
La Invasión Mexica: En 1461 con la derrota del Señorío de Coixtlahuaca por Moctezuma I se inició la campaña militar hacia territorio oaxaqueño, repoblando las ciudades conquistadas con mexicas. Moctezuma II en 1506 dominó Sosa, Tututepec y parte de Tehuantepec. A finales del reinado de Ahuízotl entre 1495 y 1497, se desarrolló la batalla entre zapotecos y mexicas, las hostilidades cesaron con la boda e la hija del tlatoani mexica con el gobernante de los zapotecas.
 SALA CULTURAS DE OAXACA
Esta sala se me hizo muy interesante por la Ciudad de Monte Albán, sus construcciones y su trazo como se muestra en la maqueta y la litografía enorme que está en la pared y desde el punto de vista artístico, me llamaron la atención los instrumentos musicales tan detallados y bien elaborados. 
CULTURAS DE LA ZONA DEL GOLFO
“Olmecas (significa Tierra de riquezas y paraíso terrenal)”
Al inicio de esta sala se encuentra una cabeza olmeca o cabeza colosal, que fue una característica de la cultura olmeca, encontrada en San Lorenzo, Veracruz, pesa cerca de 20 toneladas. Esta parte inicial de la sala muestra la relación del hombre con la naturaleza y el paisaje.
Sus ideas religiosas son asociadas a la fertilidad de la tierra, al agua y al maíz. 
En la Época Preclásica 1800-100 a.C, en el sur de la costa, en la región de los Tuxtlas, Veracruz y parte de Tabasco, se desarrolló la primera civilización mesoamericana con características originales como centros arquitectónicos planificados: La Venta, Tab., Tres Zapotes, San Lorenzo y Veracruz.
Durante el preclásico Tardío (400 a.C. – 200 d.C.) en el Centro-Norte de Veracruz se concentró una mayor población y muchos de sus centros urbanos comenzaron a desarrollarse. Destacan sitios como Remojadas, El Zapotal y El Tajín, cuyo auge se presentó a partir del año 900 d.C
Cultura Huaxteca (Preclásico Inferior): En la cerámica huaxteca domina el uso del barro, con el cual se crearon variedad de expresiones en las cuales se reflejó su espíritu artístico así como sus necesidades domésticas y ceremoniales.
En la epoca clásica 200-900 d.C. a lo largo de la costa del Golfo florecieron innumerables culturas regionales con diversas expresiones artísticas que, sin embargo, mostraron rasgos religiosos y socio-políticos comunes. Muchos de estos grupos tenían lenguas diferentes: huasteco, tepehua, totonaca, nahua y popoluca.
Tres Zapotes: Situada en el área de los Tuxtlas, cuyo origen se presume olmeca por la creación de grandes esculturas de piedra.
En lo artístico, destacan diferentes instrumentos musicales y la ceremonia de “El Volador”. En la religión, esculturas de figuras femeninas que representaban la reproducción y mantenimiento de la vida como es la Diosa generadora de la vida.
En la época posclásica (900-1521 d.C.) Localizada en la región de Pánuco, Sierra de Puebla, el Tajín, la Mixtequilla, con el Cerro de las Mesas como el lugar más destacado.
SALA CULTURAS DEL GOLFO:
En esta sala me llamó la atención sobre estas culturas y sobre todo la Olmeca, las cabezas colosales, de las cuales hasta la fecha han encontrado 17 con las mismas características como son los ojos grandes, la nariz achatada y la boca de labios prominentes.
SALA MAYA
La antigua civilización maya, desarrollada durante más de 2,000 años, desplegó su cultura en un territorio de casi 400 mil kilómetros cuadrados y fue una de las más notables por su creatividad artística y científica, así en la arquitectura con la construcción de varias ciudades.
Esta sala resguarda una importante colección de piezas de las ancestrales comunidades mayas, que nos permite apreciar diferentes etapas y escenarios de su historia y visión del mundo; testimonios de su vida, organización política y social.
Se asentó donde ahora son los Estados de Tabasco, Chiapas, Campeche, Quintana Roo y Yucatán así como zonas de Guatemala, Belice, Honduras y un poco más hacia el sur en El Salvador.
Se caracteriza por lo preciso de su calendario y su complejo sistema de escritura, sus conocimientos matemáticos y astronómicos. El conocimiento del cero se atribuye a esta cultura.
Aquí se encuentra la tumba del señor sagrado de Palenque, enterrado en una construcción de tierra en donde colocaron diversos objetos como ofrenda.
