Historia del Derecho - Sistema de vida preinca y sistema de vida inca - Wiki Flores (4)

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SISTEMA DE VIDA PREINCA Y 
SISTEMA DE VIDA INCA 
 
 
SISTEMA DE 
VIDA 
PREINCA 
 
 
Cultura Paracas 
La Cultura Paracas fue una importante sociedad en la historia del 
Perú, muy conocidos por su arte textil, sus momias, y por la 
trepanación craneana para poder curar fracturas y tumores . 
Surgieron aproximadamente entre 700 a . C . y 200 d . C . , con un amplio 
conocimiento de riego y gestión del agua . La mayor parte de nuestra 
información sobre la vida de los habitantes de la cultura Paracas 
proviene de las excavaciones en la necrópolis de Paracas, que 
consistía en una multitud de grandes cámaras funerarias 
subterráneas, con una capacidad media de unos cuarenta momias . 
 
 
Cultura Chavín 
La Cultura Chavín, tuvo una 
gran expresión artística representados 
en las esculturas de su templo, las más 
relevantes fueron las Cabezas 
Clavas y el Lanzón Monolítico . 
El sitio arqueológico de la 
cultura Chavín debe su nombre a la 
cultura que se desarrolló entre los 
años 1200 y 400 a . C . Andes peruanos . 
Su aspecto es llamativo, con el 
complejo de terrazas y plazas, 
rodeadas por estructuras de piedra 
labrada, y principalmente la 
ornamentación zoomórfica . 
 
 
Cultura Chimú 
La Cultura Chimú se estableció en la costa norte del Perú, desde 1100 
hasta 1400 AD . El centro de esta cultura fue la ciudad de Chan 
Chan en el valle del río Moche . 
Con la ayuda de las conquistas y las guerras del pueblo de la cultura 
Chimú formado por un estado que durante sus días de gloria, 
gobernó sobre una franja costera de terreno de 1000 km que casi 
llegó a la frontera norte del Perú . 
El estado de la cultura Chimú obtuvo su máxima expansión durante su 
última etapa ( 1350 - 1450 d . C . ) , tras haber derrotado a la cultura Sicán 
en el norte . El estado de la cultura Chimú compitió mucho con el 
Estado inca, que lo suprimió alrededor del año 1450 d . C . 
 
 
Cultura Tiahuanaco 
La Cultura Tiahuanaco es reconocida como uno de los 
precursores del Imperio Inca, lo mas reconocido de 
su cultura fue su arquitectura como La Portada del 
Sol y otras edificaciones muy antiguas. Se desarrollo 
en el altiplano andino, en lo que conocemos como la 
meseta del Collao. 
La cultura Tiahuanaco era una sociedad teocrática 
con una compleja sociedad jerárquica dividida en tres 
clases: la élite, los artesanos y los comuneros o 
campesinos. Algunos historiadores incluyen cuarto 
viaje de clase comerciantes. 
 
 
E L SISTEMA DE 
VIDA INCA 
 
 
L a Política Inca 
❖ Era monárquico 
o diárquico por 
tener una o 
varias cabezas 
rectoras del 
mismo, pues el 
Inca prepararía 
al Auqui para 
gobernar . 
❖ Es teocrático por 
emanar ese poder de un 
linaje considerado 
divino, y por ser la clase 
sacerdotal un grupo 
privilegiado dentro de la 
organización estatal . 
 
 
L a Política Inca 
 
 
L a comunidad agraria 
➢ En los ayllus, existió el vínculo entre sus miembros que 
influencio en el trabajo, matrimonio endogámico, culto, y en la 
organización administrativa, militar y judicial . 
➢ En cada comunidad fue adjudicada a cada padre de familia un 
tupu ( topo ) por cada hijo varón, y medio tupu por la hija . 
➢ Según Garcilaso de la Vega hay tres órdenes de estas tierras : 
- Del culto, 
- Del tributo a los incas, y 
- De la comunidad con algunas características agrícolas, de 
acuerdo a la edad y el sexo de las personas . 
 
