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Representaciones Sociales 
Andrea Cruz Venco 
14 septiembre 2022 
 
 
 
Universidad del Claustro de Sor Juana 
Colegio de Comunicación 
Licenciatura en Comunicación y Nuevos Medios 
Percepción y Neuromarketing 
Mtro. Héctor Aníbal Castillo Villegas 
Periodo 23-1 
 
El siguiente documento trata sobre representaciones sociales. Para 
lograr la realización de este trabajo, se realizó primero una investigación 
hermenéutica sobre conceptos clave. Después se analizó un conversatorio de 
la institución en base a lo investigado. Para terminar se adjuntó la investigación 
y el análisis en este documento. Antes de continuar es importante aclarar que 
las representaciones sociales son aquellos medios que afectan/impactan a los 
usuarios a partir de lo que los sujetos dan a conocer de ellos. 
 
Investigación hermenéutica 
La construcción de los sentidos se da a través del diálogo entre la 
persona que produce (la imagen/texto) y la persona que la interpreta. Se 
construye mediante una producción visual que se da como el resultado de un 
vínculo comunicativo. La interacción simbólica impacta en la construcción del 
sentido cuando se tiene una correcta o acercada comprensión de lo que la 
sociedad transmite durante su interacción. Hay mayor cantidad de 
herramientas cuando se puede reconocer el sentido en el que se da el diálogo 
y va más allá de quien lo produce y reconoce el intercambio. Es importante 
mencionar que sin la comprensión de su contenido y de su sentido, el mensaje 
no será significativo o no tendrá el impacto esperado. 
 
Un imaginario social es una construcción socio-histórica que abarca el 
conjunto de instituciones, normas y símbolos que comparte un determinado 
grupo social y, opera en la realidad ofreciendo tanto oportunidades como 
restricciones para el accionar de los sujetos. El imaginario va más allá de las 
causas materiales, abarca lo histórico, y trabaja por medio de las normas, 
símbolos, restricciones, etc. Por otro lado, el interaccionismo simbólico es aquel 
donde existen “simultáneamente una corriente teórica y un marco metodológico 
en ciencias sociales” (Leal, s.f.). Esta corriente es de gran importancia porque 
con ella llegan dos términos importantes, el significado (el sentido de una 
palabra que depende del contexto) y la interpretación (comprensión de un 
hecho o da el sentido o expresión de algo). Blúmer menciona tres premisas 
para entender el interaccionismo simbólico. A) Las personas actúan en relación 
con las cosas a partir del significado. B) El contenido de las cosas se define a 
partir de la interacción social. Y, c) El contenido es trabajado y modificado a 
través de un proceso de traducción y evaluación. 
 
Análisis de un conversatorio 
Las estrategias empleadas para construir el sentido durante el 
conversatorio fue empleando herramientas visuales y sonoras (videos y voces), 
además de emplear un sistema mediante opiniones por turnos. La forma en la 
que el interaccionismo simbólico se llevó a cabo fue cuando los diferentes 
exponentes hablaban sobre un solo tema con especializaciones diferentes. 
Entre ellos las causas y consecuencias de ser periodistas, tipos de notas, 
riesgos, etc. La forma en la que la interacción simbólica impactó fue cuando se 
le permitió un estudio más amplio a los expositores que se iban turnando los 
diferentes temas, un diálogo abierto sobre el tema a tratar permitió atar cabos 
en ideas ambiguas. Finalmente, el imaginario colectivo aparece cuando se van 
explicando los diferentes escenarios en los que un periodista puede 
desarrollarse. En la conferencia, se menciona que los periodistas son 
asesinados por sus notas, siendo las notas de investigación las más 
castigadas, ya sea con investigación política o de industria privada. Mientras 
que nota roja o amarillista representan un bajo riesgo para el periodista. 
 
 En conclusión, es importante tener en cuenta el interaccionismo 
simbólico a la hora de comunicar algo, dado que las personas lo interpretan de 
diferente forma dependiendo del contexto en el que se encuentren. Al igual que 
tener en mente al simbolismo imaginario para no quebrantar ninguna norma de 
la sociedad. Como se pudo ver en el conversatorio, el interaccionismo 
simbólico se llevó a cabo mediante una sesión de preguntas y respuestas entre 
los participantes. Y al imaginario colectivo se mostró al explicar los diferentes 
escenarios. 
 
 
 
 
Referencias 
Gago, N. (2013). EL LENGUAJE Y LA CONSTRUCCIÓN DE SENTIDO La 
producción y la interpretación de imágenes. Obtenido de Argentina: 
Questión : 
https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/download/1980/17
22/7316 
Leal, D. (s.f.). Blumer-interaccionismo simbólico. Obtenido de Academia. 
Martín, R. (2019). Imaginarios sociales, instituidos e instituyentes. . Obtenido de 
https://antonioroman.info/imaginarios-sociales/ 
Miranda Ospino, E. A. (2014). El imaginario social bajo la perspectiva de 
Cornelius Castoriadis y su proyección en las representaciones culturales 
de Cartagena de Indias. (p. d. Facultad de ciencias humanas, Ed.) 
Cartagena de indias: Universidad de Cartagenas.