SALA MAYA
Esta cultura se me hizo de las más interesantes por sus amplios conocimientos de las ciencias como la astronomía y las matemáticas, así como artísticos que se plasman en sus pinturas murales y las piezas labradas en piedra y otros materiales como las máscaras. En especialme fijé en la tumba de Palenque en la cual enterraban a sus soberanos con sus ofrendas, lo cual es común en varias culturas e incluso en las tumbas de Egipto.
CULTURAS DE OCCIDENTE
La región de Occidente abarca los actuales Estados de Sinaloa, Nayarit, Jalisco, colima, Michoacán, parte de Guanajuato y Guerrero.
En esta zona se desarrollaron diversas culturas cuyos vestigios datan desde 1,800 a.c. hasta la conquista española en 1521.
El período formativo se fecha entre 180 a.C. a 200 d.C. y comprende las culturas de Capacha en colima, El Opeño en Michoacán, Chupícuaro en Guanajuato, la presencia Olmeca y San Jerónimo en Guerrero, así como la tradición de las tumbas de tiro.
La época entre 200 y 900 d.C. se distingue por el apogeo de la cultura de las tumbas de tiro, localizado en los actuales Estados de Jalisco, Colima y Nayarit.
Estas tumbas de tiro era donde enterraban a los muertos en depósitos funerarios que se construían haciendo un pozo vertical de 2 a 16 metros de profundidad, conectado a una o más cámaras de forma cuadrada, rectangular o redonda, con techo abovedado, en suelos duros como la toba volcánica o el tepetate.
Una escultura representativa es el Chac-Mool de Pátzcuaro, Michoacán.
De 900 a 1521 es un período donde sobresale la cultura Aztatlan en Sonora y Nayarit y la de los tarascos en Michoacán, que forman un señorío fuerte que se impuso en gran parte de occidente y nunca fue dominado por los mexicas.
SALA DE CULTURAS DE OCCIDENTE
Se me hizo interesante la escultura del Chac-Mool, que la más característica de esta zona, aunque también exista en otras culturas como es la maya; es representada varias veces con algunas variantes y al parecer es lo que más identifica estas culturas así como las mencionadas tumbas de tiro.
CULTURAS DEL NORTE
El Norte se identifica con lo que los mexicas llamaban chichimecatlalli y se ubica al Norte del Río Lerma, delimitado por la Sierra Madre Occidental en el oeste y la Sierra Madre Oriental. Abarca desde 2,000 años a.C. hasta la conquista.
Abarca los actuales Estados de Querétaro, Guanajuato, San Luis Potosí, Aguascalientes, Zacatecas, Durango, Sonora, Chihuahua, Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas y Baja California.
Así mismo, abarca la región del Suroeste Americano con zonas como Chihuahua, Sonora, Arizona, Nuevo México, Utah y Colorado, con las culturas anazasi, mogollón y hohokam.
Los cazadores y recolectores ocuparon mayores territorios del norte de México y por mayor tiempo, también se muestra la colección de textiles prehispánicos más importante de esta zona.
Se observa una cueva pintada en Baja California Sur, con mucho colorido y la Ciudad de Paquimé, que fue la más grande del noroeste.
SALA CULTURAS DEL NORTE
Esta sala me pareció que representaba varias culturas en un territorio muy extenso, mostrando objetos peculiares pero en especial las telas de inmenso colorido que se elaboraban en esta zona.
SALA DEL PRECLÁSICO O FORMATIVO
Evento más importante: Desarrollo de la cultura Olmeca al sur de Veracruz.
 El preclásico abarca desde 2300 a.C, se forman patrones básico-mercantiles, que dieron lugar a grandes civilizaciones, las redes de intercambio de mercancías tienen un apogeo. 
La principal característica económica es el desarrollo intenso de la agricultura, ésta constituyó la base de las comunidades sedentarias. La caza, pesca y recolección se practicaron al mismo tiempo dentro de la época prehispánica. 
Surgió la arquitectura, construcciones de viviendas de materiales perecederos, hasta edificación de templos. Otros aspectos que destacan son la escultura portátil y monumental, así como la técnica de piedra tallada y pulida. 
En el aspecto social, las diferencias se marcan en la jerarquía, religión, cultos individualistas e institucionalizados. 
Durante los primeros tiempos del formativo, en las primeras sociedades estratificadas , los artesanos se inspiraron en la naturaleza, principalmente relacionada a la cultura. El contacto entre regiones se tradujo en la riqueza de formas, colores, y técnicas decorativas. Posteriormente se introdujeron elementos simbólicos y nuevos métodos. 
En economía, la vida sedentaria dio una riqueza mixta, fundamentalmente agrícola. Esto se pudo realizar gracias a la riqueza ambiental de la región, aprovechamiento de la variedad de especies faunísticas, recursos minerales y nuevas tecnologías. 