 
Labor del curaca 
El curaca o jefe local, en el período de las culturas anteriores a la expansión 
inca, concurría personalmente a vigilar el cultivo de los campos, la 
construcción de las chozas y redes viales, así como al cuidado del ganado . 
Sumisión del curaca 
Como premio a la sumisión frente a los incas, podían recibir utensilios, ropa 
y vivienda, con lo que surgía un incipiente derecho de propiedad 
 
 ( 
El curaca en el tiempo de los incas 
 
 
La división social según la jerarquía 
a) Clase Gobernante o Realeza : 
Formada por los “ panaca ” o Ayllu real que 
integraban los descendientes del Inca . Ellos 
ocupaban los altos cargos políticos, Militares y 
religiosos . Vivian en grandes residencias y 
disfrutaban de todas las comodidades . 
El monarca soberano absoluto inca o " sapallan 
inca", jefe político o religioso . 
La "coya " o mujer legítima del inca . 
La "gran familia" unidos por el vínculo de la 
sangre entre sus miembros . 
 
 
La división social según la jerarquía 
b) La nobleza 
Local o regional de casta alta o por abolengo y la 
conferida por título honorífico como 
reconocimiento ante una gesta guerrera de 
carácter heroico . 
Nobleza de privilegio : Funcionarios destacados 
como sacerdotes, jefes militares . 
Nobleza local : Curacas, Chimocápac y 
chinchaycapac . 
 
 
• Los llamados tributarios 
que eran hombres 
"comunes" o 
" llactarunas “ ; entre ellos 
tenemos los mitimaes 
( " mitimac "), los 
"yanaconas" 
( " yanacunas "), las 
"acllas”, los agricultores, 
los simples soldados, los 
artesanos . 
c) El Pueblo 
La división social según la jerarquía 
 
 
E l derecho de los mitimaes sobre diversos bienes 
➢ Su traslado de lugar de vida importó un duro castigo para 
ellos . 
➢ Los leales fueron premiados, con la entrega de brazaletes, 
ropas de lana, plumas de adorno, y a veces con tierras de 
cultivo . 
➢ Constituyeron más bien un nuevo reparto de tierras a 
manera del usufructo romano, que luego efectuaron las 
huestes españolas de acuerdo a nuevas pautas del 
derecho castellano, y por supuesto en su propio beneficio 
económico . 
 
 
Los " yanacunas " eran gentes 
separadas de sus comunidades, 
dependientes de quienes servían, sea 
al inca o a sus personeros . 
En algunos casos, prisioneros o 
criminales o parientes de criminales . 
Algunos casos eran verdaderos siervos 
especializados en laborar en las 
propiedades estatales . 
Los Yanacunas 
 
 
Los 
Yanacunas 
Estos yanaconas eran dueños de una 
parte de la cosecha de la tierra que 
trabajaban; esto era equivalente al 
régimen de los "parciarios" que 
conoció el derecho romano. 
Los yanaconas adscritos a las 
chacras, eran hombres libres en su 
mayoría, no estaban sujetos a la 
servidumbre de la encomienda, ni a 
la autoridad a veces despótica del 
cacique . 
❖ Esta institución cambió de matiz jurídico. 
Los yanaconas estuvieron sometidos a un 
estado de semi - esclavitud durante el largo 
período hispano - indiano. 
 
 
 
❖ En el yanaconaje republicano quedaba pactado el pago 
de una renta fija en dinero, que no podía exceder del 
seis por ciento del valor de la pro piedad, además del 
pago de los gastos generales como el uso de agua, la 
limpieza de acequias, el sostenimiento de colegios y 
los honorarios de los médicos, y el seguro contratado . 
❖ El yanaconaje fue suprimido por la reforma agraria que 
estableció el régimen de la Fuerza Armada a raíz de la 
insurrección militar instaurada el 3 de octubre de 1978 
con el carácter de rupturista de la Constitución Política 
peruana del año 1933 . 
Los Yanacunas 
 
 
La primera edad , que era la de los viejos que se llamó 
puñuc - rucu viejo durmiente), no son aptos en la vida ( 
sino para dormir, y a quienes no se les tenía en cuenta 
para pagar el tributo, así como el servicio personal. 
La segunda edad era el " chaupiloco ", de 50 a 60 años, 
los que sólo beneficiaban las tierras de coca, ají y 
legumbres. 
La tercera edad se conocía como pouc , de los 25 a 50 
años, trabajaban en la gesta guerrera, cobraban el 
tributo y lo llevaban al Cusco. 
La división social según las edades 
 
