ROMANOS - Hilton Mendoza (1)

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TRABAJO: Romano Para Ti -Timothy Keller y John Stott
CURSO: Romanos
ALUMNO: HILTON ELOY MENDOZA MACIAS
MAESTRO: EFRAIN TELLO
AÑO: 2022
“Yo, Hilton Eloy Mendoza Macías declaro haber realizo el presente trabajo de acuerdo a las normas del Seminario Bautista Macedonia”
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Firma
Romanos 1-7 para Ti / por Timothy Keller
La carta de los romanos vez tras vez ha ido cambiando al mundo entero. El ministerio de Stott y su compromiso con el evangelismo tuvieron un gran efecto en la iglesia del Reino Unido y de los Estados Unidos. Martín Lutero era un monje alemán a quién le habían enseñado que Dios le exigía que vivieron una vida justa para ser salvo. Aunque era un monje impecable, estaba delante de Dios como pecador por lo tanto, no amaba a ese Dios justo y airado, mas bien lo odiaba y murmuraba contra Él.
El adelanto que hizo Lutero En romanos 1 conduciría a la recuperación del evangelio en Alemania y en toda Europa. Tanto Lutero como Calvin utilizaron en muchas ocasiones los escritos de un líder de las iglesia anteriores a ellos.
Pablo le escribió a la iglesia que estaban Roma porque quería que los humanos primeros extendieron el evangelio y después experimentaron el evangelio para que conocieran su gloriosa libertad. 
Parece que era una iglesia que ha sufrido algunas tensiones entre los cristianos judíos y los cristianos gentiles, pero aunque Pablo no los conocía de primera mano, sabía que era lo que más necesitaba escuchar: el evangelio. Su mano este es el libro de todas las escrituras sobre el cuerno hacia escrito. Este libro no tiene como propósito presentar información exhaustiva ni pretender ser la última palabra sobre la es una guía expositiva que abre la escritura y sugiere cómo se aplica romano a nosotros hoy en día.
Romanos 8-16 para Ti / por Timothy Keller
El libro de romano es la explicación más contundente del corazón del evangelio, y el análisis más apasionante de la forma en que ese evangelio obra en nuestro corazones. Pero él no solo quería que ellos entendieran el evangelio, sino que su anhelo era que amara y viviera en el evangelio.
El Cristiano no es solamente un asunto de la mente o de la voluntad, es un asunto del corazón, de un corazón que está saturado del evangelio y en el cual habita el espíritu Santo. Ese ese corazón que lleva a un verdadero cambio en nuestra forma de pensar y de comportarnos.
Los capítulos 9 y 11 son de los más difíciles de toda la Biblia, tanto para entenderlo como para apreciarlo, por lo que hay un apéndice qué trata de manera más extensa la doctrina de la elección soberana de Dios.
El mensaje a romanos John Stott
Ensayo preliminar
La carta de Pablo a los romanos es una especie de manifiesto cristiano. Aún así, permanece como manifiesto imperecedero, como una proclama sobre la libertad que tenemos a través de Jesucristo. En esta carta se dan a conocer las buenas noticias de la liberación, liberación de la santa irá de Dios ante toda impiedad, liberación de la alienación gracias a la reconciliación, liberación de la condenación que impone la ley de Dios. No nos sorprenda que la iglesia en todas las generaciones haya reconocido la importancia del libro de romanos, y sobre todo en la época de la reforma. Lutero agrego, es digna no solo de que todo cristiano la conozca palabra por palabra, de memoria, sino también de que se ocupe de ella todos los días, cómo el pan diario del alma. Calvino se expresa en forma similar cuando de claro que sí hemos adquirido una verdadera comprensión de esta epístola, tenemos una puerta abierta a los tesoros más profundo de la escritura. Cuánto más se le estudia, les aseguro, tanto más fácil parece, cuanto más se la mastica, tanto más agradable resulta.
La influencia de esta carta
Varios dirigentes eclesiásticos notables han dado testimonio, y en algunos casos fue el medio para su compresión. Durante su turbulenta juventud fue tanto esclavos de sus pasiones sexuales con objeto de la oraciones de su madre, Mónica. Fue allí donde, durante el verano del año 386, cuando tenía 32 años de edad, salió al jardín de la casa donde se alojaba en busca de soledad. De algún modo me arrojó al suelo debajo de cierta higuera, y dije que me corrieran libremente las lágrimas. Como todo el mundo en la cristiandad medieval, Martín Lutero se había criado en el temor de Dios, de la muerte, del juicio y del infierno. Lutero exploró todos los recursos del catolicismo de su época para clamar la angustia de un espíritu alejado de Dios. Al principio estaba enojado con Dios, según confesó posteriormente, porque le parecía que era más bien un juez terrorífico que un Salvador misericordioso. En el curso de su búsqueda, le fueron mencionadas algunos libros por autores evangélicos, quiénes a su vez lo derivaron a la Biblia. A través de su estudio de romanos Diego aceptar verdad es que le habían resultado desconocida hasta ese momento, incluso inaceptables. Qué no hay un solo justo, ni siquiera uno, que todos han pecado, qué la paga del pecado es muerte, y que los pecadores pueden ser justificados gratuitamente por medio de Cristo, porque Dios lo ofreció como un sacrificio de expiación que se recibe por la feria en su sangre. Aceite este perdón para sí mismo, dice, acepté a Cristo como mi salvador viviente.
Los propósitos de Pablo al escribir
Los comentaristas contemporáneos, por otro lado, atendido a reaccionar en forma excesiva a este punto de vista, y a centrarse enteramente en una situación transitoria o pasajera del autor y los lectores. El profesor Cranfield lo describió como un todo teológico del que nada sustancial puede eliminar sé si en alguna medida de desfiguración o distorsión. No obstante, todos los documentos del nuevo testamento, los evangélicos, hechos y apocalipsis, además de las cartas fueron escritos desde una situación particular. Romano no es una excepción a esta regla general, aunque Pablo en ninguna parte expresa sus razones claramente y en detalle. De manera que se ha intentado diferentes reconstrucciones. Por cierto que Pablo pensaba en Roma, qué se encontraba entre Jerusalén y España, como un lugar de descanso y renovación después de haber visitado Jerusalén, y como un lugar de preparación para su viaje hacia España. Constituía un símbolo de la solidaridad judeo-cristiana en el cuerpo de Cristo, y de una apropiada reciprocidad. Mano a unirse a él en su lucha por medio de la oración. El apóstol sentía la necesidad de apoyo por parte de la comunidad cristiana judeo-gentil de Roma, les escribía solicitando sus oraciones. Helecho era que su evangelización de las cuatro provincias de Galacia, Asia, macedonia y Acaya estaba completa. En consecuencia puso la vista en España, región considerada parte de la frontera occidental del imperio romano, sin mencionarles a los romanos sus planes. No obstante, todavía tenemos que preguntarnos por qué les escribía. En parte, sin duda, para prepararlos para su visita. La forma en que lo hizo estaba determinada principalmente por la lógica interna del evangelio, mientras tanto, con respeto a su propia situación, así a llegar un triple pedido.