Ambientalmente, en el Antiplano Central el relieve accidentado dio una vegetación variable respecto a los medios donde se unificó. 
SALA PRECLÁSICO O FORMATIVO
Esta sala me pareció muy interesante, a pesar que ya tenía los conocimientos básicos sobre ese periodo. Las cabezas Olmecas, esculturas, telas y utensilios usados durante aquél tiempo sirvieron para entender el medio y situación económica, social y política en el que se encontraban. 
SALA DE LOS TOLTECAS Y SU ÉPOCA
Teotihuacán cobró auge al principio de la nueva Era, cuando la población de México se concentraba en un área que compartieron las ciudades. 
La fuerza laboral se empeñó en una explotación intensiva de variados recursos del medio ambiente y en la construcción de las pirámides del Sol y la Luna. Tuvieron una temprano orientación y planificación de la ciudad, concebida como modelo del universo. Lo que se puede asegurar es que fue muy influyente en Mesoamérica durante el periodo clásico.
Utilizaron principalmente la obsidiana en la producción de instrumentos. Se desarrolló un sistema comercial que abarcó casi todas las regiones de Mesoamérica. 
En el carácter metropolitano, su sistema mercantil y prestigio religioso eran atractivos para mantener una población flotante que enriquecía la vida de sus habitantes. 
La interacción de Teotihuacán con las otras culturas contemporáneas está científicamente confirmada, como con la presencia de rasgos teotihuacanos en sitios mesoamericanos. Las representaciones antropomorfas reflejan una visión estereotipada e idealizada del hombre, al contrario de otras culturas. Un ejemplo sería la utilización de máscaras. 
La caída de Teotihuacán fue hacia el año 750 d.C, drásticamente marcada por la presencia de huellas de fuego múltiples en sitios excavados en la ciudad. La participación de la población en las destrucción de Teotihuacán parece indiscutible. 
Después de su ruina, la ciudad fue reocupada por grupos de distintas tradiciones culturales. Ni aun así con la ciudad en ruinas, la fama de Teotihuacán pasó desapercibida para ninguno de los pueblos que ocuparon el Antiplano Central posteriormente. 
SALA LOS TOLTECAS Y SU ÉPOCA
Esta parte del museo fue muy ilustrativa, ya que además de formar descripciones y datos meramente significativos, adecuó el lugar a grandes reliquias y objetos con alto valor estético. Esto permitió conceptualizar mejor la idea de los toltecas hacia el arte, costumbres y espacio temporal. 
SALA EL MUNDO MEXICA
Durante los últimos años del siglo XIII los pueblos que se habían asentado en el Antiplano Central muestran un proceso de florecimiento político y cultural. Los señoríos que se consolidan buscan su identidad a través de diferentes estilos artísticos. 
El proceso se inicia con el predominio de Culhuacán y Tenayuca, después las tribus náhuatles. En el posclásico tardío se caracteriza por la predominancia militarista. Las organizaciones políticas y sociales se estructuran a partir de las jerarquías militares. 
El pueblo Mexica se fundó en la capital de México –Tenochtitlan en el año 1325 d.C. Se confrontó con sus vecinos, logró alianzas y venció a sus enemigos y predominaron en parte de Mesoamérica, donde impusieron ideales religiosos, militares y políticos. 
En la religión, Quetzalcóatl es una de las deidades fundamentales de la religión de los Mexicas y en general de toda Mesoamérica, desarrolla en papel trascendental en la creación del universo. 
La conquista europea de México-Tenochtitlan fue en parte dada a que Moctezuma Xocoyotzin (que gobernaba en aquél entonces) no hizo la guerra a los recién llegados de Europa, sino que les envió regalos, un vano intento por impedir el arribo de la ciudad.Cortés, hábil militar, aprovechó sus titubeos y logró alianzas con los totonacas y tlaxcaltecas, enemigos de los Mexicas. Más tarde, llevó a cabo una brutal matanza con el propósito de amedrentar al enemigo nativo. Después, Moctezuma lo recibe en paz y en hecho prisionero y obligado a dar vasallaje al rey de España Carlos I. 
Por último, el 13 de agosto de 1521, México-Tenochtitlan es conquistada a sangre y fuego por las armas españolas. 
SALA EL MUNDO MEXICA
Esta fue la sala que más me llamó la atención, puesto que las esculturas y representaciones relatan por sí solas una inmensa y desconocida, hasta el día de hoy, historia. En particular, la figura de la diosa Coatlicue, que resaltó mucho a lo largo del recorrido. 
Además de ese aspecto, también me gustó la historia del pueblo Mexica, tanto por su solidez e importancia, como por su trágico fin, representando la parte final del mundo prehispánico. 
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