 
La cuarta edad se concia como 
imanguayna , eran lo de 20 
años, quienes no trabajaban y 
sólo prestaban su ayuda a 
hermanos y parientes en 
algunos menesteres . 
La quinta edad se llamó 
cucapallac , significaba 
recogedor de coca, de los diez a 
los 20 años . 
La sexta edad se llamo 
fapuccllae huambra , de 8 a 16 
años 
La séptima edad se llamo 
tatangesi de pocomás de 8 
años 
La división social según las edades 
 
 
La octava edad era la 
mactaparic , de más de 
6 años 
La novena y la décima 
edad no fueron 
identificadas por el 
cronista y comprendían 
a menores de 4 años 
La undécima edad era 
conocida como 
soyoquara - mae de más 
de dos años 
La duodécima edad era 
llamada moxocapari 
que era el recién 
nacido . 
La división social según las edades 
 
 La alimentación en la época INCA 
Inca ➢ De acuerdo al libro 'Historia económica del Perú' de Emilio Romero y Carlos Contreras, aseguran que en la época 
de los Incas la lucha económica por la alimentación popular alcanzó una etapa superior . Su cuadro alimentario 
comprende animales, vegetales y minerales . 
En el reino vegetal es posible señalar como básicos la papa, el 
maíz, el ají, la quinua, la calabaza, la yuca y diversos frutales. Las 
más conocidas formas de preparación entre los indios eran las 
siguientes: 
- Papa sancochadas 
- Chupe de papas maceradas 
- Papas con ají 
- Karapulca 
- Sopa de harina de papas 
- Chuño 
- Mazamorra de chuño 
- Papas asadas en horno de tierra (Pachamanca) 
- Locro, guiso de papas con calabazas y ají 
 
 """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 
La alimentación en la época Inca 
- Mazamorra de harina de 
quinua 
- Quinua graneada como el 
arroz 
- Galletas de quinua 
- Gachas de quinua 
Otro base alimenticia de primer 
orden, fue el mote, la cancha, 
maíz tostado y como resultado la 
humita, el tamal. Así como los 
fréjoles, el olluco, la yuca, 
pallares, camotes de múltiples 
variedades y caiguas. 
Como base de condimentos y 
aderezos, se utilizaba el ají, el 
rocoto, hierbas aromáticas, 
como huacatay, paico y otras. 
Entre otras variedades se 
encuentra a la muña, totora y las 
algas marinas . 
El consumo del pescado era casi 
exclusivamente en la zona del 
Titicaca, por los ríos y los lagos 
donde se pescaba. Justo ahí 
realizaban cazas de aves para 
variar en su alimentación. 
Además, desde tiempos arcaicos, la 
quinua fue es uno de los alimentos 
básicos del indígena peruano, por su 
alto valor proteínico, que alcanza a 
14 % . Sus formas de alimentación, 
también variadas son principalmente : 
 
 
El universo estaba dividido en tres partes: 
• Hanan pacha : Morada de los dioses y de los objetos 
rituales . 
• Kay pacha : El mundo presente y tangible . 
• Ucu pacha : El mundo de abajo o de las cosas que 
todavía no germinan 
El mundo inca 
Según los mitos procedentes de Cuzco, el dios Viracocha había dividido el mundo en cuatro partes ( según los puntos 
cardinales) . Después, ordenó a los hombres que salieran de las cuevas, de las fuentes y del subsuelo, siguió el camino 
del Sol, se perdió en el océano y finalmente se quedó en el cielo . 
La dualidad cielo - tierra, estaban comunicados mediante el rayo, el arco iris y la serpiente . Los sacerdotes eran los 
encargados de llevar a cabo los rituales para comunicar a los humanos con los dioses . Y el Inca era un punto de 
comunicación entre los distintos planos del mundo al ser Hijo del Sol . 
 
 
 
Los Incas creían que el mundo comenzó con el 
dios de la creación, Tici Viracocha o 
Pachacamac, que salió del río Titicaca . 
Los Incas también creían en la reencarnación 
que ( el alma del muerto se transportaba a 
otro cuerpo), la adivinación ( que había gente 
que tenía el poder de adivinación), la 
ubicuidad que ( los dioses podían estar en 
todos los sitios a la vez) . 
La Religión Inca 
 
 
Las prácticas religiosas tradicionales de los incas, eran 
consultas da los oráculos, sacrificios a los dioses como 
ofrenda, entrar en trances religiosos y confesar 
públicamente sus pecados. 
Las ceremonias públicas religiosas eran muchas, y muy 
complicadas. Estaban basadas en temas de la agricultura, la 
salud y la curación de enfermedades, con la recolección de 
la cosecha y el cultivo. 
En las ceremonias más importantes se sacrificaban animales 
vivos y en raras ocasiones, también humanos, como ofrenda a 
los dioses. También acompañaban las ceremonias con música. 
Habían muchas fiestas religiosas anuales entre los Incas, y se 
regulaban con el calendario Inca, muy preciso, y con el año 
agrícola. 
La Religión Inca 
 
 
Sol o Inti ; era el dios de los 
Incas, éstos imponían su culto al 
realizar sus conquistas por 
todos los ámbitos del Imperio . 
Lo consideraban como el origen 
de la vida, de los animales y de 
las plantas que con su luz y su 
calor permite el crecimiento, el 
desarrollo y la vivificación en el 
mundo . 
La Luna ( Killa ) : era la esposa del 
Sol, madre de los Incas y reina de 
la noche . Llamada también 
“ Mamaquilla ”, que significa 
“Nuestra madre Luna”, a ella no le 
ofrecían sacrificios como al Sol . 
Las Estrellas ( Coyllur ) : eran 
las compañeras incansables y 
viajeras en el espacio, que se 
ubicaban junto a la luna . 
El Rayo Illapa ) ( : era 
considerado como el gran señor 
del fuego que significa 
“Semejante a una serpiente 
luminosa” zigzag guiaba 
peligrosamente entre las nubes, 
para luego perderse en el 
mundo inferior . 
La Religión Inca 
 
 
El Pachakamac : es el señor del 
cultivo, adorado sobre todo en la 
región de la costa . Su templo se 
ubicaba al sur de la ciudad de 
Lima, junto al río Lurín . 
Pachamama o la Madre Tierra : 
era la diosa de la festividad y 
continuamente le hacían ofrendas 
derramando vasos de chicha, 
para que se mostrase agradecido 
hacia quienes la ofrendaron . 
La Mama - Kocha : diosa del mar, 
de las aguas y de las lagunas . El 
Arco Iris ; era también llamado 
como “ Cuychi o Cochi” . Se le 
tuvo como dios castigador . 
La Religión Inca 
 
La educación en el Imperio Inca 
Educación de la nobleza inca : 
Yachaywasi : “Casa del saber” fue centro de enseñanza exclusivamente para los jóvenes 
hijos de la realeza y la nobleza . 
A los maestros se les denominaba Amautas, allí se enseñaba historia, lengua, religión y 
el manejo de los quipus . 
El yachaywasi era la máxima entidad educadora de la nobleza masculina, quedando los 
plebeyos excluidos de su esmerada formación . 
Acllahuasi : “Casa de las escogidas”, jóvenes escogidas por el estado, los acllahuasi eran 
los centros de formación femenina, en él se encontraban las hijas de nobles y de 
hatunrunas . 
Los acllahuasis eran talleres textiles a cargo de mujeres jóvenes, de cuyo trabajo se 
aprovechaba el Estado, el cual les recompensaba facilitándoles alimentos, bebida, 
vestidos, joyas y aposentos con habitaciones muy confortables . 
 
La educación en el Imperio Inca 
Educación popular inca: 
Educación popular : 
Estuvo en manos de los padres de familia, de los ancianos reemplazantes de 
éstos y de los maestros sustituidos de ambos que impartían a los mozos 
instrucción premilitar. 
Moral incaica : 
Era sencilla y práctica al extremo de lograr una línea de conducta para el pueblo, estuvo encaminada 
a una jerarquía de valores verdaderamente superior que se basaba en la verdad, honradez y el 
trabajo. 
La columna vertebral del sistema ético de los Incas, estuvo basado en: 
Ama Sua : No seas ladrón. 
Ama Kella : No seas haragán. 
Ama Llulla : No seas mentiroso 
 
Realiza una infografía sobre las principales 
característica del sistema social y político 
inca realizar para la proxima semana 
Práctica 
 
 
✓ La sociedad humana preinca se toma en consideración los restos 
arqueológicos de 20 milenios A . C . , que incluye la etapa pre cerámica y 
los dos primeros horizontes de la cultura andina : Chavín y Wari . 
✓ Las realidades históricas que existieron antes del establecimiento del 
imperio de los incas - algunas culturas preincaicas - fueron parte del 
proceso cultural del cual nació el estado incaico, en el seno de la 
tradición peruana . 
Conclusiones 
 
GRACIAS